届广东揭阳市高中毕业班高考第二次模拟考试语文试题解析版.docx
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届广东揭阳市高中毕业班高考第二次模拟考试语文试题解析版
揭阳市2018届高中毕业班高考第二次模拟考试
语文解析版
2018年5月6日龙猫
说明：
此题有很浓郁的“揭阳味”，一家之言，请批判阅读。
序图：
戎新宇、饶宗颐
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1－3题。
作者简介：
戎新宇，著名茶人，多年致力于中国茶学的全球化推广。
中国孔子基金会茶文化推广大使。
福建评茶师协会副秘书长。
国家一级评茶师。
戎茗轩私塾茶学讲堂创始人。
中国外文局一带一路文化项目重点推荐图书《茶之国度》作者。
1．下列关于茶的发展历程的表述不符合原文意思的一项是（B）
A．茶的历史悠久，神农时代茶只是作为草药，用来治疗各种疑难杂症；西汉时期，茶已发展成宫廷及官宦人家的一种高雅消遣。
B．唐朝饮茶蔚然成风，茶已开始成为贡品，全国茶铺、茶馆林立，陆羽所撰的《茶经》更是推动了茶产业和茶文化空前发达。
【陆羽撰写的《茶经》，其中的阐述只能是茶产业和茶文化空前发达的佐证。
陆羽撰《茶经》三卷跟推动茶文化空前发达好像有点不搭界。
强加关系。
关系错位】
C．茶盛于宋朝，上至宫廷、达官贵人，下至平民百姓，均以品茗饮茶为时尚，甚至发展到“等于米盐，不可一日无”的地步。
D．明清时期，制茶技术进一步发展，茶叶的生产规模进一步扩大；某一种茶叶的制作技术的提高，又往往推动其他茶类的发展。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是（C）
A．茶在发展过程中，逐渐披上了宗教的色彩。
比如道家认为茶能延年益寿，佛家则认为“茶中有禅、茶禅一味”。
B．茶充当了民族间文化交流的使者，千百年来，中国茶文化传播到世界各国，并在他乡生根发芽，自成一体。
C．茶具有深厚的文化底蕴，它用自己独特的方式记录了中华民族五千年的兴衰更迭，蕴含了五千年的文明史。
【茶记录着中国的一山一水，一草一木。
是和五千年的兴衰更迭同寿，可以转述为“见证”，但不能张冠李戴为“茶”记录了中华民族五千年的兴衰更迭。
这是关系错位】
D．茶影响着人们的生活习性，不少地方饮茶已成习惯，如广东人的早茶、北方人的大碗茶、英国的英式下午茶。
【解析】茶具有五千年的历史，记录了中国的一山一水，一草一木，但这不等于记录了五千年的兴衰更迭，曲解文意。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（D）
A．茶对于中国而言意义重大，就如红酒之于法国，啤酒之于德国，茶因其蕴含的文化基因，可以说是中国的一张文化名片。
B．中国茶文化历经千年，但其“和敬清寂”的茶道精神在中国已日益沦落，已难寻踪影，这说明茶道文化也需要与时俱进。
C．随着时间的迁移，中国茶的不少品种以及部分传统制茶工艺消失殆尽，如何传承先人给予的茶道文化已摆在眼前。
D．如今的中国茶已面临着生存困境，要让中国茶传承得更远，就要改变茶一成不变的古板样式，给茶换上新潮衣装。
【首先，古板样式不是古板帽子；其次，茶也没有一成不变；第三，“如今的中国茶已面临着生存困境”于文无据，帽子扣大了，文章只是说“茶做得时尚，让更多年轻人喜爱和接受”的问题，事实上，满大街的贡茶销量还是不错的。
我就很喜欢喝奶盖乌龙】
【解析】文章最后一段说：
“让茶在时下成为一种流行、不被淘汰，这是生存与传承的根本”，没有说中国茶面临困境；中国茶的形式也并非一成不变，改变茶的外观不是中国茶传承的决定性因素。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）
阅读下面的文字，完成4－6题。
【阅读要领】分段列小标题。
清明追思
吴国荣
【清明节作为文化符号的演变】千百年来，清明节从哀思的叙发，到形态的形成，又幻化成民族精神价值。
在黄河流域，在长江两岸，不断地匡正，不断地丰富，不断地弘扬。
她是一幅热烈的世俗画，像张择端的《清明上河图》，熙熙攘攘、你来我往，表现着春的张力，寻找着生的希望。
她是一首悠长的抒情诗，像徐志摩（戴望舒）的《雨巷》，撑着油纸伞，神情恬然，心花绽放，仰慕着久远，追寻着缅想。
她是一曲奔放的通俗歌，像无名氏（陈哲）的《黄土高坡》，气象生动、神情豪迈，思恋着远古，憧憬着未来。
【儿时的清明节是美好的记忆，特别是民俗风情方面】在儿时的记忆里，清明不仅是“路上行人欲断魂”，更多的是生机勃勃、情趣盎然。
那时，草木吐绿，山花烂漫，菜花引蝶，桃花泛红，杏花斗艳，柳叶戏风，炊烟袅袅。
小孩们戏耍着跟着族人，年轻的抬着祭品，大人们扛着铁锨，先祭已经弄不清多少辈份的祖坟，再祭曾祖、祖父母的坟。
祭祀完毕，已经是大半上午，吃祭品是早已垂涎的事了。
你争我抢，欢愉喜乐弥漫着整个全过程，珍藏为美好的记忆。
【离乡背井的时候，清明节是一丝淡淡的乡愁】人生如白驹过隙。
长大后离开家乡，每当清明临近的时候，总有一缕浓浓的渴望夹杂着一丝淡淡的乡愁慢慢袭上心头，耳畔又仿佛有一种熟悉的乡音在远方轻轻地呼唤，让人无法拒绝而又欲罢不能【这是并列的结构，乡愁欲罢不能】。
儿时的记忆不是越来越模糊，反而越来越清晰了【证明儿时记忆犹新，记性好啊】。
并渐渐地使我有所顿悟，曾子所谓“慎终追远”，本意是要后人谨慎地为先人送终，并且长远地追思先人的恩德。
鲁迅把自己的旧文汇编成册，命名为《坟》，并曾说过，他“造成一座小小的新坟”，一方面是为了埋葬，另一方面则是为了留恋。
埋葬的是过去，留恋的是过去【这个不冲突】，但它们都属于生者的情感范畴。
在我的感觉里，清明既是对祖先的一种祭奠，也是对生者的一种慰藉【作者想表达的就是生者站在前者的逝去高度去思考当下的前行意义】；既是对儿时的乡情的一种重复，也是对生命或文化的一种传递。
因此，无论在哪里，清明时节，我总是要在心里进行默默的遥祭。
【因为背井离乡和儿时乡下的记忆形成了鲜明的对比，有系统变异】
现在，几十年工作的熏陶，使我在“知天命”之年，总愿对一些事情做文化的思考。
毋须置疑，清明节当是我们民族传统文化的驿站之一，它蕴含了中华民族深厚的文化底蕴，体现了中华民族独特的精神内涵和魅力，并承载着中华民族文化渊源的基因，也是召唤云游在外的人们归乡的情感源头和动力【即便人不能到，心也要到】。
在华夏民族祖先崇拜的原始教义的基础上，儒家学派以“孝”为核心的家族伦理学，已深深地融入我们的民族性格之中【现在更多的是大家、家园、家族的概念】。
中国人所期望延续的生命，不仅仅是生物性的生命，而且还是包括了社会性、文化性及道义性的生命。
【这句话可以作为阅读小说的主题思想轴。
对于总结小说主题哪怕是标题都有一定的指导意义】子孙在纪念先祖时，不仅是要追思其生物性的音容笑貌，还要缅怀其慈爱之心、善良之行和功德美名【精神价值】。
并试图能实现父母或祖先在一生中不能实现的某些特殊愿望【传承价值】，或弥补他们某些重大而特殊的人生遗憾【修复价值】。
清明节为传统社会中各阶层人士搭建了共同的伦理情感的诉求平台，不论是远在他乡，还是奔忙田间；不论是居庙堂之高，还是住曲陋小巷。
于是，成就了我们这样一个泱泱大国、礼仪之邦的人文情怀、社会和谐、敦亲睦族及敬老行孝的品德风范。
【“敦亲睦族”也是涉及城乡差异小说的一大主题。
“社会性（文化认同感）、文化性及道义性的生命”】
【价值，在终结角度来看，都是平等的】每逢清明之际，总有一些不朽的名字会在我们心头萦绕。
我常常思考，一个人生命的价值究竟应该怎样来衡量？
人生旅途无论多么遥远，每个人迟早总有一天会走到生命的尽头。
然而，面对生命的终结，其实是不必忧虑的，因为“死亡是最伟大的平等”，正是在生存中才有了人生那伟大与平庸、崇高与卑微、英名永存与默默无闻的分野，进而才有了上善与否的区别。
正是清明节弥合了这种分野，缩小了这种区别。
因为祭奠本身就是追寻和继承逝者优秀的东西。
我看过好多的碑文，没有一个是否定祖先价值的，反而满篇都是歌功颂德，以及我们自己的遗憾。
4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（C）
A．文章开头，作者用三个比喻句，生动形象【化抽象为具象】地表现了清明的精神价值。
B．本文综合运用了多种表现手法，夹叙夹议是本文突出的表现手法之一，通过叙述真切地表现了作者对清明的感受，讨论了清明的精神内涵，表达了自己的深刻见解。
C．作者认为清明是祭奠祖先，追忆先人功过得失的重要节日，它能弥合人生那伟大与平庸、崇高与卑微、英名永存与默默无闻的分野，缩小上善与否的区别。
【“因为祭奠本身就是追寻和继承逝者优秀的东西。
我看过好多的碑文，没有一个是否定祖先价值的，反而满篇都是歌功颂德，可见没有过。
”】
D．作者文章对清明进行了深入的思考，深刻揭示了清明在中华民族中的重要意义，富于思想性、启发性和现实意义。
5．作者不同人生阶段，对清明的态度和感受怎样？
请结合文本简要分析。
（5分）
答：
文章作者写了自己三个不同的人生阶段：
儿时、长大后离家时，知天命之年（2分），不同的态度和感受：
儿时的欢愉喜乐、美好，长大离家后浓浓的渴望和淡淡的乡愁，知天命之年的深刻思考。
（3分）
6．“节日文化”是中华传统文化的重要组成部分，结合文本分析传承中华传统文化的重要意义？
（6分）
答：
清明节经过不断变化，幻化成中华民族精神价值，是人们祭奠逝者、慰藉生者、维系强烈家国情怀的重要节日，让人们更好追寻和继承逝者优秀的东西，是民族传统文化的驿站之一。
（3分）
传承中华优秀传统文化对了解民族发展历程，增强民族文化自信，提高民族自信心和自豪感，发挥文化的强大力量具有重要的意义（3分，言之成理就可给分）
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成7－9题。
原文略。
7．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．饶宗颐对于中国文化的意义，人们总是语焉不详，个中原因可能在于其不可复制性。
B．幼年时期养成的习惯，为饶宗颐后来走上治学道路，形成风格奠定了重要的基础。
C．饶宗颐受潮商方继仁资助甚多，方氏曾斥巨资为其购入仅有的一套重要文献——英藏敦煌文献缩微胶卷。
【“方继仁斥巨资为其购入英藏敦煌文献缩微胶卷，为当时日本之外亚洲仅有的一套”可见】
D．饶宗颐遇到了众多名师益友，又能以自己的既有学问为基础，博采众长，在多个领域著述颇丰。
8．下列对文章有关内容的分析和概括，正确的两项是（5分）
A．饶宗颐学问领域宽广，学术视野开阔，所见史料广博，很少有人企及，主要得益其内在的和外在的“因缘”。
B．饶宗颐家学渊源深厚，自小好学多思，耽于想象，读书目的性强，从而打下了重要的基础。
【“读书目的性强”不符合原文意思】
C．追根溯源去探寻饶宗颐身上的各种因缘之由来及其作用，对于未来中国的文化具有重要启示意义。
D．饶宗颐生命充满自信，圆融和谐，所以他既能够学问成就卓著，而且艺术上也能达到很高的境界。
【颠倒因果关系】
E．本文结构严谨，着重叙述了一代国学大师饶宗颐取得成就的种种“因缘”及对待人生的态度。
【没有叙述饶宗颐对待人生的态度，无中生有】
9．饶宗颐常常用因缘来解释自己的成就，饶先生取得巨大成就的因缘有哪些方面？
从中受到什么启发？
请结合文本简要分析。
（4分）
答：
饶先生一生取得巨大成就颇得天时地利人和，内缘与外缘相得益彰。
（内缘：
自小就养成好学多思，耽于想象的习惯，强烈的问题意识，且读书全凭兴趣，做学问不失本我，全无功利性（2分）。
外缘：
早年家境殷实，诗礼传家，读书完全自由，且完全没有功利化色彩；有赖于商帮的支持以及寓港不归的学术际遇（2分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本題共4小題，19分）
阅读下面的文言文，完成10－13题。
【解析】本题难度较高，翻译起来比较累。
考生如果没有一定北宋史积累的话，读起来还是比较费劲的。
黄廉，字夷仲，洪州分宁人。
第【中】进士【进士及第】，历【历任，经过，经历。
《指南录后序》：
“历吴门，毗陵，渡瓜洲，复还京口。
”】州县【的官员】。
熙宁初，或【有人】荐【推荐】之【取独】王安石。
安石与之【代词，代黄廉】言，问【咨询】免役【免除徭役、兵役】事，廉据旧法以【连词，来】对【答对】，（王安石）甚悉【都知晓】。
安石曰：
“是必【这一定能】能办【推行】新法。
”白【告诉】神宗，（神宗）召访【咨询，采访】时务【时事政治】，对曰：
“陛下意在便民【使百姓生活便利】，法非不良【不是不好的法令】也，而吏【操办的官吏】非【并非】其人【执行新法的人，就是上面的经是好的，下面的歪嘴和尚念坏了】。
朝廷立法之意【本意，宗旨】则一【统一，一致】，而四方【各地】推奉【推行崇奉，施行政策】，纷然【各种各样，议论纷纷】不同【不尽相同】，所以法行【法令推行】而【然而】民病【民生凋敝。
病：
弊病，毛病，缺点】，陛下不尽察【没有都察觉到】也。
黄廉，字夷仲。
考中进士及第，历任州县官职。
熙宁初年时，有人将他举荐给王安石。
王安石跟他对话，问及免役法的事情，黄廉根据旧的法律来回答，答得很详尽。
王安石说：
“这个人肯定能办理新法的事情”于是向神宗皇帝报告，皇帝下诏询问关于新法的时事要务，黄廉回答说：
“陛下的本意是要方便百姓，新法不是不好，只是任用的官吏不得其人。
朝廷立法的本意统一，但是各地推行时各不相同，所以法令实行，却让百姓疲惫（深受其害），陛下无法完全察觉到。
河朔被水【被水淹了，遭水灾】，河南、齐、晋旱，淮、浙飞蝗【闹蝗灾】，江南疫疠（lì）【痨病瘟疫横行】，陛下不尽知【都知晓】也。
”帝即命廉体量【体察衡量】振济【即赈济】东道，除司农【掌管农业的部长】丞。
还报合【合乎】旨，擢利州路转运判官，复丞司农。
为监察御史里行，论【议论】俞充结【勾结，结交】王中正致【致信】宰属，并【一并】言【说】中正任使【任务】太重。
帝曰：
“人才盖无类【没有分类，没有三六九等】，顾【只是，不过】驾御【驾驭，使用】之何如【如何，驾御之何如——如何之驾御，提宾句】耳【罢了】。
”对曰：
“虽然【即便如此】，臣虑【担心】渐不可长【助长他们的势力】也。
”。
河决【溃堤，决堤】曹村。
受诏安抚京东，发廪振饥【开仓赈济】，远【住在远处】不能至【前来领取救灾钱物】者，分遣吏移给【分别派遣官吏分发】，择高地作【建造】舍【临时屋舍】以居【让……居住】民，流民【失地农民】过所毋【不用】征算，转行者赋粮，质【作抵押。
、典当】私牛【私人养殖的牛】而与【给】之钱，养【济养、抚养】男女弃于道【遗弃在道路上的男童女童】者【定语后置】，丁壮则役【作动词，作劳役，出卖他的劳动力赚钱，被雇佣】其力，凡【大凡】所活二十五万。
所以河北地区发生水灾，河南、山东、山西发生旱灾，而淮南、浙江发生蝗灾、江南地区发生瘟疫，陛下也无法一一知道。
”于是皇帝任命黄廉为司农丞，去赈济济东道地区。
回来后向皇帝报告情况，很合皇帝的心意，提拔他为利州路的转运判官，兼任司农丞。
担任监察御史里行时，评论到俞充勾结宦官王中正而担任宰相的属员，并且说王中正担任正使一类的官职权柄太重。
皇帝回答说：
“人才是不分种类的，就看上位者使用人才的能力如何。
”黄廉回答道：
“虽然道理如此，臣忧虑的是这样助长了不好的风气。
”
黄河在曹村这个地方决口了，黄廉接受诏命安抚京东地区的灾情，打开粮仓赈济灾民，距离粮仓太远，无法到来的灾民，分别派遣官吏送去。
又选择地势高亢的地方给灾民居住，灾民经过关卡不征税，外地转运商人征收粮食冲抵赋税，出钱购买耕牛，收养被遗弃在道路上的男女孩子，年轻力壮的灾民则以工代赈，如此共有25万灾民存活下来。
相州狱起【一起案件】，邓温伯、上官均论【都研判出】其冤【这是冤案】，得谴去，诏廉诘之，竟【最终】不能正【匡正】。
未几狱成【案件审判成功】，始【开始】悔之。
加集质校理，提点河东刑狱。
辽人求代【代管】北地【北方的土地】，廉言：
“分水畫【劃】境【依照水划分边境】，失中国险固【险要的坚固的屏障】，启【开启】豺狼心【豺狼野心】。
”其后契丹果包取【囊括、并吞】两不耕地，下临雁门，父老以为恨【深表遗憾】。
王中正发西兵，用一【只需要一支】而【却】调二【征发两支】，转运使又附益【给他多点】之，廉曰：
“民朘（juān）剥至骨【已经搜刮尽了民脂民膏】，斟酌不乏兴【喝酒吃肉的时候不乏兴致】，足【你够了】矣！
忍【忍心】自竭【自我断绝、自我耗尽】根本【你的根基】邪？
”即奏云：
“师必无功【若说军队不立战功】，盍【哪有】有以善其后【资本来善后】？
”既【过了不久】，大军溃归【败北回来】，中正嫁罪【嫁祸】于转饷【运送军粮】。
廉诣上党对理【辩理】，坐贬秩【结果贬官降级】。
元祐元年，召为户部郎中。
明年，进为左司郎中，迁起居郎、集贤殿修撰、枢密都承旨。
上官均论其往附【附会、附议】蔡确为狱【制造案件、制造冤案】，改陕西都转运使。
拜给事中，卒，年五十九。
相州的冤案发生时，邓温伯、上官均都上书陈述冤情，以致因此贬官，皇帝让黄廉审理这个案件，却最终没能纠正这个冤案。
没过多久，案件判决，才开始后悔。
后来加官集质校理，并负责提举检点河东地区的司法刑狱。
辽国人要求得到雁门关附近的代北地区，黄连说道：
“按分水岭划分边界，让中国失去了险要的地形，反而让契丹人起了狼子野心。
”后来契丹人果然吞并了两国边界的缓冲地带，一直到了雁门关下，地方百姓对此深以为憾。
王中正征发西军，往往征调两倍的人数，负责后勤的转运使又在这个人数上，征调更多的人，黄廉说道：
“对百姓的盘剥也太过分了！
难道就不怕伤到自己的根本吗？
”黄廉随即上奏说：
“军队一定不会有战功，怎么用什么方法来妥善处理后事呢？
”不久，大军溃败回来，王中正将失败的罪名转嫁给负责后勤转运粮饷的人。
黄廉被派到上党负责共同审理此事。
最终因此获罪贬官。
元祐元年，将他召回担任户部郎中。
第二年，又升任尚书省左司郎中，又调任起居郎、集贤殿修撰官、枢密都承旨。
上官均评定他过往附会蔡确制造冤狱的罪行，贬官陕西都转运使，并担任给事中，在任上过世，终年五十九岁。
（节选自《宋史•黄廉传》）
复习“明”的含义
①n.智慧。
《劝学》：
“积善成德，而神明自得，圣心备焉。
”
②n.视力。
《齐桓晋文之事》：
“明足以察秋毫之末。
”
③v.照亮。
《游褒禅山记》：
“方是时余之力尚足以入，火尚足以明也。
”
④v.证明；说明。
《五人墓碑记》：
“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
”
⑤adj.明亮。
《石钟山记》：
“至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。
”
⑥adj.英明；高明；明智。
《谏太宗十思疏》：
“臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎。
”
⑦adv.明白地；公开地。
《触龙说赵太后》：
“太后明谓左右。
”
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．论俞充结王中正致宰属／并言中正任使太重／帝曰／人才盖无类／顾驾御之何如耳／对曰／虽然臣虑／渐不可长也／
B．论俞充结王中正致宰属／并言中正任使太重／帝曰／人才盖无类／顾驾御之何如耳／对曰／虽然／臣虑渐不可长也／【解析：
论俞充结王中正致宰属，并言中正任使太重。
帝曰：
“人才盖无类，顾驾御之何如耳。
”对日：
“虽然，臣虑渐不可长也。
”】
C．论俞充结王中正致宰属／并言中正任使太重／帝曰／人才盖无类顾／驾御之何如耳／对曰／虽然臣虑／渐不可长也／
D．论俞充结王中正致宰属／并言中正任使太重／帝曰／人才盖无类顾／驾御之何如耳／对曰／虽然／臣虑渐不可长也／
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．熙宁，同“神宗”一样同是年号，是中国历代帝王用以纪年的名号，往往也是时运变化的标志。
【熙宁是年号，神宗是庙号，年号纪年法。
汉武帝起开始采用年号纪年。
第一个年号是“建元”建元元年即公元前140年。
此后凡老皇帝去世或禅位，新皇帝即位后都要改年号，叫做“改元”。
遇有重大事件，往往改元以志纪念。
有时一个皇帝改元好几次，如汉武帝曾改元十一次。
又如《岳阳楼记》“庆历四年春”】
B．里行，官名。
唐代开始设置，宋沿袭。
有监察御史里行、殿中里行等，皆非正官，也不规定员额。
C．中国，是指中原河洛地区（河，黄河；洛，洛水、洛阳）。
因其在四方之中，以区别其他四方而称为中国。
D．郎中，就是分掌各司事务，其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。
其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．黄廉为人正直，敢于直言进谏。
他被王安石问及免役的事，用旧法对答。
并上报神宗说新法不是不好，只是地方推行走样，让百姓深受其害。
B．黄廉恪尽职守，为官坚持原则。
他担任监察御史里行时，评论王中正任职的事，皇帝没有听取他的意见，但他仍然坚持自己的意见。
C．黄廉办事灵活，生性宽厚仁慈。
他在黄河曹村决口受灾后，打开粮仓赈济灾民，并能根据灾民具体情况灵活应对，使大量灾民存活下来。
D．黄廉认识精辟，理案效果欠佳。
他对辽国人要求得到代北地区分析到位，因没能纠正相州的冤案，加之王中正将失败的罪名转嫁他而获罪贬官。
【归因错误，没能纠正相州的冤案没有贬官；中正嫁罪于转饷，而未转嫁给黄廉。
】
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）朝廷立法之意则一，而四方推奉，纷然不同，所以法行而民病，陛下不尽察也。
（5分）
朝廷立法的本意统一，但是各地推行时各不相同，所以法令实行，却让百姓疲惫（深受其害），陛下无法完全察觉到。
（评分细则：
5分。
关键词“一”“病”“察”各1分，句意2分。
字词落实，句子通顺，即可。
）
（2）质私牛而与之钱，养男女弃于道者，丁壮则役其力，凡所活二十五万。
（5分）
私人抵押的牛要给他们钱，养活那些被抛弃在路上的男女孩子，年轻力壮的灾民则以工代赈，共救活25万灾民。
（评分细则：
5分。
关键词“质”“役”“活”各1分，句意2分。
字词落实，句子通顺，即可。
）
（二）阅读下面这首唐诗，完成14～15题。
送李录事兄归襄邓
刘长卿
十年多难与君同，几处移家逐转蓬。
白首相逢征战后，青春已过乱离中。
行人杳杳看西月，归马萧萧向北风。
汉水楚云千万里，天涯此别恨无穷。
14．下列对本诗的赏析，不正确的两项是（B、C）
A．首联第一句叙述了十年间自己的境遇与朋友李录事相同，均是人生艰难，从面将深沉的感慨寓于其中，令人伤感。
B．首联第二句中，诗人借景抒情，用遇风飞转的蓬草形象写出自己飘泊无定的生活，隐含着羁旅中飘泊不定的苦味。
【“借景抒情”理解错误。
这里应是“比喻”的修辞手法。
】
C．颈联中“归马”点明朋友归襄邓之事，“杳杳”“萧萧”两个叠音词音的和谐，有音乐美，渲染了欢快的气氛。
【“音韵和谐，有音乐美，渲染了欢快的气氛”分析错误。
“杳杳”是渺茫、悠远之意：
“萧萧”是马的叫声，都含有悲凉的情味】
D．尾联写两人分别后相距千万里，所以离别的时候有无尽的伤感，照应了题中的“送”，惜别之意尽显。
E．本诗是送别诗，题目点出了主要事件，语句平易晓畅，但情感真切自然，读后让人有种惆怅的心绪。
15．诗的颔联语言浅近但情感深沉，请结合全诗分析。
（6分）
答案：
①流露出相逢时的喜悦。
相同际遇的人终于在“十年”“移家”“白首”“征战”后相逢。
（2分）
②抒发对青春岁月流逝的感慨。
在战乱流离中，青春不再，青春的锐气也早已消磨。
（2分）
③同时也发出了对社会动乱的悲叹。
个人身世坎坷，社会战乱动荡，诗人的痛苦之情充溢诗句之中。
（2分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，5分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（5分）
（1）杜甫《春望》中“白头搔更短，浑欲不胜簪”两句，通过对稀疏白发的描写，表现出诗人伤时、忧国、念家的愁思之深。
（2）荀子《劝学》中以车马为喻，来说明君子资质与一般人没有差别，只是善于借助外物的句子是：
“假舆马者，非利足也，而致千里。
”
三、语言文字运用（20分）
17．下列各句中加点词语的使用，全都不正确的一项是（C）
①新闻发布会上，他讲话仅用了八分钟，简洁明了。
新闻性、针对性强，没有一句穿靴戴帽的空话套话。
【穿着衣服鞋帽的方式或习惯。
比喻在写文章或讲话的前后硬加进一些例行的政治说教】
②在办公楼施工现场，满眼望去，到处是热火朝天的施工景象，施工方相关负责人告诉记者，为了保证顺利完工，工人们两班轮换，不停施工。
【形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样】
③WiFi发射器的辐射极小，且随距离不断减弱，一米外的辐射值
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