最新读爱默生随笔选.docx

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最新读爱默生随笔选

读爱默生随笔选

读爱默生随笔选【第一篇】：

战胜自己

用这样的文字开篇就给了我震撼，我们常说人生就是一场修行，梦想、目标、方向……一路行来，最大的障碍就是自己，光是背着华丽且越来越重的皮囊，丢失了信仰和爱的能力。

这是一个艰巨的自制工程。

翻开过往，每一页的记忆，才发现最痛的跌倒爬起来之后才学会了奔跑，也才开始找到那丢失的精神信仰。

就像一个孩子，无忧无虑的为捡拾到一片蝶形的落叶，仅仅因为上面的一个小斑点，可以透过阳光看到五彩的光环，便乐的没有了方向，旋转起来。

“啪”摔了一跤，破了皮，出了血，两眼泪光，却四下无人，用手一抹，爬起来，跳的更欢了。

透过孩子总是可以看到自己和家人身上的不足，因为单纯的她就是一面镜子，我坚信言传不如身教，就如爱默生说的：

“谁给谁教，谁受谁学。

”一个人不经历风雨是不可能，上帝是公平的，总会在不经意的时候给你备好礼物，且不论是惊喜还是惊吓，每个人都会收到，而成长就是学会不断的打开礼物，接受礼物、感知礼物、分享礼物。

因为中考、高考结束的原因，近来被各大新闻报道各地考试状元，这些仿佛把我带回了那曾经紧张到爆表的时刻，当初因为化学和英语的压力，高二就差点弃学，忘不了当时母亲的话：

“你自己的人生自己决定。

”一整夜无眠，脑子里浮现了很多遐想，最后自己战胜了自己，第二天早早背起书包回到学校。

圣伯尔纳说过：

“除了我自己，什么也不能对我造成损害，我所遭受的危害我随身携带着，我决不是一个真正的受害者，除非被我自己的过失戕害。

”一切损失，一切痛苦，都是个别的，太阳照样升起，地球照样转动，精神宝塔使得苦恼丝毫递减不了我的信任。

“让我们从自然界汲取一个教训吧。

自然总是用短期方式工作的。

水果成熟后，就落下了。

果子一摘完，叶子就掉了。

水的循环纯是下落现象。

人和动物的行走是一种向下的下落。

一切体力劳动和力气活，如撬、劈、挖、划等等，都是借助于不断的下落干成的，地球、月亮、彗星、太阳、星星，永远在下落。

”就像我们的生命也是递减的弧线，下落着。

汗水、眼泪、鼻涕是下落的。

所有呈向下的下落都应该珍惜和祭奠，这是自然界赋予我们的宝藏。

让我们懂得抬头仰望蓝天的幸福，嘴角上扬暖心的微笑，其实生活就是如此简单美好！

读爱默生随笔选【第二篇】：

读书心得

奇境，尽管一些好心人说的天花乱坠，我还是信奉自己的哲学思想，要轻松愉快的去写作，而不是为了发表而去写作，那太累人了。

一想起谁的说教，我连写的勇气都没有了，那个还说要和有钱的人打交道，才嫩有所作为什么的，我浑然开来，一种像睡大觉什么都不想去做的感觉了，我感觉着一下子像个废人一样的沮丧。

我又在网上或者什么教诲的在实际中去寻找什么，结果我感觉很累，那个的话我也感觉是太过绝对的。

没有必要那样做，我没有钱，也无需做那事情。

我还是我，一个有血有肉的我，无需要那样去做。

晚上我又继续读爱默生散文选，他使我眼前一亮，于是又坐下来写字了。

我感谢这些伟人的教导，使他们给我写作的勇气、希望和快乐。

爱默生说:

“‘为什么不去实现你的世界，’但我绝没有那种微不足道的经验主义来预先判断规律的绝望情绪——因为没有成功就谈不上努力的正确。

坚持，再坚持，我们最终会获得成功。

我们一定要对时间因素的欺骗性保持怀疑的态度。

吃饭、睡觉、赚钱占据了把部分时间，只留下很小的一部分供我们心存希望与洞悉，而这才是我们的生命之光。

”说得多好呀，他把一些琐碎的事物与最宽慰的语言用朴素而有哲理的语言告诉了我们一个颠覆不破的真理，我们可以再他的光辉下去找到属于自己的另一面人生价值，至少我们不要怨天尤人或者感觉一切事物的成功是高不可攀的恐惧。

只要我们心存快乐与勇气，做我们该做的那一点事情，我想一切都是可取的。

“一个人只能正视前方，不应当左顾右盼。

全神贯注就是对别人缠绕不休的轻浮举动作出的惟一回答，不容上诉，不容烦神曲想对策。

”

所谓的好书，他能给你指明一条你在当前有些模糊不清，左顾右盼的时刻的方向与目标，让你在迷失路途中寻到一条属于自己的路，那也许就是一条金光大道，是属于自己的路。

爱默生说:

“我们整花园，进餐饭，同妻子商量家务，这些事情没有留下任何印象，在下一周就被忘得一干二净；然而在那每一个人都将回归的孤独寂寞之中，他心清智明，豁然开朗，这就是他进入新世界时会具备的情况。

”我们都有同感，但是我们没有伟人的语言那么丰富，那么有洞察力和文字能力，我们没有想到会把这些看似清楚却无法表达出来，这就是每一个世纪的伟人形象。

至少我把他们看成是真正的伟人试问，你能牢牢记住你和你的亲人们商量了什么事儿了吗？

昨天的都已经忘记了，还别说是上个礼拜的事情呢，但是，你做的一种像神灵一样的选择却你却永远记住的，这就是一个人在清静时的明快感。

“不要在乎嘲笑，不用担心失败，振作起来，苍老的心——它似乎在说——一切的正义总会胜利；这个世界之所以存在，就是为了实现一种真正的梦想，而这种梦想将会把天赋转换为实际能力。

”多么好的、鼓舞人心的文字呀。

他既朴实，又高尚，我们怎么不去赞美他的能力呢，我被感动着，有时候看到这样地语言，即使我还没有去行动，我也已经得到了超脱了，得到了启发了，得到了指引了，得到了流下感激涕零的热泪了。

我还是我，随遇而安的好。

读爱默生随笔选【第三篇】：

启迪心灵

这次读《爱默生随笔集》后对爱默生有了一定的了解。

正如有人这样评论爱默生，“爱默生这个天才超越了同时代大多数的思想家。

别人只是偶尔发现了一两个真理并终身引以为荣时他却说出了一连串的真理”。

他的随笔每一篇都很经典，甚至每一句都让人心服口服。

他的文字既华丽又富有正能量。

他那种对大自然的挚爱和对精神的推崇，恰恰是今天的大多数人所缺乏的；他注重亲身体验，倡导凭直觉认识真理，足以让我们这些早已被理性与教条禁锢的地球村村民茅塞顿开。

有人这样评述这本书：

语言简练到位并且富于诗意，完全可以把它当作诗来读。

当我们离“粗茶半盏，藏书满架”的境界越来越远时，当“采菊东篱下，悠然见南山”的自得永远被定格为历史。

谁不向往着那山高水远，风轻云淡的生活。

爱默生的语言深奥、雄辩而富诗意，其中蕴含的睿智令人折服。

爱默生被誉为“美国的精神先知”，它属于美国，也属于世界上所有思考的灵魂;属于今天，同时也属于过去。

当我们不知议论文怎样写时，可以看看他的文章；当我们不知怎样作一场成功的演讲时，可以看看他的文章；当我们不知怎样与别人沟通而言辞精确时，可以看看他的文章；只要我们学会其中的一点，我们将受益无穷。

随着不断的翻阅，也渐渐的感觉到了书中的趣味。

我们不该过于仰视几篇经文，几个人物。

我们就像孩子一样死记硬背奶奶和先生教给的句子；长大后又死记硬背我们随便碰上的才子和贤哲的话——绞尽脑汁地回忆他们的原话是什么。

以后，当我们明白获得了这些话中的观点，我们便愿意放过了这些话。

因为在任何时候，一旦时机到了，我们说出这些话也是轻而易举的。

活得真，看得真；强者强，弱者弱，这十分容易。

等我们有了新的见解，我们会高兴地卸掉记忆中的珍藏，当它们是旧垃圾一样。

当一个人与上帝一同生活，他的声音会像溪流低语一样甜蜜，像五谷一样动听。

读过这段话之后，竟然有了一种道家水到渠成的感觉。

但是细细的一想，这种沉淀是需要一个过程的。

我们不断的读书、学习，从中不断的体会那些经典，渐渐的发现、理解、吸收、发挥。

如果身边有个贤哲指引也许这条路会少走很多弯路，但是要想真切的体会，没有亲身的经历，又谈何感觉呢？

“溪流低语”是一种境界，这便如东方文化中的武术高手一样，要想升华，首先要经历一个强体、修身的过程，当身体和动作达到一定的高度时，升华的唯一途径便是思想修养的提高。

这也许同“禅”理所说的“悟”是一回事。

若想要达到这个高度，不是每个人都能做到的。

但是做到的人一定都有一颗坚韧、纯洁的心灵。

而我，读完爱默生的随笔，感觉他是活得特别恬淡的一个人，有自己的坐标体系和思维框架，而我们这样的普通人，终其一生，可能也只是在人去亦云和随波逐流中渡过，而读了这本书后，我希望自己有自己的想法，有自己的追求，有自己的目标，活得更清楚，更坦荡，也更踏实。

读爱默生随笔选【第四篇】：

改变从自己开始

现在发现读书不写笔记真的是一个非常不好的习惯，以后如果条件具备，一定要做读书笔记，这样，在回想起来，才能够发现哪一段话是特别打动自己，哪一些东西是能够指导自己以后的工作和生活的。

《爱默生随笔》该书的作者爱默生是一位塑造了美国人心灵的思想宗师、散文家和诗人，被尊为近代“美国文艺复兴”的旗手。

他那种对大自然的挚爱和对精神的推崇，恰恰是今天的大多数人所缺乏的;他注重亲身体验，倡导凭直觉认识真理，足以让我们这些早已被理性与教条禁锢的地球村村民茅塞顿开。

他尤其强调人的自助，这种曾促使美国成为世界强国的理念，至今仍不乏现实意义。

这是我从作者介绍里得知的。

有人这样评述：

语言简练到位并且富于诗意，完全可以把它当作诗来读。

当我们离“粗茶半盏，藏书满架”的境界越来越远时，当“采菊东篱下，悠然见南山”的自得永远被定格为历史。

谁不向往着那山高水远，风轻云淡的生活。

爱默生的语言深奥、雄辩而富诗意，其中蕴含的睿智令人折服。

爱默生被誉为“美国的精神先知”，它属于美国，也属于世界上所有思考的灵魂;属于今天，同时也属于过去。

当我们不知议论文怎样写时，可以看看他的文章；当我们不知怎样作一场成功的演讲时，可以看看他的文章；当我们不知怎样与别人沟通而言辞精确时，可以看看他的文章；只要我们学会其中的一点，我们将受益无穷。

“精神上的游牧生活，发展过度，就会把精力消耗到杂七杂八的东西上，导致心灵的崩溃。

另一方面，那种足不出户的机智倒是一种节制或满足，因为它在自己的土地上发现了生命的一切元素;如果不从外地输入一些新东西加以刺激，它就有日趋单调和蜕化变质的危险。

”

而我，读完爱默生的随笔，感觉他是活得特别恬淡的一个人，有自己的坐标体系和思维框架，而我们这样的普通人，终其一生，可能也只是在人去亦云和随波逐流中渡过，而读了这本书后，我希望自己有自己的想法，有自己的追求，有自己的目标，活得更清楚，更坦荡，也更踏实。

因为追求一周一本，对于读的精细程度，便有所损失了，我现在的读书，有点狼吞虎咽，唯愿经过这一段填鸭式的读书积累后，我能够对读书思考报有更冷静、更理智的态度。

由于书的内容大半已经忘记了，暂借他人的复述来丰满我的笔记吧。

爱默生在这本薄薄的书中论述了爱情，友谊，礼物，自助等主题，这些都是与我们生活密切相关的。

在论爱情中，爱默生提到了随着时间的流逝，很多人在回顾自己多样的人生经历时，会发现他们的生活篇章中，好像没有比对一段爱情的甜蜜回忆更美好的了。

有些年轻人会认为爱情中痛苦滋味胜过了所有的快乐，他们所理解的痛苦就是那种为了得到爱情而苦苦等待，整夜辗转难眠的痛苦，在那些日子中，人变得多愁善感，许多事情飘忽像幻觉。

可以看出那是一种为爱情达到痴迷疯狂的状态。

之后也提到爱情带给人们的幸福--婚姻。

恋人们曾经似火如荼的相爱，随着时间的推移、将在彼此胸中冷却，激情减少而领域拓宽，这种情感最终发展成了一种完全的、真正的理解，心灵与思想年复一年的净化和升华。

很显然爱默生追求的是那种高尚的爱情观和婚姻观，夫妻之间的共同理解和心灵交流才是婚姻的最高境地。

在论礼物中，爱默生提到送礼物应该送对方急需之物，仅次于必需品的就是我们可以赠送与受礼人气质相符的礼物，使人能由礼物联想到他的思想或他本人。

最好的礼物应该是你的一部分，失之如割肉，我觉得这一点和麦琪的礼物观念是一致的。

论友谊时，他提到我们寻找的朋友不是圣人，而是和我们气质相近的有缺陷的凡人。

应该平等的对待每一个关系，对待朋友一视同仁。

在这里爱默生提到了友谊的两种元素，其一是真诚，其二是温柔。

真诚对于独处的人来说是常见的，但是有了第二个人的加入后虚伪便开始萌生了，人们会掩盖自己的思想，只有抛弃了这一点，真诚的对待别人，建立真诚的关系。

每个人的心中都承受着人要真诚的压力，为人做事光明正大，这样的社会才会告别虚情假意，达到一种最高的和谐。

说到温柔，作者提到”我怯懦而又直率地将自己奉献给那些我全然属于他们的人，这样我便成了他们，越是我深爱的人，我给予的奉献越少“。

友谊通过各种交往和生死儃递来寻求一种支持和安慰，它适于宁静的生活、优雅的才情以及乡间的漫步，也适于坎坷的路途、粗茶淡饭、绝望、贫困和迫害。

最后提到了如何建立友谊，需要我们的性格上升到与朋友相同的高度，朋友之间才能有望平等融洽的相处。

最后作者说的有点夸张了，友谊不应该是一种乞讨生活，有时候甚至不应该见到朋友，今日的离别只为来日在更高的舞台上重逢，只为使彼此更加的独立，因为我们已经更接近于自我了。

一个朋友应当有两副面孔，他能回首过去，也能展望未来。

他是我所有逝去年华的孩子，是我未来岁月的预言家，也是我一个更加伟大的朋友的先驱。

人们认为，得不到回报的爱是可耻的，但是高尚的心灵会告诉你，真爱是无法得到回报的。

友谊在本质上是纯真的，是一种全面的慷慨，全面的信任。

在论自助中，作者首先提到一个人只有竭尽所能，全心全意的付出，才能获得宽慰和快乐。

如果他言行不一，他将永无宁日，永远无法释放真正的自己。

作者认为，在我眼中，除了我本性的法则之外没有什么法则是神圣的。

所谓好坏不过是外在的虚名而已，并且随时可以相互转化，符合我意志的才是唯一正确的，违背我意志的就是绝对错误的。

面对所有的反对，我依然能坚持自我，仿佛除了自己，世间的一切都是徒有虚名、昙花一现而已。

作者也提到我必须要做的事是所有与自己有关的，而不是别人认为我应该做的。

按照世人的意愿活在这个世上是很容易的，按照我们自己的意愿，离群独处也是不难的，而伟人之所以伟大，却是因为即使身处喧嚣，还能完美地保留自己特立独行的个性和品质。

这篇读后感只能用摘抄来填满了，显然上面的摘抄只是这本书的不多的一部分，爱默生的观念不是一下子就能体会的，更多的倒是有一种哲学的意味。

不过唯一能感觉到的是爱默生坚持从自我的角度出发，无论说什么，从哪个方向阐述，从我做起总是他不变的主题，我们也应该这样，无论什么时候都要从我做起，我们没权利要求别人，永远记住：

改变，从自己发生。

读爱默生随笔选【第五篇】：

读《爱默生随笔全集》有感

在火车上读这本书，爱默生的文章如同窗外飞逝的山石，酣畅淋漓向人迫近。

它的语言简练到位并且富于诗意，完全可以把它当作诗来读。

随意翻完两篇，急忙去看爱默生的简介。

这个人居然是出生于1803年的人，那时候美国刚刚建国不久，第二次工业革命还未发生，驱动世界的不是电力而是蒸汽机，但这个人的文字却如同一个昨天刚刚和你上完课的老师在和你聊天。

正如书的封底引用的张爱玲的那句赞辞所言：

爱默生的作品即使在今日看来，也仍然没有失去时效，这一点最使我们感到敬佩。

据说爱默生是尼采十分喜爱的作家，两个人的文字，都充满了洋溢的热情。

最爱其中《自助》和《友谊》两篇。

《自助》教人去做本真的自己。

不应该拿世俗的规则来束缚一个人的本性，正如《阿特拉斯耸耸肩》中里尔登抛弃世俗道德规则一般，要抛弃这些规则，就要敢于相信自己会做自己灵魂的监工，“他的心地要高尚，他意念要忠诚，他的目光要明澈，这样，他才可以认认真真地成为自己的学说，自己的社会，自己的法律”。

一个人要真实面对自我。

这样的人，不会借助祈祷、旅游来逃避心灵。

他坚持自己，不盲从权威，不模仿他人。

《友谊》则描述了一种非常理想的友谊的状态，一种纯精神层面的友谊。

文中开篇一段话写与友人相处的状态，十分美妙：

“我们虽然沉默寡言，却能因能跟他们相处而深感幸喜！

读一读那友谊的目光讲的语言吧。

心是明白的。

”“我们的智力与活力随我们的情感增长。

学者坐下来写作，多少年的苦思冥想没有给他提供一点精辟的见解或一种满意的表达；这就有必要给朋友写封信了——顿时就浮想联翩，信笔写来，绝妙好词自动涌现。

”对于朋友，我们不会去所求，然而朋友却仍然给我们很多。

“我将从他们那里收到的不是他们的财产，而是他们本身。

他们将要给我的真是他们所不能给的，但那时他们身上发散出来的东西。

”

这本书，读起来并不轻松，因为大多是说理的文字，浮躁的心灵只能获得浮光掠影的印象。

适合反复读。

平日里当自己对某个主题感到疑问的时候，就可以挑个时间，来和他聊聊这个主题。