人生难得糊涂感悟6篇.docx
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人生难得糊涂感悟6篇
人生难得糊涂感悟6篇
人生难得糊涂
感悟精选一:
人生难得糊涂
我们知道,“难得糊涂”是清代大文人郑板桥的名墨。
与此还有“吃亏是福”的名言。
众人对“难得糊涂”耳熟能详,而对其跋语“聪明难,糊涂尤难,由聪明而转入糊涂更难。
放一箸,退一步。
当下安心,非图后报也。
”却知之甚少,抑或忽视淡忘。
却不知,这跋语乃是对“难得糊涂”的概括归纳。
“难得糊涂”是有这跋语感悟而发,二者相辅相成,缺一不会产生真正的全面认识。
而此跋语与名墨的问世还有一个典故呢,了解此事,对“难得糊涂”的微言大义,对跋语的深刻明白大有帮忙与启发。
郑板桥在潍县当县令时,对莱州云峰山的碑刻极为推崇。
一日推脱公务专程来此观赏碑文,盘桓许久,不愿离去。
天色已晚,只得借宿于山间茅屋。
茅屋主人乃一自称糊涂老人的儒雅老翁,闻之来之为大名鼎鼎的郑板桥,敬重有如。
闲谈间,诚请留墨迹存念。
郑板桥见老人气宇非凡,谈吐不俗,自称别致,认为是世外高人,便欣然提笔写下“难得糊涂”四个字,并盖上了“康熙秀才雍正举人乾隆进士”的方印。
因见纸张太大,空白处不小,郑板桥推荐老人写上一段跋语。
却见老人略一思索,挥毫写下“得美石难,得顽石尤难,由美石转入顽石更难。
美于中,顽于处,藏野人之庐,不入富贵之门也。
”他亦持方印盖于落款。
板桥细看,不禁大吃一惊:
印上的字是“院试第一乡试第二殿试第三”,方知面前的老人乃是一位隐退的达官。
郑板桥唏嘘感慨,便在空隙处提了“聪明难,糊涂尤难,由聪明而转入糊涂更难。
放一箸,退一步。
当下安心,非图后报也。
”这一著名感悟题跋。
由此引出了一段佳话。
“难得糊涂”以及题跋从一个侧面说明了做任何事情,拿得起,放得下,堪称明了事理,参透了人生真谛。
有的人自诩聪明,往往拿得起放不下,行事亦明知不可为而强为之,甚至身心疲惫仍不遗余力;还有些人做大事糊里糊涂,行小事却异常聪明,为蝇头小利殚精竭虑,锱铢必较,到头来因小失大,徒增烦恼。
“聪明难,糊涂尤难,由聪明而转入糊涂更难。
放一箸,退一步。
当下安心,非图后报也。
”是对“难得糊涂”的有感而发,而没有“难得糊涂”也不会产生“聪明难,糊涂尤难,由聪明而转入糊涂更难。
放一箸,退一步。
当下安心,非图后报也。
”这一振聋发聩的感悟,二者缺一不可,紧密相联。
聪者,听觉灵敏;明者,视力好。
耳灵视明谓之聪明。
听得清,看得透谓之聪明。
由聪明转入糊涂比由糊涂转入聪明要难得多,尤如举轻若重易,举重若轻难一样。
“难得糊涂”是一种境界,一种梦寐以求,却极难到达的人生境界。
它是对人生的一种参悟,更是对人生的一种要求。
大多数人穷生命之力也不可能到达这种境界,甚至也参悟不透其中的真谛。
“难得糊涂”不是消极的人生观,而是一种现实的用心的有益身心健康的达观态度,这是不容置疑的。
令人无语可悲的是,“难得糊涂”此刻或多或少地遭到不一样程度的玷污践踏。
在某些人看来,家里悬挂一幅“难得糊涂”墨迹是一种时尚,一种高雅,一种证明自我有学问有修养的证明。
这种贻笑大方附庸风雅,在必须程度上破坏了“难得糊涂”的境界,更有人望文生义,遇到挫折或不顺之事,动辄感叹“难得糊涂”。
可叹可笑。
板桥老人九泉之下闻之定会痛心疾首,怒不可遏。
不懂装懂,附庸风雅如今几乎成为一种潮流,标新立异,别出心裁更是许多人津津乐道的。
由此暴露出诸多国人的不正常的心态……岂不知由于自我的无知愚氓,带来的不仅仅是贻笑大方。
虚怀若谷,低调做人。
活到老,学到老就应是咱们生活中的每个有追求者的座右铭。
本分一些,谦虚一些不但不失个人身份。
可能更会令人看得起,甚至肃然起敬的。
感悟精选二:
难得糊涂
风声、鞭炮、车辆的轰鸣和着屋内的呼噜声
死寂的寒夜被搅得燥动不安
可心依旧平静
犹如夜还是一样凄黑
昨日的我死去了
昨日的人和事却成了一张相册里的照片
似珍藏
却不愿再去触及
似遗忘
却又沉淀在岁月的痕迹里
世人
总有说不清的事与人
糊涂人
总是忧闲着自我糊涂的世事
因此
理性的人生:
难得糊涂
感悟精选三:
人生难得糊涂
人或许,将一切想的太明白,也是一种无奈,更是一种悲哀!
无论伤痛,无论温暖,
都会永远,永远的飘散在有限的性命的天空。
一个兄弟姐妹说,人之因此不愉悦,是正因活的太明白了。
我想不明白,也不愿想的太明白,有人不是说难得糊涂吗?
太明白了,或者会失望,或者会悲哀。
那又何必,抛开所有的理性,让自我感性的活一回吧?
也未必不是好事。
就让一切淡淡的来,也让一切淡淡的去吧。
也许某一天我会对自我说,生活但是如此,不必太计较,否则只是自我跟自我过不去……目睹着太多的悲欢离合,关于生活关于感情关于承诺,如云烟在眼前飘过。
生活有愉悦,也就有痛苦.故事有开始,也就有结束。
是喜是悲,没谁会知道,关于生活的诠释也但是一向在走向死亡的那一刻。
关于缘分的解释也但是是缘的最后都是分罢了。
倒不如守着那份孤寂,简单,低调,一如既往……
人会长大,这是务必的,也是必要的。
咱们从一个原点诞生,出发,行走,放射,最后,咱们仍会结束于一个原点。
活,便是一个原点到另一个原点的主题。
有些事,问得清楚,便是无趣。
连佛陀都说,人不可太尽,事不可太尽,凡是太尽,缘分势必早尽。
有时候,难得糊涂,才是上道。
活太明白,累人,累己,累心。
如同看透生死,便无什可怕;看透情缘,便无爱可寻;看透名利,便无欲可求;看透苍茫,便无心无涯。
这样的人生,原点到原点,再无变幻和波澜可寻。
人生、收获,也无从谈起。
正如所有的哲学家、思想家都是孤独的一般,说到底,活太明白。
经常告诫兄弟姐妹,活着的时候,糊涂一点,也是福气。
活太明白,很多到手的东西,也会失去;没有到手的东西,也怕追逐不到。
有时候,人需要经常审视自我。
了解自我远比了解别人重要。
细想当下,这天所拥有的一切,得益于明白,也损毁于明白。
有时候,只需要糊涂一下,便能一切顺理成章,水到渠成。
偏偏一切要探个究竟,问个明白。
于是,曲终人散,留下一人看客,凄风苦雨——-
感悟精选四:
难得糊涂
人,就是这么个性,一会哭一会笑,一会还愁眉紧锁的,一会又云开雾散了。
就应这就是人多情的一面吧!
我一向反反复复思考着一个问题,就是人到底是就应快愉悦乐,轻简单松的生活,做自我想做的,平平淡淡的活着,还是就应忙忙碌碌辛辛苦苦的生活,做自我想做的,轰轰烈烈地活着,但却一向没有得到答案,于是就这样糊糊涂涂的活着。
我糊涂的走过了我的雨季,我的花季,但我并不正因我这样糊涂的活着而有什么遗憾,人活着,难得糊涂,正正因你糊涂过事情也就那样悄悄而过了,就如以前一片电视剧的对白:
“傻傻的黄河,傻傻的流着,傻傻的人。
。
。
。
。
。
”意思像在说黄河的傻,其实则是在赞美黄河,黄河经过了多少年的血雨腥风,仍那样傻傻的流着,而且将永不停息的流着,傻傻的人,傻傻的活着,这样才能像黄河那样活出自我。
为什么小的时候咱们会生活的那样简单愉悦,那是正因咱们傻,咱们糊涂,咱们不了解社会的复杂,不懂得人情冷暖,咱们的思想单纯,咱们童年生活是咱们人生中最愉悦的回忆,想哭的时候就哭,想笑的时候就笑,饿了就吃,困了就睡,而随年龄的增长,知识的丰富,咱们的思想也不再那么简单,咱们的生活似乎不再是咱们自我的生活,想哭的时候不能哭,想笑的时候又不能放声笑,饿了不敢吃,困了又不能睡,哭的时候不想让人知道,高兴的时候似乎又找不出人来陪自我一齐分享,饿的时候还得根据自我的经济状况来决定吃什么?
困的时候又得强忍着做咱们未做完的事,咱们发奋的领悟,发奋的工作,只为自我能够生活的更好。
回想自我走过的人生,似乎很少有什么可值得悲哀的,走过了也就简单了,简单了也就愉悦了,我很钟爱回味我一路走过的人生,有那么多可爱的兄弟姐妹,可敬的亲人,每当我情绪烦闷的时候,我都会转过头笑看我走过的路,它会让我有向前迈进的勇气和动力,那么多的事都过去了,又何惧这一次呢?
如此反反复复,我迈过人生路上的每道坎坎坷坷,谁说“往事不堪回首。
”在我认为,往事要多堪回首才是。
人生难得糊涂,糊涂的活才会活的更简单自在,我糊糊涂涂走过了我人生20多个春夏秋冬,而且我将一向这样糊糊涂涂的活下去,我不敢奢望我的人生会多么轰轰烈烈,只愿我的人生会像黄河水那样一向向前。
感悟精选五:
人生苦短,难得糊涂
“聪明难,糊涂尤难,由聪明转入糊涂更难,放一著,退一步,当下心安,匪徒之后福报也。
”也许这就是所谓的“大智若愚”吧!
郑板桥的几句话,给人以很深的觉悟。
”难得糊涂易处世”,说时易可做时却非轻易而为。
在我看来,糊涂不是昏庸,不是愚眛,亦不是傻冒,相对而说,它反而是一种气度,一种修养,甚至于而说,它是一种智慧,一种大智慧。
生活中,真正聪明的人都会装糊涂。
糊涂,方为大悟也。
对别人“糊涂”一点,这样别人才会信任你,正因别人以为你傻,其它只是咱们不愿意计较太多。
对兄弟姐妹“糊涂"一点,谁付出的多点少点又有什么关联呢,只要大家开心就好,这才是目的。
对爱人“糊涂”一点,给他自由的同时又给了自我很多放松的空间,你要知道感情以信任为前提。
对事情”糊涂”一点,金钱也好,权利也罢,生不带来。
死不带走的,不如过一天算一天,虽不明智,但也不未尝不愉悦。
对未来“糊涂”一点,要求太多,奢求太多,都不如一个温暖的家来的实在,人生苦短,咱们要珍惜拥有的一切。
俗话说,心底无私天地宽,就不会对一些琐碎的事认真,苦恼也随之而去,怨恨,那就更远了吧。
很多时候,咱们都在苦苦追求着,然而,有多少人懂得,咱们苦苦追求的,未必是最适合咱们的。
也许就在一时刻,有多少的风景正与咱们擦肩而过。
适时的弃是一种大勇,适时的糊涂是一种聪明的表现
感悟精选六:
人生哲理:
人生难得是糊涂
那英的《雾里看花》中唱道:
借我借我一双慧眼吧,让我把这世界看得清清楚楚、明明白白、真真切切。
实际上,生活中还是糊涂一点好。
正如古人所说的:
“峣峣者易缺,皎皎者易污。
”“水至清则无鱼,人至察则无徒。
”做人大约总是要模糊一些的,不能对任何事都过于较真,要留出一线,该放别人一马时就放别人一马。
过分计较个人的得失,过分计较别人的过错,不给别人留半点人情,就会堵住自我日后的退路。
清代郑板桥更归纳出“难得糊涂”这句至理名言,称得上是集糊涂学之大成,他进一步概括道:
“聪明难,糊涂亦难,由聪明转入糊涂更难。
放一着,退一步,当下心安,非图之后福报也。
”做人过于聪明,无非想占点小便宜;遇事装糊涂,只但是吃点小亏。
但“吃亏是福不是祸”,往往有意想不到的收获。
“饶人不是痴,过后得便宜”,歪打正着,“吃小亏占大便宜”。
成就大功业的人,不会去思考琐碎的小节;干大事的人,但是多计较小事。
想得到美玉的人,决不计较白玉上的微瑕;欲得到好木头的人,决不会去在意木头尾部虫蛀的小点。
一位糊涂学大师说得好:
世间多少失意人,幡然醒悟须谨记;错错错,错在斤斤计较;莫莫莫,莫再耿耿于怀。
难得糊涂是一种难得的品德,是一种大丈夫的气度,是一种放眼未来的襟怀,是一种超越俗世的大智大勇。
正是难得糊涂的警醒,才能使人们在当今的纷争世界里,闲看庭前花飞落,漫随天外云卷舒,才能宠辱不惊,去留无意,于利不趋,于色不近,于失不馁,于得不骄,以豁达之情笑看风云变幻,潮起潮落。
古往今来,唯有大智能,才能真糊涂;精明反被精明误、糊涂自有糊涂福。
不拘一格,彰显糊涂智能;揣着明白,装糊涂;忍者无敌,忍糊涂;吃亏是福,亏糊涂;大肚能容,宽糊涂;一分糊涂一分超脱,淡糊涂;以“和”为贵,和糊涂;深藏不露,藏糊涂;扬长避短,巧打糊涂算盘;巧说糊涂话、巧做糊涂人、巧送糊涂礼、巧给糊涂面;认真做事不糊涂、真心相待不糊涂;鸡毛小事,糊涂处理;糊涂的生活不怕挫折等等,都是糊涂学的哲理。
其实,生活中许多烦恼往往并不是由什么大事引起的,多来自微不足道的小事、琐事,或者说恰恰来自对身边一些琐事的过分在意、计较和“较真”。
因此,不为小事发狂是人生愉悦的定理之一。
那些凡事都与人计较的人,自以为很聪明,其实是以小聪明干大蠢事,占小便宜增大烦恼。
这些人只想处处占便宜,不肯吃一点亏,到之后却是偷鸡不成蚀把米,“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”。
而不在意乃是不争之争,无为之为,大智若愚,其乐无穷!
有些事是否能引来麻烦和烦恼,完全取决于咱们自我如何看待和处理它。
所谓事在人为,同样的一件事,结果可能会大相径庭。
因此,美国的心理学家戴维·伯恩斯提出了消除烦恼的“认知疗法”,即透过改变人们对于事物的认识方式和反应方式来避免烦恼和疾病。
为此,需要咱们首先学习并领悟糊涂,学习并领悟换种思维方式来应对眼前的一切。
不好总拿什么都当回事,别去钻牛角尖,别太要面子,别事事留意眼;别把那些微不足道的鸡毛蒜皮的小事放在心上;别过于看重个人名利的得失;别为一点小事而着急上火,动辄大喊大叫,以至因小失大,后悔莫及;别那么敏感多疑,总是曲解别人的意思;别夸大事实,制造假想敌;也别像林黛玉见花落泪、听曲悲哀、多愁善感,总是顾影自怜。
因此,处世的智能就是:
得糊涂时且糊涂,“持身不可太皎洁,一切污辱垢秽要纳得。
与人不可太分明,一切善恶贤愚要容得。
”自处超然,待人蔼然;无事澄然,有事斩然;得意淡然,失意泰然。
同时,还要做到:
“不责人小过,不发人保密,不念人旧恶。
三者能够养德,亦能够远害。
”即做到“清浊并包,善恶兼容”。
正所谓:
大智若愚。
真诚、朴实、随遇而安是大智能;钻营、取巧、哗众取宠是小聪明。
小聪明者生命投机、忙碌,终被聪明所误;大智若愚者平凡、淡泊,但却生命平安。
茫茫人海,错综复杂,很多非原则的事情不必过分纠缠计较,凡事都认真,只能给自我多设1条路障,多加一道樊篱。
小事糊涂,也是在给自我设一道心理保护防线。
不仅仅不去主动制造烦恼的信息来自我刺激,而且即使应对一些真正的负面信息、不愉快的事情,也能处之泰然,置若罔闻,不屑一顾,做到“身稳如山岳,心静似止水”,“任凭风浪起,稳坐钓鱼台”。
这既是一种自我保护的妙方,也是一种坚守目标、排除干扰的良策。
咱们的精力毕竟有限,假如处处纠缠琐事,被小事所累,咱们的生命必将一事无成。
小事糊涂的人,是超越了自我的人,也是活得潇洒的人。
正因没有了琐事的羁绊和缠绕,也就使身心获得了解放,自有一片自由的天地任你驰骋。
当然,小事糊涂并不等于逃避现实,不是麻木不仁,不是看破红尘后的精神颓废和消极遁世;不是对什么都冷若冰霜、无动于衷的加缪笔下的“局外人”,而是在奔向人生大目标途中所采取的一种洒脱、割达、飘逸的生活策略。
倘能如此,你自然会拥有一个愉悦美妙的人生。
糊涂,只能是在小事、小节上糊涂,在大事上,在涉及原则问题时,千万不能糊涂,在大是大非面前绝对要态度鲜明,立场坚定;同时,还应记住的是只能对别人糊涂,宽以待人,但是分咬住别人的缺点不放,而对自我是千万不能糊涂的,要严于律己。
如此看来,性格是决定命运的,而其前提是一种大智若愚的难得糊涂,也就是一种平常心。
“难得糊涂”是一种经历。
只有饱经风霜、人生坎坷的人才能深得真谛。
“难得糊涂”是一种境界。
心中有大目标的人,自然对枝节杂碎不屑一顾,只着眼大方向,为全局负责,能做中流砥柱。
“难得糊涂”是一种资格。
名利淡泊、宁静致远的人物,他们内涵丰富、底蕴深厚,以平常之心、平静之心对待人生,泰然安详。
“难得糊涂”是一种智能。
在纷繁变幻的世道中,能看透事物,看破人性,能知人间风云变幻、处事轻重缓急、举重若轻、四两拔千斤。
“难得糊涂”是一种气度。
它能使人超凡脱俗、胸襟坦荡、气宇轩昂、洒脱不羁、包容万象。
最重要的处世箴言:
难得糊涂!
最聪明的处世技巧:
学习并领悟糊涂!
最实用的处世原则:
成在糊涂,败在糊涂!
最灵活的处世策略:
该糊涂的时候糊涂,不该糊涂的时候不糊涂!
命运并非天定,成败自在人为。