实用脉诊概论及六病脉之研究.docx
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实用脉诊概论及六病脉之研究
实用脉诊概论及六病脉之研究（有一定的实用性）
中医传统之诊断法则，皆以「八纲」为主，将病者所表现之症状，归纳为阴、阳、表、里、虚、实、寒、热等基本分类，以为病理分析之依据。
临床时，着眼於症状之变化，故称「八纲辨证法」。
然如前文所言，病者口述之证状，以及求诊时之形色，仅为片段主观之感觉，只可供参考之用，如全以为处方之重要资料，则必不够充实。
故辨证法实不足以研判现代社会所生复杂万端之疾病。
况且，病家求诊时，未必具备书中所条列之理想化证状，供医者诊断。
因之误诊之失在所难免。
再者传统之辨证法，内容极端繁杂，条文充斥，不仅学习费时费力，且必然限制后世学者之思考能力，而陷入背诵之窠臼。
临床时，不易随证应变。
因之为求更精密，更深入，更灵活之断证之法，唯有以脉法为主。
临床实用之切脉诊法，依笔者多年之研究，应以下列三组脉象为主，此三组之间各有错综复杂之网状连络，彼此互相配合以成一完整之体系：
第一组：
六病脉：
「大、小、缓、急、滑、涩」，此六脉为入门之基本脉法，用以研究中医传统之「八纲」诊断。
脉法精要而准确，远较传统之辨证法迅速而实在。
第二组：
五脏脉：
即「心、肝、肺、脾、肾」，研究五脏之根本，正邪之病理变化。
脉法深入而实用，并能配合现代医学之病证分析，临床价值极大，为中医脉诊之核心。
第三组：
六气脉：
即「三阴三阳」之病脉，其中三阴脉与前段五脏脉略右重覆，而三阳脉即为六腑之病脉。
此六脉亦研究人体生理与「风、寒、暑、湿、燥、火」六邪之关系，脉法颇为特殊，亦能与现代社会之常见疾病相应。
此三组脉象并非独立存在，应用时须彼此配合应用。
医者必须融会贯通，方可全面掌握病者全身正邪进退之变化，其精奥之处亦在於斯。
现将此三组脉象之诊法略述如下：
第一阶段为六病脉，即为「大、小、缓、急、滑、涩」。
此六脉名称源自内经，研究之目的为求能以最迅速最精确之法，而为八纲之辨证，其应用目标着眼於全身性，整体性之病理变化，故初着手时，不必细分於寸关尺。
第一「大脉」：
指下满盛有力：
言左右三指之下，脉管皆粗大，强硬，博动有力，其至皆较数。
为「实热」之证，主全身气血皆处於兴奋亢进之状，邪气热盛。
常见於高血压、中风、脑溢血等病发作之前，情况危急。
汤药，粉剂均缓不济急，必以针刺指尖放血，使邪随血去，庶几能保命於万一。
此乃言其极热之状，平日病者有感受风热外邪，亦可传入脏腑产生「实热之证」，可於寸关尺局部求之，亦可适合针刺治疗。
二「小脉」：
指下细弱无力：
言左右手三指之下皆细如丝线，而博动无力，常需中、沉取方得。
此为「虚寒」之证，主五脏生理功能减退。
如出现於右手，则为脾肺所主之消化，呼吸系统功能不足，即为「气虚」，如现於左手，则主心之血液循环，新陈代谢之能力及肝之解毒，贮藏能量之功能，肾之生殖排泄功能减弱：
为「血虚」。
如左右两手同时出现则主「气血两虚」，不但机体之活力不足，且易受外邪之侵害，此脉常见於先天体质不佳，或长期卧病，气血严重损耗之人。
指下如见小脉，则知其人本源已亏，不论何证，均不宜针刺治疗，以免血气再伤，而应以「温补扶正」之法为主，长期调养，使气血由衰而旺，自能抗病而祛邪!
三「缓脉」：
（此缓字为「纵缓不收」之缓，非内经所言脾之平脉「和缓」之缓。
）：
指下软散无力：
言三指之下皆粗宽而散，脉管之边缘不清，博动无力，应指而扁，混浊一片。
此为「虚热」之症，主全身血流缓慢，阻滞而无力，新陈代谢不佳，废物浊气宣泄不畅，日久则邪热渐生。
如局部出现，则常为慢性之炎症。
此脉亦见於气血受伤之后：
如跌打损伤、骨折、手术、妇女人工流产后等等……如流行感冒、支气管感染发生卡他性炎证时，则右寸常见沉而缓之脉。
（沉主湿、后详）妇女之下焦内生殖系统或泌尿道感染时，左尺则必有缓脉。
如见此脉则宜清热行血、通经破瘀，则肿热、疼痛可消，诸症尽退。
此为斧底抽薪之法，不论病者见证如何复杂，对「脉」下药，无不见效。
此脉指下无力，但万不可以「弱脉」视之，如施以补剂，则邪势益张，不可收拾。
四「急」脉：
指下细如琴弦，紧张有力。
言指下所觉如张紧之细纲丝，博动顶手有力，此为「寒实」之证，主脏腑之机能退化，生机减弱，神经、内分泌系统之功能，皆被抑制而不能正常工作，如万物至多日，生理机能之降低。
此脉主病邪深重，常为局部出现，左右寸关尺皆有可能。
治法应以「温散」为主，以辛热之药，驱寒外出，否则寒邪攻心，久之而成胸痹之证，即今所谓「心绞痛」「心肌梗塞」等病，死生在反掌之间!
此外诊脉时常以手指之取脉轻重而决定疾病之部位，即以「浮沉」定「表里」之分，此乃医家之常识，不待多言。
唯取脉之手法关系诊断之结果甚巨，故详述於文末，以供参考。
以上所论四脉皆简明易行，临床时医者不必烦絮多问，而患者之病情莫不了然於胸，万无一失。
兹将此「大、小、缓、急四脉」与八纲之类比，与两者闾之关系归纳如下表，则更易明了。
表证
寒
虚：
浮取细弱无力，脉管细如丝而软（小）。
右手：
主气分病>以下均同
左手：
主血分病
实：
浮取细紧有力，脉管细而硬如钢丝（急）。
热
虚：
浮取，软弱无力，脉管不细，重取即散（缓）。
实：
浮取即博指下有力，脉管粗而硬（大）。
浮脉表证均与「肺」有直接连系，故脉当见於右寸。
里证
寒
虚：
沉取细弱无力，脉管细软，应指而停（小），
实：
寒实之脉为细紧，但脉管之粗细如常，仅中取之时，脉管内，现出一细如钢丝之脉，应指有力（急）。
热
虚：
中取或重取具缓脉，脉管塌陷无力（缓）。
实：
重取见大盛有力之脉（大）。
此外尚有「滑」「涩」二脉，略述如下：
「滑脉」者：
指下往来流利：
言指下感到脉博波之前行，速度极快，与血液之流动无关。
主气血皆盛，微热实之证，常与大脉同见。
「涩脉」：
指下濇滞不行：
言三指之下无法感到脉波之前往，三指同时，垂直往上跳动。
主气滞血瘀，常与缓脉及小脉等气血不畅之脉同见，此滑涩之脉。
临床之价值不甚重要，仅与其他之病脉相合，以为诊断之参考，并非处方之主要南针。
综合以上所述之「大、小、缓、急、滑、涩」六者实为入门工作?
医者手法熟练之后，下指便知一切「表、里、虚、实、寒、热」之变化，不必斤斤计较於表面之见证如何。
笔者曾治疗，一家四位儿童之感冒，其表面证状均同：
咳嗽、流涕、头痛、嗜睡、胃口不佳。
但经笔者略诊其四人右手寸部之脉，则见其中两位右寸中取见细紧之脉，知系风寒入内，必有寒饮，另二位之右寸则浮而微燥，知是风热在表，则分别施以小青龙汤及防风通圣散加银翘散，不久即全愈，再诊其右寸之脉，则彼此无甚大之差异矣!
由此实例则可知外表症状之不尽可靠，唯有「脉诊」之法方能深入掌握病情!
然此「六病脉」之主要诊断范围不过表里虚实八纲之变化，至於五脏六腑之生尅病理，尚未述及，实不够完备，必需进一步推求「五脏六腑」之各种脉理变化，方能掌握全身之病理情况!
五脏脉理分论
此「五脏脉」包含三部：
即「心、肝、脾、肺、肾」之「平脉」「病脉」「死脉」：
其病脉又分邪气有余之「实证」脉及正气不足之「虚证」脉，变化多端，兹分脏叙述如下：
（一）「肝」—肝者，应春木生发之气，主「动能」，为全身能量之大贮库。
其气欣欣向荣，生生不息，性喜条达而恶抑郁。
其无病之脉曰「微弦」：
弦者言脉管之状「直而长」，但粗细软硬适中，博动柔和，无太过不及之情，故曰「微弦」，主肝气正常而旺，多见于发育期之青年体质瘦型之人。
经曰：
「土遇木而达」，肝气平和则胃土之功能亦强，故平和时此脉两手均应见之。
肝之生理功能，各医家均了如指掌，故不再赘言，此谨就其病理及脉象之变化，略作研讨。
病者，脏腑阴阳之气失其平和也。
临床上应分为「有余」及「不及」二种变化；「有余」者，邪气太过，「不及」者，人身之正气减弱。
临床所见之脉象及证状均与前节所述之六病脉有关，换言之，五脏六腑之病理状况必须研究其虚实寒热之变化，方能全面掌握病情。
现就常见之证候及脉象，分析如下
（1）脉见左手「弦，中取顶手有力而濇」。
主肝气滞而不通，此为「肝气郁结」，可见于神经官能症，胆囊病，月经不调等病。
常见两胁胀满作痛，胸背或右上腹胀痛拒按，胸闷不舒，急燥易怒，月经疼痛，量少色黑。
多因情志不舒，恼怒伤肝所致。
如此脉见于右手，则为「肝木犯胃」，必有呕逆反胃，食欲不振，腹痛便血等症，主十二指肠溃疡。
治法宜舒肝理气，使肝气畅达，则郁结可清，胃气可复。
（2）脉见「弦大，粗盛有力。
」此为「肝经实火」，可见于高血压，上消化道出血，急性结膜炎，眩晕等病。
证见头痛眩晕，耳鸣耳聋，急燥易怒，面目红赤充血、胁肋痛、口干、尿黄便干，其势甚凶。
宜急清肝火。
如施治失宜，病势更炽，则见「肝阳上亢」之象：
证见头痛剧烈，眩晕眼黑，面热口干、头重脚轻。
脉见「弦浮大而长，燥盛有力」。
此亦为「少阳」相火之脉（见下节六气脉象），病邪至此，肝胆之相火已合而为一，有燎原之势，宜急用泻火滋阴之剂救之。
如再治之不当，则热极必生内风，风火交煽，上升巅顶，或横窜脉络，则见昏迷、抽搐、偏瘫、肢体麻木、挛急等症，常造成永久性之损害，预后不良。
医者临床之际，早应自脉象预先了解病情之转化，及早施治，而不必坐待症状之发生而后再来「辨证」下药。
此亦古曰「上工治未病」之最高境界。
如医者不明脉理，坐失施治之良机，使病者终身偏废，岂非医之过也?
（3）脉见左手「微沉而弦，细弱无力」，即「小脉」。
主「肝血不足」，见于肝炎、贫血、眼科疾患、月经不调等病，证见眼干目涩、视力减退、手足麻木、头晕耳鸣、爪甲干枯、急燥易怒、月经量少色淡?
甚则闭而不行。
皆血不养荣之故。
阴血久虚，亦足以生热，其证则兼见手足心热、口干咽燥、盗汗、痿黄等。
其脉左手「浮取弦细燥有力，重取全无。
」法当滋阴养血而柔肝，万不可用苦寒退火之剂。
（4）脉见左手「关尺细紧有力」，此主「寒滞肝经」，可见睾丸疾患、疝气等病而有下列证候者：
少腹痛引睾丸，阴囊等胀肿硬而痛、喜暖畏寒。
主下焦有寒实之邪，法当温肝散寒，以除其阴寒内盛之象，寒邪主收引，故此脉亦主肝之机能败坏，生长之能减退，如不及早治疗，其终必变成细紧如刀刃之死脉，生机绝灭，死不旋踵!
（5）脉见左手关部「沉缓散，无力」沉为湿，（见下章六气脉）缓散无力为虚热，此为肝胆湿热，可见黄胆性肝炎，胆囊炎，胆石症等，病有下列证候者：
眼睛巩膜外营水平处及皮肤见黄色，胁痛、尿少而赤、恶心呕吐、食少腹胀、倦怠无力。
法当清热渗湿，利胆退黄。
（二）「心」—心者人之君主也，应夏火至旺之气，主「热能」。
其气洪盛至极，全身各脏腑器官之机能是否能正常发动，全赖此「心气」。
其平脉曰微「钩」：
钩者，言脉管之状，寸部较尺部浮，应指有力而不燥，故曰「微钩」，主心气强旺。
多见于体健肢短或性急好动之人。
心气平和则肺金之气亦无伤，故常两手俱见之。
临床常见之病理及脉象如下：
（1）脉见左寸「沉细而小，鼓动无力」。
可见于某些神经衰弱症，或贫血具有下列之症者，心悸、心烦、失眠、多梦、健忘、多疑多惊等。
长期阴虚不足，亦足以生邪热，兼具低热、盗汗、颧红，主心烦热等，脉见左寸「浮细燥有力，重取则无」。
治法应养心血，补心阴，安心神。
（2）左寸脉，「浮沉皆无力，重取则散，尺部之脉高于寸部」。
名曰「倒钩」脉。
甚至至数不定，或结或代，主心脏衰竭心律不整。
常见心气无力，心悸、心空、气短自汗、动则加重、胸口蹙闷之证。
治法宜大补心气，以免君主之火衰微。
（3）左寸脉「中取见弦细紧有力之脉」，此为胸阳不振、心脉瘀阻。
主心绞痛、心肌梗塞等病。
临床见心前区或胸骨后刺痛、绞痛。
其痛势剧烈或散至肩背至手少阴心经向左上肢尺侧放散。
重者唇甲青紫、四肢冰冷。
细紧之脉主大寒之邪，已如前述，今现于左寸为「寒害心火」，实为大凶之脉，生死常在旦夕之间，医者不可不知。
病者平日可能并无明显症状出现，多因诱发因素，如天气骤寒，大量吸烟，暴饮暴食，等而发作，来热凶猛，常抢救不及。
然其左寸之脉早有预警，惜医者不知尔。
若医者能洞悉脉理，则此致命之疾搭手便知，必能及早治疗，则何患不可安养天年乎?
（4）左寸脉「极旺，轻重皆有力，寸部尤甚于尺部」。
此乃钩之甚也。
此为心火上炎之脉，可是于舌炎，舌体溃疡等症而有下述证候者：
舌尖红、舌体或舌边癀烂或溃疡、心烦、夜卧不安、口渴思饮。
如心移热于小肠，则左寸「浮大而长」，为太阳脉（见下节天气脉象），兼见小便黄赤，淋沥不断、尿道赤痛，甚则尿血等症，皆因心火内炽之故，治法当宜清心，降火利尿。
（5）左寸「顶手而燥数，中取见脉滑而有力」。
滑主痰火，此为「痰火扰心」。
可见于疮病、癫痫、精神分裂、燥狂性精神病有下列症候者：
精神错乱、胡言乱语、哭笑无常、狂燥妄动，甚意识朦胧、呕吐痰涎、或昏迷不醒人事等，此乃痰火炽盛，上蒙清窍，内扰心神之故也，治法多宜镇心，涤痰、泻火。
肥胖之人如见此脉，应多加小心，以免引起脑出血之意外。
（三）「肺」—肺者，心之匡佐也，应秋金收敛之性，其气自夏令盛极而衰，洪盛渐敛，故其平脉曰「浮」：
浮者，轻取之不若钩之燥盛，指下较柔，但仍应有力。
又肺者手太阴，其用为燥金之性，本体之性则为湿土，湿脉当沉，故肺之平脉，右寸当见「浮沉皆和而有力」，方为肺气之常脉。
临床常见之脉及病理如下：
（1）脉见右寸「轻取即燥有力，重取则较无力。
」浮燥之脉多为津液不足，此为「肺燥」，可见感冒初期、支气管炎等有下列症候者：
干咳、无痰，或痰少不易喀出，鼻燥涸干，咳甚则胸痛，或见畏寒身热之表证，此为风热燥火伤金，津液灼伤之故，法常清肺润燥，不可妄用苦燥之药。
（2）脉见右寸「浮取或中取见一小细紧之脉，博手有力。
」细紧为寒，此为「风寒入肺」，可见于肺气肿，喘息性支气管炎、哮喘等，有下列证候者：
咳嗽痰多、稀白、形寒怕冷、口不渴，重则咳喘胸闷，呼吸急促。
或兼见表邪未除之证：
恶寒发热、头痛无汗、鼻寒流涕，此为寒邪犯肺，肺气不宣而束紧之故。
法当温肺化痰，散寒解表。
（3）脉见右寸「顶手而燥数，浮沉皆有力。
」数者主实热，亦主内有痈疽。
此为「实火犯肺」。
多见于急性支气管感染，发炎、肺脓疡、哮喘等。
常见下列证候：
咳嗽、咳喘、痰黄粘稠，甚则咳吐脓血、痰味腥臭、发热、胸痛等，此为邪热蕴肺，—热壅血瘀之故也。
治法为清热化痰，排脓化瘀。
此症来势颇速，如治疗不当或反复感染，则热邪易转、为慢性炎症，其脉则转为「右寸沉而缓散」，沉主湿，缓散为虚热：
亦主瘀血不化，常见于渗出性之炎症。
痰涎必多，阻滞气机，以致呼吸不畅，咳喘剧烈，治法应清热，利湿、行水。
（4）脉见右寸「轻取细燥有力，重取则无。
」重取无脉主阴虚，可见于肺结核、慢性支气管炎等病具有下列证候者，干咳无痰，或痰少而粘，偶带血丝，潮热盗汗，手足心热，午后颧红，咽干声哑等，皆为肺阴亏虚，阴火内炽之故。
治应大补肺阴，清热凉血，不可用苦寒之剂退火，否则必伤人之正气。
（5）脉见右寸「细弱，鼓动无力，亦即小脉也。
」多见肺气虚弱之病，常见咳嗽无力，咳声低微，痰多而清稀，喘促气短，面白自汗，倦怠无力。
皆因气虚津液不得输布之故，其人卫气不固，则必易受邪攻，亦常转为慢性之炎症。
治应补气固表。
正气强旺，则诸般外邪不得而入矣!
（四）「脾」—脾者中宫之主也，经曰「万物皆生于土，土为万物之母也。
」脾主运化输布营养之精气，为营血化生之源。
五脏六腑四肢百骸皆赖以养，主益气、统血、肌肉等，为「后天之本」。
其气四季常在，和缓而从容，故其平脉来「和缓而微滑」指下柔和不躁，其博动均匀稳定，无太过不及之偏也。
右手见之主卫气充盛，左手见之则血气旺盛，皆无病常生之脉也。
如脾失其正，则百病生焉；常见之病脉如下：
（1）右关「重取弦而濇」，弦为木脉，此为「肝木犯胃」可见于癀疡病，慢性胃炎、肠炎等，常见之证候为食欲不振，嗳气吞酸，思心呕吐，空腹则脘痛，食后则痛减，均为运化失职之故。
久之则水谷生化之精微减少，营养不足，则兼见面色痿黄，倦怠无力，肌肉消瘦之症。
治法多为和肝理脾，补中益气。
（2）脉见右关「中取细而微紧。
」此为脾胃阳虚，临床所见除脾胃虚弱之症候外又兼见寒象，腹脘疼痛，喜热喜按，口泛清水，呃逆呕吐，食欲不振，食后胀满，甚则久泻不止，倦怠无力。
此皆因寒邪凝滞中焦，睥阳衰微，水谷之精微不能运化所致。
治法当以温补脾胃为主。
（3）脉见右关「沉陷而弱，应手无力」，此为中气下陷之兆，可见于胃肠功能紊乱，慢性肠炎，脱肛、小便淋沥不禁、胃下垂、子宫脱垂等症。
常见气短懒言、气不衔接、下腹胀痛，甚则久泻、脱肛、肾下垂、子宫脱垂等症。
多因脾气极虚，清阳不升反陷所致。
治法多以升补中气为主。
（4）脉见右手或关部「沉濡而缓散。
」此为「脾虚湿困」。
可见于慢性肠胃发炎、下利、浮肿、女子白带过多等病。
临床必见头重如裹，口粘苔厚，饮食减少，胃脘满闷，嗯心欲吐、腹泻、肢脓、白带清稀量多等症。
多因脾虚不能运化水湿，湿停中焦或四肢所引致。
治法必先利湿燥脾，则中宫之气方得运化。
（5）脉见「右关顶手而涌濇，浮沉皆有力。
」此为「胃火炽盛」，见于中消，牙周病，或急性胃炎、肠炎下利等。
多见烦渴多饮，多食易饥，口臭嘈杂，口唇縻烂，牙龈肿痛，大便秘结或下利脓血不止，或胃脘绞痛，有烧灼感。
多因平素嗜食辛辣厚味，化热生火而上蒸，灼干津液之故，法当滋阴降火。
（6）脉见右关「短而突起，应手濇而不燥。
」此为「食滞胃脘」。
多见消化不良，停食等症；如胃脘胀满，呕吐酸腐，不思饮食、大便秘结、便下恶臭等。
皆因饮食积滞，中焦气机受阻，食积化热之故。
法当消食导滞，则脾胃气畅，短脉可平。
（五）「肾」—肾为藏积之脏，为发育生殖之源，并主五液，以维体内水液代谢之平衡。
此皆「肾阳」所主之功能，肾阳者，命门之火也。
古人论脉皆云左尺主命门之火，右尺为肾。
殊不知命火者，乃今之所谓肾上腺皮质贺尔蒙之功能，岂有左右之分乎?
但脉诊之法，左右手尺部确有不同，其相异之处为：
右尺主「先天肾气」，受之于父母，及三焦主水液平衡之机转。
左尺主「后天肾气」，即人身肾气后天之消耗状况，以及肾脏本体及输尿管、膀胱等泌尿系统而言。
肾气宜收，不宜泄，故左右手尺部之脉均应较寸部微沉，但「博手需有力，无粗细软硬之偏」，始为肾气强旺之平脉也。
其临床之病理变化及脉证主要为「阴虚」及「阳虚」二类，兹分述如下：
（1）脉见左尺「浮而细燥有力，重取则无。
」此为「肾阴虚」，亦即贺尔蒙失调。
可见于慢性肾炎、结核、不孕、更年经障碍等症，临床多见腰酸腿软、头晕目眩、潮热、颧红、虚汗、视力减退、耳鸣、遗精、女子经闭不孕，男子精少不育。
皆因肾阴不足，虚火妄动之故。
法当大补肾阴，引火归元。
（2）脉见左尺「沉细而弦紧」，皆为阳虚阴盛之脉。
临床见证则分以下五种：
（1）「肾阳不足」：
多见久病不愈，年老体弱或肾上腺皮质功能减退，神经衰弱等病，具下列症候者：
腰酸背痛、腿膝发凉、不耐久立、性欲减退、阳痿早泄等，皆因命火衰弱所致。
理当温补肾阳。
（2）「肾虚水泛」：
可见于慢性肾炎，肾病综合证，心力衰竭等病具下列证候；除一般肾阳不足之见证外，兼见周身水肿，腰下尤甚，尿少腹胀，甚者可见腹水，阴囊水肿，或见心悸气促，咳喘痰鸣，不得平卧。
皆因肾阳不能运化水液，水湿停滞所致。
治则应为温肾利水。
（3）「肾虚泄泻」：
可见于慢性肠炎、下利等病，常见完谷不化，久泻不止，俗称「五更泻」。
泻前腹痛肠鸣，泻后则缓，下腹畏冷，遇寒加重等症，此皆因命门火衰，不能暖脾以助运化之故，法当温补肾阳，亦即补火生土之法也。
（4）「肾不纳气」：
可见于肺气肿，肺原性心脏病，见证以呼吸困难之喘息为主，动则加重，气不衔接，汗出肢冷，咳则尿失禁，皆因肾火不足纳气及固摄使然。
治则以补肾纳气为主。
（5）「肾气不固」：
可见性神经衰弱、尿失禁、尿崩，遗尿等病，临床见证多为精与尿不能固涩，故见早泄，滑精，小便频数，尿后余沥，夜尿多，甚则遗尿不禁。
多因房事不节，阳虚阴盛致使肾气不固。
法当温补肾阳，固涩肾气。
「肾阴」为人之真阴，滋养全身，「肾阳」为人之真阳，温煦机体，为全身各脏腑之动力，阴阳失调则必百病丛生。
医者施治之际必仔细推敲其脉理变化，方不致误补其有余而攻其不足也。
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作者：
萧熙
一、关于脉学应有的认识
祖国医学的宝库，无论是在哪一个部门，都值得我们去发掘。
拿脉学来说，这里面也蕴有着无尽的丰富的宝藏。
脉学的文献资料，有必要进行深入地学习，特别是应该而且需要向老年中医前辈们学习活的经验。
脉学的祖师除内经外，便是扁鹊。
也就是太史公所讲的：
“至今天下言脉者，由扁鹊也”。
后来仓公传黄帝扁鹊之脉书，脉学在世界医学中成为一门独特的学问。
仓公是起了承先启后的作用的。
仓公在脉学上做了很多工夫，仓公说：
淳于意诊齐王太后病，一看脉，便说是风瘅客于胞。
因为他切脉发现太阴之口，现出湿然风气的脉形，于是他参照脉法所提示的：
“沉之而大坚，浮之而大紧者，病主在肾。
”而现在出现的这种近似的而实际有所不同的脉象，是脉大而躁。
大是膀胱气，躁是里面热，因此患者尿赤，因此知道他的风热客于胞的病情，从而能够断定他的生死了。
脉学在史上已有明文记载。
而我国脉学流传到了张仲景，那已经更进一步。
仲景的伤寒金匮，凡是论病，几乎要先讲脉。
而伤寒论区别伤寒与中风的，主要还是根据脉象。
晋人王叔和脉经，是论脉学的专书。
宋人许叔微的本事方，完全依据脉象断定用药。
古来许多大医生，没有不是曾经在脉诊上做过功夫的。
脉书很多，不暇列举。
同时脉学也不是一种“一蹴即就”的学问，所谓“脉候幽微，苦其难别，意之所解，口莫能宣”，这是形容脉学并非只凭浅尝就可以成功，必须深入体会才能逐步掌握其精神与实质的。
以仓公为例，仓公说：
“问臣意：
‘诊病决死生，能全无失乎？
’臣意对曰：
‘意治病人，必先切其脉，乃治之。
败逆者不可治，其顺者乃治之。
心不精脉，所期死生，视可治，时时失之’，臣意不能全也”。
当然一个人所能知道和掌握的，究竟是有限的。
今天我们发掘祖国医学的脉学遗产，通过集体研究，或把个人的点滴心得和经验，交流彙合起来，所谓集腋成裘，成效必然是可观的。
脉学的内容，虽然说是很深奥但如果掌握了学习的方法和虚心地去钻研，也可以说是易学易懂的。
徐洄溪说得好：
“夫证之不齐，莫可端倪而尽，欲以三指洞其机，则戞戞乎难之矣。
语云：
‘胸中了了，指下难明’，此深心体悉，不肯自欺之言。
然脉虽变化无定，而阴阳表里寒热虚实之应于指下者，又自有确乎不易之理。
思之思之，鬼神将通之耳”。
所谓“鬼神将通之”是指的深而且透的体会。
所以徐氏在这篇脉论的尾端水“况有象可求，学者精勤，则熟能生巧，三指多回春之德矣”。
随后又说：
“夫脉理渊微，须心领神会，未可以言求”。
这都是他在讲脉学之中的“审象论”里的说话。
可见真的对脉学有造诣的，不但是胸中了了，指下也应该是了了的。
二、看脉知病
因此，由于指下能够了了，那么脉诊也就成为一种辨识病证的规尺了。
许多病症，一经切脉，往往不必通过病人的自诉，而病人所有的苦楚，医者是不待烦言而解的；然而这必是“学者精勤，熟能生巧”，才能够达到这样的境域。
现在先举一些看脉知病的例子：
我在江西看见三位老中医前辈，能够一看脉便知道是什么病证，他不用人家讲，便知道十九了。
一位是九江的蒋以莊老先生，生平看病，很少需要人讲；群众的威信很高。
在抗日战争期间，逃难到大后方，当地有位名医听见病家不断反映，说他看脉知病，觉得很怀疑，认为这不过是一种“开业术”，曾两次叫自己的染病的亲戚去他那里就诊，试试他的脉诊本领。
结果，病情症候都是未经自诉而被一一写在方笺的脉案上。
这位名医于是备办了礼物亲自去拜候他，老先生也賫礼回看，成了学术上的朋友。
另一位是南昌的姚国美先生，也常是不必要病人自己述说症候，而疗效却很高。
有的老先生连起因和病的传变，都能给你全部说出，恍如他亲眼所见。
我所见到的这几位老先生，都已经死了。
十余年来，群众们还传说着他们的神奇的技术。
我来到广东，也遇见过几位这样的老中医。
记得在1955年的时候，我
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