备战中考语文精选专题专练古诗文阅读训练有答案.docx

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备战中考语文精选专题专练古诗文阅读训练有答案

备战2021中考语文精选专题专练：

古诗文阅读训练

【甲】

　　沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。

以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

　　一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：

“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？

乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？

”众服为确论。

　　一老河兵闻之，又笑曰：

“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转。

转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？

”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

【乙】

　　北村郑苏仙，一日梦至冥府，见阎罗王方录囚。

有一官公服昂然入，自称所至但饮一杯水，今无愧鬼神。

王哂曰：

“设官以治民，下至驿丞闸官，皆有利弊之当理。

但不要钱即为好官植木偶于堂并水不饮不更胜公乎？

”官又辩曰：

“某虽无功，亦无罪。

”王曰：

“公一生处处求自全，某狱某狱，避嫌疑而不言，非负民乎？

某事某事，畏烦重而不举，非负国乎？

三载考绩之谓何？

无功即有罪矣。

”官大

踧踖①，锋棱②顿减。

（根据《阅微草堂笔记》内容改编）

　　【注】①踧踖：

局促不安的样子。

②锋棱：

凌厉的气势。

1.用“/”给下面句子断句。

（限断三处）

但不要钱即为好官植木偶于堂并水不饮不更胜公乎？

2.下列关于【甲】【乙】两文叙述正确的一项是　　（　　）

A．【甲】文中的和尚花了十多年时间也没找到石兽。

B．【甲】文中的老河兵用他丰富的经验帮助和尚找到了石兽。

C．【乙】文中阎王认为官员虽然不要钱但做了一些坏事，所以有罪。

D．【乙】文中的官员一生做事都战战兢兢，所以政绩卓著。

3.用现代汉语解释下列句子。

（1）是非木杮，岂能为暴涨携之去？

（2）有一官公服昂然入，自称所至但饮一杯水，今无愧鬼神。

4.【甲】文中的讲学家和【乙】文中的官员都以为自己是正确的，请结合原文分别谈谈他们犯了什么错误。

5.晚清学者俞樾说纪昀的《阅微草堂笔记》“叙事简，说理透”，请你结合【甲】【乙】两文来论证俞樾的观点。

参考答案

1.用“/”给下面句子断句。

（限断三处）

但不要钱即为好官植木偶于堂并水不饮不更胜公乎？

但不要钱即为好官/植木偶于堂/并水不饮/不更胜公乎？

2.下列关于【甲】【乙】两文叙述正确的一项是　　（　B　）

A．【甲】文中的和尚花了十多年时间也没找到石兽。

B．【甲】文中的老河兵用他丰富的经验帮助和尚找到了石兽。

C．【乙】文中阎王认为官员虽然不要钱但做了一些坏事，所以有罪。

D．【乙】文中的官员一生做事都战战兢兢，所以政绩卓著。

A选项中对“阅十余岁”理解有误，应是僧人经过十余年后重新寻找石兽。

C选项中阎王认为官员有罪的原因是他处处求自保，没有为百姓办事。

D项中官员并没有任何政绩。

3.用现代汉语解释下列句子。

（1）是非木杮，岂能为暴涨携之去？

这不是木片，怎么会被暴涨的流水带走呢？

（2）有一官公服昂然入，自称所至但饮一杯水，今无愧鬼神。

有一个穿官服的人气概昂扬地进了大殿，自称一生为官，所到之处只喝老百姓的一杯水，无愧鬼神。

4.【甲】文中的讲学家和【乙】文中的官员都以为自己是正确的，请结合原文分别谈谈他们犯了什么错误。

讲学家犯了主观臆断的错误；只考虑到事物的一个方面，没有从多方面考虑问题，所以无法判断石兽的具体位置。

官员认为自己无功无过就无罪，作为地方官，没有造福百姓，许多事没有替百姓处理，无功无过也是一种罪。

5.晚清学者俞樾说纪昀的《阅微草堂笔记》“叙事简，说理透”，请你结合【甲】【乙】两文来论证俞樾的观点。

甲文以讲学家和老河兵的话作为文章的主体，借人物对话推进情节发展，开头、结尾用简洁的语言交代事情的起因和结果；通过简要的叙事告诉读者分析事物要从多方面考虑，不能主观臆测的道理。

乙文以一个官员进地府与阎王对话为主体，通过官员进去前后态度的变化，讽刺那些无所作为的官员。

【乙文参考译文】

　　北村有位叫郑苏仙的人，一天做梦梦见自己到了冥王府，看见阎王爷正在登记刚抓到冥府的人。

有一个穿官服的人气昂昂地进了大殿，自称在世时所到之处只喝老百姓的一杯水，现在对鬼神没有愧疚。

阎王微笑着说：

“设立官制是为了治理国家、造福百姓，下到管理驿站、闸门的小官，都是按着理法来权衡利弊。

只说不要老百姓的钱就是好官，那么立个木偶在公堂上，它连水都不喝一口，不比你更廉洁吗？

”这官听了又辩解道：

“我虽没有功劳，但也没有罪呀！

”阎王又说：

“你一生处处求的是保全自己，某个案子，你为了避开嫌疑没敢说话，这不是辜负了百姓吗？

某件事情，你怕麻烦没有上报朝廷，这不是辜负了国家吗？

（对为官者，）三年要考察一次政绩，为什么？

无功就是罪啊！

”当官的大吃一惊，非常不安，刚来时的傲气一下子就消减了。

【甲】

　　山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

何陋之有？

（选自《陋室铭》）

【乙】

　　蔡洪赴洛，洛中人问曰：

“幕府初开群公辟命求英奇于仄陋采贤俊于岩穴。

君吴楚之士，亡国之余，有何异才而应斯举？

”蔡答曰：

“夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。

大禹生于东夷，文王生于西羌。

圣贤所出，何必常处。

昔武王伐纣，迁顽民于洛邑，得无诸君是其苗裔乎？

”

（节选自《世说新语》）

1.用“/”给下面句子断句。

（限断三处）

幕府初开群公辟命求英奇于仄陋采贤俊于岩穴。

2.下列说法错误的一项是　　（　　）

A．“何陋之有”和“盈握之壁，不必采于昆仑之山”两句都是倒装句。

B．“斯是陋室”的“斯”与“有何异才而应斯举”的“斯”意思都一样，都解释为“这”。

C．“夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山”用了对比的写法，就像《陋室铭》中的“山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵”。

D．洛中人认为蔡洪是“吴楚之士，亡国之余”，就看不起他；蔡洪据此进行了有力地反驳。

3.将下列语句翻译成现代汉语。

（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（2）昔武王伐纣，迁顽民于洛邑，得无诸君是其苗裔乎？

4.【甲】【乙】两文，都列举了古代名贤的例子，但用意却各不相同。

请阅读选文，试探究【甲】【乙】两篇文章各有什么用意。

5.“斯是陋室，惟吾德馨”一句，在翻译成现代汉语时，出现了两种翻译，请结合《陋室铭》及其写作背景，说说下面两种翻译中哪一种更合适，并简述理由。

【翻译一】这是简陋的居室，只要我住屋的人品德好，也就不显得简陋了。

【翻译二】这是简陋的居室，只要我住屋的人品德好，不像县令你（势利小人）。

写作背景：

和州知县是个势利小人，在刘禹锡被贬期间，将其撵到城中一间只有一床一桌一椅的破旧小屋中，刘禹锡愤而写下《陋室铭》予以回击。

参考答案

1.用“/”给下面句子断句。

（限断三处）

幕府初开群公辟命求英奇于仄陋采贤俊于岩穴。

幕府初开/群公辟命/求英奇于仄陋/采贤俊于岩穴。

2.下列说法错误的一项是　　（　C　）

A．“何陋之有”和“盈握之壁，不必采于昆仑之山”两句都是倒装句。

B．“斯是陋室”的“斯”与“有何异才而应斯举”的“斯”意思都一样，都解释为“这”。

C．“夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山”用了对比的写法，就像《陋室铭》中的“山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵”。

D．洛中人认为蔡洪是“吴楚之士，亡国之余”，就看不起他；蔡洪据此进行了有力地反驳。

这里运用的是比兴手法，而非对比。

3.将下列语句翻译成现代汉语。

（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

没有嘈杂的音乐使耳朵扰乱，没有公事文书使身体劳累。

（2）昔武王伐纣，迁顽民于洛邑，得无诸君是其苗裔乎？

从前周武王讨伐商纣王，把商朝愚顽的老百姓迁徙到洛阳，难道各位是那些愚顽之民的后代吗？

4.【甲】【乙】两文，都列举了古代名贤的例子，但用意却各不相同。

请阅读选文，试探究【甲】【乙】两篇文章各有什么用意。

【甲】文举名贤的例子，作者是以古人自况，以此说明自己有古代名贤的抱负和志趣，有辅佐君王的远大志向，同时也证明了陋室不陋，体现出自己高洁傲岸的节操。

【乙】文举名贤的例子，是想阐述人才不问出处的观点，有理、有节、有力地对洛中人予以回击。

5.“斯是陋室，惟吾德馨”一句，在翻译成现代汉语时，出现了两种翻译，请结合《陋室铭》及其写作背景，说说下面两种翻译中哪一种更合适，并简述理由。

【翻译一】这是简陋的居室，只要我住屋的人品德好，也就不显得简陋了。

【翻译二】这是简陋的居室，只要我住屋的人品德好，不像县令你（势利小人）。

写作背景：

和州知县是个势利小人，在刘禹锡被贬期间，将其撵到城中一间只有一床一桌一椅的破旧小屋中，刘禹锡愤而写下《陋室铭》予以回击。

两种译法，后一种在对比中更能体现作者的品格。

①《陋室铭》中写道“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，刘禹锡自比诸葛亮、扬雄，可见他并非真的远离官场，相反他抱负远大，只是在等待报效朝廷的时机，他是一个高洁傲岸之人。

【翻译一】侧重表现陋室不陋，而【翻译二】则更能体现他的高洁傲岸。

反观全文，刘禹锡写陋室的目的就是强调“德馨”，所以【翻译二】更好。

②从写作背景看，当时刘禹锡写《陋室铭》，是为了回击势利知县的小人行为，【翻译二】更有针对性；写《陋室铭》时，刘禹锡内心愤懑（由“愤而写下”可看出）；【翻译二】言辞更激烈，更符合刘禹锡当时的情境心境，所似【翻译二】更好。

【乙文参考译文】

　　蔡洪来到洛阳，洛阳当地的人对他说：

“官署刚刚成立，百官都在招募下属，在出身卑微的人当中寻找英俊奇特的人才，在山野隐士中征召贤才俊杰。

你是吴楚之地的读书人，也是亡国之人，有什么特殊才能来参加征召呢？

”蔡洪回答：

“夜明珠不一定出产在黄河里；一手握不下的璧玉，也不一定非要采自昆仑山中。

大禹生在东夷，文王生在西羌。

圣贤之士的诞生地，不必是一个固定的地方。

从前武王讨伐纣王，把商朝愚顽的百姓迁到了洛阳，恐怕各位就是那些刁顽之民的后代吧？

”

【甲】

　　自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

　　至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

　　春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝

多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

　　每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：

“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

”

【乙】

　　夷水①又径宜都北，东入大江，有泾、渭之比。

亦谓之佷山北溪。

水所经皆石山，略无土岸。

其水虚映，俯视游鱼，如乘空也。

浅处多五色石冬夏激素飞清傍多茂木空岫②静夜听之恒有清响。

百鸟翔禽，哀鸣相和，巡颓浪③者，不觉疲而忘归矣。

　　【注】①夷水：

地名。

文中画线词均为地名。

②空岫（xiù）：

空寂的山谷。

③颓浪：

倾泻的水流。

1.用“/”给下面句子断句。

（限断四处）

浅处多五色石冬夏激素飞清傍多茂木空岫静夜听之恒有清响。

2.下列说法不正确的一项是　　（　　）

A．两文都有“略无”一词，都表“毫无”的意思，两处都写山，文字简明。

B．两文都有“哀鸣”之声，给山水增添了凄婉之美。

C．两文都扣住季节变化描写景物待点，动静结合，富于变化。

D．两文都用了对比手法，甲文把水与奔马和疾风相比，乙文把夷水与泾水、渭水相比。

3.用现代汉语写出下列句子的意思。

（1）其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

（2）巡颓浪者，不觉疲而忘归矣。

4.【甲】【乙】两文都出自《水经注》，其山其水各具特点。

根据表格填写相应内容。

（1）             

（2）                   

（3）                    （4）                

5.苏轼说：

“嗟我乐何深，《水经》亦屡读。

”苏轼反复读《水经注》，体会到深深的快乐。

甲、乙两文都出自《水经注》，请结合文章具体内容理解这种“乐”。

参考答案

1.用“/”给下面句子断句。

（限断四处）

浅处多五色石冬夏激素飞清傍多茂木空岫静夜听之恒有清响。

浅处多五色石/冬夏激素飞清/傍多茂木空岫/静夜听之/恒有清响。

2.下列说法不正确的一项是　　（　D　）

A．两文都有“略无”一词，都表“毫无”的意思，两处都写山，文字简明。

B．两文都有“哀鸣”之声，给山水增添了凄婉之美。

C．两文都扣住季节变化描写景物待点，动静结合，富于变化。

D．两文都用了对比手法，甲文把水与奔马和疾风相比，乙文把夷水与泾水、渭水相比。

3.用现代汉语写出下列句子的意思。

（1）其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

两地之间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着风，也不如这样快。

（2）巡颓浪者，不觉疲而忘归矣。

人们随着倾泻的水流畅游，不但不感到疲惫，而且还乐而忘归了。

4.【甲】【乙】两文都出自《水经注》，其山其水各具特点。

根据表格填写相应内容。

（1）山高峡窄 

（2）素湍绿潭，回清倒影 （3）清澈空灵（或透明澄澈） （4）侧面描写

5.苏轼说：

“嗟我乐何深，《水经》亦屡读。

”苏轼反复读《水经注》，体会到深深的快乐。

甲、乙两文都出自《水经注》，请结合文章具体内容理解这种“乐”。

乐在山水之美，带给人无穷的自然之趣。

“清荣峻茂，良多趣味”，三峡的山连绵不绝，险峻高耸，多生奇形怪状的柏树。

山水有四季之美，夏天水奔放湍急，春冬水清澈秀美，富有变化。

描写的景色有声有色，有飞禽走兽游鱼点缀其间，生机勃勃。

让人“不觉疲而忘归”。

书中描写景物的语言文字又十分精妙，读来齿颊留香，所以感到深深的快乐。

【乙文参考译文】

　　夷水又经宜都北，东流注入大江，泾渭分明。

夷水也叫佷山北溪，水流所经都是石山，基本上没有土岸。

溪水澄清，仿佛虚空无物，俯视游鱼，就像在空中浮动似的。

浅处多五色石子，不论冬夏，清流奔泻，飞溅起白雪似的浪花；溪旁是茂密的林木，空寂的山谷，静夜谛听，常常传来清脆的水声。

各种鸟类婉转优美的鸣叫声相互唱和。

人们逐浪畅游，不但不感到疲惫，而且还乐而忘归了。

义猫

[清]宣鼎

　　有某翁者，救死恤生，利人爱物，人皆仰之。

然厄于命，家中落拓。

有饥猫倾侧将毙，翁睹之恻然，伺之。

自此猫不他往，恋恋依翁侧。

翁每饭必食以腥，即外出，必嘱家人尽心爱养。

　　是年秋涝，粒米无收。

翁家乏食，借贷无门，典质①已尽。

猫更无从得食，嗷嗷于侧。

小女子责之曰：

“人尚无食，汝欲食耶？

汝不念平日养育恩勤，何以报德，而反嗷嗷取憎耶？

”猫呦然似诺，一跃登屋去。

　　未几，猫衔一物掷翁怀中，视之，妇女旧抹额②也，上缀宝珠二十余，光明圆正，值千金。

翁惊讶失色，曰：

“猫虽通灵，但窃取之物，污我品行，且恐失物之家，冤及婢仆，性命攸关，奈何？

”其妻女曰：

“翁言虽是，但井上之李岂无主者廉士尚且取之所谓饥不择食也。

况此物自至，必天神怜翁，假手以济，岂尽狸奴③力耶？

姑先质资④度岁，暗访物主，明告其故而归之，似亦无伤。

”翁不得已，姑从之。

　　次年遍访，无失物家。

乃赎珠而货之，缘是起家。

（选自《夜雨秋灯录》，有删改）

【注释】①典质：

典当。

②抹额：

妇女束在额前的巾饰，一般多饰以刺绣或珠玉。

③狸奴：

猫的别称。

④质资：

这里指抵押宝珠换钱。

1.解释下列各组加粗的词。

（1）【食】翁每饭必食以腥（        ）

     设酒杀鸡作食（《桃花源记》）（       ）

（2）【已】借贷无门，典质已尽（       ）

     然志犹未已（《隆中对》）（       ）

（3）【故】明告其故而归之（       ）

     广故数言欲亡（《陈涉世家》）（       ）

（4）【从】翁不得已，姑从之（          ） 

     一狼得骨止，一狼仍从（《狼》）（      ）

2.用“/”给文中画横线文字断句。

（限断三处）

但井上之李岂无主者廉士尚且取之所谓饥不择食也。

3.用现代汉语写出下面句子的意思。

有饥猫倾侧将毙，翁睹之恻然，伺之。

4.文中老翁因卖了宝珠而起家。

你如何评价老翁卖掉宝珠这一行为？

请结合文章内容回答。

参考答案

1.解释下列各组加粗的词。

（1）【食】翁每饭必食以腥喂养，给……吃

     设酒杀鸡作食（《桃花源记》）食物

（2）【已】借贷无门，典质已尽已经

     然志犹未已（《隆中对》）停止

（3）【故】明告其故而归之原因

     广故数言欲亡（《陈涉世家》）故意

（4）【从】翁不得已，姑从之听从，顺从 

     一狼得骨止，一狼仍从（《狼》）跟随，跟从

2.用“/”给文中画横线文字断句。

（限断三处）

但井上之李岂无主者廉士尚且取之所谓饥不择食也。

但井上之李/岂无主者/廉士尚且取之/所谓饥不择食也。

3.用现代汉语写出下面句子的意思。

有饥猫倾侧将毙，翁睹之恻然，伺之。

有一只饥饿的猫倒在地上快要死了，老翁看到它心生同情，就去照料这只猫。

4.文中老翁因卖了宝珠而起家。

你如何评价老翁卖掉宝珠这一行为？

请结合文章内容回答。

示例1：

老翁的做法是合情合理的。

因为宝珠是老翁所收养的猫衔来的报恩之物，而且当初他家生活艰难，他只是暂时将宝珠抵押来换钱度日，后来又遍访失主不得，最后才卖了宝珠。

示例2：

老翁的做法不妥，因为老翁救助鸡饥猫不是为了得到回报，如果卖了宝珠就玷污了他的品行；猫衔来的宝珠毕竟属于他人，且价值贵重，卖了有可能冤及别人；尽管暂时找不到失主，还可以继续寻找。