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1、届广东揭阳市高中毕业班高考第二次模拟考试语文试题解析版揭阳市2018届高中毕业班高考第二次模拟考试语文解析版2018年5月6日 龙 猫说明：此题有很浓郁的“揭阳味”，一家之言，请批判阅读。序图：戎新宇、饶宗颐一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。作者简介：戎新宇，著名茶人，多年致力于中国茶学的全球化推广。中国孔子基金会茶文化推广大使。福建评茶师协会副秘书长。国家一级评茶师。戎茗轩私塾茶学讲堂创始人。中国外文局一带一路文化项目重点推荐图书茶之国度作者。1下列关于茶的发展历程的表述不符合原文意思的一项是（B）A茶的历史悠久，神农时代茶只是作为草

2、药，用来治疗各种疑难杂症；西汉时期，茶已发展成宫廷及官宦人家的一种高雅消遣。B唐朝饮茶蔚然成风，茶已开始成为贡品，全国茶铺、茶馆林立，陆羽所撰的茶经更是推动了茶产业和茶文化空前发达。【陆羽撰写的茶经，其中的阐述只能是茶产业和茶文化空前发达的佐证。陆羽撰茶经三卷跟推动茶文化空前发达好像有点不搭界。强加关系。关系错位】C茶盛于宋朝，上至宫廷、达官贵人，下至平民百姓，均以品茗饮茶为时尚，甚至发展到“等于米盐，不可一日无”的地步。D明清时期，制茶技术进一步发展，茶叶的生产规模进一步扩大；某一种茶叶的制作技术的提高，又往往推动其他茶类的发展。2下列理解，不符合原文意思的一项是（C）A茶在发展过程中，逐渐

3、披上了宗教的色彩。比如道家认为茶能延年益寿，佛家则认为“茶中有禅、茶禅一味”。B茶充当了民族间文化交流的使者，千百年来，中国茶文化传播到世界各国，并在他乡生根发芽，自成一体。C茶具有深厚的文化底蕴，它用自己独特的方式记录了中华民族五千年的兴衰更迭，蕴含了五千年的文明史。【茶记录着中国的一山一水，一草一木。是和五千年的兴衰更迭同寿，可以转述为“见证”，但不能张冠李戴为“茶”记录了中华民族五千年的兴衰更迭。这是关系错位】D茶影响着人们的生活习性，不少地方饮茶已成习惯，如广东人的早茶、北方人的大碗茶、英国的英式下午茶。【解析】茶具有五千年的历史，记录了中国的一山一水，一草一木，但这不等于记录了五千年

4、的兴衰更迭，曲解文意。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（D）A茶对于中国而言意义重大，就如红酒之于法国，啤酒之于德国，茶因其蕴含的文化基因，可以说是中国的一张文化名片。B中国茶文化历经千年，但其“和敬清寂”的茶道精神在中国已日益沦落，已难寻踪影，这说明茶道文化也需要与时俱进。C随着时间的迁移，中国茶的不少品种以及部分传统制茶工艺消失殆尽，如何传承先人给予的茶道文化已摆在眼前。D如今的中国茶已面临着生存困境，要让中国茶传承得更远，就要改变茶一成不变的古板样式，给茶换上新潮衣装。【首先，古板样式不是古板帽子；其次，茶也没有一成不变；第三，“如今的中国茶已面临着生存困境”于文无据，帽子扣

5、大了，文章只是说“茶做得时尚，让更多年轻人喜爱和接受”的问题，事实上，满大街的贡茶销量还是不错的。我就很喜欢喝奶盖乌龙】【解析】文章最后一段说：“让茶在时下成为一种流行、不被淘汰，这是生存与传承的根本”，没有说中国茶面临困境；中国茶的形式也并非一成不变，改变茶的外观不是中国茶传承的决定性因素。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成46题。【阅读要领】分段列小标题。清明追思吴国荣【清明节作为文化符号的演变】千百年来，清明节从哀思的叙发，到形态的形成，又幻化成民族精神价值。在黄河流域，在长江两岸，不断地匡正，不断地丰富，不断地弘扬。她是一幅热烈的世俗画，像张择端的清明上河

6、图，熙熙攘攘、你来我往，表现着春的张力，寻找着生的希望。她是一首悠长的抒情诗，像徐志摩（戴望舒）的雨巷，撑着油纸伞，神情恬然，心花绽放，仰慕着久远，追寻着缅想。她是一曲奔放的通俗歌，像无名氏（陈哲）的黄土高坡，气象生动、神情豪迈，思恋着远古，憧憬着未来。【儿时的清明节是美好的记忆，特别是民俗风情方面】在儿时的记忆里，清明不仅是“路上行人欲断魂”，更多的是生机勃勃、情趣盎然。那时，草木吐绿，山花烂漫，菜花引蝶，桃花泛红，杏花斗艳，柳叶戏风，炊烟袅袅。小孩们戏耍着跟着族人，年轻的抬着祭品，大人们扛着铁锨，先祭已经弄不清多少辈份的祖坟，再祭曾祖、祖父母的坟。祭祀完毕，已经是大半上午，吃祭品是早已垂涎

7、的事了。你争我抢，欢愉喜乐弥漫着整个全过程，珍藏为美好的记忆。【离乡背井的时候，清明节是一丝淡淡的乡愁】人生如白驹过隙。长大后离开家乡，每当清明临近的时候，总有一缕浓浓的渴望夹杂着一丝淡淡的乡愁慢慢袭上心头，耳畔又仿佛有一种熟悉的乡音在远方轻轻地呼唤，让人无法拒绝而又欲罢不能【这是并列的结构，乡愁欲罢不能】。儿时的记忆不是越来越模糊，反而越来越清晰了【证明儿时记忆犹新，记性好啊】。并渐渐地使我有所顿悟，曾子所谓“慎终追远”，本意是要后人谨慎地为先人送终，并且长远地追思先人的恩德。鲁迅把自己的旧文汇编成册，命名为坟，并曾说过，他“造成一座小小的新坟”，一方面是为了埋葬，另一方面则是为了留恋。埋葬

8、的是过去，留恋的是过去【这个不冲突】，但它们都属于生者的情感范畴。在我的感觉里，清明既是对祖先的一种祭奠，也是对生者的一种慰藉【作者想表达的就是生者站在前者的逝去高度去思考当下的前行意义】；既是对儿时的乡情的一种重复，也是对生命或文化的一种传递。因此，无论在哪里，清明时节，我总是要在心里进行默默的遥祭。【因为背井离乡和儿时乡下的记忆形成了鲜明的对比，有系统变异】现在，几十年工作的熏陶，使我在“知天命”之年，总愿对一些事情做文化的思考。毋须置疑，清明节当是我们民族传统文化的驿站之一，它蕴含了中华民族深厚的文化底蕴，体现了中华民族独特的精神内涵和魅力，并承载着中华民族文化渊源的基因，也是召唤云游在

9、外的人们归乡的情感源头和动力【即便人不能到，心也要到】。在华夏民族祖先崇拜的原始教义的基础上，儒家学派以“孝”为核心的家族伦理学，已深深地融入我们的民族性格之中【现在更多的是大家、家园、家族的概念】。中国人所期望延续的生命，不仅仅是生物性的生命，而且还是包括了社会性、文化性及道义性的生命。【这句话可以作为阅读小说的主题思想轴。对于总结小说主题哪怕是标题都有一定的指导意义】子孙在纪念先祖时，不仅是要追思其生物性的音容笑貌，还要缅怀其慈爱之心、善良之行和功德美名【精神价值】。并试图能实现父母或祖先在一生中不能实现的某些特殊愿望【传承价值】，或弥补他们某些重大而特殊的人生遗憾【修复价值】。清明节为传

10、统社会中各阶层人士搭建了共同的伦理情感的诉求平台，不论是远在他乡，还是奔忙田间；不论是居庙堂之高，还是住曲陋小巷。于是，成就了我们这样一个泱泱大国、礼仪之邦的人文情怀、社会和谐、敦亲睦族及敬老行孝的品德风范。【“敦亲睦族”也是涉及城乡差异小说的一大主题。“社会性（文化认同感）、文化性及道义性的生命”】【价值，在终结角度来看，都是平等的】每逢清明之际，总有一些不朽的名字会在我们心头萦绕。我常常思考，一个人生命的价值究竟应该怎样来衡量？人生旅途无论多么遥远，每个人迟早总有一天会走到生命的尽头。然而，面对生命的终结，其实是不必忧虑的，因为“死亡是最伟大的平等”，正是在生存中才有了人生那伟大与平庸、崇

11、高与卑微、英名永存与默默无闻的分野，进而才有了上善与否的区别。正是清明节弥合了这种分野，缩小了这种区别。因为祭奠本身就是追寻和继承逝者优秀的东西。我看过好多的碑文，没有一个是否定祖先价值的，反而满篇都是歌功颂德，以及我们自己的遗憾。4下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（C）A文章开头，作者用三个比喻句，生动形象【化抽象为具象】地表现了清明的精神价值。B本文综合运用了多种表现手法，夹叙夹议是本文突出的表现手法之一，通过叙述真切地表现了作者对清明的感受，讨论了清明的精神内涵，表达了自己的深刻见解。C作者认为清明是祭奠祖先，追忆先人功过得失的重要节日，它能弥合人生那伟大与平庸、崇

12、高与卑微、英名永存与默默无闻的分野，缩小上善与否的区别。【“因为祭奠本身就是追寻和继承逝者优秀的东西。我看过好多的碑文，没有一个是否定祖先价值的，反而满篇都是歌功颂德，可见没有过。”】D作者文章对清明进行了深入的思考，深刻揭示了清明在中华民族中的重要意义，富于思想性、启发性和现实意义。5作者不同人生阶段，对清明的态度和感受怎样？请结合文本简要分析。（5分）答：文章作者写了自己三个不同的人生阶段：儿时、长大后离家时，知天命之年（2分），不同的态度和感受：儿时的欢愉喜乐、美好，长大离家后浓浓的渴望和淡淡的乡愁，知天命之年的深刻思考。（3分）6“节日文化”是中华传统文化的重要组成部分，结合文本分析传

13、承中华传统文化的重要意义？（6分）答：清明节经过不断变化，幻化成中华民族精神价值，是人们祭奠逝者、慰藉生者、维系强烈家国情怀的重要节日，让人们更好追寻和继承逝者优秀的东西，是民族传统文化的驿站之一。（3分）传承中华优秀传统文化对了解民族发展历程，增强民族文化自信，提高民族自信心和自豪感，发挥文化的强大力量具有重要的意义（3分，言之成理就可给分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成79题。原文略。7下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A饶宗颐对于中国文化的意义，人们总是语焉不详，个中原因可能在于其不可复制性。B幼年时期养成的习惯，为饶宗颐后来走上治学道路

14、，形成风格奠定了重要的基础。C饶宗颐受潮商方继仁资助甚多，方氏曾斥巨资为其购入仅有的一套重要文献英藏敦煌文献缩微胶卷。【“方继仁斥巨资为其购入英藏敦煌文献缩微胶卷，为当时日本之外亚洲仅有的一套”可见】D饶宗颐遇到了众多名师益友，又能以自己的既有学问为基础，博采众长，在多个领域著述颇丰。8下列对文章有关内容的分析和概括，正确的两项是（5分）A饶宗颐学问领域宽广，学术视野开阔，所见史料广博，很少有人企及，主要得益其内在的和外在的“因缘”。B饶宗颐家学渊源深厚，自小好学多思，耽于想象，读书目的性强，从而打下了重要的基础。【“读书目的性强”不符合原文意思】C追根溯源去探寻饶宗颐身上的各种因缘之由来及其

15、作用，对于未来中国的文化具有重要启示意义。D饶宗颐生命充满自信，圆融和谐，所以他既能够学问成就卓著，而且艺术上也能达到很高的境界。【颠倒因果关系】E本文结构严谨，着重叙述了一代国学大师饶宗颐取得成就的种种“因缘”及对待人生的态度。【没有叙述饶宗颐对待人生的态度，无中生有】9饶宗颐常常用因缘来解释自己的成就，饶先生取得巨大成就的因缘有哪些方面？从中受到什么启发？请结合文本简要分析。（4分）答：饶先生一生取得巨大成就颇得天时地利人和，内缘与外缘相得益彰。（内缘：自小就养成好学多思，耽于想象的习惯，强烈的问题意识，且读书全凭兴趣，做学问不失本我，全无功利性（2分）。外缘：早年家境殷实，诗礼传家，读书

16、完全自由，且完全没有功利化色彩；有赖于商帮的支持以及寓港不归的学术际遇（2分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本題共4小題，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。【解析】本题难度较高，翻译起来比较累。考生如果没有一定北宋史积累的话，读起来还是比较费劲的。黄廉，字夷仲，洪州分宁人。第【中】进士【进士及第】，历【历任，经过，经历。指南录后序：“历吴门，毗陵，渡瓜洲，复还京口。”】州县【的官员】。熙宁初，或【有人】荐【推荐】之【取独】王安石。安石与之【代词，代黄廉】言，问【咨询】免役【免除徭役、兵役】事，廉据旧法以【连词，来】对【答对】，（王安石）甚悉【都知晓】。安石曰：“是必【这一

17、定能】能办【推行】新法。”白【告诉】神宗，（神宗）召访【咨询，采访】时务【时事政治】，对曰：“陛下意在便民【使百姓生活便利】，法非不良【不是不好的法令】也，而吏【操办的官吏】非【并非】其人【执行新法的人，就是上面的经是好的，下面的歪嘴和尚念坏了】。朝廷立法之意【本意，宗旨】则一【统一，一致】，而四方【各地】推奉【推行崇奉，施行政策】，纷然【各种各样，议论纷纷】不同【不尽相同】，所以法行【法令推行】而【然而】民病【民生凋敝。病：弊病，毛病，缺点】，陛下不尽察【没有都察觉到】也。黄廉，字夷仲。考中进士及第，历任州县官职。熙宁初年时，有人将他举荐给王安石。王安石跟他对话，问及免役法的事情，黄廉根据旧

18、的法律来回答，答得很详尽。王安石说：“这个人肯定能办理新法的事情”于是向神宗皇帝报告，皇帝下诏询问关于新法的时事要务，黄廉回答说：“陛下的本意是要方便百姓，新法不是不好，只是任用的官吏不得其人。朝廷立法的本意统一，但是各地推行时各不相同，所以法令实行，却让百姓疲惫（深受其害），陛下无法完全察觉到。河朔被水【被水淹了，遭水灾】，河南、齐、晋旱，淮、浙飞蝗【闹蝗灾】，江南疫疠（l）【痨病瘟疫横行】，陛下不尽知【都知晓】也。”帝即命廉体量【体察衡量】振济【即赈济】东道，除司农【掌管农业的部长】丞。还报合【合乎】旨，擢利州路转运判官，复丞司农。为监察御史里行，论【议论】俞充结【勾结，结交】王中正致【致

19、信】宰属，并【一并】言【说】中正任使【任务】太重。帝曰：“人才盖无类【没有分类，没有三六九等】，顾【只是，不过】驾御【驾驭，使用】之何如【如何，驾御之何如如何之驾御，提宾句】耳【罢了】。”对曰：“虽然【即便如此】，臣虑【担心】渐不可长【助长他们的势力】也。”。河决【溃堤，决堤】曹村。受诏安抚京东，发廪振饥【开仓赈济】，远【住在远处】不能至【前来领取救灾钱物】者，分遣吏移给【分别派遣官吏分发】，择高地作【建造】舍【临时屋舍】以居【让居住】民，流民【失地农民】过所毋【不用】征算，转行者赋粮，质【作抵押。、典当】私牛【私人养殖的牛】而与【给】之钱，养【济养、抚养】男女弃于道【遗弃在道路上的男童女童】

20、者【定语后置】，丁壮则役【作动词，作劳役，出卖他的劳动力赚钱，被雇佣】其力，凡【大凡】所活二十五万。所以河北地区发生水灾，河南、山东、山西发生旱灾，而淮南、浙江发生蝗灾、江南地区发生瘟疫，陛下也无法一一知道。”于是皇帝任命黄廉为司农丞，去赈济济东道地区。回来后向皇帝报告情况，很合皇帝的心意，提拔他为利州路的转运判官，兼任司农丞。担任监察御史里行时，评论到俞充勾结宦官王中正而担任宰相的属员，并且说王中正担任正使一类的官职权柄太重。皇帝回答说：“人才是不分种类的，就看上位者使用人才的能力如何。”黄廉回答道：“虽然道理如此，臣忧虑的是这样助长了不好的风气。”黄河在曹村这个地方决口了，黄廉接受诏命安抚

21、京东地区的灾情，打开粮仓赈济灾民，距离粮仓太远，无法到来的灾民，分别派遣官吏送去。又选择地势高亢的地方给灾民居住，灾民经过关卡不征税，外地转运商人征收粮食冲抵赋税，出钱购买耕牛，收养被遗弃在道路上的男女孩子，年轻力壮的灾民则以工代赈，如此共有25万灾民存活下来。相州狱起【一起案件】，邓温伯、上官均论【都研判出】其冤【这是冤案】，得谴去，诏廉诘之，竟【最终】不能正【匡正】。未几狱成【案件审判成功】，始【开始】悔之。加集质校理，提点河东刑狱。辽人求代【代管】北地【北方的土地】，廉言：“分水畫【劃】境【依照水划分边境】，失中国险固【险要的坚固的屏障】，启【开启】豺狼心【豺狼野心】。”其后契丹果包取【

22、囊括、并吞】两不耕地，下临雁门，父老以为恨【深表遗憾】。王中正发西兵，用一【只需要一支】而【却】调二【征发两支】，转运使又附益【给他多点】之，廉曰：“民朘（jun）剥至骨【已经搜刮尽了民脂民膏】，斟酌不乏兴【喝酒吃肉的时候不乏兴致】，足【你够了】矣！忍【忍心】自竭【自我断绝、自我耗尽】根本【你的根基】邪？”即奏云：“师必无功【若说军队不立战功】，盍【哪有】有以善其后【资本来善后】？”既【过了不久】，大军溃归【败北回来】，中正嫁罪【嫁祸】于转饷【运送军粮】。廉诣上党对理【辩理】，坐贬秩【结果贬官降级】。元祐元年，召为户部郎中。明年，进为左司郎中，迁起居郎、集贤殿修撰、枢密都承旨。上官均论其往附【

23、附会、附议】蔡确为狱【制造案件、制造冤案】，改陕西都转运使。拜给事中，卒，年五十九。相州的冤案发生时，邓温伯、上官均都上书陈述冤情，以致因此贬官，皇帝让黄廉审理这个案件，却最终没能纠正这个冤案。没过多久，案件判决，才开始后悔。后来加官集质校理，并负责提举检点河东地区的司法刑狱。辽国人要求得到雁门关附近的代北地区，黄连说道：“按分水岭划分边界，让中国失去了险要的地形，反而让契丹人起了狼子野心。”后来契丹人果然吞并了两国边界的缓冲地带，一直到了雁门关下，地方百姓对此深以为憾。王中正征发西军，往往征调两倍的人数，负责后勤的转运使又在这个人数上，征调更多的人，黄廉说道：“对百姓的盘剥也太过分了！难道就

24、不怕伤到自己的根本吗？”黄廉随即上奏说：“军队一定不会有战功，怎么用什么方法来妥善处理后事呢？”不久，大军溃败回来，王中正将失败的罪名转嫁给负责后勤转运粮饷的人。黄廉被派到上党负责共同审理此事。最终因此获罪贬官。元祐元年，将他召回担任户部郎中。第二年，又升任尚书省左司郎中，又调任起居郎、集贤殿修撰官、枢密都承旨。上官均评定他过往附会蔡确制造冤狱的罪行，贬官陕西都转运使，并担任给事中，在任上过世，终年五十九岁。（节选自宋史黄廉传）复习“明”的含义n.智慧。劝学：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”n.视力。齐桓晋文之事：“明足以察秋毫之末。”v.照亮。游褒禅山记：“方是时余之力尚足以入，火尚足以

25、明也。”v.证明；说明。五人墓碑记：“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。”adj.明亮。石钟山记：“至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。”adj.英明；高明；明智。谏太宗十思疏：“臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎。”adv.明白地；公开地。触龙说赵太后：“太后明谓左右。”10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A论俞充结王中正致宰属并言中正任使太重帝曰人才盖无类顾驾御之何如耳对曰虽然臣虑渐不可长也B论俞充结王中正致宰属并言中正任使太重帝曰人才盖无类顾驾御之何如耳对曰虽然臣虑渐不可长也【解析：论俞充结王中正致宰属，并言中正任使太重。帝曰：“人才盖无类，顾驾御之何如耳。”对日：“虽然

26、，臣虑渐不可长也。”】C论俞充结王中正致宰属并言中正任使太重帝曰人才盖无类顾驾御之何如耳对曰虽然臣虑渐不可长也D论俞充结王中正致宰属并言中正任使太重帝曰人才盖无类顾驾御之何如耳对曰虽然臣虑渐不可长也11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A熙宁，同“神宗”一样同是年号，是中国历代帝王用以纪年的名号，往往也是时运变化的标志。【熙宁是年号，神宗是庙号，年号纪年法。汉武帝起开始采用年号纪年。第一个年号是“建元”建元元年即公元前140年。此后凡老皇帝去世或禅位，新皇帝即位后都要改年号，叫做“改元”。遇有重大事件，往往改元以志纪念。有时一个皇帝改元好几次，如汉武帝曾改元十一次。又如

27、岳阳楼记“庆历四年春”】B里行，官名。唐代开始设置，宋沿袭。有监察御史里行、殿中里行等，皆非正官，也不规定员额。C中国，是指中原河洛地区（河，黄河；洛，洛水、洛阳）。因其在四方之中，以区别其他四方而称为中国。D郎中，就是分掌各司事务，其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A黄廉为人正直，敢于直言进谏。他被王安石问及免役的事，用旧法对答。并上报神宗说新法不是不好，只是地方推行走样，让百姓深受其害。B黄廉恪尽职守，为官坚持原则。他担任监察御史里行时，评论王中正任职的事，皇帝没有听取他的意见，但

28、他仍然坚持自己的意见。C黄廉办事灵活，生性宽厚仁慈。他在黄河曹村决口受灾后，打开粮仓赈济灾民，并能根据灾民具体情况灵活应对，使大量灾民存活下来。D黄廉认识精辟，理案效果欠佳。他对辽国人要求得到代北地区分析到位，因没能纠正相州的冤案，加之王中正将失败的罪名转嫁他而获罪贬官。【归因错误，没能纠正相州的冤案没有贬官；中正嫁罪于转饷，而未转嫁给黄廉。】13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）朝廷立法之意则一，而四方推奉，纷然不同，所以法行而民病，陛下不尽察也。（5分）朝廷立法的本意统一，但是各地推行时各不相同，所以法令实行，却让百姓疲惫（深受其害），陛下无法完全察觉到。（评分细则：5分。

29、关键词“一”“病”“察”各1分，句意2分。字词落实，句子通顺，即可。）（2）质私牛而与之钱，养男女弃于道者，丁壮则役其力，凡所活二十五万。（5分）私人抵押的牛要给他们钱，养活那些被抛弃在路上的男女孩子，年轻力壮的灾民则以工代赈，共救活25万灾民。（评分细则：5分。关键词“质”“役”“活”各1分，句意2分。字词落实，句子通顺，即可。）（二）阅读下面这首唐诗，完成1415题。送李录事兄归襄邓刘长卿十年多难与君同，几处移家逐转蓬。白首相逢征战后，青春已过乱离中。行人杳杳看西月，归马萧萧向北风。汉水楚云千万里，天涯此别恨无穷。14下列对本诗的赏析，不正确的两项是（B、C）A首联第一句叙述了十年间自己的

30、境遇与朋友李录事相同，均是人生艰难，从面将深沉的感慨寓于其中，令人伤感。B首联第二句中，诗人借景抒情，用遇风飞转的蓬草形象写出自己飘泊无定的生活，隐含着羁旅中飘泊不定的苦味。【“借景抒情”理解错误。这里应是“比喻”的修辞手法。】C颈联中“归马”点明朋友归襄邓之事，“杳杳”“萧萧”两个叠音词音的和谐，有音乐美，渲染了欢快的气氛。【“音韵和谐，有音乐美，渲染了欢快的气氛”分析错误。“杳杳”是渺茫、悠远之意：“萧萧”是马的叫声，都含有悲凉的情味】D尾联写两人分别后相距千万里，所以离别的时候有无尽的伤感，照应了题中的“送”，惜别之意尽显。E本诗是送别诗，题目点出了主要事件，语句平易晓畅，但情感真切自然

31、，读后让人有种惆怅的心绪。15诗的颔联语言浅近但情感深沉，请结合全诗分析。（6分）答案：流露出相逢时的喜悦。相同际遇的人终于在“十年”“移家”“白首”“征战”后相逢。（2分）抒发对青春岁月流逝的感慨。在战乱流离中，青春不再，青春的锐气也早已消磨。（2分）同时也发出了对社会动乱的悲叹。个人身世坎坷，社会战乱动荡，诗人的痛苦之情充溢诗句之中。（2分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，5分）16补写出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）杜甫春望中“白头搔更短，浑欲不胜簪”两句，通过对稀疏白发的描写，表现出诗人伤时、忧国、念家的愁思之深。（2）荀子劝学中以车马为喻，来说明君子资质与一般人没有差别，只是善于借助外物的句子是：“假舆马者，非利足也，而致千里。”三、语言文字运用（20分）17下列各句中加点词语的使用，全都不正确的一项是（C）新闻发布会上，他讲话仅用了八分钟，简洁明了。新闻性、针对性强，没有一句穿靴戴帽的空话套话。【穿着衣服鞋帽的方式或习惯。比喻在写文章或讲话的前后硬加进一些例行的政治说教】在办公楼施工现场，满眼望去，到处是热火朝天的施工景象，施工方相关负责人告诉记者，为了保证顺利完工，工人们两班轮换，不停施工。【形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样】WiFi发射器的辐射极小，且随距离不断减弱，一米外的辐射值