优质下棋梁实秋阅读答案word范文 12页.docx
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下棋梁实秋阅读答案
篇一：
梁实秋下棋练习
下棋练习
（一）
①有一种人我最不喜欢和他下棋，那便是太有涵养的人。
②杀死他一大块，或是抽了他一个车，他神色自若，不动火，不生气，好象是无关痛痒，使你觉得索然寡味。
③当你给对方一个严重威胁的时候，对方的头上青筋暴露，黄豆般的汗珠一颗颗地在额上陈列出来，或哭丧着脸惨笑，或咕嘟着嘴作吃屎状，或抓耳挠腮，或大叫一声，或长吁短叹，或自怨自艾口中念念有词，或一串串地噎嗝打个不休，或红头涨脸如关公，种种现象，不一而足。
④这时节你“行有余力”便可以点起一支烟，或啜一碗茶，静静地欣赏对方的苦闷的象征。
⑤我想猎人追逐一只野兔的时候，其愉快大概略相仿佛。
⑥因此我悟出一点道理，和人下棋的时候，如果有机会使对方受窘，当然无所不用其极，如果被对方所窘，便努力作出不介意状，因为既然不能积极地给对方以苦痛，只好消极地减少对方的乐趣。
1．结合语境解释词语。
（1）无关痛痒：
（2）索然寡味：
2．下列句子还原到原文中应该在句前边。
3．在文中划出描写对方受窘事情态的句子，并对这些句子作评析。
4．作者觉得下棋时欣赏对方的窘态，与“猎人追逐一只野兔”的感觉相似，你觉得还与什么相似呢？
5．作者悟出的下棋之“道”是什么？
6．用形象的语言描述一下你印象最深的对弈者的表情和动作。
7．你最欣赏文段中的哪个词、句？
请说明。
（二）
自古博弈并称，全是属于赌的一类，而且只是比“饱食终日无所用心”略胜一筹而已。
不过弈虽小术，亦可以观人，相传有慢性人，见对方走当头炮，便左思右想，不知是跳左边的马好，还是跳右边的马好，想了半个钟头而迟迟不决，急得对方只好拱手认输。
是有这样的慢性人，每一着都要考虑，而且是加慢的考虑，我常想这种人如加入龟兔竞赛，也必定可以获胜。
也有性急的人，下棋如赛跑，劈劈啪啪，草草了事，这仍旧是饱食终日无所用心的一贯
作风。
下棋不能无争，争的范围有大有小，有斤斤计较而A者，有不拘小节而
B者，有短兵相接，作生死斗者，有各自为战而C者，有赶尽杀绝
D者，有好勇斗狠E者，有一面下棋一面诮骂者，但最不幸的是争的范围超出了棋盘，而拳足交加。
有下象棋者，久而无声音，排闼视之，阒不见人，原来他们是在门后角里扭做一团，一个人骑在另一个人的身上，在他的口里挖车呢。
被挖者不敢出声，出声则口张，口张则车被挖回，挖回则必悔棋，悔棋则不得胜，这种认真的态度憨得可爱。
我曾见过二人手谈，起先是坐着，神情潇洒，望之如神仙中人，俄而棋势吃紧，两人都站起来了，剑拔弩张，如斗鹌鹑，最后到了生死关头，两个人跳到桌子上去了！
1．结合语境解释词语。
略胜一筹：
剑拔弩张：
2．给下列汉字注音。
闼阒
诮鹌鹑
3．把下列词语（一步不让同归于尽因小失大眼关全局旗鼓相当）填入原文，依次应填的是：
A、B、
C、D、
4．文段开始列举的两种下棋人以及他们各自的特点是什么
5．你认为文段中最精彩之处在哪里？
请说明理由。
6．划线句子的修辞手法是。
7．请就本段中的语言特点做一些评析。
笠翁《闲情偶寄》说弈棋不如观棋，因观者无得失心，观棋是有趣的事，如看斗牛、斗鸡、斗蟋蟀一般，但是观棋也有难过处，观棋不语是一种痛苦。
喉间硬是痒得出奇，思一吐为快。
看见一个人要入陷阱而不作声是几乎不可能的事，如果说得中肯，其中一个人要厌恨你，暗暗地骂你一声“多嘴驴！
”另一个人也不感激你，心想“难道我还不晓得这样走！
”如果说得不中肯，两个人要一齐嗤之以鼻，“无见识奴！
”如果根本不说，憋在心里，受病。
所以有人于挨了一个耳光之后还要抚着热辣辣的嘴巴大呼“要抽车，要抽车！
”
下棋只是为了消遣，其所以能使这样多人嗜此不疲者，是因为它颇合人类好斗的本能，这是一种“斗智不斗力”的游戏。
所以瓜棚豆架之下，与世无争的村夫野老不免一枰相对，消此永昼；闹市茶寮之中，常有有闲阶级的人士下棋消遣。
下棋全是“剩余精力”的发泄，也是一种追逐。
有人下起棋来确实是把性命都可置诸度外。
我有两个朋友下棋，警报作，不动声色，俄而弹落，棋子被震得在盘上跳荡，屋瓦乱飞，其中棋瘾较小者变色而起，被对方一把拉住：
“你走！
那就算是你输了。
”此公深得棋中之趣。
1．解释下列词语。
中肯：
嗤之以鼻：
2．给下列汉字注音。
枰寮
3．选文第一段开头提到的《闲情偶寄》的作者是，代家、家。
4．文段中将观棋的感受写的为妙维肖，请选择一个角度作评析。
5．找出文中写观棋感受的一句近似格言的警句。
6．模仿第二段中划线的句子列举一个下棋的典型细节。
篇二：
201X年4月西城区一模语文试卷（附答案）
北京市西城区201X年高三一模试卷及答案
语文201X.4
一、本大题共7小题，共20分。
阅读下面的文字，完成1-7题。
有些外国人颇为羡慕中国人有私章。
他们觉得在小小的一块石头上刻上自己的名姓，或阴或阳，或篆或籀，或铁线或九叠，都怪有趣的。
抗战时期，闻一多在昆明，以篆（zuàn）刻图．
章为副业，当时过境的美军不少，常有人登门造访，请求他的铁笔。
他照例先给对方起一个中．
国名字，告诉他们那几个中国字既是谐音，又有吉祥高雅的涵义。
对方已经乐不可支，然后就．
会约期取件，当然是按润例计酬。
虽是（甲），却也不轻松，视石之大小软硬而用指力、腕力或臂力，积年累月地捏着一把小刀，伏在案上于方寸之地纵横排奡注，势必至于两眼昏花，肩耸背驼，手指磨损。
对于他，。
在字画上盖章，能使得一幅以墨色或青绿为主的作品，由于朱色印泥的衬托，而显得格外生动，有（乙）之妙。
据说这种做法以酷爱文化的唐太宗为始，他有自书?
贞观?
二字的联珠印，嗣后唐代内府所藏的精品就常有?
开元?
?
集贤?
等钤记。
一般而言，收藏家或鉴赏家．
在字画名迹上盖个图章原不是什么坏事，不过一幅完美的作品若是被别人在空白处盖上了密密麻麻的大小印章，却是（丙）。
最讨厌的是清朝的皇帝，动辄（zhé）于御题之外加盖什么．
?
御览之宝?
的大章，好像非如此不足以表示其占有欲的满足。
最迂（yū）阔的是一些藏书印，．
如?
子孙益之守勿失?
、?
子孙永以为好?
、?
子子孙孙永无鬻?
之类，我们只能说其情可悯，其愚不可及。
明清以降，文人雅士篆刻之风大行，流落于市面的所谓闲章常有奇趣，或摘取诗句，或引用典实，或直写胸意。
有时候还可于无意中遇到石质特佳的印章，近似旧坑田黄之类。
先君嗜．
金石篆刻，积有铜器铭文、碑石拓片很多，印章亦不少，丧乱中我仅携出数方，除?
饱蠹楼藏书印?
之外尽属附章。
有一块长方形寿山石，刻诗一联?
鹭拳沙岸雪，□□□□□?
，不知是谁的句子，也不知何人所镌（juàn），我觉得对仗工，意境雅；书法是阳文玉筋小篆，尤为佳妙，．
我喜欢它文字凸起有棱、圆融秀丽之貌。
还有一块白文?
春韭秋菘?
，我曾盖在一幅画上，后来这幅画被一外国人收购，要我解释这印章文字的意义，我当时很为难，照字面翻译当然容易，说明典故却费周折。
南齐的周颙家境清贫，?
文惠太子问：
‘菜何味胜？
’曰：
‘春初早韭，秋末晚菘。
’?
春韭秋菘代表的是清贫之士的人品之清高。
早韭嫩，晚菘肥，菜蔬之美岂是吃牛排吃汉堡面包的人所能领略？
（取材自梁实秋《图章》，有删改）
【注】排奡（ào）：
形容文笔刚劲有力。
1．文中加点字的注音和字形完全正确的一项是（2分）
A．篆（zuàn）刻副业B．动辄（zhé）谐音．．．．
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C．迂（yū）阔胸意D．所镌（juàn）嗣后．．．．
2．在文中（甲）（乙）（丙）三处依次填入词语，恰当的一项是（3分）
A．雕虫小技妙笔生花画蛇添足B．雕虫小技画龙点睛大煞风景
C．举手之劳妙笔生花大煞风景D．举手之劳画龙点睛画蛇添足
3．在第一段结尾横线处填入一句话，最恰当的一项是（3分）
A．篆刻已不复是谋生苦事，而是文人雅事了
B．篆刻不但是文人雅事，而且是谋生苦事了
C．篆刻已不复是文人雅事，而是谋生苦事了
D．篆刻不但是谋生苦事，而且是文人雅事了
4．在文中方格处填入下列语句，最恰当的一项是（3分）
A．日色冷青松B．蝉翼柳塘风
C．
禅房花木深D．梅柳渡江春
5．文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的一项是（3分）．．．
A．润例：
过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。
B．闲章：
中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。
C．金石：
中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。
D．阳文：
指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。
6．下列文句所表现的精神品格与“春韭秋菘”不同的一项是（3分）．．
A．饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
（《论语》）
B．环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！
（《五柳先生传》）
C．斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
《（陋室铭》）
D．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（《爱莲说》）
7．下列对图章功用的理解，不符合文意的一项是（3分）．．．
A．使画作更生动B．表明藏书归属
C．推动字体演变D．展现文人雅趣
二、本大题共5小题，共20分。
阅读下面的文言文，完成8－12题。
东平宪王刘苍，建武十五年封东平公，十七年进爵为王。
苍少好经书，有智思，显宗甚爱重之。
是时中兴三十余年，四方无虞，苍以天下化平，宜修礼乐，乃与公卿共议定南北郊冠冕、．
车服制度及光武庙登歌、八佾舞数，语在《礼乐》《舆服志》。
四年春，车驾近出，观览城第，寻闻当遂校猎河内，苍即上书谏曰：
?
臣闻时令，盛春农事，．
不聚众兴功。
动不以礼，非所以示四方也。
?
帝览奏，即还宫。
苍在朝数载，多所隆益，而自以至亲辅政，声望日重，意不自安。
上疏归职，帝不听。
其．
高三一模语文第2页（共12页）
后数陈乞，辞甚恳切。
五年，乃许还国。
肃宗即位，尊重恩礼逾于前世，诸王莫与为比。
后帝欲为原陵起县邑，苍闻之，遽上疏谏，帝从而止。
自是朝廷每有疑政，辄驿使咨问。
苍悉心以对，皆见纳用。
六年冬，苍上疏求朝。
帝以苍冒涉寒露，遣谒者赐貂裘，使大鸿胪窦固持节郊迎。
帝乃亲自循行邸第，豫设帷床。
苍以受恩过礼，上疏辞曰：
?
臣闻卑高列序，上下以理。
陛下亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，中宫注亲拜，事过典故，臣惶怖战栗，诚不自安。
此非所以示群下、安臣子也。
?
帝省奏叹息，愈褒贵焉。
．
苍还国，疾病，帝驰遣名医，使者冠盖不绝于道。
明年正月薨。
元和三年，幸东平宫，帝追感念苍，谓其诸子曰：
?
思其人，至其乡；其处在，其人亡。
?
因泣下沾襟。
初，苍归国，骠骑时吏丁牧、周栩以苍敬贤下士，不忍去之，遂为王家大夫，数十年事祖及孙。
帝闻，皆引见于前，既愍其淹滞，且欲扬苍德美，即皆擢拜议郎。
论曰：
孔子称?
贫而无谄，富而无骄，未若贫而乐，富而好礼者也?
。
若东平宪王，可谓好
（取材于《后汉书〃光武十王列传》）
【注】中宫：
皇后居住之处，借指皇后。
8．用斜线（/）给上面文言文画波浪线的部分断句。
（5分）
若其辞至戚去母后岂欲苟立名行而忘亲遗义哉盖位疑则隙生累近则丧大斯盖明哲之所为叹息呜呼远隙以全忠释累以成孝夫岂宪王之志哉
9．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）．．．
A．苍以天下化平以：
认为。
．
B．寻闻当遂校猎河内寻：
不久。
．
C．上疏归职，帝不听听：
允许。
．
D．帝省奏叹息，愈褒贵焉省：
反省。
．
10．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3分）．．．
A．动不以礼，非所以示四方也
不依据礼法而采取的行动，不是用来昭示四方的做法
B．尊重恩礼逾于前世，诸王莫与为比
（肃宗）尊奉恩礼超过前代，历代帝王中没有人能够与他相比
C．自是朝廷每有疑政，辄驿使咨问
从这以后，朝廷每有疑而难决的政事，总派人（前往）征求（刘苍的）意见
D．中宫亲拜，事过典故
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皇后亲自（向臣）行拜礼，（臣所接受的）礼遇超越了常例的规定
11．下列理解和分析，不符合文意的一项是（3分）．．．
A．刘苍作为皇亲被封王，但其影响大、有声望靠的是自身才智。
B．刘苍多次向帝王提意见，非但没有触怒帝王，反而很受器重。
C．刘苍经历艰辛朝见君王，肃宗到郊外迎接以示对刘苍的尊重。
D．丁、周二位辅佐刘家几代人的事实，侧面显示出刘苍的魅力。
12．文中说：
“若东平宪王，可谓好礼者也。
”结合文意，概括东平宪王的“好礼”表现在哪些方面，请作简要说明。
（6分）
三、本大题共1小题，共13分。
13．阅读下面一首宋词，完成①－③题。
满庭芳·夏日溧水无想山作①周邦彦
风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。
地卑山近，衣润费炉烟。
人静乌鸢自乐，小桥外、新渌溅溅②。
凭阑久，黄芦苦竹，拟泛九江船。
年年，如社燕③，飘流瀚海，来寄修椽。
且莫思身外，长近尊前④。
憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。
歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。
【注】①此词乃作者被外放任溧水县令期间在无想山消夏时所作。
②溅溅：
流水声。
③社燕：
即燕子，春社时飞来，秋社时飞走。
④尊，通“樽”，酒杯。
①下列对这首词的理解，不正确的一项是（3分）．．．
A．“风老莺雏”三句，写夏初风物，取景典型，饶有特点，给人成熟饱满之感。
B．乌鸢乐、溪水喧，作者笔下的景物蕴含活力，呈现出清新、自然、美好之态。
C．“且莫思身外，长近尊前”句有暂时抛开个人荣辱，向酒杯中找寻寄托的意味。
D．“歌筵畔”三句，写在弦歌与美酒中意欲醉眠，表现出渴望归隐的决绝态度。
②下片引入“社燕”，用了什么手法？
这样写有何妙处？
（6分）
③用古代诗文原句填空。
（4分）
上片末尾，周邦彦由自身遭遇联想到唐代诗人白居易在《琵琶行》中所述境况。
二人所处环境均为低湿之地：
周邦彦是?
地卑山近，衣润费炉烟?
；白居易则是?
住近湓江地低湿，?
。
二人仕途所遇也均有困顿之感：
周邦彦是?
憔悴江南倦客?
，被外放为官；白居易则是?
?
，被贬为江州司马且困居九江。
故周邦彦凭阑，大有二人同为苦命之人的感慨，这就应了白居易所说的?
，?
。
两位诗人隔空交会，可谓宦海漂泊，古今同一。
四、本大题共4小题，共16分。
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阅读下面文章，完成14—17题。
漫话“渔樵”
?
渔樵?
中的?
渔?
和?
樵?
，本意分别为?
打渔?
和?
砍柴?
，是农耕社会时期极其常见和平凡的两种劳动；它们合在一起时则指两种身份，即渔父和樵夫。
有意思的是，这两类劳动者在中国历史中被一些文人合二而一，并被赋予了高雅、旷达甚至超凡入圣的品性，每每具有哲人的智慧。
就说《屈原列传》中的那位渔父吧，在屈原表明自己不会听从劝告，宁死也不愿让光明纯洁蒙上世俗尘埃的意思之后，他只好笑着拍打船桨唱道：
?
沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
?
其中就包含一种与世推移的思考，足可见得这不是一般的渔父，他的举止和言谈都有不同寻常的高雅。
《观棋烂柯》的传说，则将樵夫的隐逸高超流传于世：
晋人王质入山砍柴，见童叟下棋，站在一旁观看，一局终了，拾起斧头欲去，斧柄已经腐朽，回到家里，无人相识，原来已经过了百年。
这和那武陵渔人误入桃花源，真可谓异曲同工，仿佛都在表明?
渔?
和?
樵?
有着一般人所不具备的?
特异功能?
。
除开传说，真实的渔父和樵夫还有的是，像姜子牙、严子陵就都曾是?
钓叟?
，朱买臣得志之前也曾经砍柴卖柴，有了这些青史留名的?
渔?
?
樵?
，也就难怪?
渔樵?
要与高雅以及学识联系在一起了。
渔和樵本来是两码事，为什么被文人、被历史这样紧密地结合在了一起？
孔子说，仁者乐山，智者乐水。
樵夫和渔父和山水最亲近，所以就很自然地被看成超然物外、远离名利却又旁观兴亡成败的理想人物。
在一些士大夫笔下，他们尽管大字不识，却德才兼备，博古通今，而且在饮酒食鱼之中享用无尽的自由，甚至于被推崇为?
不识字渔樵士大夫?
。
历史的真实是，渔樵和士大夫属于截然不同的两个阶层。
那些渔樵，苦于生活的基本需要，风里来雨里去，?
君看一叶舟，出没风波里?
可谓渔父生活的写照，而?
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒?
则是历史上樵民的普遍心态。
这样的?
渔樵?
，其实是很难有财力学问、闲情逸致去饮酒品茗、说古道今的。
之所以有?
不识字渔樵士大夫?
，是和文人即知识分子在中国历史上的地位分不开的。
在中国古代，知识分子就是?
士?
，也即一般意义上的?
文人?
，其进身之阶往往是儒家道统下的?
学而优则仕?
。
他们中的绝大多数都仕途坎坷，一些人虽然屡有作为，也往往因为正直、犯颜而屡屡遭遇不平。
儒家固然主张?
入世?
，却也并不排除?
出世?
即退隐的必要，孔子就曾说?
天下有道则见，无道则隐?
。
况且，在服膺儒教的同时，还会接受道和佛的影响，自给自足、遗世独立也就成了他们的第二天性。
这样一批知识分子，无论怎样廉洁正直，怎样热衷事功，自我宽解，力求旷达，也难免时有退隐避世的虚无之感，托身渔樵、寄情山水也就成了他们不约而同的选择。
（取材于刘禹轩《漫话“渔樵”》，有删改）
14．下列有关叙述，不符合原文意思的一项是（3分）．．．
A．“渔樵”一词中的“渔”和“樵”，最初只是指平常的打渔和砍柴两种劳作，后来才逐渐被赋予新的内涵。
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篇三：
《下棋》赏析
妙在文中意在言外
——睿智的生活观察家梁实秋
一直到上大学之前，由于大部分的时间都被一张张考试卷占用，我并没有读过多少文学作品，我仅有的汲取到的“文学营养”是从语文课本中获取的。
但大部分的课文看过就忘了，唯有一篇让我看后久久回味，而且一直到今天，那文章里的文字仿佛还像要跳出来一样在我的眼前鲜活的存在着，只是想想就觉得很过瘾。
这篇散文是梁实秋的《下棋》。
直到现在，街头巷尾还会有很多老人会在茶余饭后，搬两个小板凳，摆个破棋盘，就开始了激烈的手指与手指间的交锋。
下棋实在是一件有意思，有心机，甚至是有哲理的事。
“有一种人我最不喜欢和他下棋，那便是太有涵养的人。
杀死他一大块，或是抽了他一个车，他神色自若，不动火，不生气，好像是无关痛痒，使你觉得索然无味。
”梁实秋真是说到心坎里去。
下棋，追求的无非就是看着对方被自己打败的快感。
要像这样：
“当你给对方一个严重威胁的时候，对方的头上青筋暴露，黄豆般的汗珠一颗颗的在额上陈列出来，或哭丧着脸作惨笑，或一串串的噎嗝打个不休，或红头张脸如关公，种种现象不一而足。
这时你行有余力,便可以点起一支烟，或啜一碗茶，静静的欣赏对方的苦闷的象征。
我想猎人追逐一只野兔时，其愉快大概略相仿似。
”这一段，作者写的酣畅淋漓，我更是看得拍案叫绝。
梁实秋一口气用了七个“或”字，把对方的窘态绘声绘色、惟妙惟肖地列举出来，使人如临其景，如闻其声。
尤其“陈列”二字，用的极佳。
这种打着严肃牌面的幽默，让人一看到就禁不住发笑，形象至极，生动至极。
后面那句“静静的欣赏对方苦闷的象征”，更是让我觉得这种“贱贱”的幽默，真是好笑到骨子里。
看着这段文字，眼前就立刻出现了两人手谈的画面，一人抓耳挠腮，一人则翘着二郎腿，让我恨不得立刻就体验一把这种逍遥惬意的短暂快感。
然而，站在被刁难那人的角度来看，就一定要“有涵养”，即使被刁难，也不能让你小子太得意！
于是，梁实秋总结道：
“因此我悟出一点道理，和人下棋的时候，如果有机会使对方受窘，当然无所不用其极，如果被对方所窘，便努力作出不介意状，因为既然不能积极地给对方以苦痛，只好消极地减少对方的乐趣。
”悟的实在妙！
如果说第一段只是简单的描写“下棋”过程，那接下来梁实秋要从“下棋”中窥探“做人”的真实面目。
“弈虽小术，亦可以观人。
”梁实秋把人通过下棋划分为了这么两类：
慢和快。
“…见对方走当头炮，便左思右想，不知是跳左边的马好，还是跳右边的马好，想了半个钟头而迟迟不决，急得对方只好拱手认输。
”这便是梁实秋认为的“加入龟兔竞赛，也必定可以获胜”的人。
“下棋如赛跑，劈劈拍拍，草草了事。
这是‘性急的人’，也是‘饱食终日无所用’的一贯作风。
”随后，一句“下棋不能无争”，又牵着我的思绪到了“争”上，紧接着，梁实秋开始了他对“争”的谈论：
“争的范围有大有小，有斤斤计较而因小失大者，有赶尽杀绝一步不让者，有好勇斗狠同归于尽者，有一面下棋一面诮骂者，但最不幸的是争的范围超出了棋盘，而拳足交加。
”四个“有”，实在是将棋局上的种种概括无余。
随即，梁实秋又举了个“争”例子给我们：
“有下象棋者，久而无声音，排闼视之，阒不见人，原来，他们是在门口角里扭作一团，一人骑在另一个人的身上，在他口里挖车呢，被挖者不敢出声，出声则口张，口张则车被挖回，挖回则必悔棋，悔棋则不得胜，这种认真的态度憨得可爱。
我曾见过二人手谈，起先是坐着，神情潇洒，望之如神仙中人，俄而棋势吃紧，两人都站起来了，剑拔弩张，如斗鹌鹑，最后到了生死关头，两个人都跳到桌子上去了！
”如此描写，寥寥几笔，形神毕现，趣妙横生。
对于下棋，我并不精通，却也喜爱，从最初老爸教我的“马走日，象走田”到自己一次一次失败的实践，再到不断地看楼下看门老大爷与邻里间的斗棋，我逐渐明白，下棋我不行，看别人下棋我总还是能看出个门道的。
看棋，我虽小，不懂事，但至少还懂得“观棋不语真
君子”。
但是观棋不语在有的时候真的很难做到，尤其是眼见着再走一步就要赢，或者是要输的紧要关头，拼命地想张嘴，但也却记得要做个“君子”。
而对于这一点，梁实秋又一次用他的语言进行了极其精辟的冷幽默解读。
“观棋是有趣的事，如看斗牛、斗鸡、斗蟋蟀一般，但是观棋也有难过处，观棋不语是一种痛苦。
喉间硬是痒得出奇，思一吐为快。
看见一个人要陷入陷阱而不作声几乎是不可能的事，如果说的中肯，其中一个人要厌恨你，暗暗地骂你一声‘多嘴驴’！
另一个人也不感激你，心想‘难道我还不晓得这样走！
’如果说的不中肯，两个人要一齐嗤之以鼻，‘无见识奴’？
如果根本不说，憋在心里，受病。
所以有人于挨了一个耳光之后还要抚着热辣辣的嘴巴大呼‘要抽车，要抽车！
’”精彩绝伦一段描写。
梁实秋能写出这种“人人心中有、个个笔下无”的极为深刻细腻的感受，不得不让我由衷的给他冠以“生活观察家”的称号。
如此敏锐细致，论谁能及？
以上这些关于棋局上的种种，在梁实秋的笔下，都似鲜活的从纸上跃然而出，栩栩如生，在你的眼前给你卖力的演一出好戏，然后赢得满堂喝彩。
读他的文章，又似看一幅漫画，看的发笑，看的叫好，却也看得令我思索。
还没有从梁实秋带给我的棋局氛围中脱身，那些漫画还在眼前跳跃，那些话语还在耳边萦绕不停的时候，我也自然而然的想到：
下棋，下棋究竟是有多么大的魔力，让下棋人为之疯狂着迷，让观棋者为之心潮澎湃，让梁实秋可以从笔尖流出这般流畅生动诙谐风趣的文字，甚至让我只看文章就酣畅淋漓？
“下棋只是为了消遣，其所以能使这样多人嗜此不疲者，是因为它颇合人类好斗的本能，这是一种‘斗智不斗力’的游戏。
所以瓜棚豆架之下，与世无争的村夫野老不免一枰相对，消此永昼；闹市茶寮之中，常有有闲阶级的人士下棋消遣，‘不为无益之事，何以遣此有涯之生？
’宦海里翻过身最后退隐东山的大人先生们，髀肉复生，而英雄无用武之地，也只好闲来对弈，了此残生，下棋，全是‘剩余精力’的发泄。
”一个“斗”字足以说明一切。
人人都爱斗，斗也许是对自己最好的一种证明，这是人的本性。
梁实秋深得此意。
正因如此，下棋才成了一种抛地位阶级时间地点于身外的神奇存在。
“人总是要斗的，总是要钩心斗角地和人争逐的。
与其和人争权夺利，还不如在棋盘上抽上一车。
”这一段总结的直切要害。
斗，却不想费心费神，不想伤身伤财，下棋是再好不过的选择。
既最大限度的满足了自己“斗”的冲动和欲望，又不至于有任何的实际损失。
《下棋》至此，梁实秋说完了自己关于下棋想说的所有；观《下棋》至此，我也获得了一种好似吸收了营养精华一般的精神快感，十分爽快，十分酣畅淋漓。
而此处，梁实秋并没有急着结束全
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