树作文之作文分部练习开头橄榄树嘲笑无花果树删繁就简除去浮华.docx
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树作文之作文分部练习开头橄榄树嘲笑无花果树删繁就简除去浮华
作文分部练习开头橄榄树嘲笑无花果树删繁就简除去浮华
【篇一：
2016高考作文题目名师预测】
2016高考材料作文训练
给孩子留条“缝隙”
阅读下面的文字，按要求作文。
曾祖父是名好木匠，他有一句口头禅是：
“注意了，留一条缝隙。
”木工讲究疏密有致，粘合贴切，该疏则疏，不然易散落。
时下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤压拱起的现象，这就是太“丰满”的缘故。
高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一条缝隙，给组合材料留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。
对于以上内容，你有何感悟和体验?
请据此写一篇不少于700字的文章。
要求：
①写记叙文或议论文;②立意自定，题目自拟;③不得抄袭，不得套作。
【立意分析】这是一篇材料作文。
写作时，此题可实写，也可虚写，因为“缝隙”不单可以实指裂开或自然露出的狭长的空处，还可比喻一种可供回旋、可供调节的“余地”或“空间”。
“留一道缝隙”，关键在于一个“留”字。
应该在哪些方面“留下一道缝隙”?
（现象）现实生活中，做人处事以及其他许多方面都应“留一道缝隙”。
为什么要“留一道缝隙”?
（意义）以此可以留足空间，避免出现问题。
如何才能“留下一道缝隙”?
（方法）如人与人之间，互相尊重、包容。
“留下一道缝隙”应该注意什么?
（告诫）该疏则疏，恰到好处。
如此一问，思路定然豁然开朗。
材料中要求“丰满”，装修反而会失败;留一道缝隙，竟然成就完美，由此可以联想到：
做人和处事，如果时时处处追求“丰满”，人与人之间的关系就会紧张，就会裂变。
同样，一个人把所有行为都目的化，就会把自己的理想挤压得变形。
留一道缝隙，给自己，给他人，可给社会留一个可供吻合的人际空间。
2.处理生活中的摩擦时，给别人留下缝隙。
对别人宽容也是对自己宽容，为自己留后路;
3.朋友、夫妇之间留缝隙，是尊重和爱的表现;
4.给持不同见解者留缝隙，可形成思想的兼容;
5.保护环境：
有限度地开发自然资源，给后代留下发展的缝隙（空间）;
【例文】
给孩子留条“缝隙”
在周围，时常能耳闻目睹现在的独生子女大多在家中是“小皇帝”“小公主”，过着饭来张口、衣来伸手的生活。
他们得到长辈的溺爱后，带来许多负面影响，并且出现了很多违背大人意愿的行为，使做家长的满腹苦楚。
就这个问题，笔者看到“青年博览”里有一篇文章，现摘录以下：
曾祖父是一名好木匠。
晚年的他很少手把手地教徒弟做工，他有一句口头禅是：
“注意：
留一条缝隙。
”木工活讲究疏密有致，粘合贴切，该密则密，不然易散落。
时下，有许多人家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤压拱起的现象，这就是太“美满”的缘故。
高明的装修师傅则懂得恰到好处地留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。
看到上面的这段文字。
我联想到我们家长在教育孩子的问题上，不是木匠的原理可以借鉴吗?
教育孩子，也是需要：
“注意：
留一条缝隙。
”如果你家长的“叨唠”太完美了，对孩子这也放心不下，那也放心不下，吃喝等日常生活照料得无微不至，就会出现孩子的种种不可理喻的怪现象。
比如，有的家长为孩子的粗心毛病大伤脑筋，早晨，总要提醒他们书本带了?
钥匙放入口袋中了等等。
然后，家长抱怨，孩子这样大了为何改不了这个毛病?
在我看来，孩子的丢三拉四习性，根源在你家长，因为孩子想到我妈妈或爸爸总是会提醒我、会给我安排妥当，他就会在心里产生对待这件事习以为常，自己不在乎了。
这就叫做条件反射，大家
说对吗?
再来说说我儿子小时候的一事。
他上学骑自行车，以前都是我为他轮胎打气，因为看他人小力气小。
过几天就会操心把他的自行车检查一番，看看是否轮胎有气，车子有什么不适等。
一次，我出差了半月，就没有人在乎他的车子了，想到妈妈从来不会顾问他的车子，想着只有依靠自己了。
他就自己学会了为他的“交通工具”作简单的维护，比如打气等。
有一年的冬季，一个下雨的早晨，他骑车经过车来人往的小桥，突然迎面来了个三轮车夫，在避让途中，他一不小心摔了一跤。
放学回家他对妈妈说：
“妈妈：
今天我骑车摔跤了，还好没有伤着身子。
可是不幸的是，正巧碰到一个水坑，里面的毛线裤、棉毛裤、连短裤也湿了。
当时，快要早自习，我只有咬咬牙骑到学校，然后穿了一天的湿裤子。
”从那天起，他学会了坚强，还懂得了骑车要小心。
后来上学路上从来没有发生过摔跤等事件。
这就是叫吃一堑、长一智的道理吧。
孩子在人生的道路上，应当放手让他们摔一跤，这也是成长途中身体里必需灌输的“营养品”。
有一种“爱”其实是害。
为了孩子能健康成长，在将来独自步入人生的考场时，能轻而易举地面对征途中永远无法料及的莫测风云。
朋友：
请注意，不要走入“爱”的误区，现在就该放手“留一条缝隙”给孩子吧。
阅读下列材料，根据要求作文（60分）
《礼记》：
君子慎独。
元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难耐。
正好路边有一棵梨树，行人纷纷去摘梨解渴，只有许衡一人不为所动。
有人问他：
“为什么你不摘梨呢?
或许这梨根本就没有主人。
”许衡说：
“梨虽无主，我心有主。
”
请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自定体裁，写一篇不少于800字的文章，诗歌除外。
君子慎独
毛主席曾说：
“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。
”那么同样的，一个人在大庭广众之下做一个君子不难，难的是独处时也做君子。
“慎独”是一种高境界的道德修养。
我国古代的贤者很早就明白：
君子处世，所慎在独。
早在《礼记》中就有记载：
“莫显乎微，故君子慎其独也。
”历览前贤，历史上道德彰显之人莫不慎独。
圣人孔子，不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之仪，在颠沛流离之途也坚守君子之礼，席不正不坐，语非礼不言。
诗人屈原，虽身处浊世，惨遭罢黜流放，仍能“沐后弹冠，浴后更衣”。
四知堂上那一声断喝：
“天知，地知，你知，我知，何谓无人知!
”令污者抱头鼠窜，令美德彪炳千古，从而成为“君子慎独”的最好注脚。
“君子慎独”是一个人对自己的诚实。
一个人只有对自己诚实，方能对他人守信。
《五元灯会》上曾载有这样一则故事：
由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址。
在迁徙途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废。
有人劝曰：
“此处无佛，大师可不必如此。
”豫通大师答一偈子曰：
“此处无佛，我心有佛。
既诚我心，是诚我佛。
”好一个“既诚我心，是诚我佛”!
其实每一个人的心中都有一尊佛——自己的良心。
大庭广众之下的君子是众人的君子，只有独处一室之时的君子，才是自我的君子。
君子慎独，对自己诚实，就像是空谷中的幽兰，即使无人知晓，也始终散发清香;而那些不懂得“慎独”之人，徒然地欺骗着自己的良心，内心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆!
“君子慎独”还是一种对自己的审视。
每当夜深人静、独处一室之时，当颜面亿代未易的星图高悬头顶，你能够因为无须顾及旁人而放纵身心吗?
不，灿烂的星空遥望着你，皎洁的月亮守望着你。
隐隐地，有一种声音，仿佛是灵魂对自己的拷问，在这独处的静谧里。
君子慎独，他的灵魂始终谨慎不苟。
当一轮新月升起，照在空寂的幽谷里，有一株独生的兰花，冰清玉洁，直立在自己的芬芳中。
就在这独处的正直中，他赢得了满天星光。
【简评】
中学生对“慎独”一般不大容易写好。
本文能准确理解题意，采用“总——分——总”的结构方式谋篇。
主体部分从“慎独是一种高境界的道德修养”，“慎独是一个人对自己的诚实”，“慎独是一种对自己的审视”展开论述，论述中事实论据的运用和对所用材料的理解准确到位。
作文结构、材料虽不新颖，但显示了作者的文化和思想的积淀。
审题立意训练
1.阅读下面的材料，按要求作文。
（60分）
草原上，一只猎狗紧追着一只土拨鼠，而土拨鼠机灵地钻进一个洞穴，那只猎狗只好在洞穴前面停了下来，等待着土拨鼠出来。
突然，从洞穴里跑出一只兔子，猎狗一看是一只肥壮的兔子，于是尾随而追。
兔子飞快地向前跑，那只猎狗紧追不舍?
?
请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。
要求：
立意明确，不要套作，不得抄袭。
2.
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
这个世界瞬息万变。
可是对大多数人来说，生活的变化是缓慢的。
今天和昨天似乎没有什么不同；明天也可能和今天一样。
也许人一生仅仅有那么一两个辉煌的瞬间，甚至一生都可能在平淡无奇中度过?
?
然而只有那种迷失在忙碌之中，眼里熟悉了平淡，心中甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。
真正的勇士向来默默无闻，喧哗不止的永远是自视高贵的一群。
纵使我们的世界如此平凡，纵使我们是如此渺小，但我们仍要用自己的方式，实现梦想，在乎凡的世界中活出不平凡。
读完上述材料，你产生了哪些感悟与思考？
你有过类似的体验和经历吗？
请全面理解材料，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇作文。
要求：
不得套作，不得抄袭；不要脱离材料内容及含义的范围作文。
3.阅读下面的文字，按要求作文。
（40分）
当今是信息化时代，我们的生活一步也离不开信息。
借助报纸杂志、广播电视、手机、电脑等媒介，我们获取了丰富多彩的信息，提高了学习、工作、生活的效率和品质。
美国女诗人迪金森，一辈子没走出她的房子多远。
在她死后，人们在她的抽屉里找到一千多首诗作，这才发现了一个伟大的诗人。
她思维的深度，是当年好多辉煌一时的人物所无法抵达的。
读了上述材料，结合你的所感所思，写一篇不少于800字的文章。
注意：
①立意自定，题目自拟；②不脱离材料内容及含义范围；③除诗歌外，文体不限；④不得抄袭、套作。
4.作文（60分）
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
自然界中，风暴，常常会摧毁根系不够发达的树木，只有扎根足够深的树才能够存活。
这个自然现象引发你怎样的思考？
要求：
选好角度，自主确定立意，确定文体，确定标题；不脱离材料内容和含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
5.阅读下面的材料，按要求作文。
一片荒无人烟的大漠中有一棵枯死的老树，老树的枝头有一个简陋的鸟巢，鸟巢里有一只鸟儿虽终日忍饥挨饿，艰难度日，但仍不愿离去。
一日，大漠刮起了风暴，那棵枯树被连根拔起卷走了。
这只可怜的鸟儿不得不去寻找新的藏身之处，在飞行数百公里后，终于发现了一片绿洲，绿洲上小河潺潺，绿树成荫，甜美的果实缀满枝头。
请根据你对材料的理解与感悟，写一篇不少于800字的文章。
要求：
（1）自选角度，自定立意，自拟题目；
（2）不要脱离材料内容及含意的范围；（3）不得抄袭，不得套作。
6.阅读下面的材料，按要求作文。
近年来，“二代”一词在网络和社会中广泛流传使用，现在已成为耳熟能详的公共话语。
“二代”话题在2010年全国“两会”上也正式进入最高民意机构的视野。
如“富二代”是第一代富翁的后代，“贫二代”出身于贫困家庭，“官二代”的父母自然掌握着丰富的政治资源和官场人脉?
?
上面的材料，引起你怎样的联想或感悟？
请就此写一篇不少于800字的议论文。
要求：
①必须符合文体要求；②角度自选；③立意自定；④标题自拟；⑤所写内容必须符合上述材料的范围。
7.写作（60分）阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）
XX老总说，想做羊，想坐在躺椅上享受人生的，请卷铺盖儿走人。
只有具备狼那种奋不顾身的进攻精神的，才可以跟随我上战场。
一个教授告诉学生，我们可以做“狼”，也可以做“羊”，还可以?
?
上面的材料引发了你怎样的思考？
请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：
①自选角度，自拟标题，自定文体。
②不少于800字。
③不得套作，不得抄袭。
8.
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
橄榄树嘲笑无花果树说：
“你的叶子到冬天时就落光了，光秃秃的树枝真难看，哪像我终年翠绿，美丽无比。
”不久，一场大雪降临了，橄榄树身上都是翠绿的叶子，雪堆积在上面，最后由于重量太大把树枝压断了，橄榄树的美丽也遭到了破坏。
而无花果树由于叶子已经落尽了，全身简单，雪穿过树枝落在地上，结果无花果树安然无恙。
要求：
选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
9.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。
（60分）
河南郑州77岁的张福海老人从小便痴迷绘画，还曾想当一名画师，但由于家境的原因，始终没有机会到美术学院深造。
虽然他能利用生活和工作的闲暇时间看画展，临摹名作，留意所有有关美术的信息，但时光荏苒，“成为画师”的梦想终究还是难以实现。
为此他愿意献身于美术做模特，甚至还愿意做裸模。
他对记者说：
“我希望美术模特成为我梦想的延续，我这辈子成不了著名的画师，但如果能成为画师作品的一部分，也很乐意。
”
对于他的做法，有人支持，有人赞成，也有人不理解，甚至还有人嘲讽?
?
要求：
选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
10.阅读下面的材料，根据要求作文。
一个成熟的人最终能达到他既是自己的母亲，又是自己的父亲的高度。
他发展了一个母亲的良知，又发展了一个父亲的良知。
母亲的良知对他说：
“你的任何罪孽，任何罪恶都不
会使你失去我的爱和我对你的生命、你的幸福的祝福。
”父亲的良知却说：
“你做错了，你就不得不承担后果；最主要的是你必须改变自己，这样你才能得到我的爱。
”
（节选自语文必修4《父母与孩子之间的爱》）
请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。
要求：
①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。
11.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有人说：
“人生最可怜的就是：
我们总是梦想着天边奇妙的玫瑰，而不去欣赏每天就开在我们窗口的玫瑰。
”
要求：
选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
12.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
顺治七年冬，书生周容前往镇海县城，小书童背着一大摞捆扎好的书跟随其后。
眼看太阳就要落山，周容问一摆渡人：
“待我们赶到县城，城门还开着吗？
”摆渡人仔细打量了小书童一番，回答说：
“若是慢慢走，城门还会开着；若是惶急赶路，城门怕就关上了。
”周容觉得摆渡人是在戏弄人，便带小书童快速前行。
城门在望了，急着赶路的小书童却摔了一跤，捆扎书的绳子摔断了，书散落一地。
等他们把书整理捆好，城门已关了。
直到这时，周容才明白了摆渡人那番话的意思。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
13.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
世界是自己的，与他人无关。
——杨绛
无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
——鲁迅
要求：
①自选角度，确定立意，自拟标题。
②不得脱离材料内容及含意的范围。
③明确文体，但不得写成诗歌。
④不得抄袭、套作。
14.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
有一条在微信圈流传的“稻草定律”说，路边的一根稻草如果没人搭理，它永远只是一根稻草。
卖白菜的人用它捆绑了白菜，它的价值就与白菜一样了；卖螃蟹的人拿去捆绑螃蟹，它就与螃蟹的价值一样了。
人的价值有时像一根稻草，与自身无关，就看你与谁在一起。
但也有人觉得“稻草定律”并非人生宝典。
稻草什么时候都是稻草，螃蟹什么时候都是螃蟹。
螃蟹的美味是稻草永远不会散发的，稻草不要以攀龙附凤来提升自己的价值；稻草的价值在于它是稻米成长的母本，它孕育的米香也是螃蟹所不具备的。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
试卷答案
1.
【提示】参照2014年湖北省高考作文评分标准。
在追求的过程中，我们有时会像猎狗一样，也会被途中的细枝末节和一些毫无意义的琐事，分散了精力，扰乱了视线，或是走上岔路，而失去了自己原先追求的目标。
换个角度，也可肯定猎狗的选择。
从土拨鼠的角度也可以立论，肯定其智慧。
参考论点：
【篇二：
材料作文的审题立意练习提示】
材料作文的审题立意练习提示
1、三位年轻的海军新闻工作者在北京进行了一次特别采访，题目是：
中国人，你还记得“甲午”吗？
一位来自佳木斯的三十多岁的东北汉子愣愣地问：
“‘甲午’是个啥？
”给他解释后，他说：
“现在都兴公历了，连俺屯子里的庄稼人都不看皇历了，谁还弄得清什么‘甲午’！
”。
从上海来京旅游的林小姐说：
“甲午战争我是晓得的。
好像是在初中学过的吧。
林则徐这个海军司令没当好，让日本人打沉了好多条船，不过他禁烟还是有功的。
”
一位在颐和园北窗门外卖各种纪念章的中年人说：
“那是多少年前的事了，知道了也没用。
打仗是当兵的事，做生意就是多赚点少赔点。
”
人们几乎对此问题都感到意外。
提示：
在分析这则材料题旨的时候，首先要明白三个人各谈了什么内容。
第一个人把甲午只看作是纪年的一个标志。
第二个人把甲午战争与鸦片战争混为一谈。
第三个人对甲午印象模糊，认为它不关自己的事。
这三点内容是材料本身提供的，一般能够说出。
但仅仅做到这一步还是不够的，还应该归纳三个人谈话的共同点，即这三个人或不知道甲午战争，或印象模糊，反应冷淡。
由此结论再引导学生作一系列的思考：
作为一个中国人该不该忘记甲午战争？
该不该忘记邓世昌与侵略者浴血奋战的民族气节？
该不该进行中国近代革命史的教育?
?
通过这些思考，学生就会产生共识。
那么再进一步从反面发问，对甲午战争一无所知的青年人，能有历史的责任感、使命感吗？
通过一层层深入的分析，对材料的题旨就明了了，认识也深刻了，写起作文来也就不会偏题甚至离题。
2、从前有个国家，境内有一眼泉水，名曰“狂泉”。
国内的人吃狂泉的水，没有一个不发狂的。
只有国王不吃狂泉的水，没发狂，言行举止都很正常。
可是，发狂的人认为国王没有发狂是得了发狂病。
于是，大家商量，一定要为国王治发狂病。
他们冲进王宫，把国王捉住，摁倒在地，用艾火烧，用银针刺。
国王受不了痛苦的折磨，只好到狂泉舀了一瓢水喝下去。
国王刚喝下狂泉里的水，便发狂了。
于是，这个国家君臣上下没有一个不发狂的。
大家手舞足蹈，十分高兴。
提示：
对这则材料、该先读懂它的意思．再用简洁的语言把它表述出来。
它的意思是：
国人因饮“狂泉”而发狂。
又迫使国王发狂。
然后再作进一步的分析，国人发狂是不正常的行为，但他们并没有意识到，自己不正常，反而把国王的正常认为是反常。
由此概括它表现出来的一般意义，即不正常的东西如果成为一股潮流就会改变一切。
再深一步分析，就会发现要使行为正常、不畸形，只要意志坚定，远离畸形，那么被同化的危险性就小些。
那精神畸形呢？
它如果形成一股强大的习惯势力，就具有惊人的同化作用。
它会从思想上、精神上改变人、改变社会，使社会步入不正常的轨道。
可见，指导思想上的失误，往往会造成重大的损失。
从这个意义上来讲“大跃进”“文革”给我们的教训是深刻的。
因此，我们应对这种畸形思想进行持久的、不折不扣的斗争。
3、许多人喝同一口井水，只是有的人用金杯玉盏盛着喝，有的人用瓷碗泥杯盛着喝，有的人干脆用手捧着喝。
于是用金玉之人觉得自己富贵了许多，而用泥瓷之人则觉得自己贫
贱了许多，只有那个用手捧水喝的人才痛快地说了一声：
“好解渴呀！
”生活的本质是，你喝的是水，而不是盛水的杯，真正的高贵是你喝上了更甘甜的水，而不是举起了华贵的杯。
提示：
三种人喝水的不同方式实质上代表了对待生活的三种不同态度。
前两种人都未能看到生活（生命、人生）的本质，都不懂得生命的真正价值和意义所在。
他们把注意力放在物质财富的多寡和荣誉名声的得失上，或富贵骄人，或贫贱羞人。
前者为富不仁，后者人穷志短；前者得到的只是虚幻的满足，后者则陷入无谓的烦恼中；前者如葛朗台，后者路瓦栽夫人。
名缰利绳，戕害灵魂，追名逐利，心劳日拙。
只有那个用手捧水喝的人，才痛快地说了声：
“好解渴呀！
”因为他关注的是“甘甜的水”而不是“盛水的杯”，他才真正享受到生命的乐趣和人生的幸福。
联系实际：
古代——孟子：
“富贵不能淫，贫贱不能移。
”孔子：
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”庄子：
“以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者昏。
其巧一也，而有所矜，则重外也。
”“浮游于万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累耶？
”“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，“淡泊以明志，宁静以致远”的诸葛亮，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，“不以物喜，不以己悲”的范仲淹。
现代——喝水好像不是为了解渴，而是为了炫耀华贵的杯；衣食住行好像不是为人们的生存服务，而成了人们追求的目标本身。
由于市场经济大潮的冲击，喧嚣浮躁、贪慕虚名的风气弥漫一时。
产品讲究包装，穿衣讲究品牌，吃饭讲究档次，总之，实质不如表象，形式大于内容，物质重于泰山，精神轻于鸿毛。
4、后生从家里到一座禅院去，在路上看到了一件有趣的事，他想以此考考禅院里的老禅者。
来到禅院，他与老禅者一边品茗，一边闲扯，冷不防地问了一句：
“什么是团团转？
”“皆因绳未断。
”老禅者随口答道。
后生听了顿时目瞪口呆。
“你怎么知道的呢？
”后生说，“我在来的路上，看到一头牛被绳子穿了鼻子，拴在树上，这头牛想离开这棵树，到草地上去吃草，谁知它转过来转过去都不得脱身。
我以为师父既然没看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了。
”
老禅者微笑着说：
“你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得脱，我答的是心被俗物纠缠而不得超脱，一理通百事啊。
”后生恍然大悟！
我们的人生，不也常常被某些无形的绳索牵住吗？
名利是绳索，贪欲是绳索，嫉妒和偏狭也是绳索，时刻束缚着我们向往自由、追求幸福的心。
只有斩断了这些绳索，我们才能真正享受自由和幸福的生活。
提示：
根据话题材料提示，“斩断缚心的绳索”就是要斩断“名利”、“贪欲”、“嫉妒和偏狭”等这些无形的绳索，去追求自由、幸福的心，去享受自由和幸福的生活。
每个中学生在自己的生活中都会遭遇到各种各样缚心的绳索，生活中发生的点点滴滴的故事都是大家乐于关注的，我们要选取典型事例来行文。
人生处处有缚心的绳索，人们可以通过斩断缚心的绳索实现自己的人生目标。
斩断缚心的绳索就有了精神。
你可以通过斩断缚心的绳索中的故事、见闻、亲身经历，写出种种人生相。
也可以写文明的人类，斩断缚心的绳索带来的不是动物界的“你死我活”，也不应该“尔虞我诈”，特别是在建设社会主义市场经济的今天，更应该在一种文明、和谐、甚至互助的气氛中进行。
当然，你也可以把这个斩断缚心的绳索理解为对自己的一种人生挑战，因为人生如登山，只要高峰还在前头，人的脚步就不会停下。
从写作的角度看，怎样尽快地打开思路呢？
告诉你，围绕“斩断缚心的绳索“多方搜寻是一条快捷的路。
如何斩断终缚心的绳索？
斩断缚心的绳索后有什么好处？
我们可以再深入下去，穿越时空，与历史人物交流，让自己的困惑和疑问通过历史人物的口做出回答。
写作本话题时，还针对发展等级中的四个要求——深刻、丰富、有文采、有创新。
可以采用新闻采访的方式来展现人们对斩断终缚心的绳索的种种感受，做到文体创新。
可以结合自己的切身感受来谈自己对斩断缚心的绳索的理解，挖掘斩断缚心的绳索的真正目的，做到深刻透彻，以便更好地在发展等级上得分。
【素材超市】
1、人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善马克思
2、当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。
巴斯德
3、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。
培根
4、我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。
裴多菲
6、好的心是花园，良好的思想是根茎，良好的说法是花朵，良好的事业就是果子。
谚语
7、财贿不以动其心，爵禄不以移其志。
罗贯中
8、瓦伦达是美国一个著名的高空走钢索表演者。
在一次重大的表演中，不幸失足身亡。
他的妻子事后说，我知道这一
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