古代罗马史提纲三.docx
《古代罗马史提纲三.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《古代罗马史提纲三.docx（10页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
古代罗马史提纲三
第四章罗马的王政时代（后三王时代）
616——579L.TarquiniusPricus老塔克文
578——535ServiusTullius塞尔维乌斯图里乌斯
534——510L.TarquiniusSuperbus小塔克文
1，埃特鲁里亚人来源历史
来自于东部地中海，可能是吕底亚。
公元前12-8世纪在亚平宁北部形成12个主要城市的民族联盟，最终没有形成统一国家。
公元前7-6世纪埃特鲁里亚人扩张最高峰，同迦太基、大希腊城市的扩张势力又矛盾摩擦，罗马一度被埃特鲁里亚人统治。
公元前6世纪末期亚平宁掀起反抗埃特鲁里亚人的浪潮，罗马驱逐埃特鲁里亚人。
公元前474年，在库迈海战中，埃特鲁里亚人被大希腊联军打败。
后完全被罗马人所征服。
埃特鲁里亚文化对罗马产生决定性的影响。
罗马后三王时代被称为埃特鲁里亚王朝。
埃特鲁里亚人来源与特征：
史料部分
1，希罗多德《历史（希波战争史）》（1.93-96）
（在延续了约18年的饥荒之后，吕底亚形势不见好转），国王决定把人口分为两部分，通过抽签的方式决定谁去移民、谁可以固守家园。
他本人统治那些命运让他们固守家乡的人，但是却指派他的儿子第勒努斯（Tyrrhenus）领导移民。
抽签之后，一部分人去Smyrna海岸边，建造船只，把他们的家当搬上船，在别处寻求生存之地。
他们跋涉多国，最终抵达意大利北部的翁布里亚，在此定居、生活至今。
他们不再称自己为吕底亚人，而称自己为第勒尼安人，这个名字来自于他们的领袖第勒努斯（Tyrrhenus）。
2，迪奥尼苏斯《罗马古代史》1.33.1-3
我并不认为第勒尼安人是吕底亚的殖民者，因为他们并不使用同样的语言;有人认为即使他们不再使用相同的语言，他们仍然保留了他们母邦的其它特征，但这一点也不能证明。
他们并不崇拜同吕底亚人一样的神，也不使用相同的法律和制度……。
也许有些人的观点最接近于事实：
他们认为这个民族并非移民而来，而是土著居民。
因为人们知道他们的时候，他们就是一个古老的民族，而且在语言和生活方式上与其他民族并不一致。
希腊人这样称呼他们是有原因的，因为他们居住在塔楼中（希腊语是Tyrrheis），也因为他们民族的称号来自于他们的统治者的名字（Tyrrhenus）。
但是罗马人用不同的名字称呼他们：
因为他们居住在埃特鲁里亚（Etruria），所有罗马人称他们为埃特鲁里亚人（Etrucans），他们在神灵崇拜仪式的知识方面要超过其他民族，因此罗马人现在称呼他们为图斯坎人（Tuscans）。
（注解：
Tuscan一词来源于希腊语Thyo，祭祀、牺牲的意思）
李维《罗马史》（5.33.7-10）
在罗马的霸权兴起之前，图斯坎人（Tuscan）的统治着幅员辽阔的陆地和海洋。
他们在上海和下海的力量非常强大，而这两个海洋环绕着意大利半岛。
这两个海洋的名称明显地来自于图斯坎人，因此意大利各民族称这两个海中其中一个为图斯坎海，这来源这个民族最常见的名字，称另一个为亚得里亚海（Hadriatic），这个名字来源于Hatria，是埃特鲁里亚人的殖民地。
而希腊人分别称这两个海洋为第勒尼安海和阿德里亚海（Adriatic）。
在面向这两个海洋的陆地的坡地上，他们各建立了12座城市；其中有12座城市在亚平宁山脉的这一侧，面向下海；在亚平宁山脉的另一侧，他们建立了另外12座城市，这是他们在原来城市基础上建立的同等数量的殖民地，占据了波流流域之外直达阿尔卑斯山的土地（除了Veneti人占据的出海口）。
西西里的迪奥多鲁斯（DiodorusofSicily,HistoricalLibrary）（5.11.1-2）
西西里的迪奥多鲁斯（DiodorusofSicily,约公元前80年至公元前29年，作品：
HistoricalLibrary）
迪奥多鲁斯身世不明，希腊作家。
他的主要作品是《通史》，以编年体方式记载了从神话传说至公元前60年的地中海世界历史，共40卷。
其中第一至第五卷、第十一至二十卷以及一些残篇部分流传下来。
这部作品给我们研究罗马历史提供重要的史料，尤其是反映了公元前480年至公元前302年的历史。
但其叙事手法单调、编年时间有不准确之处、多用二手资料。
这个民族（第勒尼安人）具有出众的阳刚之气，在古代他们拥有广袤的领土，建立了许多著名的城市。
因为他们善习水战，建立了强大的海军，素称霸海上，因此意大利一侧的海洋因其美名而被称为第勒尼安海。
他们还建立完备的陆军，并且发明了salpinx号角，因其在战斗中发挥巨大的作用而被称为“第勒尼安军号”。
他们还发明了各种国家高官的仪仗，给他们的统治者设立了卫兵（传令兵lictors）、牙座和紫边托架袍。
他们在家庭建筑中发明了廊柱，这种建筑可以让居住者避开熙攘的来访人群。
这些发明多为罗马人采用，他们将其改良，成为政治他们政治习俗中重要的一部分。
在有关于自然与神的文化与教养方面，他们达到了更为完美的水平。
与其他民族相比，他们把利用闪电进行占卜的技艺提高到新的层次。
罗马人虽然实际上统治者整个世界，即使在今天仍然对这个民族非常尊重，并且用他们来解释朱庇特的神兆，通常这种神兆是通过雷电表现出来的。
2，老塔克文
《罗马史大纲》（1.6）
随后，老塔克文取得王位。
他把元老院扩大一倍。
他在罗马建立了大赛场，举办庆典，这项活动一直延续至今。
他还战胜了萨宾人，夺得大片领土归入罗马，成为第一个举办凯旋式的人。
他建造了城墙和大下水道，开始动工修建朱庇特神殿。
在当政的第38年，他被前任安库斯王的儿子杀害。
埃特鲁利亚的塔克文尼（Tarquinii）城的移民
排干沼泽排水管（CloacaMaxima）在阿芬丁山、帕拉丁山和卡匹托林山中间建立罗马广场（ForumRomanum）
大赛场的建立（CircusMaximus）
朱庇特神殿的修建开始
3，塞尔维乌斯
《罗马史大纲》（1.7）
老塔克文之后，塞尔维乌斯继承王位，他是一位贵族妇女的儿子，尽管如此，那位贵妇因遭到掳掠而变成了奴隶。
他同样征服萨宾人，并将奎瑞那尔山、维米那尔山和埃斯奎琳山并入罗马，并沿着城墙开挖沟渠。
他史无前例地进行人口普查，当时的世界尚不知此为何物。
据调查，罗马人民（包括农民在内）有8万3千人。
他死于自己的女婿小塔克文和女儿的阴谋。
这个塔克文是前任王老塔克文之子，并娶了塞尔维乌斯的女儿为妻。
出身：
一种观点认为：
奴隶出身。
另一种观点认为埃特鲁里亚的沃尔基Vulci的英雄Mastarna；
19世纪中期佛朗索瓦墓壁画的发掘；
1，Macstrna（Mastarna），解放CaeliusVibenna
5，MarceCamitlnas抽出剑杀死CneveTarchuniesRumach
16世纪法国里昂发掘的的罗马皇帝克劳迪演讲词青铜板；
此外，塞尔维乌斯图里乌斯在此人（老塔克文）和他的儿子或者孙子（小塔克文）中间出现；因为作者们对于后者（塞尔维乌斯）的观点是有争议的。
如果我们尊崇我们同胞的观点，他（塞尔维乌斯）是被俘虏的、名为Ocresia的女人的孩子；但如果我们相信埃特鲁里亚人的看法，他曾是凯利乌斯（CaeliusVibenna）的最忠诚的朋友，两人休戚与共。
当他被善变的命运所驱逐，并且同凯里乌斯军队的残部一起离开埃特鲁里亚之后，他占领了凯里乌斯山，并用他的领袖的名字命名了这座山。
后来他也该换姓名（他的埃特鲁里亚语的名字是Mastarna），他取了我所提到的名字，获得王位，这样做有非常有利于国家。
（塔西佗《编年史》第11卷24章）
但是我们自己的始祖罗慕路斯却又很贤明，他竟然一天之中战胜了并随即同化了一个民族；甚至我们过去的一些国王都是外国人：
被释放奴隶的儿子担任官职，这也并不象人们一般错误地认为的那样是什么新鲜的事情。
塞尔维乌斯改革
统计人口和财产，所有居民按照财产的多少和年龄分为六个等级
第一等级十万阿斯以上80百人队
第二等级七万五至十万20
第三等级五万至七万五20
第四等级两万五至五万20
第五等级一万一千至两万五30
第六等级一万一千以下1
As=1罗马镑=324克（青铜）
1as又可以分为12罗马盎司（unciae），即英语Ounce的词源
此外2个工匠百人队和两个司号队
从第一等级中选出18个骑兵百人队
共193个百人队所谓的森杜里亚会议（百人队会议Centuria）
城区4个部落（城区）市郊26个农村部落
标志着国家的诞生。
国家随着私有制发展，奴隶制出现和阶级形成而出现的。
传统的定义：
阶级压迫的工具
国家是以一种与全体固定成员相脱离的特殊的公共权力。
标志：
血缘关系被打破；
按照地域关系组织居民；
权力机关同居民之间有一定的经济关系，如公债或税收。
是否第一种国家形态是奴隶制形态在罗马史研究上是有争论的。
城邦：
poliscity-state城市国家
civitas城邦
civis公民
文明
外部形态：
一个中心城市同周边农村地区结合而成，具有城郊之间的明显区分，仍然以农业经济为主。
小国寡民。
农村农业生产，城市文明开化，经济集散地。
内部特征：
经济上的公民份地制度（公民公社制度，公民集体制度，公民体内的生产资料的公有制度）政治上的公民和公民权军事上的公民兵制度
公民社会奴隶制社会
人口和财产统计，每五年一次称之为Census。
引入埃特鲁里亚人铜币单位阿斯as,一头羊的价格为10阿斯，公牛100阿斯。
第一次布匿战争引入银币，公元62年引入金币。
修建阿芬丁山的戴安娜神庙
修建最早城墙从凯里乌斯山至埃斯奎琳山，全长1英里？
4小塔克文（高傲者塔克文）
《罗马史大纲》（1.8）
高傲者塔克文是罗马第7王，也是最后一任王。
他进行了多次战争（省略），又在卡皮托林山上建成了朱庇特神殿。
此后在攻打距离罗马18里程碑的阿德拉城时，他的统治被推翻。
因为他的儿子（也名叫塔克文）把克拉提努斯的妻子鲁克瑞提亚给玷污了，在向自己的丈夫、父亲和朋友控诉之后，她当众自尽。
由于这个原因，布鲁图斯鼓动人民，推翻塔克文的统治。
他被驱逐。
当塔克文统治25年之后，他携带妻儿老小离开罗马。
七王统治罗马长达243年，罗马囊括的地域最多接近15里程碑。
同塞尔维乌斯女儿小图里娅联合杀死塞尔维乌斯
最终完成对于朱庇特神殿的修建
公元前509年的Lucretia被强暴事件
5王政时代总结
经济：
罗马在早期面积不超过60平方英里
主要的农作物为小麦，用来煮粥而不是用来烘烤面包
橄榄种植业并没有引进如罗马的近邻地区
手工业：
埃特鲁里亚人的影响罗马人在手工业和商业发展至关重要。
采石、青铜，制陶，铁器，木器，印染，皮毛，制革、制盐。
商业：
作为交换手段，牛和铜块。
城市中发现的大量的希腊陶片表明海外贸易是存在的。
Ostia港口。
宗教文化：
1，多神教体系
2，没有希腊的神话复杂生动
3，宗教上的实用主义
Jupiter朱庇特
最高神
天空与天气之神。
词源学上来源于希腊语Zeus。
控制闪电，而罗马人认为闪电是神显示自己好恶的最重要的手段。
卡皮托山上的朱庇特神庙（I.O.M）。
三神共享，朱庇特，朱诺和米涅瓦（Minerva）（IvppiterOpitimvsMaximvs）（JesusOpitimusMaximus）
Janus
亚努斯神是门神，入口神、来临和离开之神。
词源上来源于动词ire。
可能来源于梵文中的yana,是引领灵魂回归的道路。
Rāmāyaṇa罗摩的游行
他两个称号Patulcius（开门者）和Clusivius（关门者），有两个面孔。
他有一种“可以达到的”神力，因此常常在正式的祈祷语中，同Jupiter神一起并列。
亚努斯神庙是椭圆形，两端有两个大门，关闭表示和平，打开表示战争。
他的圣地原来在Forum的一条小溪的渡桥，此桥梁是在原来罗马的边界地带，因此在和平时期打开，在战争时期关闭。
Mars
马尔斯神被认为是战神，但是，在古风时代的性质却比较复杂。
他最初是野地之神，居住在农民农田边上，既管理农田又管理田野，看护庄稼，并且在国家边界之外发动战争时帮助罗马人。
古代的马尔斯神显现出其两面性，即管理农业和管理战争的特征。
加图在《农业志》141中记载了祭祀田地的祈祷，用Suovetaurilia三牲仪式（用猪、绵羊和公牛献祭，它们的内脏摆放在田地周围，用以清除田野灾祸）
马尔斯负责庄稼的生长，因此早期的罗马人把三月马尔斯月，作为新年的开始，意味着春天到来和植物生命的复活。
Salii萨利祭司（跳跃舞蹈祭司）在这个月里在罗马的街道上进行跳跃舞蹈表演，用长矛敲击盾牌，并且唱起古老的歌谣。
通过他们的跳跃舞蹈，庄稼可以生长得更快。
Juno
朱诺神是年轻活力和成熟之神，因此罗马人称在夏季庄稼成熟的月为朱诺月。
后来朱诺只是妇女和生育女神。
她主宰年轻人的活力，包括给年轻人（iuniore）以携带武器的力量、保卫国家的力量，这也许就是她成为卡皮托山的三神之一的原因。
她也是拉丁城市Lanuvium和埃特鲁利亚的Veii的保护者。
埃特鲁利亚人从拉丁人那里改造了对朱诺的崇拜，称之为Uni。
女神Ceres，农业生长之神
最初的名字来源于crescere或者是creare。
生长、产生。
从Oscan和Umbrian语中我们得知，许多早期意大利神的名字里面都包括有Ceres的某种形容词，表明Ceres在其他民族中也具有管理生长的功能。
尽管罗马人在早期将Ceres当作女神来崇拜，并且用flamen祭司来管理，说明她具有同跟其他神一样的某种抽象功能，但是，在意大利其他民族中她并不被当作一种神来崇拜，也没有抽象的功能，她是某种神的附属功能。
共和时代开始的时候，Ceres是被等同于Demeter希腊的农业女神。
罗马人在公元前493年为她在阿芬丁山建造了神庙，并模仿了意大利南部和西西里的希腊人对Demeter的崇拜。
尽管对Ceres的崇拜是国家崇拜的重要的一部分，但是，罗马使用希腊艺术家来装饰神庙，并且总是用来自与大希腊或者西西里的希腊祭司负责崇拜，因此Ceres的崇拜是希腊化的早期例证面。
罗马人的日历：
Martius,Aprilis,Maius,Iunius,Quintilis,Sextilis,September,October,November,December，Ianuarius，Februarius
一年355天，每两年有22天或23天的闰月。
Martius，Maius，Quinctilis（后来的July）和October为31天，Februarius为28天，其它月为29天。
每个月，根据月亮变化的等分为三个点，Kalends，Nones，Ides。
Kalends是每月第一天，新月之日。
Ides是小月（28天月或者29天月）的第13天，大月（31天月）的第15天，因此Ides是月圆之日
Nones是Ides前的第9天，大致相当于新月的第一个四分之一日。
因此是小月的第5日或者大月第7日。
Jupiter是天空和白天之神，所以Ides属于他，月圆之夜，夜晚被完全照亮
（Ovid的诗歌fasti,从1到6月的节日比较详细。
而对于其它六个月的节日了解的并不多）
1，早期的节日和宗教日历中表明古风时代的罗马是罗马农业立国。
农民在自己的土地上进行宗教仪式，希望得到神的支持，驱除灾祸。
2，罗马祭司管理承担整个国家的祭祀活动。
必须准确及时的举行祭祀，目的在于取悦神。
3，新月出现为月的开始。
每个月长短不一。
4，奇数为吉，偶数为凶。
二月为鬼月（28天）。
最初的四个月同庄稼的生长和成熟有关。
MarchMartius来源于Mars，马尔斯主管植物的生长能力。
生长之月
AprilAprilis是打开的月，拉丁动词aperire,植物开花的月。
MayMaius是果实增大的月，拉丁语magnus。
而June,来源于Juno，成熟和丰收的月。
剩下的六个月来源于数词，Quinctilis（后来的July纪念凯撒），Sextilis（后来的奥古斯都月），September，october,November,December,这些月的节日在炎热季节、收获和秋天的播种季节。
最后的两个月
Ianuarius月，Ianus神。
Februarius，februum清除灾祸
新年的第一天马尔斯月（三月）第一日，是给JunoLucina（生育女神），后来演变为Matronalia，母亲节。
四月十九，Cerialia，给阿芬丁的Ceres农业生长之神。
六月九日是Vestalia，纪念Vesta神，火神节。
火种由维斯塔贞女看护。
其神庙也是城市最为古老的建筑，圆形建筑，也许是对原始的茅屋的模仿。
六月十一日是Matralia节日，纪念MaterMatuta，“催熟之母”，对她的祭祀保障庄稼的成熟，同时也接收成年的少女的奉献。
二月十五日的Lupercalia，最初祈求牲畜得到保护，特别是绵羊和山羊的节日，免于被狼吃掉。
罗马人也许把这个节日同驱赶恶狼联系起来。
Lupercalia的词源是拉丁语的Lupus狼和埃特鲁利亚词语Lupuce（他死了），在埃特鲁利亚的墓碑中多次出现。
在埃特鲁利亚的Tarquinii的Orcus墓葬中的埃特鲁利亚冥王头顶狼首的壁画。
这样Lupercalia可能是拉丁和埃特鲁利亚文化的结合。
Lupercalia节日目的在于保佑牲畜的生育力，（后来保佑人的生育力）。
在将一只山羊和狗献祭之后，节日的祭司Luperci，腰系山羊皮，在城市各处跑动，用山羊皮做的鞭子抽打妇女，山羊的生育能力就会转移到妇女体内，保佑她们的生育和哺乳的顺利。
社会结构：
贵族与平民
（PatriciansandPlebeians）
三个部落：
Ramnes,Tities,Luceres。
三个部落可能是民族的、而非地域性部落，但其政治功能不得而知。
以后被新的地域性部落所代替。
胞族（Curiae）：
政治功能方面是30个库里亚（胞族）。
库里亚可能是早期军事组织的单位。
ComitiaCuriata是最早的罗马会议，主要的功能在于利用法律LexCuriataDeImperio来批准对于新国王的选择。
库里亚大会必须遵守国王的命令。
国王通过命令有权召开库里亚大会，并在战争和政治危机的时候要求库里亚大会效忠。
氏族：
（Gens）氏族尽管能够影响法律和宗教的发展，但氏族从来不是国家机关。
家庭：
家长的专制权力尽管受到习惯性的“家族会议consiliumfamiliae”的制约，但是在法律上并没有约束家长的权利。
杀死妻子，把儿子变卖为奴隶并不犯法。
元老院：
300人。
国王去世的时候，主权有元老院掌握，并任命摄政王Interrex来主持新的国王选举。
只有贵族元老有权批准库里亚会议的权利，AuctoritasPatrum。
而且当摄政王产生的时候，占卜权归于Patres。
贵族元老专门控制着宗教机器。
王政
国王地位和权利：
禅让。
罗马无权称神。
除了有占卜权之外，还有有权批准死刑。
紫色衣服，在战车上的象牙座椅（SellaCurulis），法西斯仪仗。
主持凯旋，模仿朱庇特神的紫色和金色外衣，脸上涂成朱红色，象征着朱庇特神。
凯旋中率领军队到卡皮托林山献祭。
国王的宗教功能：
作为国家的执行领导，王有三种权力。
最高宗教权力。
最高军事权力，国王在对外关系中代表国家制定条约，决定战和，征兵和征税，在战场上成为Imperator大将军。
最高司法权力，制定并宣布法律，干预公民个人纷争，指定仲裁人（Arbitri），以他的名义进行裁判。
国王可以自由地行使惩罚的大权。
可以判处叛国罪和杀人罪极刑。
这些“死刑”包括流放驱逐或者死刑（包括从卡皮托林的悬崖（Tarpeian岩石）扔下的刑罚）。
国家收入：
为了公共工程和战争的目的募集资金之外。
国家正常行政开支的来源是公共土地的租金（包括草地和林地），关税，盐业，还有公共犯罪的罚金。
如果还有剩余资金，储藏国库（Aerarium），指派国库官（Quaestores）看管。
升级会员 