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中国古代思想宝库基础训练与能力测试

第一单元中国古代思想宝库基础训练与能力测试

2007-12-2211:

53:

18|分类:

必修三:

文化史阅读121评论0字号:

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岳麓版必修三《基础训练与能力测试》

第一单元中国古代思想宝库

第1课孔子与老子

【基础练习】

一.选择题

1.孔子主张“克己复礼为仁”,他所指的“礼”是指

A和谐的人际关系B礼貌待人

C奴隶社会的等级制度D封建社会的统治秩序

2.下列观点符合儒家学派对物质世界的正确认识的是

A“天行有常,不为尧存,不因桀亡”B“学而不思则罔,思而不学则殆”

C“己所不欲,勿施于人”D“劳心者治人,劳力者治于人”

3.孔子作为伟大的教育家,对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是

A“有教无类”的办学思想B“因材施教”的教学方法

C“知之为知之”的学习态度D“温故知新”的学习方法

4.孔子曰:

“中人以上,可以语上(深奥的学问)也;中人以下,不可以语上也。

”这里孔子提倡的教学方法是

A启发诱导B因材施教C学习思考相结合D择优而教

5.称誉孔子为“万师世表”的皇帝

A汉武帝B唐太宗C康熙帝D乾隆帝

6.孔子的思想言论主要保存在

A《书经》B《礼经》C《论语》D《春秋》

7.老子思想中最有价值的精华部分是

A无为而治的政治主张B小国寡民的理想

C唯物主义思想D朴素辩证法思想

8.《老子》中载“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。

”这段话体现了其

A辩证法思想B无为而治的思想

C“天法道,道法自然”的思想D以柔克刚的思想

【能力测试】

一.选择题

1.孔子强调“仁者爱人”。

最能体现他赋予“爱人”以教育涵义的主张是

A因材施教B已所不欲,勿施于人C有教无类D诲人不倦

2.孔子的学生冉求胆小怕事,遇事退缩,孔子就教导他凡事要抓紧,要立刻去做;而仲由敢作敢为,但做事鲁莽,孔子就教导他凡事要冷静,请教父兄之后再去做。

这充分体现了孔子的什么教学理念?

A有教无类B因材施教C温故知新D择优而教

3.下列表述能够反映孔子思想核心的是

A“克己复礼”,“贵贱有序”B以爱人之心调解和和谐社会人际关系

C“民贵君轻”,“政在得民”D主张逐步改良认为历史是不断演进的

4.“事愈烦而天下愈乱,法愈滋而奸愈炽,兵马益设而敌人愈多”这种观点属于

A孔子的“仁”学思想B孔子的“克己复礼”思想

C老子的辩证法思想D老子的“无为而治”思想

5.“有无之相生也,难易之相成也,长短之相形也,高平之相盈也。

”以上论述属于下列哪一派观点

A儒家B法家C道家D墨家

第2课战国时期的百家争鸣

【基础练习】

1.春秋战国时期出现百家争鸣的社会根源是

A生产力的发展  B奴隶制度向封建制度转变

C诸侯国的支持  D中国社会由分裂走向统一

2.孟子政治思想的核心是

A仁政学说B人性本善说

C“兼爱”“尚贤”说D以法治国说

3.在关于人的本性的认识上有着截然不同观点的两个思想家是

A老子与孔子B孔子与孟子

C孟子与荀子D荀子与韩非子

4.孟子认为国家有三件宝物,不包括下列哪一项所述

A土地B人民C君主D政事

5.倡导“养浩然之气”,强调先义后利,舍生取义的著名思想家是

A孔子B孟子C荀子D韩非子

6.关于墨子思想主张的说法不正确的是

A墨子把“兼爱”也称为“仁”,它与孔子的“仁”的区别在于有无等级差别

B墨子主张“尚贤”,要求统治者任用有才之人,最高统治者的职位则是不可转让的

C认为“上天”和“鬼神”都是存在的,“兼爱”是上帝的意志

D提倡“尚力”,强调生产劳动在社会生活中的地位

7.墨子主张:

“有能则举之,高予之爵,重予之禄”,反对“骨肉之亲无故富贵”。

这表达了

A新兴地主阶级参与政权的要求B新兴地主阶级渴望废除奴隶主特权

C小生产者怀念“小国寡民”社会D小生产者要求提高政治地位的愿望

8.《墨子》一书中心:

“贤者举而正之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役。

是以民皆劝其赏畏其罚,相率而为贤者。

是以贤者众,而不肖者寡,以谓进贤者。

”可见,墨子主张的本质意图在于

A倡导建立地主阶级的政治和道德规范B主张否定奴隶主阶级的政治思想体系

C按照小生产者的愿意建立理想的国家D为了恢复奴隶社会的统治秩序

9.与韩非子的政治主张不相符合的是

A应当根据现实的需要进行改革B应以古代圣贤的言行为准则

C国家大权集于君主一人之手D要用严厉的刑罚镇压人民的反抗

【能力测试】

一.选择题

1.战国时期百家争鸣局面出现的根本原因是

A地主阶级进行变法,封建制度确立B奴隶主贵族和封建地主斗争激烈

C代表不同阶级和阶层利益的思想冲撞激烈D社会经历了划时代的变革

2.春秋战国时期,出现了“百家争鸣”的局面。

出现这种状况的原因有①社会大变革使思想界非常活跃②各国国君为富国强兵纷纷养士③学在官府的局面的改变④科技迅速发展,唯物主义战胜了唯心主义

A①②③④都正确B①②③④都不正确

C①正确,②③④不正确D①②③正确,④不正确

3.墨子的思想主张有①“仁政”②“兼爱”“非攻”③选贤任能④希望人们互助互爱

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④

4.韩非子的主张是①历史是向前发展的②建立君主专制中央集权的封建国家③实行法治④减轻赋税

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

5.在治理人民的方法上,下面两位思想家主张、观点相反的是

A老子和韩非子B孟子和韩非子

C老子和孔子D墨子和庄子

6.法律问题是诸子百家共同关心的一个问题,下面符合儒家思想的是

A“人法地,地法天,天法自然”B“德刑并用,以德去刑”

C“以法治国”、“法不阿贵”D“以天为法”、“循法而行”

7.战国最为显赫一时的墨家,其深刻的社会根源是

A墨子的主张得到人民拥护B墨子主张选贤与能,深得天下支持

C封建经济的发展,小生产者的壮大D要求建立小国寡民的社会

8.韩非子的“法治”思想的实质是

A.用法律来约束每个人的行动B.用法律来确立封建社会的统治秩序

C.以法律作为君主治理天下的工具D.将法律奉为至高无上的准则

9.墨子、商鞅、韩非思想的相似之处是

A反对兼并战争B主张互爱互利

C反对奴隶主贵族世袭特权D主张中央集权

10.关于战国时期诸子百家思想地位的评价正确的是

A儒家思想居统治地位B墨家思想占主导地位

C法家思想倍受统治者推崇D阴阳家最受欢迎

第3课汉代的思想大一统

【基础练习】

一.选择题

1.汉高祖采取休养生息政策的客观原因是

A.社会十分贫困B.秦朝灭亡的教训

C.大臣陆贾的建议D.刘邦的远见卓识

2.黄老之学

A“黄”是指黄帝学说,“老”是指老子的学说

B强调“无为”,认为人的主观能动性是没有用的

C从汉高祖到汉武帝时期一直统治者的指导思想

D这一学说的推行是西汉初社会迅速恢复和发展的根本原因

3.汉初统治者奉行“黄老”的无为思想其统治思想,主要是因为

A.黄帝的权威和影响力大B法家学说没有可行性

C.它适应休养生息政策的需要D当时政治家的推崇

4.黄老思想的基础是

A黄帝的学说B早期的道家理论C墨家思想D阴阳家的思想

5.贾谊(前200~前168年)著《过秦论》总结秦亡教训说:

“仁义不施而攻守之势异也”。

这一认识与当时西汉的哪一政策相呼应

A休养生息B重农抑商C尊儒尚法D独尊儒术

6.儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想,从根本上说,是因为

A它是封建社会的一种进步思想B适应了君主专制统治加强的需要

C儒家经典是科举考试主要内容D宣扬了仁政思想得到人民的拥护

7.西汉时,“大一统”概念的核心含义是

A到汉武帝时期实现国家疆域的大统一B董仲舒对儒家学说加以发展而形成的

C适应当时统治者需要的一种思想主张D皇权神授代表上天统治天下所有臣民

8.董仲舒的新儒学包含①孔子的儒家学说②《公羊春秋》的大一统主张③法家思想④黄老之学和阴阳家

A①②③④B①②③C②③④D①③④

【能力测试】

一.选择题

1.汉初统治者采取休养生息政策的直接原因和根本目的是:

A.秦亡教训、收揽人心B.文治天下、鼓励生产

C人心思治、让利于民D.经济困难、稳定统治

2.董仲舒新儒学的核心是

A.“罢黜百家、独尊儒术”B以阴阳五行为框架

C.“天人感应”“君权神授”D唯心主义的谶纬之学

3.汉武帝“独尊儒术”,主要是利用儒家的

A“己所不欲,勿施于人”的主张B“民贵君轻”的思想

C“性善论”D“大一统”的思想

4.“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系应该是

A用政治上的统一保证思想上的统一

B用阴阳五行的思想来巩固统一

C用思想上的统一为巩固政治上的统一服务

D使儒家思想逐步成为封建社会的正统思想

5.下列有关董仲舒的新儒学的叙述不正确的一项是

A它适应了中央集权形势发展的需要

B其“天人感应”的学说导致君主权力过渡膨胀

C汉武实采纳这一学说的根本原因是有利于巩固国家的统一

D其骨干思想来自《公羊春秋》的大一统思想

第4课宋明理学

【基础练习】

一.选择题

1.南北朝时期,佛教在政治上有很大的势力,其根源是

A封建国家的分裂B统治者发展佛教用来麻醉人民

C经济发展的需要D众生平等的主张便于人民接受

2.南北朝时期出现的“三教合一”这三教中不包含

A佛教B道教C儒教D景教

3.隋唐时期知识分子对宗教的观点是

A崇佛压儒和道教B以儒为本,吸纳佛道思想

C以佛为本,吸纳儒道思想D崇儒压道和佛教

4.“理学”思想确立于

A隋B唐C宋D明

5.程朱理学在思想界的统治地位确立于

A宋朝B元朝C明朝D清朝

6.有关新儒学——理学的叙述不正确的一项是

A其发展继承孔孟学说,有两个流派程朱理学和陆王心学

B程朱理学与陆王心学的区别主要在于对“理”的来源的理解不同

C程朱理学和陆王心学都是唯心主义思想

D陆王心学认为天理存于心中,是一种消极反动的思想

【能力测试】

一.选择题

1.下列倡导三教合一文人包括①王维②王通③柳宗元④刘禹锡

A①②③④B①③C②③④D①②③

2.理学的集大成者是

A张载B程颐C程颢D朱熹

3.认为把握理需要通过“格物致知”,这里的“格物”指的是

A客观存在的事物B普遍存在的原理

C对各种知识的体会D先天的“理”

4.下列所列“四书五经”书名中的属于“四书”的是①《诗经》②《论语》③《春秋》④《孟子》

A①②B③④C②④D①③

第5课明清之际的思想批判

【基础练习】

一.选择题

1.明代晚期社会风尚发生巨大变化,驱使人们竞相逐利的根本原因是

A程朱理学的局限性逐渐暴露B专制统治腐朽本质被认清

C商品经济冲击D知识分子个性发展的结果

2.明朝大力鞭挞统治阶级推崇的程朱理学的著名思想家是

A李贽B王夫之C黄宗羲D顾炎武

3.李贽针对当时社会逐利拜金风盛行的社会现状,其态度是

A鼓吹“存天理,灭人欲”B认为追求物质享受是“秉赋之自然”

C礼教、仁义是立身之基础D拜金之风是社会风气败坏的表现

4.李贽从根本上否定“天理”的存在,主要表现在

A否认孔孟学说是万世至论B痛恨道学的虚伪与贪婪

C认为每个人都应顺“自然之性”D提出人类社会源于矛盾的“阴阳二气”

5.明朝末年“经世致用”的思想产生的背景不包括

A明王朝统治内外交困、危机四伏B士大夫努力寻求改革社会的方案

C商品经济的不断发展D蒙古族势力不断发展壮大

6.主张为学应求务实,应关乎国计民生,致力于社会变革的是明末思想家,其著作是

A《焚书》B《藏书》C《天下郡国利病书》D《读史鉴论》

【能力测试】

一.选择题

1.下列哪一项不属于李贽的观点

A绝对的思想权威是不存在的,人都应该有自己的判断

B追求物质享受乃是“秉赋之自然”,人的个性应自由发展

C提倡以史为鉴,将学术研究和现实相结合

D世间万物源于矛盾着的阴阳二气,而非生自“三纲五常”天理

2.明清时期出现具有民主色彩的进步思想家的根本原因是

A.思想家具有忧国忧民的思想B.封建专制的残酷压迫

C.商品经济的发展D.资本主义民主思想的影响

3.顾炎武认为“亡国”与不同于“亡天下”,对此正确理解是

A具有忠君报国思想B具有反封建专制色彩

C具有强烈的反清意识D有助于民主思想的传播

4.明末思想家共同观点①提倡“经世致用”的思想②主张“工商皆本”③批判君主专制制度④倡导言论自由,建立监督机构

A①②③④B②③④C①②③D①③④

5.明清时期,商品经济的发展在思想文化上的突出反映是

A传统学科出现总结性的巨著B出现带有民主色彩的进步思想

C唯物主义的哲学思想有发展D小说与戏剧创作出现繁荣局面

第6课中国古代的科技思想和实践

【基础练习】

一.选择题

1.我国最早的日食记录是在

A夏朝B商朝C西周D春秋

2.下列天文成就比西方早的①彗星的记录②哈雷彗星的记录③太阳黑子的记录④彗星背向太阳的运行规律

A①②③④B②③④C①②④D①②③

3.东汉科学家在天文学上的成就不包括

A发明创制浑仪B发明水运浑象仪

C认识到地球是圆形的D发明地动仪

4.被用来发现恒星位置变动的仪器是

A浑仪B黄道游仪C水运浑象仪D简仪

5.如图所示的这一天文仪器的发明者是

简仪模型(书上25页)

A张衡B僧一行C郭守敬D沈括

6.天文学家僧一行①是唐朝著名的天文学家②他制作测定恒星位置的仪器,属世界之最③主持实测子午线④主持了全国的天文和大地测量工作

A①②③B①③C②④①②④

7.我国古代最精密的一部历法是

A“太初历”B《大衍历》C《授时历》D《十二气历》

8.我国传统的珠算法最早出现于

A唐代B宋代C元代D明代

9.东汉时期的数学专著《九章算术》中记录的当时世界上最先进的知识是①田亩面积和谷仓容积的计算方法②正负数运算③一元二次方程解法④筹算计算法

A①②③④B②③C②③④D①③④

10.提出圆周率的计算方法割圆术的数学家是

A沈括B刘徽C祖冲之D朱载

【能力测试】

一.选择题

1.有关《甘石星经》的叙述不正确的是

A我国最早的一部天文学专著

B是战国时的齐人甘德和魏人石申分别完成其中的一部分,由后人合编而成

C测定了120多个恒星的位置,是世界上最早的星表

D有关于哈雷彗星的最早记录

2.我国古代数学体系的特点不包括

A以解决实际问题为主要内容B以算筹为计算工具

C以十进制记数系统来计算D是一套科学的音律体系

3.明清(鸦片战争前)时期我国科学技术发展的最突出的特点是

A古典科技进入总结阶段B重视对手工业技术的总结研究

C科学技术出现重大突破D积极吸收欧洲的先进科技成就

4.在我国古代科技著作中最早记载西方科技成果的是

A《梦溪笔谈》B《本草纲目》C《农政全书》D《天工开物》

5.培根指出:

“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界,变化如此之大,以至没有一个帝国,没有一个学派,没有一个显赫有名的人物,能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。

”这里所说的影响主要是指

A促进了欧洲社会制度的转型B奠定了中国古代文明古国的地位

C推动了欧洲工业革命的发展D打破了世界各地彼此隔绝的状态

6.下列明清文化成就,体现出西学东渐的是①《徐霞客游记》②《天工开物》③《农政全书》④《本草纲目》

A①②B②③C①④D③④

7.明清时期文化,与以往相比,具有新的时代特征,表现为①产生了反封建专制的民主思想②统治者对教育的控制进一步加强③出现了反抗礼教、追求自由的文艺作品④出现了介绍外来先进科技的科学巨著

A①②③④B①②C①④D①③④

8.下列各项最能说明开凿隋朝大运河的原因是

A统治中心向东转移B洛阳地区商业发达

C为攻打高丽解决运输问题D江南地区经济地位日趋重要

9.隋朝大运河所发挥的主要作用是

A巩固隋朝的统治B方便隋炀帝的南巡

C促进南北经济交流D加强对南方的控制

10.隋朝的大运河连接了五大水系,其中通济渠连接的是

A海河与黄河B黄河与淮河

C淮河与长江D黄河与长江

11.隋朝时有一个商人从余杭经水路到长安做生意,他的正确路线应该是①永济渠②通济渠③邗沟④江南河⑤广通渠

A④③②⑤B③④②⑤C④③①⑤D③④①⑤

12.明清时期我国之所以没有产生与16~18世纪欧洲相似的近代科学,主要原因是①封建自然经济限制了生产力的发展,不能为科学技术提供发展的推动力②闭关锁国政策阻碍了中西方正常的经济文化交流,使中国失去了吸收外来先进科技的条件③明清统治者依然推行重农抑商及其文化专制政策,压制了科技成果的产生、推广和应用④由于封建制度走向衰落,中国科学家的科学精神也日趋淡薄,传统科技开始落后于西方

A①②③④B①②③C②③D①③④

13.英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中充分肯定了15世纪前中国古代科技处于世界领先的地位,但同时指出“欧洲在16世纪以后,就诞生出现代(实指近代)科学……而中国文明却没有能够在亚洲产生出与此相似的现代科学”。

当时阻碍近代科学在中国产生的根本原因是

A文化专制统治阻碍了科技和思想的自由发展

B统治阶级推行了重农抑商政策阻碍了商品经济的发展

C占统治地位的自然经济和高度集中的君主专制制度

D闭关政策阻碍了东西方经济文化的正常交流

14.下列科技成就中属于两宋时期并且领先于当时世界的有①管形火器的发明②子午线长度的测定③《授时历》的编定④活字印刷术的创制

A①②B①④C①③④D①②③④

第一单元测试卷

【能力测试】

一.选择题

1.孔子的核心思想之一“礼”所追求的是

A现实之中人与人之间以礼相待B远古时代的礼义道德

C西周时代的等级名分制度D“己所不欲,勿施于人”

2.孔子的教育思想有①“因材施教”②“知之为知之,不知为不知”③“学而时习之,不亦说乎”④“三人行,必有我师焉”

A.①②③B.②③④C.①②③④D.①③④

3.“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。

”这句话体现了老子的

A“无为而治”的思想B辩证法的思想

C“天命”思想D“仁爱”的思想

4.提出“民为贵,社稷之次,君为轻”主张的是

A孔子B孟子C老子D墨子

5.为同一家学派,但在人性的本质问题的认识上,持完全相反看法的两位思想家是

A孔子孟子B孔子荀子C老子庄子D韩非子申不害

6.战国最为显赫一时的墨家,其深刻的社会根源是

A墨子的主张得到人民拥护B墨子主张选贤与能,深得天下支持

C封建经济的发展,小生产者的壮大D要求建立小国寡民的社会

7.与韩非子的政治主张不相符合的是

A应当根据现实的需要进行改革B应以古代圣贤的言行为准则

C国家大权集于君主一人之手D要用严厉的刑罚镇压人民的反抗

8.在我国影响深远,被尊崇为兵学圣典的是

A《吴子》B《孙子兵法》C《孙膑兵法》D《韩非子》

9.汉初推行休养生息政策的原因,不包括 

A.吸取秦亡教训  B.恢复社会经济

C.限制土地兼并  D.巩固封建统治

10.西汉“罢黜百家,独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是( )

  A.压制知识分子  B.加强君主专制统治

  C.完善法律机制  D.区别对待古代文化 

11.黄老之学被新儒学代替的原因主要是

A黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要

B黄老之学无为思想没有积极作用

C儒家学说经过重新调整,投统治者所好

D董仲舒发展了儒家思想

12.董仲舒对君主专制统治的理解最准确的是

A君权神授,为所欲为B“屈民而伸君,屈君而伸天”

C君主权力应服从民意D君权与相权相互牵制

13.董仲舒的大一统思想源于

A《春秋》B《公羊春秋》C《孔子》D《孟子》

14.下列说法不符合程朱理学的一句是

A“今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处”

B“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理”

C“万物皆备于我,昔之圣贤先得我心之所同然者耳。

D“饿死事极小,失节事极大”

15.明清之际著名思想家共同主张不包括①倡导经世致用②反对君主专制③认为“工商皆本”④个性解放和自由

A①②③④   B①③④  C②③④   D①②④

16.中国古代主持全国天文和大地测量工作,还测定黄道和赤道的交角值,受世界天文学界推崇的天文学家是

A元代的郭守敬B唐代的僧一行

C宋代的沈括D东汉的张衡

17.下列数学成就按出现的时间先后顺序排列正确的是①度量衡的发明②九九乘法口诀出现③筹算法④珠算法

A①②③④B①③②④C②①③④D④③②①

18.论述“望、闻、问、切”四诊法,成为中医临床医学经典的医学著作是

A《黄帝内经》B《伤寒杂病论》C《千金方》D《神农本草经》

19.炀帝开凿的大运河以洛阳为中心的主要原因是

A商业非常繁荣B便于控制全国

C水陆交通便利D位置邻近长安

20.在隋朝大运河中,最北面的一段称为

A永济渠B通济渠C广通渠D六辅渠

二.材料解析题

21.阅读下列材料:

材料一韩非子在《有度》篇中说:

“威不两错,制不二门。

”这是韩非子借用《管子•明法篇》中的话,即“威势独在于主,则群臣畏惧;威势分于臣,则令不行。

故明主之治天下也,威势独立于主,而不与臣共。

”(故曰:

“威不两错”)“法政独出于主,则天下服德;政法出于臣,则民不听。

故明主之治天下也,法政独制于主,而不从臣出。

”(故曰:

“制不二门”)

材料二韩非子说:

“夫严刑者,民之所畏也;重刑者,民之所恶也。

故圣人陈其所畏以禁其衰,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。

请回答:

(1)上述材料中的“势”、“制”的具体含义是什么?

(2)在上述材料中韩非子提出了哪些主张?

(3)韩非子的主张在当时为什么备受统治者推崇?

后来在秦朝的实践效果怎样?

试作出评价。

三.问答题

22.战国时期儒、法两家的政治主张有何区别?

各自的着眼点是什么?

当时各国为什么没有采用儒家思想,而纷纷采用法家思想进行改革,并获得成功?

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