最新苏教版高中语文必修一知识整理.docx

最新苏教版高中语文必修一知识整理.docx

《最新苏教版高中语文必修一知识整理.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《最新苏教版高中语文必修一知识整理.docx（14页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

最新苏教版高中语文必修一知识整理

苏教版高中语文必修一知识整理

第一专题知识整理

一、字词

1、读准下列加点的字。

沁（qìn）园春橘（jú）子百舸（gě）争流怅寥廓（liáo）（kuò）

嵘（zhēng）（róng）挥斥方遒（qiú）浪遏（è）飞舟开天辟（pì）地

吝啬（lìn）（sè）嬉（xī）游澄（chéng）清召（zhào）唤

凄（qī）厉不驯（xùn）明澈（chè）灰烬（jìn）

脊（jǐ）骨不屈不挠（náo）　摇曳（yè）睫（jié）毛

瞳（tóng）孔曙（shǔ）光轻蔑（miè）惆怅（chóu）（chàng）

给（jǐ）予叮咛（níng）迂（yū）回眺（tiào）望

撩（liáo）起喧（xuān）响坐标轴（zhóu）噼噼（pī）啪（pā）啪

絮絮（xù）叨（dāo）叨狂妄（wàng）自信迷惘（wǎng）

炫（xuàn）耀晨曦（xī）沉湎（miǎn）面面相觑（qù）

宠（chǒng）爱溺（nì）爱粘（nián）着你粘（zhān）贴

抹煞（shā）怪癖（pǐ）摭（zhí）拾诧（chà）异

横（hèng）蛮祈祷（qí）（dǎo）磕（kē）绊（bàn）颤（chàn）抖

冰雹（báo）夭（yāo）折碾（niǎn）成引吭（háng）试啼自艾（yì）自怜焦灼（zhuó）干瘪（biě）入不敷（fū）出

藐（miǎo）视刻薄（bó）薄（báo）片啮噬（niè）（shì）

吮（shǔn）吸恪（kè）守赐（cì）予钦（qīn）佩

教诲（huì）兢兢（jīng）（chà）那犄（jī）角

擂（léi）鼓纤（xiān）巧瞠（chēng）目结舌商榷（què）

忐忑（tǎn）（tè）雏（chú）形斟酌（zhēn）（zhuó）甄（zhēn）别

思忖（cǔn）妥帖（tiē）

2、正确书写下列加点的字。

沁园春　　怅寥廓　瞳孔　　遒　　曙光　轻蔑　　沉湎　　晨曦　　摭拾

急躁　　惆怅怙恶不悛翱翔磕绊淘汰蒙蔽恪守啮噬

斟酌甄别商榷思忖妥帖瞠目结舌犄角面面相觑

干瘪残骸

3、解释下列词语的意思。

漫江：

满江。

　百舸：

大船。

怅寥廓：

由深思而激昂慷慨的心绪。

挥斥方遒：

强劲有力。

激扬文字：

激浊扬清，抨击恶浊的，褒扬善良的。

粪土：

名词用作动词，视……如粪土。

到中流击水：

江心水深流急的地方。

浪遏飞舟：

阻止。

嬉游：

游戏，玩耍。

明澈：

明亮而清澈。

不驯：

不顺服。

吝啬：

过分爱惜自己的财物，当用不用。

灰烬：

物品燃烧后的灰和烧剩下的东西。

依偎：

亲热地靠着，紧挨着。

惆怅：

伤感、失意。

不屈不挠：

屈服。

絮絮叨叨：

形容说话啰嗦。

迂回：

环绕。

狂妄：

极端的自高自大。

似水流年：

像水一样流逝的光阴。

流年，光阴。

废寝忘食：

顾不得睡觉，忘记吃饭。

形容非常专心努力。

其乐融融：

形容和睦快乐的样子。

炫耀：

照耀；夸耀。

沉湎：

沉溺。

摭拾：

拾，拣。

文中指袭用现成的词语。

焦灼：

非常着急。

自艾自怜：

自己怜惜悔恨自己。

怨天尤人：

尤，抱怨上天推及到他人。

入不敷出：

收入不够开支。

刻薄：

（待人、说话）冷酷无情；过分地苛求。

落寞：

寂寞；冷落。

望眼欲穿：

形容盼望殷切。

鬼迷心窍：

比喻受到迷惑。

妄自菲薄：

毫无根据地看轻自己。

指自轻自贱，自暴自弃。

恪尽职守：

严格遵守自己的职责。

完美无瑕：

完善、美好，没有缺点。

瑕，缺点。

瞠目结舌：

瞪大眼睛说不出话来。

多形容吃惊或窘迫的样子。

瞠：

瞪眼睛。

冥思苦想：

深沉地思索。

冥，深深地。

举棋不定：

拿起棋子不能决定怎么下。

比喻做事犹豫不决。

棋，主意，主张。

势不两立：

敌对双方矛盾尖锐，其势不能并存。

也比喻矛盾不可调和。

势，形势。

苟延残喘：

勉强维持一线生命。

也比喻其他事物勉强存在下去。

苟延，勉强延续；残喘，临死前残存的喘息。

百无聊赖：

喻指思想感情没有依托，非常无聊。

聊，依靠。

水落石出：

喻指事情真相大白。

一如既往：

完全跟从前一样。

既，已经。

第二专题知识整理

一、字词

1、读准下列加点的字。

跋涉（báshè）闲暇（xiá）斑斓（lán）狭隘（ài）慰藉（jiè）麻痹（bì）

钥（yào）戕害（qiāng）符箓（lù）时髦（máo）恢（huī）宏木直中（zhòng）绳

槁暴（pù）参省（xǐng）骐骥（qíjì）须臾（yú）跬（kuǐ）步舟楫（jí）

锲（qiè）而不舍契（qì）约强弩（nǔ）君子生（xìng）非异也镂（lòu）

句读（dòu）官盛则近谀（yú）郯子（tán）老聃（dān）蟠（pán）

以贻（yí）之苌弘（chánghóng）真知灼（zhuó）见卓（zhuó）越

出类拔萃（cuì）炽（chì）热疑窦（dòu）器皿（mǐn）谄（chǎn）媚

焚膏继晷（guǐ）熟稔（rěn）心无旁骛（wù）城垣（yuán）

2、解释下列词语。

跋涉：

爬山趟水，形容长途奔波。

慰藉：

安慰。

戕害：

伤害。

沉溺：

陷入不良的境地，不能自拔。

气象万千：

形容景色和事物多种多样，非常壮观。

举一反三：

比喻懂得一件事就可以类推出其他许多同类的事。

3、文言文字词。

（1）通假字

虽有槁暴，不复挺者：

"有"通"又"，再一次；"暴"通"曝"，晒干。

则知明而行无过矣：

"知"通"智"，智慧。

揉使之然也：

"揉"通"煣"，火烤。

君子生非异也：

"生"通"性"，天赋，资质。

师者，所以传道受业解惑也：

"受"通"授"，教授。

或师焉，或不焉：

"不"通"否"。

（2）古今异义

君子博学而日参省乎己：

非蛇鳝之穴无可寄托者：

金石可镂师者，所以传道受业解惑也：

今之众人，其下圣人也亦远：

古之学者必有师：

是故弟子不必不如师：

吾从而师之：

小学而大遗：

（3）一词多义

1）绝

忽然抚尺一下，群响毕绝（终止）以为妙绝（到了极点）

率妻子邑人来此绝境（隔断）佛印绝类弥勒（非常）

假舟楫者，非能水也，而绝江河（横渡）

2）强

挽弓当挽强，用箭当用长（有力的弓）蚓无爪牙之利，筋骨之强（强大）

策勋十二转，赏赐百千强（有余）乃自强步，日三四里（勉强）

3）假

以是人多以书假余（借）君子生非异也，善假于物也（凭借）

假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳（假如）乃悟前狼假寐，盖以诱敌（不真）

4）望

吾尝而望矣，不如登高之博见也（向远处看）日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）

先达德隆望尊（名望）适冬之望日前后（农历每月十五）

5）闻

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（听见）博闻强志（见闻、知识）

不能称前时之闻（声誉、名声）

6）师

古之学者必有师（老师）吾从而师之（以……为师）

巫医乐师百工之人，不耻相师（乐师；学习）犹且从师而问焉（老师）

道之所存，师之所存也（老师）于其身也，则耻师焉（从师）

7）传

师道之不传也久矣（流传）六艺经传皆通习之：

（解释经书的著作）

8）从

惑而不从师（跟随）见渔人，乃大惊，问所从来（介词，自）

9）焉

积土成山，风雨兴焉（兼词，于之）于其身业，则耻师焉（句末语气词）

肉食者谋之，又何间焉（句末语气词）

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉（句末语气词）

10）乎

生乎吾前，其闻道也固先乎吾（介词，相当于"于"，"在"；介词，"比"。

）

夫庸知其年之先后生于吾乎（语气词，用于句末，表示反诘语气。

）

嗟乎，师道之不传也久矣（与"嗟"组成固定结构，表示感叹。

）

圣人之所以为圣，……其皆出于此乎（句末语气词，表示感叹。

）

11）其

今之众人，其下圣人也亦远矣（代词，代指"中人"）

圣人之所以为圣，……其皆出于此乎（句中语气词，表揣测）

爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉（代词，他/他们）

授之书而习其句读者（代词，代"书"）其可怪也欤（指示代词，"这"）

今其智乃反不能及（代词，指前文的"君子"即"士大夫"）

12）于

青，取之于蓝而青于蓝（从；比）君子生非异也，善假于物也（丛）

……而耻学于师（向）于其身也，则耻师焉（对于）

师不必贤于弟子（比）不拘于时（被）

13）也

师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣（句中起舒缓语气作用，"啊"或不译。

）

先生不知何许人也（用于一般陈述句或语气轻微的感叹句句末，表示认定，"啊"。

）

孔文子何以谓之文也（用于句末，与疑问代词"何"呼应，表示反问，"呢"。

）

14）则

于其身业，则耻师焉（连词，表转折，"却"。

）

三人行，则必有我师（连词，表条件与结果的关系，"就"。

）

此则岳阳楼之大观也（副词，用在谓语前面，帮助表示判断，"就是"。

）

15）所以

师者，所以传道受业解惑也（用来……的）

圣人之所以为圣（……的原因，"以"作"因"讲。

）

16）者

假舟楫者（……的人）此数者用兵之患业，而操皆冒行之（代词，……的情况）

子瑜者，亮兄谨也（表判断）

17）而

青，取之于蓝而青于蓝（表转折）君子博学而日参省乎己（表并列）

锲而舍之（表承接）知明而行无过矣（表并列）

吾尝终日而思矣（表修饰）臂非加长也，而见者也（表转折）

积善成德，而神明自得（表因果）登高而招（表承接）

18）故

故木受绳则直，金就砺则利（所以）明知故犯（故意）

温故而知新（原来的东西）

（4）词类活用

假舟楫者，非能水也，而绝江河（水，名词用作动词，游泳。

）

君子博学而日参省乎己（日，名词作状语，每日。

）

上食埃土，下饮黄泉（上、下，方位名词作状语，向上、向下。

）

（5）特殊句式

师者，所以传道受业解惑也（判断句）

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉（宾语前置句）

青，取之于蓝而青于蓝（介宾短语后置句）

冰，水为之而寒于水（介宾短语后置句）

蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置句）

以为轮（省略句）

二、文学常识

（1）荀子，（约公元前313-前238），名况，字卿，战国末期赵国人，他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠"法制"，又要重视教化兼用"礼"治，强调"行"对于"知"的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。

该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。

他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。

《劝学》是《荀子》的第一篇。

（2）韩愈（768-824），字退之，祖籍昌黎（今辽宁省凌源县），韩愈在文中多次自称"昌黎韩愈"，人们也称他韩昌黎。

韩愈是唐代古文运动的倡导者，他提倡三代两汉散文，主张"文以载道"，强调文章内容的重要性；在文学形式上力主创新，对后世散文影响深远。

他的诗歌，题材广泛，风格险怪，讲究用奇字，造奇句，人们评为"以文为诗"。

与孟郊、贾岛等人自成一派，史称"韩孟诗派"。

诗文被门人辑为《昌黎先生集》。

三、课文内容

（一）中心、结构、技巧

1、《劝学》是《荀子》的第一篇，讲的是学习的基本道理，从修正立德的角度出发，谈的更多的是个人的学习。

本文第1段第一句是全文的中心论点：

学不可以已。

接着围绕这个中心论点从三个不同的角度