人生难得糊涂感悟6篇.docx

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人生难得糊涂感悟6篇

人生难得糊涂感悟6篇

人生难得糊涂

感悟精选一：

人生难得糊涂

我们知道，“难得糊涂”是清代大文人郑板桥的名墨。

与此还有“吃亏是福”的名言。

众人对“难得糊涂”耳熟能详，而对其跋语“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。

放一箸，退一步。

当下安心，非图后报也。

”却知之甚少，抑或忽视淡忘。

却不知，这跋语乃是对“难得糊涂”的概括归纳。

“难得糊涂”是有这跋语感悟而发，二者相辅相成，缺一不会产生真正的全面认识。

而此跋语与名墨的问世还有一个典故呢，了解此事，对“难得糊涂”的微言大义，对跋语的深刻明白大有帮忙与启发。

郑板桥在潍县当县令时，对莱州云峰山的碑刻极为推崇。

一日推脱公务专程来此观赏碑文，盘桓许久，不愿离去。

天色已晚，只得借宿于山间茅屋。

茅屋主人乃一自称糊涂老人的儒雅老翁，闻之来之为大名鼎鼎的郑板桥，敬重有如。

闲谈间，诚请留墨迹存念。

郑板桥见老人气宇非凡，谈吐不俗，自称别致，认为是世外高人，便欣然提笔写下“难得糊涂”四个字，并盖上了“康熙秀才雍正举人乾隆进士”的方印。

因见纸张太大，空白处不小，郑板桥推荐老人写上一段跋语。

却见老人略一思索，挥毫写下“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。

美于中，顽于处，藏野人之庐，不入富贵之门也。

”他亦持方印盖于落款。

板桥细看，不禁大吃一惊：

印上的字是“院试第一乡试第二殿试第三”，方知面前的老人乃是一位隐退的达官。

郑板桥唏嘘感慨，便在空隙处提了“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。

放一箸，退一步。

当下安心，非图后报也。

”这一著名感悟题跋。

由此引出了一段佳话。

“难得糊涂”以及题跋从一个侧面说明了做任何事情，拿得起，放得下，堪称明了事理，参透了人生真谛。

有的人自诩聪明，往往拿得起放不下，行事亦明知不可为而强为之，甚至身心疲惫仍不遗余力;还有些人做大事糊里糊涂，行小事却异常聪明，为蝇头小利殚精竭虑，锱铢必较，到头来因小失大，徒增烦恼。

“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。

放一箸，退一步。

当下安心，非图后报也。

”是对“难得糊涂”的有感而发，而没有“难得糊涂”也不会产生“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。

放一箸，退一步。

当下安心，非图后报也。

”这一振聋发聩的感悟，二者缺一不可，紧密相联。

聪者，听觉灵敏;明者，视力好。

耳灵视明谓之聪明。

听得清，看得透谓之聪明。

由聪明转入糊涂比由糊涂转入聪明要难得多，尤如举轻若重易，举重若轻难一样。

“难得糊涂”是一种境界，一种梦寐以求，却极难到达的人生境界。

它是对人生的一种参悟，更是对人生的一种要求。

大多数人穷生命之力也不可能到达这种境界，甚至也参悟不透其中的真谛。

“难得糊涂”不是消极的人生观，而是一种现实的用心的有益身心健康的达观态度，这是不容置疑的。

令人无语可悲的是，“难得糊涂”此刻或多或少地遭到不一样程度的玷污践踏。

在某些人看来，家里悬挂一幅“难得糊涂”墨迹是一种时尚，一种高雅，一种证明自我有学问有修养的证明。

这种贻笑大方附庸风雅，在必须程度上破坏了“难得糊涂”的境界，更有人望文生义，遇到挫折或不顺之事，动辄感叹“难得糊涂”。

可叹可笑。

板桥老人九泉之下闻之定会痛心疾首，怒不可遏。

不懂装懂，附庸风雅如今几乎成为一种潮流，标新立异，别出心裁更是许多人津津乐道的。

由此暴露出诸多国人的不正常的心态……岂不知由于自我的无知愚氓，带来的不仅仅是贻笑大方。

虚怀若谷，低调做人。

活到老，学到老就应是咱们生活中的每个有追求者的座右铭。

本分一些，谦虚一些不但不失个人身份。

可能更会令人看得起，甚至肃然起敬的。

感悟精选二：

难得糊涂

风声、鞭炮、车辆的轰鸣和着屋内的呼噜声

死寂的寒夜被搅得燥动不安

可心依旧平静

犹如夜还是一样凄黑

昨日的我死去了

昨日的人和事却成了一张相册里的照片

似珍藏

却不愿再去触及

似遗忘

却又沉淀在岁月的痕迹里

世人

总有说不清的事与人

糊涂人

总是忧闲着自我糊涂的世事

因此

理性的人生：

难得糊涂

感悟精选三：

人生难得糊涂

人或许，将一切想的太明白，也是一种无奈，更是一种悲哀！

无论伤痛，无论温暖，

都会永远，永远的飘散在有限的性命的天空。

一个兄弟姐妹说，人之因此不愉悦，是正因活的太明白了。

我想不明白，也不愿想的太明白，有人不是说难得糊涂吗?

太明白了，或者会失望，或者会悲哀。

那又何必，抛开所有的理性，让自我感性的活一回吧？

也未必不是好事。

就让一切淡淡的来，也让一切淡淡的去吧。

也许某一天我会对自我说，生活但是如此，不必太计较，否则只是自我跟自我过不去……目睹着太多的悲欢离合，关于生活关于感情关于承诺，如云烟在眼前飘过。

生活有愉悦，也就有痛苦．故事有开始，也就有结束。

是喜是悲，没谁会知道，关于生活的诠释也但是一向在走向死亡的那一刻。

关于缘分的解释也但是是缘的最后都是分罢了。

倒不如守着那份孤寂，简单，低调，一如既往……

人会长大，这是务必的，也是必要的。

咱们从一个原点诞生，出发，行走，放射，最后，咱们仍会结束于一个原点。

活，便是一个原点到另一个原点的主题。

有些事，问得清楚，便是无趣。

连佛陀都说，人不可太尽，事不可太尽，凡是太尽，缘分势必早尽。

有时候，难得糊涂，才是上道。

活太明白，累人，累己，累心。

如同看透生死，便无什可怕；看透情缘，便无爱可寻；看透名利，便无欲可求；看透苍茫，便无心无涯。

这样的人生，原点到原点，再无变幻和波澜可寻。

人生、收获，也无从谈起。

正如所有的哲学家、思想家都是孤独的一般，说到底，活太明白。

经常告诫兄弟姐妹，活着的时候，糊涂一点，也是福气。

活太明白，很多到手的东西，也会失去；没有到手的东西，也怕追逐不到。

有时候，人需要经常审视自我。

了解自我远比了解别人重要。

细想当下，这天所拥有的一切，得益于明白，也损毁于明白。

有时候，只需要糊涂一下，便能一切顺理成章，水到渠成。

偏偏一切要探个究竟，问个明白。

于是，曲终人散，留下一人看客，凄风苦雨——-

感悟精选四：

难得糊涂

人，就是这么个性，一会哭一会笑，一会还愁眉紧锁的，一会又云开雾散了。

就应这就是人多情的一面吧！

我一向反反复复思考着一个问题，就是人到底是就应快愉悦乐，轻简单松的生活，做自我想做的，平平淡淡的活着，还是就应忙忙碌碌辛辛苦苦的生活，做自我想做的，轰轰烈烈地活着，但却一向没有得到答案，于是就这样糊糊涂涂的活着。

我糊涂的走过了我的雨季，我的花季，但我并不正因我这样糊涂的活着而有什么遗憾，人活着，难得糊涂，正正因你糊涂过事情也就那样悄悄而过了，就如以前一片电视剧的对白：

“傻傻的黄河，傻傻的流着，傻傻的人。

。

。

。

。

。

”意思像在说黄河的傻，其实则是在赞美黄河，黄河经过了多少年的血雨腥风，仍那样傻傻的流着，而且将永不停息的流着，傻傻的人，傻傻的活着，这样才能像黄河那样活出自我。

为什么小的时候咱们会生活的那样简单愉悦，那是正因咱们傻，咱们糊涂，咱们不了解社会的复杂，不懂得人情冷暖，咱们的思想单纯，咱们童年生活是咱们人生中最愉悦的回忆，想哭的时候就哭，想笑的时候就笑，饿了就吃，困了就睡，而随年龄的增长，知识的丰富，咱们的思想也不再那么简单，咱们的生活似乎不再是咱们自我的生活，想哭的时候不能哭，想笑的时候又不能放声笑，饿了不敢吃，困了又不能睡，哭的时候不想让人知道，高兴的时候似乎又找不出人来陪自我一齐分享，饿的时候还得根据自我的经济状况来决定吃什么？

困的时候又得强忍着做咱们未做完的事，咱们发奋的领悟，发奋的工作，只为自我能够生活的更好。

回想自我走过的人生，似乎很少有什么可值得悲哀的，走过了也就简单了，简单了也就愉悦了，我很钟爱回味我一路走过的人生，有那么多可爱的兄弟姐妹，可敬的亲人，每当我情绪烦闷的时候，我都会转过头笑看我走过的路，它会让我有向前迈进的勇气和动力，那么多的事都过去了，又何惧这一次呢？

如此反反复复，我迈过人生路上的每道坎坎坷坷，谁说“往事不堪回首。

”在我认为，往事要多堪回首才是。

人生难得糊涂，糊涂的活才会活的更简单自在，我糊糊涂涂走过了我人生20多个春夏秋冬，而且我将一向这样糊糊涂涂的活下去，我不敢奢望我的人生会多么轰轰烈烈，只愿我的人生会像黄河水那样一向向前。

感悟精选五：

人生苦短，难得糊涂

“聪明难，糊涂尤难，由聪明转入糊涂更难，放一著，退一步，当下心安，匪徒之后福报也。

”也许这就是所谓的“大智若愚”吧！

郑板桥的几句话，给人以很深的觉悟。

”难得糊涂易处世”，说时易可做时却非轻易而为。

在我看来，糊涂不是昏庸，不是愚眛，亦不是傻冒，相对而说，它反而是一种气度，一种修养，甚至于而说，它是一种智慧，一种大智慧。

生活中，真正聪明的人都会装糊涂。

糊涂，方为大悟也。

对别人“糊涂”一点，这样别人才会信任你，正因别人以为你傻，其它只是咱们不愿意计较太多。

对兄弟姐妹“糊涂"一点，谁付出的多点少点又有什么关联呢，只要大家开心就好，这才是目的。

对爱人“糊涂”一点，给他自由的同时又给了自我很多放松的空间，你要知道感情以信任为前提。

对事情”糊涂”一点，金钱也好，权利也罢，生不带来。

死不带走的，不如过一天算一天，虽不明智，但也不未尝不愉悦。

对未来“糊涂”一点，要求太多，奢求太多，都不如一个温暖的家来的实在，人生苦短，咱们要珍惜拥有的一切。

俗话说，心底无私天地宽，就不会对一些琐碎的事认真，苦恼也随之而去，怨恨，那就更远了吧。

很多时候，咱们都在苦苦追求着，然而，有多少人懂得，咱们苦苦追求的，未必是最适合咱们的。

也许就在一时刻，有多少的风景正与咱们擦肩而过。

适时的弃是一种大勇，适时的糊涂是一种聪明的表现

感悟精选六：

人生哲理：

人生难得是糊涂

那英的《雾里看花》中唱道：

借我借我一双慧眼吧，让我把这世界看得清清楚楚、明明白白、真真切切。

实际上，生活中还是糊涂一点好。

正如古人所说的：

“峣峣者易缺，皎皎者易污。

”“水至清则无鱼，人至察则无徒。

”做人大约总是要模糊一些的，不能对任何事都过于较真，要留出一线，该放别人一马时就放别人一马。

过分计较个人的得失，过分计较别人的过错，不给别人留半点人情，就会堵住自我日后的退路。

清代郑板桥更归纳出“难得糊涂”这句至理名言，称得上是集糊涂学之大成，他进一步概括道：

“聪明难，糊涂亦难，由聪明转入糊涂更难。

放一着，退一步，当下心安，非图之后福报也。

”做人过于聪明，无非想占点小便宜；遇事装糊涂，只但是吃点小亏。

但“吃亏是福不是祸”，往往有意想不到的收获。

“饶人不是痴，过后得便宜”，歪打正着，“吃小亏占大便宜”。

成就大功业的人，不会去思考琐碎的小节；干大事的人，但是多计较小事。

想得到美玉的人，决不计较白玉上的微瑕；欲得到好木头的人，决不会去在意木头尾部虫蛀的小点。

一位糊涂学大师说得好：

世间多少失意人，幡然醒悟须谨记；错错错，错在斤斤计较；莫莫莫，莫再耿耿于怀。

难得糊涂是一种难得的品德，是一种大丈夫的气度，是一种放眼未来的襟怀，是一种超越俗世的大智大勇。

正是难得糊涂的警醒，才能使人们在当今的纷争世界里，闲看庭前花飞落，漫随天外云卷舒，才能宠辱不惊，去留无意，于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄，以豁达之情笑看风云变幻，潮起潮落。

古往今来，唯有大智能，才能真糊涂；精明反被精明误、糊涂自有糊涂福。

不拘一格，彰显糊涂智能；揣着明白，装糊涂；忍者无敌，忍糊涂；吃亏是福，亏糊涂；大肚能容，宽糊涂；一分糊涂一分超脱，淡糊涂；以“和”为贵，和糊涂；深藏不露，藏糊涂；扬长避短，巧打糊涂算盘；巧说糊涂话、巧做糊涂人、巧送糊涂礼、巧给糊涂面；认真做事不糊涂、真心相待不糊涂；鸡毛小事，糊涂处理；糊涂的生活不怕挫折等等，都是糊涂学的哲理。

其实，生活中许多烦恼往往并不是由什么大事引起的，多来自微不足道的小事、琐事，或者说恰恰来自对身边一些琐事的过分在意、计较和“较真”。

因此，不为小事发狂是人生愉悦的定理之一。

那些凡事都与人计较的人，自以为很聪明，其实是以小聪明干大蠢事，占小便宜增大烦恼。

这些人只想处处占便宜，不肯吃一点亏，到之后却是偷鸡不成蚀把米，“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。

而不在意乃是不争之争，无为之为，大智若愚，其乐无穷！

有些事是否能引来麻烦和烦恼，完全取决于咱们自我如何看待和处理它。

所谓事在人为，同样的一件事，结果可能会大相径庭。

因此，美国的心理学家戴维·伯恩斯提出了消除烦恼的“认知疗法”，即透过改变人们对于事物的认识方式和反应方式来避免烦恼和疾病。

为此，需要咱们首先学习并领悟糊涂，学习并领悟换种思维方式来应对眼前的一切。

不好总拿什么都当回事，别去钻牛角尖，别太要面子，别事事留意眼；别把那些微不足道的鸡毛蒜皮的小事放在心上；别过于看重个人名利的得失；别为一点小事而着急上火，动辄大喊大叫，以至因小失大，后悔莫及；别那么敏感多疑，总是曲解别人的意思；别夸大事实，制造假想敌；也别像林黛玉见花落泪、听曲悲哀、多愁善感，总是顾影自怜。

因此，处世的智能就是：

得糊涂时且糊涂，“持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要纳得。

与人不可太分明，一切善恶贤愚要容得。

”自处超然，待人蔼然；无事澄然，有事斩然；得意淡然，失意泰然。

同时，还要做到：

“不责人小过，不发人保密，不念人旧恶。

三者能够养德，亦能够远害。

”即做到“清浊并包，善恶兼容”。

正所谓：

大智若愚。

真诚、朴实、随遇而安是大智能；钻营、取巧、哗众取宠是小聪明。

小聪明者生命投机、忙碌，终被聪明所误；大智若愚者平凡、淡泊，但却生命平安。

茫茫人海，错综复杂，很多非原则的事情不必过分纠缠计较，凡事都认真，只能给自我多设1条路障，多加一道樊篱。

小事糊涂，也是在给自我设一道心理保护防线。

不仅仅不去主动制造烦恼的信息来自我刺激，而且即使应对一些真正的负面信息、不愉快的事情，也能处之泰然，置若罔闻，不屑一顾，做到“身稳如山岳，心静似止水”，“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”。

这既是一种自我保护的妙方，也是一种坚守目标、排除干扰的良策。

咱们的精力毕竟有限，假如处处纠缠琐事，被小事所累，咱们的生命必将一事无成。

小事糊涂的人，是超越了自我的人，也是活得潇洒的人。

正因没有了琐事的羁绊和缠绕，也就使身心获得了解放，自有一片自由的天地任你驰骋。

当然，小事糊涂并不等于逃避现实，不是麻木不仁，不是看破红尘后的精神颓废和消极遁世；不是对什么都冷若冰霜、无动于衷的加缪笔下的“局外人”，而是在奔向人生大目标途中所采取的一种洒脱、割达、飘逸的生活策略。

倘能如此，你自然会拥有一个愉悦美妙的人生。

糊涂，只能是在小事、小节上糊涂，在大事上，在涉及原则问题时，千万不能糊涂，在大是大非面前绝对要态度鲜明，立场坚定；同时，还应记住的是只能对别人糊涂，宽以待人，但是分咬住别人的缺点不放，而对自我是千万不能糊涂的，要严于律己。

如此看来，性格是决定命运的，而其前提是一种大智若愚的难得糊涂，也就是一种平常心。

“难得糊涂”是一种经历。

只有饱经风霜、人生坎坷的人才能深得真谛。

“难得糊涂”是一种境界。

心中有大目标的人，自然对枝节杂碎不屑一顾，只着眼大方向，为全局负责，能做中流砥柱。

“难得糊涂”是一种资格。

名利淡泊、宁静致远的人物，他们内涵丰富、底蕴深厚，以平常之心、平静之心对待人生，泰然安详。

“难得糊涂”是一种智能。

在纷繁变幻的世道中，能看透事物，看破人性，能知人间风云变幻、处事轻重缓急、举重若轻、四两拔千斤。

“难得糊涂”是一种气度。

它能使人超凡脱俗、胸襟坦荡、气宇轩昂、洒脱不羁、包容万象。

最重要的处世箴言：

难得糊涂！

最聪明的处世技巧：

学习并领悟糊涂！

最实用的处世原则：

成在糊涂，败在糊涂！

最灵活的处世策略：

该糊涂的时候糊涂，不该糊涂的时候不糊涂！

命运并非天定，成败自在人为。