语文版九下《庄子二则混沌之死呆若木鸡》教案4篇.docx

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语文版九下《庄子二则混沌之死呆若木鸡》教案4篇

《庄子二则：

混沌之死·呆若木鸡》教案1

作者:

加入日期：

07-01-15

Ⅰ.课外古诗背诵

【原文】

题画唐寅

秋水接天三万顷，晚山连树一千童。

呼他小艇过湖去，卧看斜阳江上峰。

【赏析】这是一首题画诗。

诗中展示的画面非常生动美妙：

秋天的傍晚，浩渺的湖水和辽阔的远天连接在一起，重叠的山峦上是莽莽苍苍的树木，小艇在湖上轻轻地荡漾，人躺卧在艇上凝视着远方，夕阳下的远山，或明或暗，绚丽多彩。

这一切构成了幽美的境界，诗情画意巧妙地融会在一起。

Ⅱ.课前准备

一、生字识记

攸（shū）:

<书>极快地。

如：

倏地。

沌（dùn）：

混（浑）沌。

1.传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象。

如：

混沌初开。

2.形容无知无识的样子。

渻（shěng）：

古代人名用字。

恃（shì）:

依赖；倚仗。

如：

有恃无恐。

二、词语识记

时：

常常，时常。

德：

恩，恩情。

七窍：

人的耳目口鼻共有七孔，故称七窍。

已：

停止，这里指训练完毕。

方：

正。

恃：

凭着，依靠。

犹：

仍然。

应：

作出反应。

响：

声响，这里指鸡的啼叫。

影：

影子，指别的鸡走近来。

疾视：

怒目而视。

无变：

没有反应了。

德：

指精神。

异：

别的。

应：

应战。

反走：

转身逃跑。

三、预习效果反馈

1.解释下列加粗词。

①相与遇于浑饨之地

②谋报浑沌之德

③方虚骄而恃气

④反走矣

2.翻译句子。

①人皆有七窍，以视、听、食、息。

②鸡虽有鸣者，已无变矣。

Ⅲ.课堂跟讲

一、背记知识随堂笔记

1.《浑沌之死》选自《》。

古人把的状态也称作浑沌。

文中用“倏”“忽”作为神的名字，意在讽刺。

2.《呆若木鸡》选自《》，现已成为成语，意思是。

二、整体把握板书设计

（一）板书设计

（二）写作特点

1.善用寓言阐明一定道理。

两则短文均是寓言，都有一定寓意。

第一则可理解为不按照规律办事，会好心办坏事；也可理解为做事不考虑后果，结果弄巧成拙。

第二则可理解为要把骄傲浮躁收敛起来，把力量气势凝聚于内，才能修养到家。

2.语言精炼，意境开阔。

两则寓言总共不到200字，却写得意境深邃，简洁之至，寥寥数语，把倏、忽二神做事快而不加思考刻画了出来；把斗鸡由骄盛到似木鸡表现了出来。

写作借鉴：

两篇文章短小精悍，想象大胆，充满浪漫主义色彩。

该特点在《浑沌之死》中得到最集中的体现。

文中“倏”“忽”及“浑沌”的命名，堪称瑰玮奇诡。

这是同学们应该学习借鉴的。

三、古文今译

浑沌之死

（原文）南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。

倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。

倏与忽谋报浑沌之德，曰：

“人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。

”日凿一窍，七日而浑沌死。

（译文）南海的大帝名叫倏，北海的大帝名叫忽，中央的大帝名叫浑沌。

倏与忽常常相会于浑沌之处，浑沌对待他们十分殷切。

倏和忽在一起商量报答浑沌厚重的恩情，说：

“人人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔，用来看、听、吃及呼吸，惟独浑沌没有，我们试着为他凿开七窍。

”他们每天凿出一个孔窍，凿了七天浑沌死了。

呆若木鸡

（原文）纪渻子为王养斗鸡。

十日而问：

“鸡已乎？

”

曰：

“未也，方虚骄而恃气。

”

十日又问。

曰：

“未也，犹应响影。

”

十日又问。

曰：

“未也，犹疾视而盛气。

”

十日又问。

曰：

“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。

”

望之，似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。

（译文）纪渻子为宣王饲养斗鸡。

十天后，宣王问道：

“鸡训练完毕了吗？

”

纪渻子说：

“还不行，它正凭着一股血气而骄傲。

”

过了十日，宣王又问训练好了没有。

纪渻子说：

“还不行，仍然对别的鸡的啼叫和接近有所反应。

”

再过十天，宣王又问，纪渻子说：

“还不行，仍然气势汹汹地看着（对方）。

”

又过了十天，宣王又问。

纪渻子说：

“差不多了，即使别的鸡叫，（斗鸡）已经没有任何反应了。

”

宣王去看斗鸡的情况，果然就像木头鸡了，可是它的精神全凝聚在内，别的鸡没有敢应战的，看见它转身逃走了。

四、重难点句子和段落诠释

1.《浑沌之死》如何理解？

庄子用“倏”“忽”给“浑沌”开窍的故事，比喻人的自我感觉中常常带有不可超越的功利性，也就是说，庄子意在针砭人不能与万物自然相处。

庄子主张的浑沌之境，是真朴的自然之道。

庄子认为顺应自然是生命真正的归宿和最高境界。

以庄子的哲学体系来理解其寓意主要是无为而治；脱离庄周哲学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去解读，会给我们更多启发。

不按照规律办事，就会好心办坏事，这是最明显的启发。

2．《呆若木鸡》如何理解？

庄子在该文中表现的根本思想与《浑沌之死》一样，都可归结到“恬淡无为”的政治主张，这些无疑是对当时社会现实进行批判的，也是积极的；同时我们又从文中体味到：

精神内敛、修炼内功、修养到家，便能百战不殆。

由此可悟出人生的大道理：

人们如不断绝竞争之心，急功近利，则易树敌，彼此仇视；如能消除急于求成的竞争心理，凭实力气定神闲地战胜竞争对手，乃为上策。

Ⅳ.当堂练习

1．谈谈自己在生活中有没有好心办坏事的情况。

2．说说“呆若木鸡”在现代汉语中的意思。

教学后记：

《庄子》二则

Ⅰ.课外古诗背诵

【原文】

题画唐寅

秋水接天三万顷，晚山连树一千童。

呼他小艇过湖去，卧看斜阳江上峰。

【赏析】这是一首题画诗。

诗中展示的画面非常生动美妙：

秋天的傍晚，浩渺的湖水和辽阔的远天连接在一起，重叠的山峦上是莽莽苍苍的树木，小艇在湖上轻轻地荡漾，人躺卧在艇上凝视着远方，夕阳下的远山，或明或暗，绚丽多彩。

这一切构成了幽美的境界，诗情画意巧妙地融会在一起。

Ⅱ.课前准备

一、生字识记

攸（shū）:

<书>极快地。

如：

倏地。

沌（dùn）：

混（浑）沌。

1.传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象。

如：

混沌初开。

2.形容无知无识的样子。

渻（shěng）：

古代人名用字。

恃（shì）:

依赖；倚仗。

如：

有恃无恐。

二、词语识记

时：

常常，时常。

德：

恩，恩情。

七窍：

人的耳目口鼻共有七孔，故称七窍。

已：

停止，这里指训练完毕。

方：

正。

恃：

凭着，依靠。

犹：

仍然。

应：

作出反应。

响：

声响，这里指鸡的啼叫。

影：

影子，指别的鸡走近来。

疾视：

怒目而视。

无变：

没有反应了。

德：

指精神。

异：

别的。

应：

应战。

反走：

转身逃跑。

三、预习效果反馈

1.解释下列加粗词。

①相与遇于浑饨之地

②谋报浑沌之德

③方虚骄而恃气

④反走矣

2.翻译句子。

①人皆有七窍，以视、听、食、息。

②鸡虽有鸣者，已无变矣。

Ⅲ.课堂跟讲

一、背记知识随堂笔记

1.《浑沌之死》选自《》。

古人把的状态也称作浑沌。

文中用“倏”“忽”作为神的名字，意在讽刺。

2.《呆若木鸡》选自《》，现已成为成语，意思是。

二、整体把握板书设计

（一）板书设计

（二）写作特点

1.善用寓言阐明一定道理。

两则短文均是寓言，都有一定寓意。

第一则可理解为不按照规律办事，会好心办坏事；也可理解为做事不考虑后果，结果弄巧成拙。

第二则可理解为要把骄傲浮躁收敛起来，把力量气势凝聚于内，才能修养到家。

2.语言精炼，意境开阔。

两则寓言总共不到200字，却写得意境深邃，简洁之至，寥寥数语，把倏、忽二神做事快而不加思考刻画了出来；把斗鸡由骄盛到似木鸡表现了出来。

写作借鉴：

两篇文章短小精悍，想象大胆，充满浪漫主义色彩。

该特点在《浑沌之死》中得到最集中的体现。

文中“倏”“忽”及“浑沌”的命名，堪称瑰玮奇诡。

这是同学们应该学习借鉴的。

三、古文今译

浑沌之死

（原文）南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。

倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。

倏与忽谋报浑沌之德，曰：

“人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。

”日凿一窍，七日而浑沌死。

（译文）南海的大帝名叫倏，北海的大帝名叫忽，中央的大帝名叫浑沌。

倏与忽常常相会于浑沌之处，浑沌对待他们十分殷切。

倏和忽在一起商量报答浑沌厚重的恩情，说：

“人人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔，用来看、听、吃及呼吸，惟独浑沌没有，我们试着为他凿开七窍。

”他们每天凿出一个孔窍，凿了七天浑沌死了。

呆若木鸡

（原文）纪渻子为王养斗鸡。

十日而问：

“鸡已乎？

”

曰：

“未也，方虚骄而恃气。

”

十日又问。

曰：

“未也，犹应响影。

”

十日又问。

曰：

“未也，犹疾视而盛气。

”

十日又问。

曰：

“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。

”

望之，似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。

（译文）纪渻子为宣王饲养斗鸡。

十天后，宣王问道：

“鸡训练完毕了吗？

”

纪渻子说：

“还不行，它正凭着一股血气而骄傲。

”

过了十日，宣王又问训练好了没有。

纪渻子说：

“还不行，仍然对别的鸡的啼叫和接近有所反应。

”

再过十天，宣王又问，纪渻子说：

“还不行，仍然气势汹汹地看着（对方）。

”

又过了十天，宣王又问。

纪渻子说：

“差不多了，即使别的鸡叫，（斗鸡）已经没有任何反应了。

”

宣王去看斗鸡的情况，果然就像木头鸡了，可是它的精神全凝聚在内，别的鸡没有敢应战的，看见它转身逃走了。

四、重难点句子和段落诠释

1.《浑沌之死》如何理解？

庄子用“倏”“忽”给“浑沌”开窍的故事，比喻人的自我感觉中常常带有不可超越的功利性，也就是说，庄子意在针砭人不能与万物自然相处。

庄子主张的浑沌之境，是真朴的自然之道。

庄子认为顺应自然是生命真正的归宿和最高境界。

以庄子的哲学体系来理解其寓意主要是无为而治；脱离庄周哲学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去解读，会给我们更多启发。

不按照规律办事，就会好心办坏事，这是最明显的启发。

2．《呆若木鸡》如何理解？

庄子在该文中表现的根本思想与《浑沌之死》一样，都可归结到“恬淡无为”的政治主张，这些无疑是对当时社会现实进行批判的，也是积极的；同时我们又从文中体味到：

精神内敛、修炼内功、修养到家，便能百战不殆。

由此可悟出人生的大道理：

人们如不断绝竞争之心，急功近利，则易树敌，彼此仇视；如能消除急于求成的竞争心理，凭实力气定神闲地战胜竞争对手，乃为上策。

Ⅳ.当堂练习

1.谈谈自己在生活中有没有好心办坏事的情况。

2.说说“呆若木鸡”在现代汉语中的意思。

《庄子二则：

混沌之死·呆若木鸡》教案2

作者:

加入日期：

08-03-01

.《庄子》二则

教学目的

1.了解两则寓言的寓意；

2.体会课文想像奇幻、构思巧妙的特点。

教学过程

一、庄子与《庄子》

　　庄子（约公元的369～公元前286），名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家（哲学家）、文学家。

道家学派的代表人物之一。

庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。

他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。

庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。

　　《庄子》具有很高的文学价值。

其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。

《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。

内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。

庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲》）。

郭沫若也评价说：

“以思想家而兼教学设计>文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。

”（《庄子与鲁迅》）因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

二、整体感悟

1.结构分析

（1）划分本文层次，并概括大意。

　　《浑沌之死》可以分为三层

　　第一层（第1句）：

交代主人公，巧妙有趣。

　　第二层（第2、3句）：

倏和忽打算报浑沌之恩，要为之开七窍。

　　第三层（第4句）：

浑沌之死。

　　《呆若木鸡》可以分成三个部分：

　　第一部分（第1句）：

故事的开端——养