台湾意识形态文案许舜英.docx
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台湾意识形态文案许舜英
寻找中国流行的自我
正文：
素雅纤细的姿态……
省思的心情……
合身的线条中
斜襟绕缠
流动中国的韵致……
八十年代末中国创意美学走向世界舞台
在Sunrise中兴百货的春装展示中
与你一起享受！
点评：
当时中兴百货所倡导的是
——中国创意文化
白蛇千年不移的情怀
散发爱的勇敢与生命的执着
这正是中国文化的神采
Sunrise永恒探索的民族美学自觉
己巳蛇年，春节时序
Sunrise与你一起感应传统节庆的美与传奇。
秋天的华丽收藏
十月的台北庆典中
秋装却使人置身维多利亚时代
在蛰伏于冬装厚重线条之前
我们贪恋着秋的身影……
真正的流行，是在群众盲目的追寻中
保持冷静的自我风格，并呼吸世界的风潮
与自我的美学经验深刻对谈。
真正的流行，是重新诠释大众的流行
是把街道变成你的伸展台
使你的身影与品味，一再被抄袭……
中国不见了
在世界创意的版图,中国消失了；
在国际流行的舞台，中国缺席了；
在民族生活的美学，中国不见了；
中国的文化自尊
已经沉睡百年。
在文学、音乐、美术、建筑上，杰作稀少；
在流行文化的领域，国际上完全没有，
属于中国人创意的伸展台，
中国不见了，多么令人忧心。
值此之际，
我们提出[中国创意文化]的理念，
不只是新古典的改造传统，不只是后现代的勇于瓦解，
而是根本我们要建立，属于中国视野的世界观：
中国人的创意，中国人的品味，中国人的自信。
在可预期的未来，世界重心将逐渐移向亚洲，
我们的雄心是中心规划，世界流行的蓝图，
使中国台北成为全球风潮的新焦点、国际创意的新都会。
寻找中国流行的自我
素雅纤细的姿态……省思的心情……合身的线条中
斜襟绕缠，流动中国的韵致……
八十年代末中国创意美学走向世界舞台
在Sunrise中兴百货的春装展示中，与你一起享受！
〖1988〗
真正的流行，不是群众的歇斯底里
而是独特表现的个人风格及追求创意的生活态度
是一种内涵的外露，一直能够鉴赏的品味：
88年春季，由冬眠中醒来吧！
解放你的僵化与迟疑，前来享受春装花开的盛宴！
玫瑰的浪漫，复古的情怀
轻快蓬展的短裙，性感裸露的双肩
是你全新的选择，欢迎前来试穿！
标题：
传世珍品的公开拍卖，其实是一场名流聚会
内文：
在新闻发布会上你可一睹知名CEO的风采，在耳熟能详的后海酒吧可能与音乐教父
意外邂逅，在初夏的高尔夫球场你会与IT英雄擦肩而过，在流光溢彩的晚宴将聆听提琴
圣手的成名曲。
。
。
。
惟有在知名藏品公开拍卖时才可尽览各界名流之风采，但正如
手工打造的名车的限量生产，XX国际公寓仅202个尊贵席位足以吊足名媛才俊的全部胃口。
端午节粽子的精神在微波炉中发扬光大，
一天十几班的龙舟过站不停，
老是把屈原留在江中忘了带上岸．
雄黄酒自从让白素贞变回蛇形后，
许仙决定让白素贞改喝啤酒．
屈原决定把离骚放进邮筒中寄给楚怀王，
并贴上邮票，提醒他端午节时务必到中兴百货买束菖蒲好过节．
一年买两件好衣服是道德的（标题）
把衣柜当魔术箱是道德的，
把衣柜当仓库是不道德的；
戴一枚人工合成的钻戒是道德的，
穿戴一身象牙又高谈环保是不道德的；
与男友分手是说谢谢是道德的，
各奔前程后还到处宣扬是不道德的．
自恋而自怜是不道德的，
一年买两件好衣服是道德的；
光买衣服而没有衣尽其用是不道德的，
中兴百货春季折扣正在进行．
－－１９９３年 中兴百货
标题
衣服
衣服是这个时代最后的美好环境
正文
他觉得这个城市比想象中还是粗暴
她觉得摔飞机的机率远大于买到一双令人后悔的高跟鞋
他觉得人生脆弱得不及于一极流行感冒病毒
她甚至觉得爱人比不上一张床来的忠实……
不安的人们居住在各自的衣服里寻求仅存的保护和慰藉
毕竟在世纪末恶劣的废墟里
衣服会是这个时代最后的美好环境
文案：
没有服装就没有性
虽然纹身仍然可以暗示肉感
珠宝还在批注性欲位置。
但，自，从，牛仔裤颠覆了纯粹两性理论
皮革吊带
开始搭配莱卡内衣手铐蜡烛
那种把两性对立当做终级
命题的传统世界次序
已经看起来摇.摇.欲.坠。
也许连蕾丝边
也将逐渐地
装饰在三角肌上吧。
我们所能抓住有关性/别的真理已经不多。
從「烏鴉族」到「新挪威森林世代」（转贴）
——半小時讀完80年代 /許舜英
80年代，它太近了。
近得甚至不可能有懷舊的情緒，近得你根本不需要「歷史」就可以證明它的存在；近得川久保玲仍然具有誘惑的能力；近得村上春樹還可以繼續被誤會是新人類。
80年代，它太遠了，遠得墊肩西裝又重新回來了，遠得Alexander MacQueen還在學校念書，遠得柏林圍牆還未倒塌；遠得瑪丹娜仍然宛若處女，遠得施明德還沒開始打領結，遠得雅痞還是一個好名詞；遠得還沒發現臭氧層破洞，遠得只知道飆車還不知道飆舞，遠得只買得到中森明菜的海報而買不到宮澤里惠的寫真集；Calvin Klein只有牛仔褲而沒有香水，而Gucci還只是老祖母的名牌。
一位我所喜歡的詩人說了：
「我們仍然離我們犯錯的時代太近了。
」一個「年代」意味著什麼？
一個年代一定要具有某種「精神」，就像唇膏一定要有某種顏色嗎？
是時代抄襲了我們的理論或是理論安撫了我們的時代？
如果時代沒有形式，我們如何去反抗形式？
如果我們不試著去找出它的10大症候、20種註解、30種因果律的脈絡、40種暢銷口味……我們該如何進入21世紀？
其推論是我們無法再從任何社會結構系統分類的概念去談論或抽引出實際的政治結果及其必然的關係。
當我們從80年代看60年代，我們會說那是一個革命的年代；當我們從90年代看60年代，我們或許會說那是一個純真的年代；憤怒或溫和、反叛或純真、迷你或及膝、世故或誘惑、愛或被愛、教條或有機，它們都成立也都不成立。
或許我們在現場，又或許我們無故缺席，如果我突然的有一種強烈的需求甚或陷入另一種失語症的狀態，總之，我們的修辭也總是因而反映了一種無政治的政治態度。
如果沒有80年代的中性套裝，女人如何重新發現她身體的展示價值？
如果沒有喇叭褲，我們如何宣稱70年代又回來了？
如果沒有80年代川久保玲的黑色，我們如何分辨世紀末的「黑色」有何改變？
因而，當我「回顧」80年代時，是帶著少許健忘症的，是一種一廂情願式的，它必須是一種個人的小型世界觀，而絕不是忠於原著的（沒有人知道原著是什麼），我傾向於將我經歷過的這個年代，處理成一種電腦合成的場景，一種被我的語言說出來的年代，一種必要衝突中的協調，一種個人宿命的秘密關聯。
從「烏鴉族」到「海豚世代」
「新人類」。
「單身貴族」。
「辛香料族」。
「花子（Hanako）世代」。
「頂客族」。
「新挪威森林世代」。
「MTV世代」。
「任天堂族」。
「團塊世代」。
「草莓族」。
「香奈爾族」。
「援助交際族」。
「叩機族」。
「百合族」。
「玫瑰世代」。
「水瓶座世代」。
80年代是一個重新定義「世代」的年代；80年代是一個重新發現「族群」的年代，80年代是一個重新書寫「青少年」的年代。
人們如何辨識彼此的差異？
如何找到他的象徵秩序？
如何表演他的階級地位？
從80年代開始，「世代」這個名詞是很好用的，「族群」也是很好用的，它可以無力到沒有任何效果，但卻拒絕消失。
如果說世代差異是一種為文化上的普遍現象，80年代則是一個「父親」被質疑的年代。
「父親」的第一類失敗，首先是政治態度的問題，「父親」是男性沙文的、是極權專制的、是異性戀家庭主義的、是宏觀敘事體的、是單一指涉的、是本質中心論的；而「父親」的第二類失敗是更為致命的，是消費態度上的失敗。
更精確而言，在消費行為上，「父親」根本不具備「態度」。
80年代的我們，漸漸知道，我們一生下來就注定是一個「消費者」，我們被「消費」界定、形塑、區隔、分眾、隱喻、書寫。
從「烏鴉族」到「海豚世代」，從「香奈爾族」到「玫瑰世代」，一個鱷魚皮手提包決定了我的文化流派，一瓶氣泡礦泉水決定了我的階段自覺，一包口香糖決定了我是一個司迪麥小孩。
80年代的叛逆，開啟了一種龐克反體制反美感的外表扮裝系統；80年代的自覺，宣言了一種品牌意識的自覺，80年代是 "Girls just wanna have fun！
" 、 "Papa don't preach" 、Boy George、Michael Jackson、Madonna、Duran Duran、Wham，80年代是年輕、過動、激情、失速、中性、便利超商、地下舞廳的新品種文化，沒有一個修辭、一個空間、一種能量、一種症候是屬於「父親」的。
父親的失敗是全面性的。
從品牌意識到時尚焦慮
在一個沒有任何文化遺產及美學根基的新興社會，其生活方式的最終美學生產似乎只剩下商業機制運作下的各種商品美學。
是Calvin Klein教會我們如何使用水杯。
Tom Ford教會我們何謂高難度的性感。
Zoom教會我們用各種姿勢拿筆。
是Ludwig Mies Van der Rohe教會我們如何將臀部安置在他的巴塞隆納椅子上。
是ACCA KAPPA教會我們肥皂應該有什麼樣的泡沫。
貴族精神或士紳文化本來就離我們很遠，而唯一營造出某種精緻文化假象的其實就是一群消費新貴。
80年代新興的一種理論是名牌神話學，法國時裝、義大利沙發、日本電器、美國瓷器……，以一種甜蜜生活的進口方式宣告了社會集體的美學進化。
日本動畫是高科技的、法國理論是詩意的、好萊塢的電影是聰明的、中南美洲的小說是迷離的……所有的精品都必須依賴進口，而穿上Armani西裝的我們，應該喝多少杯的Cappuccino、逛多少座美術館、泡幾百次溫泉，才能擺脫那種經濟依賴、文化被殖民者的調調呢？
佳海茗苑
[武汉市离市中心最近的别墅区，而且便宜]
主标题：
原来，够资格被称为“别野”就只有这里……
文案：
昨天在路上，听见有人在谈论佳海茗苑的“别野”。
居然把别墅错念成“别野”。
晚上回家，忍不住把这个笑话说给家里人听。
谁知儿子却一本正经地对我说：
“别野是别墅时髦的叫法，而且别墅都在荒郊野外，大家希望别墅能够别太kao近野外，简称别野……”
直到现在我才知道——
原来，够资格被称为“别野”就只有紧贴市中心的“佳海茗苑”而已！
！
！
佳海茗苑，距离竹叶山汽车市场不足2站路，堪称武汉市内最不需要配备汽车的别墅。
对于把时间看作是最高价值的您来说，她绝对是不错的存在。
如果说别墅是一个遥远的梦，那么佳海茗苑的“别野”就是一个很近的梦，近得触手可及。
三少四壯集讓我們找一個地方
⊙許舜英
有空間就會有到達。
有空間就會有離開。
有空間就會有角色。
有空間就會有窺視。
有空間就會有戀人及一張桌子等等。
有空間就會有秘密。
有空間就會有鋼琴聲。
有空間就會有鬼。
你知道全台北市的人最常說的一句話是什麼嗎？
絕不是「暴暴藍」。
是「按部就班地解讀文本是那些Frank Kermode稱之為缺乏詩感的人的
產物」嗎？
很遺憾不是。
啊~~~我知道了，是「東方構圖總是以陰陽
為根據」。
還是不對。
太恐怖了這個地方。
這地方的人最常講的
一句話是：
「讓我們找個地方」。
如果他是希臘理性主義思惟模式，
那麼他會說：
「如果要作P這件事，那就去Q這個地方。
」；
如果他是符號學家，他則說：
「讓我們去一個叫做牛奶的地方，
而那個地方是不喝牛奶的。
」；如果他剛從紐約回來，
他會說：
「We gotta get out of this place.」
讓我們找個地方。
讓我們換個地方。
讓我們離開這個地方。
對麵包店來說，麵包是深刻的，對酒店來說，所有的音樂都是憂傷的。
百葉窗是旁觀的。
超過五個人已上就無法交談。
如果我們選擇話題，
就無法選擇牆紙的圖案；如果我們選擇文化，就不選擇廚師。
不能使人人滿意的東西就是場所的精神。
讓我們換個地方，喝湯以及展示我們的指紋。
喝湯可以，
但是還是會有人發出聲音如果你不介意的話，因為不是所有的人
都喜歡地毯。
凡是有問題的時候就會有決定，正如有太多証據的
時候就不會有辯証。
兩個人需要的是一面牆，三個人需要的是天花板，
四個人需要的是學習Tango，五個人就會產生特殊方位迷亂及品位空間
的供需失調。
讓我們找個地方，以便我們可以換個地方，即使移民到了火星上的
位元城市你還是喜歡逃脫，不能使人人滿意的東西都在空間裡遺留下來，
一種精神分裂的脫落的選擇，某些群体的擴張能力壓縮了另一些群体的移
動能力，你可以自己去倒杯咖啡或安撫你的waiter；在車窗外移動的地景
還未停格前，拿出一本池上遼一的漫畫集遮住你的臉：
某些群体回應現
實的能力超越了另一些群体形成一個趣句子的能力，但是對空間而言，
身体有交換價值的。
所有的空間終究是不適合你的。
所有的空間終究是適合他們的。
正因為他們所樂於使用的形像、空間、記者會、品牌、Palm V等等
太適合他們了，反而成了另一種迷思，選擇空間就是選擇人，空間的
意義是人際關係的抒情反諷，而人與人之間就像符號與意義之間，
它們是化學性的而非物理性的。
美好的生活就是温柔的报复
你应该穿上最漂亮的衣服去散步遛狗，让街道上迫害视觉神经的建筑物丢脸。
你应该用最奢华的骨瓷餐盘吃荷包蛋，让使用保丽龙餐具的餐厅有经济危机。
你应该以鹦鹉螺音响听小奏鸣曲，让制造装潢噪音的坏邻居觉得魔音穿脑。
你应该会用普斯旺香草料理，让背叛的情人只能以泡面当夜宵。
你应该在晚餐后朗诵现代诗帮助消化，让八点档CALL IN节目收视率大幅滑落。
你应该隔周换戴不同设计师的墨镜，让对立的意识形态显得盲目。
你应该花三个钟头泡东方药草浴，让城市中的二氧化碳指数下降。
你应该阅读楚辞九歌中的巫仪，让以为看哈利波特就不会变成麻瓜的人变成麻瓜。
你应该看到五星级饭店叫江浙外烩，让不懂餐桌礼仪的服务生没有小费可拿。
你应该用法文录电话答录机，让假日找你加班的主管当场哑口无言。
你应该把写满报复拥核人士和前男友的日记本资源回收，让亚马逊雨林继续茂盛繁郁。
尽管用美学将生活经营成全面性的温柔报复工具，打击那些曾经逼迫你内在的外在丑恶。
你在选择POLO的香水
我手上戴着CHANEL的运动手表
我们都喜欢奔驰公司生产的自行车
有时会盲目选购百威的组合音响
不要以为我们在撒谎
而是因为你根本不懂流行
在ESPRIT表现你的Za水果唇膏，在美宝莲
炫耀你的艾格短裙，用TOSHIBA精显彩电
包裹你的独身欲望，用范思哲套装掩盖你
的唯美主义，故意不逃避DIOR的无差别
诱惑，处心积虑的暴露你和羽西粉底的
种种关系。
坚持做古典与现代间的骑墙派，
鄙视一切拒绝专一的做作，喜欢变换恋人
和自己身上的各种欲望，那是为了让心情
可以无规律的旋转。
不愿陷入无知的物质
欲望。
暗许让自己有些无端的失控。
总可
以不断摧毁打折热卖期的歇斯底里，但
不能忍受象失去唯一的爱情一样，失去对
购物的满足体验。
在一切都不确定的二十一
世纪，你还可以确定一场终生不渝的爱情
楠阳百货 爱语季
在十一层家具生活区养育出你们的恋物主义，
在七层科技乐园热烈的讨论一场四十年代黑白肥皂剧
三层的休闲服饰让你们同时散发出懒洋洋的气息
九层有你们开始体味爱情之初的黑胡椒牛柳丁
有个可以一边喝甜泡沫咖啡一边欣赏风景的地方，对，在第十五层，你们没有忘记
追忆你们曾攀爬过的一段楼梯，两边还有过目不忘的基努李维斯。
好像是第五层。
秋季人们都在忙着收获，我们也不例外，
我们在我们的世界里十分勤劳，
因为收获的
是相互关心的零距离和不断宽广的欢乐天地。
楠阳百货 秋装上市
你总是向左，
而他就是向右，
你反复盼望BOSS香水的临近诱惑
而他固执则窥视GUCCI在下午5点25分的渴望
你有色彩主义下被逼无奈的童装癖
他却丢失了继续寻找西装侧袖的细标线
你爱上了纪梵希
他的新情人名叫“播”
我们不是没有互相爱上的原因
而是缺少左右一致的空间
楠阳百货 爱语季
在春季一定要阻止你对欲望的种种骚动，
但要开始让爱情解冻
使用只被相爱允许的语言，
发展爱情成长的足够空间，
除了阳光、空气、心照不宣的甜蜜。
你们还需要令彼此都欢娱的购物游戏
楠阳百货春装上市
中兴百货的意识形态
真正的流行，不是群众的歇斯底里，而是独特表现的个人风格及追求创意的生活态度，是一种内涵的外露，一种鉴赏的品位；88年春季，由冬眠中醒来吧！
解放你的僵化与迟疑，前来享受春装花开的盛宴！
真正的流行，是在群众盲目的追寻中，保持冷静的自我风格，并呼吸世界的风潮，与自我的美学经验深刻对谈。
真正的流行，是重新诠释大众的流行，是把街道变成你的伸展台，使你的身影与品位，一再被抄袭……
秋天的华丽收藏
十月的台北节庆中，秋装却使人置身维多利亚时代，在蛰伏于冬装厚重线条之前，我们贪恋着秋的身影……
白蛇千年不移的情愫，散发爱的勇敢与生命的执着，这正是中国文化的神采，SUNRISE永恒探索的民族美学自觉。
已蛇年，春节时序，SUNRISE与你一起感应传统节庆的美与传奇。
寻找中国流行的自我
素雅纤细的姿态……省思的心情……合身的线条中 斜襟绕缠 流动着中国的韵致……80年代末中国创意美学走向世界舞台 在SUNRISE中兴百货的春装展示中 与您一起感受！
焚烧过很多漫画书……专门限制行动……小时侯很想走出她的阴影 母亲 于今 只微弱成电话里断续的叮咛 多想把她的身影永远留住 把对她的爱 在中兴百货感恩的礼物里 具体实现！
中国不见了
在世界创意的版图，中国消失了；在国际流行的舞台，中国缺席了；在民族生活的美学，中国不见了；中国的文化自尊，已经沉睡百年 在文学、音乐、美术、建筑上 杰作稀少；在流行文化的领域 国际上完全没有 属于中国人创意的伸展台，中国不见了，多么令人忧心。
值此之际，我们提出“中国创意文化”的理念 不只是新古典的改造传统 不只是后现代的勇于瓦解而是根本我们要建立 属于中国视野的世界观：
中国人的创意，中国人的品位，中国人的自信。
在可预期的未来，世界重心将逐渐移向亚洲 我们的雄心是重新规划 世界流行的蓝图，使中国台北成为全球风潮的新焦点、国际创意的新都会。
中国出发了
90年代，当我们这个社会开始为贫乏的人文素养、饥饿的精神内涵、失落的民族美学而反思的时候，中兴百货也在此时 以“中国创意文化”为新的企业使命，全新出发。
藉着这一份生活提案，我们希望能带动一种现代中国的生活方式：
高品质而不只是高消费；重视创意、培养具有品位的流行感度；更重要的是，找回从容婉约、细腻优雅的中国美学自信。
为能实践这份使命，我们将倾力支持中国设计师及艺术家从事创作；为了替消费者塑造一个真正具有国际视野的购物环境，我们更引进数十个顶尖国际品牌，使长期以来把眼光放在巴黎、米兰、东京的消费者 不再以出国购物为时尚，我们将发现，中兴百货是第一家具有民族美学自觉及风格的国际级百货公司，我们深信，中兴百货的全新出发，将改写国内百货公司的经营史。
从此刻起，“百货公司”再也不是代表旧有的意义，她再也不只是购物场所，而将全面地介入您的生活情境，扮演着生活美学顾问、国际创意情报媒介、文化活动推动者等诸多角色，丰富中国人的生活创意。
中兴百货台北公司的改装开幕，献给全国一份中国创意生活提案。
圣诞节分享快乐的方法之一：
送份抒情的礼物给你所爱的人；圣诞节表达感激的方法之一：
送份温暖的礼物给帮助过你的人；圣诞节促进和平的方法之一：
看看周遭被遗忘的角落，送礼物给无人送礼的人。
SUNRISE中兴百货拥有你所需要的各式各样合适的礼物。
挥别了89，您准备以什么行动迎接崭新的90年代？
——烧掉从前的情书？
买10张经典CD？
决定每天多微笑3次？
拟定未来5年的生涯规划？
……迎接90年代的方法有很多种，我们建议一种非常有创意的：
换一换穿衣服的角度，改造自己。
出入于流行与不褪流行之间，您的身影善变、耐人寻味，展现充满自觉的审美情趣。
当暴涨的历史洪流 冲刷掉一切美好可信的事物 诗人屈原愈益清明地端详自己 乃至于以生命 纵身完成个人与时代的辨证……他造就了清芬的端午节。
端午，诗人节 值此纷扰不安的年代 中兴百货与您 共同坚持一种完美的理想典范。
春夏之日，雨水与阳光错肩 许多小小的享乐正在构成幸福：
一杯氤氲着云雾的清茶 微风里贴着肌肤的柔软春裳 空了，幽秘地呼吸着的香水瓶……5月24日-28日中兴百货春特卖 你的消费能力上升20% 你的幸福多了一次奢华的机会……
在海边 她捡到3只海鸟，11枚贝壳 一场细雨。
遇见一个男人。
男人吃光厨房的草莓蛋糕 海鸟养在阳台上 贝壳用手链串起来 细雨下在浴室里……这是她的泳衣在凉椅上 急着向我叙述的一则夏日传奇。
住在每个女人体内的叛逆少女 在春天打翻了一条小溪。
夏天，她转动一下灵魂的位置 买了5件新衣打扮自己，然后，向某男子微笑宣告：
好久不见了，我们和好吧……SUNRISE中兴百货少女装夏特卖 献给您体内永远的少女深灰西装裤下藏着紫色的袜子 老花眼镜阅历过无数美女杂志 父亲，每天早上说一声：
“爸爸上班去了！
”为全家带来安全感的可敬男人 偶尔喜欢庄严地开开品位的玩笑……今年父亲节，中兴百货献给爸爸“父亲节香水特展”和“流行绅士服装秀”欢迎您前来挑选最匹配父亲的香水、服饰——把父亲打扮成一个“最称头的爸爸”他的虚荣将不由自主满到喉咙上……
身为流行的自觉者，你 比安全岛的上的槭树 更早换上秋装；身为精明的鉴赏家，你 比苏富比拍卖场的观众 更清楚：
改变的只是价格。
即日起，中兴百货秋装8折你比谁都擅于趁现在掌握 别人无法超越的流行。
旋转吧，让裙子把所有的美学荡起来！
拥抱吧，以整城女子的狂欢！
鲭鱼色的冬天不曾扯过谎的最低价格 宜于了无顾忌地典藏一些什么 SUNRISE中兴百货公司冬特卖 你要她多灿烂 她就给多灿烂。
不景气万岁！
家庭生活万岁！
让你特别留意星座出生图的财务状况，今年千万别乱杀扑满，这是中药般温和的一年，重新体认物质的意义将是消费的重点，而研读中兴百货91年新消费观生活手册，将使你摆脱主张过剩的焦虑，以更自在的感性体验91年的质感。
妈妈们的无法抗拒
妈妈、岳母、婆婆、干妈、女上司……通常我们都幸福地不止拥有一个母亲，她们的共同点在于：
都无法抗拒中兴百货的优雅品位……（爱的55种藉口，母亲节手册于一楼服务台免费赠阅）
春特卖万岁
她同时满足两组号码……品位/价格 女人/男人 购物狂/精打细算 春天/夏天 消费/游戏 顶尖流行必要的虚荣感/实用主义消费观 审美/拥有……春特卖万岁！
在中兴百货开始行动吧，你！
高筒靴是过膝的 迷你裙是超短的 秋装总是少一件的 衣橱总是装不满的 外套是长的 胸部最好是丰满的 长串珍珠与金链是缠绕的 折扣如亮片一般是令人兴奋的。
惟一坚持民族美学自觉的 惟一云集顶尖名牌设计作品的 惟一不厌其烦讲究精致品质的 惟一彻底满足品位虚荣感的 惟一尊重您试穿与修改权利的 惟一无可替代的中兴百货 惟一真正令人期待的周年庆。
水仙花是男性 年糕是女性 耍猴戏是男性 年画是女性 皮件是男性 珠宝是女性 穿新衣是男性而且女性 到中兴百货办年货尤其令人高兴。
趁机选购品位独特的应时礼物，绝对物超所值 趁机典藏名牌瓷器与水晶 趁机轻松拥有阿玛尼、GENNY……等大师设计作品 为拜访人或被拜访人着想 趁机为家人添购品质精美的居家用品，消费最划算 趁机收集一两件镶工精雅的珠宝 趁机把向往已久的精品家具搬回家 趁机精挑细选无过时之虞的基本服饰，享受“发现”的乐趣 趁机多添置几双实穿耐看的鞋子 趁机更换床单、枕套……，惠而不费迅速更新居住气氛趁机“囤积”少许稀贵的茶叶、乳酪，年中慢慢享用。
粽子和妈妈、酱油和雄黄酒、五毒和金庸、张爱玲和悲剧、西湖和伞、故事和鱼、饥饿和政治、黄土高原和历史、诗人和爱情、碧潭和台北、中兴百货和端午节礼品。
我晚上十点钟上床睡觉
鉴赏家的要求仍继续 演艺人员新流行 稳
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