作文范文之严于律己遵守公德作文.docx
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作文范文之严于律己遵守公德作文
严于律己遵守公德作文
【篇一：
作文题1道德与规矩】
作文题：
根据下列材料，自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章；不要脱离材料的含意，不得套作，不得抄袭。
1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛楼（哈佛大学的图书馆珍藏馆）。
在大火前，一名学生违规把一册名为《基督教针对魔鬼、俗世与肉欲的战争》的书带出了馆外，打算在宿舍阅读。
第二天当他意识到自己从珍藏馆带出的那本书，已是珍藏馆唯一存世的书的时候，他陷入了纠结之中。
最终，他敲开了校长霍里厄克的办公室。
霍里厄克校长收下书，感谢了他，然后下令把他开除出校。
理由是，这名学生违反了校规。
“让校规看守哈佛的一切，比让道德看守哈佛更安全有效。
”这是他们的行事态度。
审题提示：
这是一道典型的故事型（事例型）新材料作文。
一般而言，故事型（事例型）材料审题的关键是弄清故事（事例）中包含的事理，从材料带给我们的启示中寻找立意角度。
材料理解的落脚点是最后两句话：
“‘让校规看守哈佛的一切，比让道德看守哈佛更安全有效。
’这是他们的行事态度。
”将书归还给学校，体现了该生良好的品质，校长“感谢了他”，体现了校长对其道德的肯定，但因为该生违反了校规，这是不可宽恕的。
所以“下令把他开除出校”，这种行事态度体现了对规则的恪守和捍卫，制度比道德更可靠，是校规确保了哈佛大学的发展壮大。
所以学生可以围绕“规则制度高于一切，不容违反”“不以规矩、不成方圆”“用规则守望公平正义”
“让‘下不为例’走开”等角度来立意都是很不错的选择，而且学生也有话可说。
另一方面，从规则和道德的关系入手，强调坚守规则不能忽视道德，通过道德来让规则的执行更加充满温情，让道德引领人们自觉地遵守规则等来谈也未尝不可，但贵在言之有据，能自圆其说。
典型素材：
（1）凡事都有规矩。
——德谟克利特
（2）矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。
——淮南子
（3）德施于未然之前,法行于已然之后。
——司马迁
（5）世界上如果真有所谓的天堂和地狱，那么，天堂的规则应该比地狱的规则更详细。
——张丽钧
（6）在市场经济大潮中，功利被提升到了至高无上的地位，人性的弱点在利益的驱使下暴露无遗。
人们纷纷追逐利益的最大化，把规则抛到一边，因此，2014年“速冻食品齐陷细菌门”、“汇源、安德利、海升三大果汁巨头齐陷烂果门”、“恒天然肉毒杆菌乌龙上演并引爆索赔潮”等等事件屡见不鲜，充斥于我们的视线所能抵达的每一个角落。
殊不知，市场
经济的发展，要的决不是颠覆规则，玩弄手段，恰恰相反，是要更严格地遵守规则，是要用规则约束人性的弱点。
（7）规则，让人别无选择：
在2014年3月一次世乒赛上，瑞典选手瓦尔德内尔与我国选手的一场精彩比赛，那是一场极重要的赛事，关系着两位运动员能否顺利闯入决赛，所以打得特别卖力。
选手的连贯对接、锐利扣杀并没有给我留下太深刻的印象，却是那位瑞典选手，渴望登上世界乒坛宝座的一个职业国家队员，在关键时刻绽放出了人性的光辉，使我看到的任何比赛在它面前都黯然失色。
在比赛的收尾阶段，双方依然打得难解难分，比方各不相让，对方每一记失误都会给自己带来一分胜算，自己的每一次成功扣杀都会给胜利加上砝码。
在最后的关键时刻，我国选手在一次回防中，将球匆忙打向对面，如电光火石般落在桌沿外，因为动作太急骤了，在经历了短暂的寂静之后，赛场上爆发了雷鸣般的掌声。
那位瑞典选手因我国选手的失误而赢得了比赛。
然而，在喧闹沸腾的赛场上，大家看到了一个孤零零但执著的手势高举着，原来是瑞典选手在向裁判和观众示意：
我国选手打的是擦边球，后者才是真正的胜利者。
大家在明了事情的真相后，既对这位瑞典选手没有赢得比赛而感到惋惜，更以热烈的掌声回报他的坦荡和率真的人性。
赛后，当记者问他为什么要举起那个手势的时候，他说：
“规则，让我别无选择！
”
（8）遵循法律规则的律师：
张思之自嘲为“一生都未胜诉的失败者”,可法律界却尊他为“中国最伟大的律师”,他还被尊为中国律师界的荣耀和良心。
他是盾，矗立在道德的前沿，寸步不让；他是剑，扬眉出鞘，直指邪恶，绝不姑息。
烈火锻造铁血律师，两袖清风忠诚卫士。
他一生做一个“驯服者”，但从未屈服，从未向所谓的真理低头。
在那个已经不把高尚当做墓志铭的时代，他选择为良知而辩论，他铿锵有力的辩词如烈火一般烧透黎明前的黑夜，那是荆棘丛里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲，寻找一个光明的出口。
他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下震撼心灵的辩词，这一起，只是按法律的规则行事。
张思之，他用自己的热血，在中国的大地上犁出前进的血脉和希望，滋润了我们日渐枯萎的良心。
他的存在和执著，承载着一个现代国家的法制梦想。
优秀范文：
莫用道德绑架规则
哈佛图书馆遭受大火肆虐，唯一存在的珍本却是一名学生违规带出的。
在规矩和道德之间，哈佛毅然选择了规矩，开除了那个学生。
或许有人认为霍里厄克校长的做法未免太过刻板，太过不近人情。
古人说：
“不以一眚掩大德”，这个学生能归还图书，是应该表扬的。
但我想说：
“不以一德掩大眚”。
人应该在规则的框架里，再谈美德，莫用道德绑架规则！
不可否认的是，道德是社会的底线，是我们判断是非的一个准则，但若事事都用道德评判，让道德占领人性的制高点，而让法律、规则屈尊其后，必然会导致良知的泛滥，一切公正、公平亦将不复存在。
对于那些既做了好事又做了坏事的人，只有法律、规则能予以最公正的审判！
规则是高悬于我们头顶上空的达摩克利斯剑，它以最为公平而肃穆的目光审视我们的一言一行，裁断我们的一举一动。
当我们难以克制心中的欲望，试图触碰并打开潘多拉魔盒时，锋利的剑刃便虎视眈眈，令我们胆怯却步，远离堕落。
《简爱》中有言：
“人们死后，每个人的灵魂都平等地站在上帝面前。
”不单是上帝，规则面前亦是如此。
无论是穷凶极恶还是盗亦有道，规则会以最严苛的目光透视违规者的内心深处，冷漠，公正，不带有分毫私心。
规则是公正与和平最为冷酷而称职的守望者。
“汶川大地震”时的救人小英雄雷楚年，用他的奋不顾身拯救了七名同学，一时间成为人人赞誉的对象，全国的道德楷模。
而六年时间过去了，当时的英雄已堕落成一个诈骗犯，让他一生的光环消失殆尽，做了错事也迎来了法律的审判。
不能否认，雷楚年的义举带给了我们很多感动，可是再多的感动也不能抹去他欺诈的事实。
法律的正义不会被他曾经的壮举而蒙蔽，法律会对他做出最公正的判决。
林肯曾经说过：
“法律是显露的道德。
”法律、规则依据道德修订，是道德的体现。
触犯法律、规则，是对道德的亵渎。
那些妄图以道德之名行触犯规则之实的行为本身就是对道德的违背！
理性之光不能被黑暗所遮蔽，我们也不能让规则的天平在道德的影响下摇摆。
每个人都要遵守规则，这是做人的根本！
人民大学校长陈玉露在毕业典礼上劝导学生：
“人大学子应身怀为民立命之道，抓紧规则这一准绳，守护信仰，守护规则。
”莫让道德绑架规则，我们应该守护好规则这一社会准绳，以我们的行动，给社会带来一种正义的风气，让人人手中都持有一把规则的量尺，规划自己行为的边界，规划自己心灵不可逾越的范围！
【点评】
文章立意紧扣材料，论据典型，论证具体深入，事理通透。
而且人们常说“文好题一半”，本文堪称这方面的典范。
“莫用道德绑架规则”不仅鲜明地揭示出了本文的中心论点，而且表达新颖，让人眼前一亮。
让规则拥有温度
学生违规偷书出馆，却在大火后勇于认错归还，到底该不该罚？
哈佛给出的答案是该。
兴许会有无数人发问：
“知错就改，难道不该放他一马，将功抵罪吗？
我想不然，面对一位将书偷带出馆的学生，校长对其表示感激——赞扬其知错就改的勇气和责任感，后将其开除——惩罚其违反规定。
一分为二地客观对待，正彰显了哈佛人对规则的尊重，对品质的注重和一丝不苟的作风。
也许正是因为这赏罚分明的严谨与公正，哈佛法学院的树林才会郁郁青青，无数杰出人才才得以在这篇沃土上茁壮成长。
“有两种东西,我们越是经常、越是执著地思考它们,心中越是充满永远新鲜、有增无减的赞叹和敬畏—一是我们头顶的灿烂星空，二是我们心中的道德法则。
”星空之所以绚丽夺目，是因为他引起心灵感性的共鸣；法律准则之所以震撼人心，是因为他流露出的理性和严谨。
理性与感性合一，规则与道德的合一，构成了美好的世界。
哈佛校长所做的，恰恰是尊重规
则与赞扬责任感这一美德的统一。
因为尊重规则，校长的感激才不显放任；因为赞赏道德，校长的开除令才不是冰冷而有了温度。
而我们所需要的恰恰是这种理念：
秉承道德与人性，“有温度”地保护规则，当下的我们所走的正是两条极端路线：
因为太过重视道德与感性而忽略了规则，或苛求规则的绝对化而丧失了感性的温度。
曾经让国人叹服的抗震少年——雷楚云，人们为了标榜道德楷模而特许其登飞机头等舱的特权——规则的打破最终让道德的丰碑崩塌，城管们为了城市秩序的维护而掀翻小贩的小车，背上骂名——冰冷的规则促成了人性的丧失。
殊不知道德与规则本是车之两轮鸟之两翼，道德作为内核，规则作为外壳，社会才能持久和平地运作。
很多时候，我们缺的恰是一个开除令或一声温暖的感谢。
让规则有温度，精神的天空才能在理性的土地上美好地伸展。
要想构造起有温度的规则框架，需要的是每位社会成员付出共同的努力。
每一项规则都是人性与道德的体现，在规则的制定过程中需要公众的积极参与，群策群力。
同时，执法者应在“依法”的过程中心怀一丝感性，以更平和、更温柔的方式维护这个社会的稳定，当一丝不苟中有了一点温情，当“开除令”不那么生硬，世界才会更和谐。
让规则有一丝温度，这是哈佛人的智慧，亦是社会平稳运作的良方。
【点评】
这是一篇有胆识、有思想，敢于抒发自己真知灼见的优秀议论文。
从行文思路来看，起承转合，笔法流畅老练；从立意角度来看，作者强调在坚守和捍卫规则的同时，提出要让规则多一点温情，“让规则拥有温度”，能引发读者强烈的共鸣；最后，文章在论证中作者善于联系现实，议论体现了强烈的现实针对性，比起那些老生常谈、无病呻吟的文章，实在高明许多。
（冠华作文网）
【篇二：
3.1加强道德修养
（二）】
3.1加强道德修养
（二）
教学过程：
一、复习导入
1、公民的基本道德规范是什么？
2、热爱祖国的表现有哪些？
3、怎样才能做到文明礼让？
二、讲授新课
（一）基本道德规范之三：
团结友善
这是强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善
◆团结合作是力量的源泉
1、团结产生力量，合作产生效益。
个体只有融入集体，并与他人有效合作时，才能发挥出巨大的能量。
团结合作能使得集体内的每一个人优势互补，从而，产生巨大的群体效应。
请生说说关于团结力量大的名言、俗语、谚语
例子：
汶川灾后重建、平时班级活动卫生、同学合作取得比赛胜利等。
2、团结合作的基本要求：
----善于团结合作，就要懂得理解尊重别人。
学会设身处地，换位思考，当看到别人的缺点时，要站在别人的位置上多想想对方的感受或者立场，这时你可能就会发现是自己看错了，也可能会发生对方的无奈，当自己站在别人的位置上时，也许发现，当自己在那个人的立场上时也可能会和他做出同样的举动。
----善于团结合作，就要学会欣赏每一个人。
----善于团结合作，还要学会正确处理矛盾。
3、活动：
想一想，自己身上存在着哪些不利于团结的想法和行为，应如何加以改正。
◆友善待人是富有爱心的表现
1、与人为善是指以善心去理解和帮助别人，做到善解人意、乐与助人、和平友好，善待他人。
（例：
旧教参107页杜甫《又呈吴郎》规劝要以人为善）
2、活动：
卡耐基说“伸出你的手去援助别人，而不是伸出你的脚去绊倒别人”，讨论这句话说明的道理。
注意：
友善不等于就是“好人主义”，不等于不讲原则，不辨是非地一味接受和让步，而是以坦荡的胸怀，真挚的情感对人，不搞小动作，不在背后损人。
2、友善待人的基本要求：
----严以律己，善解人意
----助人为乐，不求回报（不难）例子：
新教参第165页。
----以德报怨，宽容待人（难得）例子：
陈嚣是汉朝浙江人，他为人忠厚、忍让。
陈嚣小时候有一次在城外的水边捕鱼，有人就去偷他的鱼，结果被陈嚣发现了，偷鱼人急忙向草丛中躲避，陈嚣却追上他要把自己的鱼送给他。
那个人一看非常的惭愧，不肯接受，而且从此以后再也不偷鱼了。
第二个小故事是讲的陈嚣和他的邻居。
陈嚣与纪伯是邻居，两家之间有一道篱笆。
篱笆的这边是陈嚣家的土地，篱笆的那边是纪伯家的土地。
有一天晚上，纪伯偷偷的把两家之间的篱笆拔起来，向陈嚣家的地里挪了一些，以增加自己的土地。
陈嚣发现后，等纪伯走了，
悄悄的把篱笆拔起来向自家的地里又移了一丈，使纪伯家的土地更大了。
纪伯知道这件事以后，很惭愧，除了把侵占的土地全部归还给陈嚣家，又把篱笆向自己这边挪了一丈二尺。
这两个故事都是讲的陈嚣忠厚忍让，以德报怨，别人对他不好，他却还是真心诚意的善待别人。
那么对方从他的这种善行中受到感化，发自内心的愿意改正，化干戈为玉帛。
现在的人是讲你对我不好，那我就要以牙还牙，我要对你更不好，这样我才能够保护自己，才能够解气。
至少你对我不好，我就不能对你好。
所以造成人与人之间的关系紧张。
一位年轻的朋友，正好碰到一件事情，就是她的一位邻居，是一位年高的老婆婆。
这位老婆婆把自己的一些家具堆积在大家公共的走廊里，甚至摆放着楼梯上。
确实这个事情是欠考虑的，让大家一来不安全，二来不方便。
朋友说她听到这故事之前，就去找房东，结果邻居老婆婆就非常的不高兴，不再跟她打招呼了，用这种方式来表达对我这个朋友投诉的不满。
那朋友就感到心里很不舒服啦——你身边的邻居对你采取敌意的态度，而且是她先对你做了不对的事情。
听了陈嚣这个故事，朋友就想到，古人他都能做到“以德报怨”，我为什么却那么去跟她计较？
那么当你善意的去提醒他，去跟他真心相待的时候，其实对方都能够感受到，他都会意识到自己所做的事情是理亏的。
你给人家一个台阶下，对方就比较容易改正，改正起来心理上可能就没有什么面子上的过不去。
否则呢，你指出他的问题很尖锐，她感到自尊心受到了损伤，即便知道自己错了，也觉得下不来台，他就要跟你斗气，结果矛盾反而还会加剧。
不同的做法，就会带来不同的结果。
3、活动：
与人为善表现在生活中的方方面面，体现在各种细微之处，下列几种行为在你身上是否存在呢？
又有哪些是需要坚持的，哪些需要改正的？
a、在集体中遇到小矛盾先说对不起
b、家人和朋友给我的帮助是理所当然的
c、遇到认识的人总会微笑打招呼
d、别人不小心冒犯了我，先骂两句再说
e、别人有难，找到我就帮，否则不帮
f、经常自我反省，严于律己
（二）基本道德规范之四：
勤俭自强
◆勤劳节俭是中华民族的传统美德
1、中华民族历来以勤劳、节俭著称于世。
勤劳节俭相辅相成。
勤与俭相辅相成，正因为懂得劳动成果来之不易，才明白节俭的意义。
故事：
教参90页。
2、勤劳节俭的要求
----勤劳节俭，就要珍惜劳动成果，避免铺张浪费。
让生列举校园中高消费现象，浪费现象，寻找不合理消费行为，以及由此反映出的非理性消费观念。
可以结合旧教参第107页中“消费十大恶习”来讲。
科学的消费观念是：
合理消费，用所当用，杜绝浪费。
“成由勤俭败由奢”这个朴素的真理永不会过时。
----勤劳节俭，还要自觉培养艰苦奋斗的作风。
意为不能坐享其成，要自食其力。
这
不但是劳动态度，更是对待生活、对待工作、对待人生的态度。
提倡依靠自己的力量解决问题，反对依赖依附的习惯，反对“只图享受不问耕耘”的懒惰思想。
例子：
李嘉诚先生多年荣膺香港首富乃至世界华人首富，但他本人在衣食住行上非常俭朴、简单。
他曾说：
“衣服和鞋子是什么牌子，我都不怎么讲究，手上戴的手表也是普通的，已经用了好多年。
”李嘉诚不抽烟、不喝酒，到工地巡察与工人一样吃盒饭，但为了公益事业却一掷千金。
日本人讲究家庭教育,他们主张孩子要自力更生,不能随便向别人借钱,主张让孩子自己管理自己的零用钱。
日本人教育孩子有一句名言:
“除了阳光和空气是大自然赐予的,其他一切都要通过劳动获得。
”许多日本学生在课余时间都要在校外打工挣钱。
很多家庭每个月给孩子一定数量的零用钱,而在给孩子买玩具时,无论高收入的家庭还是低收入的家庭,都会告诉孩子玩具只能买一个,如果想要多一个的话就要等到下个月。
有的会要求孩子准备一个记录每个月零用钱收支情况的账本。
1、勤劳节俭的社会意义
现代社会，勤劳节俭还表现在如何开发和使用自然资源上，表现在是否具有保护环境，走可持续发展道路的意识上。
列举社会生活中浪费能源、破坏资源，破坏自然环境的事例。
◆自强不息是人类精神的象征
1、自强不息指自己努力向上，不懈怠、不停息。
是奋发进取，是对美好未来的无限憧憬和追求。
自强是自立的前提，不自强无以自立。
几千年来，中华民族正是以自强不息的精神历经磨难，艰苦奋斗，创造了伟大的东方文明。
我们的祖先也常告诫我们“少壮不努力，老大徒伤悲”。
2、自强不息的要求
---理想是自强的力量之源。
---自强离不开坚定的意志和坚强的决心。
举例：
断臂王子刘伟
青年的楷模、世界五大杰出残疾人张海迪身残志坚，以坚强的意志和惊人的毅力克服常人难以想象的磨难书写着她那美丽的人生。
她自幼患高位截瘫，以后又身患癌症，在坐轮椅整整40年的艰难岁月中，无数次的手术、大面积的褥疮、撕心裂肺的疼痛，多少次与死神檫肩而过，但她不仅以灿烂的笑容、诗一般的灵魂顽强地活着，而且活得轰轰烈烈、有滋有味。
她写小说、画油画、唱歌、读硕士——充实自己、奉献社会，一息尚存、发光发热。
张海迪不愧为自尊、自信、自强、自立的典范。
讨论：
你认为技校学生的自强精神够吗？
具体见旧教参第84页。
小结：
祖国需要你自强不息、社会需要、个人的发展更需要自强不息，才能赶上别人，超过别人。
（三）基本道德规范之五：
敬业奉献
◆爱岗敬业是从业的基本要求
1、爱岗敬业是事业成功的前提，一个人只有敬重自己的事业，才会热爱自己的工作，才可能为此拼搏。
“敬业”基本内容是忠于职守、精益求精、德艺双馨、遵守职业道德。
阅读书中案例，谈谈你对窦铁成几十年人生经历的看法，以及你从中得到的感受。
2、爱岗敬业要求
----要做到爱岗敬业，就要热爱本职工作。
----要做到爱岗敬业，就要认真履行职责。
◆奉献社会是崇高的道德境界
1、奉献社会就是为了社会进步和人类文明的发展，不惜贡献自己的才华、精力、心血。
这是一种把社会、集体和他人的利益放在第一位的高尚行为，也是一种不惜舍弃自我利益的无私行动，是人类最纯洁、最崇高的道德品质。
2、奉献社会基本要求
----奉献社会，要有忘我的献身精神。
孔繁森同志说，“把自己当作泥土吧，让众人把你踩成一条路”，就是这种无私奉献观的最好写照。
----奉献社会，更要有埋头苦干的务实态度。
阅读书中第81-82页案例：
想一想，邓前堆是怎样奉献社会？
你还能举出这样的例子吗？
钱学森，谭千秋，雷锋，詹天佑、张海迪、掏粪工时传祥
小结：
尽心尽职，务实苦干，把自己的一片诚心爱心倾注在自己的事业上就是践行奉献社会的精神。
（四）社会公德的基本要求
1、什么是社会公德
社会公德是指在社会交往和公共生活中公民应该遵循的道德准则。
它是最基本的、最简单的、最起码的行为准则。
是对社会生活中每个人的最低层次的道德要求。
它是千百年来，人类在共同生活、相互交往的过程中，形成了共同遵守的公共生活基本准则。
无论在什么社会条件下，都是人们在公共生活中应当遵守的基本准则。
如上海市制定了以“不随地吐痰、不乱穿马路、不破坏绿化、不损坏公物、不乱丢果皮纸屑、不在公共场所吸烟、不说粗话脏话”为内容的“七不”社会公德，简单易懂、朗朗上口，获得了上海市民的广泛响应。
具体为：
----在人与人之间关系的层面上，社会公德主要体现为举止文明、尊重他人；
----在人与社会之间关系的层面上，社会公德主要体现为爱护公物、遵守公共秩序；----在人与自然之间关系的层面上，社会公德主要体现为热爱自然、保护环境。
----社会公德的基本要求：
文明礼貌。
助人为乐。
爱护公物。
保护环境。
遵纪守法。
2、按书上具体内容分析五种公德
3、请结合书中第83页郭明义的案例
家庭美德的基本要求
1、家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，是调节家庭内部成员和与家庭生活密切相关的人际交往关系的行为规范，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。
2、家庭美德的作用
正确对待和处理家庭问题，共同培养和发展夫妻感情，长幼亲情，邻里友情，不仅关系到每个家庭的美满幸福，也有利于社会的安定与和谐。
家庭美德的基本要求：
尊老爱幼；男女平等；夫妻和睦；勤俭持家；邻里团结。
3、
（1）尊劳爱幼
包含两个方面的内容：
一方面是子女要赡养和孝敬父母，把赡养和孝敬结合起来；
另一方面是父母要抚养和教育好子女，把抚养和教育结合起来。
例子：
孟佩杰带养母上学。
（2）男女平等
主要指夫妻关系的平等。
具体表现：
夫妻权利和义务上的平等。
人格地位上的平等
夫妻人身和财产关系的问题上的平等
平等地对待自己的子女
还包括兄弟姐妹在权利义务上的平等。
例子：
从男女厕所面积大小看重男轻女现象。
（3）夫妻和睦
忠于爱情、互相信任，互敬互爱是婚姻美满的基础。
例子：
张玉华照顾植物人妻子宋玉焕11年坚持为其唱歌将其唤醒。
（4）勤俭持家
所谓勤，就是努力劳动，不懒惰。
所谓俭，就是合理消费，不浪费。
反对懒惰、攀比、奢华等不良风气
辩论：
正方：
勤俭持家应提倡；
反方：
勤俭持家已过时。
（5）邻里团结
应该做到：
1、尊重邻居生活方式和生活习惯。
2、不搬弄是非，不损害他人利益3、乐善好施，主动帮助4、宽容谦让
歌谣：
邻里间，如家人；少纷争，多宽忍；遇急事，胜远亲；常伺侯，增感情。
互动在线：
小组合作，总结一个“和睦邻里十宜十忌”。
谈体会：
处理邻里关系，最重要的是什么？
[课堂小结]
这两节我们学完了公民基本道德规范。
“爱国守法”主要是规范公民与国家的关系，是公民遵守各种道德规范的前提和基础。
“明礼”就是讲文明，特别是注重公共场合中言谈举止的文明，如爱护公共财物、维护公共秩序、遵守交通规则、不随地吐痰，不乱扔垃圾，不大声喧哗等等。
讲究文明礼貌是做人的起点，每个人来到世上，学习做人就是从讲文明礼貌开始的。
“诚信”是对“明礼”规范的进一步深化和“升华。
“团结友善”目的就是要在全社会形成一种良好的人际关系，团结互助，平等友善等，使人们的生活充满烂漫和祥和。
勤俭自强是对公民个人道德素质提出的要求，“敬业奉献”用来规范公民与职业的道德关系，因为一个人的价值大小就在于他在平凡的工作岗位上，爱岗敬业，为社会、为祖国作贡献。
作为一名公民应该自觉遵守公民道德基本规范，自觉做到爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。
让学生从知识方面进行盘点，如：
“通过今天的学习，我知道了社会公德、家庭美德的基本内容有?
?
”
也可以从情感方面进行盘点，如：
“通过今天的学习，我对父亲有了新的认识?
?
”，“通过今天的学习，我对自己以前的某件事表示懊悔”，“通过今天的学习，我想对妈妈说?
?
”。
还可以从行动方面进行盘点，如：
“在学校里，我打算?
?
”，“在家庭里，我打算?
?
”，
【篇三：
遵守法律贵在自觉（1000字）作文】
精选作文:
遵守法律贵在自觉（1000字）作文大家知道：
法律是人类文明的重要标志，法律和道德是互相促进，互相补充的。
遵纪守法也是中学生形成良好品德的保证，并且法律能够创造集体的美。
（马卡连柯语）。
因此我们说：
一个人对组织纪律，社会法律的遵守情况如何，是衡量他思想政治觉悟和社会公德水平高低的重要尺度。
一个具有高尚道德品质和精神境界的人，一定会成为一个遵纪守法的人，一个遵纪守法的人，往往也是一个道德高尚的人。
许多伟人和革命前辈处
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