届高考语文苏教版复习资料练习第二部分 专题一 文言文阅读 6.docx

届高考语文苏教版复习资料练习第二部分 专题一 文言文阅读 6.docx

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届高考语文苏教版复习资料练习第二部分专题一文言文阅读6

文言文综合提能练

（一）

一、（2018·淮安高三月考）阅读下面的文言文，完成1～4题。

李沆，字太初，洺州肥乡人。

太平兴国五年，举进士甲科。

后入翰林为学士。

会契丹犯边，真宗北幸，命沆留守，京师肃然。

一夕，遣使持手诏欲以刘氏为贵妃，沆对使者引烛焚诏，附奏曰：

“但道臣沆以为不可。

”其议遂寝。

帝以沆无密奏，谓之曰：

“人皆有密启，卿独无，何也？

”对曰：

“臣待罪宰相，公事则公言之，何用密启？

夫人臣有密启者，非谗即佞，臣常恶之，岂可效尤？

”

沆为相，王旦参政事，以西北用兵，或至旰食。

旦叹曰：

“我辈安能坐致太平，得优游无事耶？

”沆曰：

“少有忧勤，足为警戒。

他日四方宁谧，朝廷未必无事。

”后契丹和亲，旦问何如，沆曰：

“善则善矣，然边患既息，恐人主渐生侈心耳。

”旦未以为然。

沆又日取四方水旱盗贼奏之，旦以为细事不足烦上听。

沆曰：

“人主少年，当使知四方艰难。

不然，血气方刚，不留意声色犬马，则土木、甲兵、祷祠之事作矣。

”沆没后，真宗以契丹既和，西夏纳款，遂封岱、祠汾①，大营宫观，蒐②讲坠典③，靡有暇日。

旦乃以沆先识之远，叹曰：

“李文靖真圣人也。

”遂谓之“圣相”。

景德元年七月，沆疾作而薨，年五十八。

上闻之惊叹，趣驾而往，临哭之恸。

废朝五日，赠太尉、中书令，谥文靖。

沆性直谅，内行修谨，言无枝叶，识大体。

居位慎密，不求声誉，动遵条制，人莫能干以私。

家人劝治居第，未尝答。

弟维因语次及之，沆曰：

“身食厚禄，时有横赐，计囊装亦可以治第，但念内典以此世界为缺陷，安得圆满如意，自求称足？

今市新宅，须一年缮完，人生朝暮不可保，又岂能久居？

巢林一枝，聊自足耳，安事丰屋哉？

”

（选自《宋史》，有删改）

【注】　①封岱、祠汾：

封泰山、祭汾阴。

②蒐：

同“搜”。

③坠典：

指已废亡的典章制度。

1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（　　）

A．其议遂寝　　　　　　　　寝：

停止，搁置

B．以西北用兵，或至旰食旰食：

晚食，事务繁忙不

能按时吃饭

C．趣驾而往趣：

趋向，奔赴

D．身食厚禄，时有横赐横：

出乎意料

解析：

选C。

本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。

趣：

急速，赶快。

2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（　　）

A．进士：

中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。

B．诏：

本意是指帝王召集大众讲话，后来多指帝王所发的文书命令。

文中“手诏”指大臣根据帝王指示手写的诏书。

C．薨：

古代诸侯或有爵位的大官死去称薨，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

D．谥：

即谥号，是对死去的帝王、大臣、贵族按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。

解析：

选B。

此题考查文化常识。

“手诏”指帝王亲手书写的诏书。

3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）少有忧勤，足为警戒。

他日四方宁谧，朝廷未必无事。

译文：

（2）居位慎密，不求声誉，动遵条制，人莫能干以私。

译文：

解析：

本题考查理解并翻译文中的句子的能力。

（1）少：

稍微。

忧勤：

忧虑劳苦。

足为警戒：

起到警戒的作用。

宁谧：

安定、安宁。

（2）居位：

任职时。

慎密：

谨慎细致。

条制：

规章制度。

干以私：

求他办理私事。

答案：

（1）心中稍微为国事而忧虑劳苦，就能起到警戒的作用。

将来某一天天下安宁了，朝廷未必不会发生事情。

（2）任职时谨慎细致，不追求名声荣誉，行动遵守规章制度，没有人能求他办理私事。

4．请简要概括李沆得到宋真宗信任、同僚赞誉的原因。

答：

解析：

本题考查筛选并整合文中信息的能力。

解答此题要做到三点：

一是要扣住题目要求“李沆得到宋真宗信任、同僚赞誉的原因”；二是要理解文意，分析概括时需要以理解文言句子为基础；三是筛选概括要点要全，考生可逐段分析，如从第二段“命沆留守，京师肃然”及“非谗即佞，臣常恶之”可概括出李沆“有治理才能，为人正直”，从第三段李沆对真宗的担忧一事可看出其“富有远见”，从第五段李沆对其弟所说的话可看出李沆“生活简朴”。

答案：

有治理才能；为人正直；富有远见；生活简朴。

李沆，字太初，洺州肥乡（今河北邯郸肥乡县）人。

太平兴国（宋太宗年号）五年，李沆考中甲科进士。

后来进入翰林院担任翰林学士。

适逢契丹侵犯边境，宋真宗亲临北方，命李沆留守京城，京城被他治理得井井有条。

一天晚上，宋真宗派使者拿着手谕打算册立刘氏为贵妃，李沆当着使者的面用蜡烛烧掉了诏书，并告诉使者说：

“就说我李沆认为这样做不可。

”宋真宗的这个决定就取消了。

宋真宗因为李沆没有秘密奏章，就对他说：

“别人都有秘密奏章，只有你没有，为什么呢？

”李沆回答说：

“我身为宰相，朝廷之事就公开言说，何必用秘密奏章？

那些有秘密奏章的大臣，不是进谗言的人就是谄媚小人，我平常就讨厌他们，怎么能效仿他们？

”

李沆担任宰相，王旦任参知政事，因为西北地区打仗，有时李沆到半夜才吃饭。

王旦感叹说：

“我们怎么才能坐享太平，悠闲自在没事干呢？

”李沆说：

“心中稍微为国事而忧虑劳苦，就能起到警戒的作用。

将来某一天天下安宁了，朝廷未必不会发生事情。

”后来契丹要求和亲，王旦问怎么办，李沆说：

“好倒是好，但是如果边境上的隐患已经平息了，就怕皇上渐渐产生奢侈放纵的想法。

”王旦不以为然。

李沆又每天把各地的水旱灾害、盗贼叛乱的事情上奏，王旦认为小事不足以麻烦皇帝知道。

李沆说：

“皇上还年轻，应当让他知道全国各地的艰难。

否则，他血气方刚，就算不关心声色犬马，那么土木、战争、祭祀的事情也会不断兴起。

”李沆死后，宋真宗认为已经和契丹议和了，西夏也向宋朝进贡，于是封泰山、祭汾阴，大力营造宫殿，搜寻一些已废亡的典章制度，没有一天空闲过。

王旦才认识到李沆预见的长远，感叹说：

“李文靖真是圣人啊。

”就称李沆为“圣相”。

景德元年七月，李沆突发疾病去世了，终年五十八岁。

皇上听到后非常震惊，为之叹息，赶快起驾去李沆家，对着李沆的遗体痛哭。

皇上停止上朝五天，追赠李沆为太尉、中书令，谥号为“文靖”。

李沆性格直爽诚信，私居时修身严谨，言谈没有琐碎的言辞，识大体。

任职时谨慎细致，不追求名声荣誉，行动遵守规章制度，没有人能求他办理私事。

家人劝他修缮住宅，他未曾回答。

他弟弟李维于是说起这件事，李沆说：

“我们吃穿（依赖）朝廷厚禄，不时还有意外的赏赐，计算口袋里装的钱也可用以修缮住宅，只要想着佛家内典认为这个世界是有缺陷的，怎么有圆满如意，各自都求得称心满足呢？

现在买新的住宅，须一年修缮好，人一生早晚都没法保全，又怎么能长久居住呢？

鸟在林中树枝上做个窝，姑且可满足，干吗建造华丽的房屋呢？

”

二、阅读下面的文言文，完成5～8题。

孙君小传

[清]秦湘业

孙君名慧良，自号纳琴，世居无锡，析县为金匮人。

父尔纯生子三，君其季。

幼颖悟，读书十数行下，于汉、魏以降诗学源流罔不探讨有得。

其时吴江赵艮甫流寓于锡，以诗鸣当代。

君窃慕效之几方驾，赵亦订为忘年交。

高才生以诗赋有闻者，类工应制体，君弗之善。

尤厌弃举子业。

故年二十四始游于庠，亦不数数应秋闱试。

故滑稽，好狎侮人，人畏其口，弗敢近。

君乃慨然出游，依从叔文靖公于闽。

文靖爱其才，厚资膏火，而颇束缚之，弗任以事。

君忽忽不乐，竟返里。

后乃游汴、游燕，以记室为诸侯上客。

然脩脯入手辄尽，贫如故。

道光末年，余尝遇之京师，旋别去，不相闻，而其家人亦罕得其音耗也。

同治四年九月，忽挈妇航海归。

时邑经兵燹，室庐荡然，亲故零落殆尽，乃僦屋城隅以居。

五年春，予权浙江运使，因招君游杭。

见其形容憔悴，意气败丧，诗亦渐颓唐，无复往时精诣矣。

是秋，余丁母忧去官。

君不欲他就，亦返。

自此不再出，益穷困无聊。

越五年而卒，年六十有八。

余齿少君十余岁，弱冠闻其名，以素册乞书，君为录《闽游草》数十首。

写景言情辄与少陵、东坡颉颃，行楷亦得苏法。

余藏诸箧笥数十年，乱中失去。

迨君身后求遗稿，不可得。

余友华君翼纶，其甥也，近始搜得君诗二首，曰《余生草》，晚年之作曰《簏中草》。

早年之作皆不如中年之工，惜乎其胥付灰烬有若重厄之者。

然古来诗人湮没何限？

君有贤甥搜罗掇拾，将授之梓，以永其传，岂非厚幸也夫？

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　）

A．父尔纯生子三，君其季　　　　　季：

排行最后

B．而其家人亦罕得其音耗也耗：

消息

C．予权浙江运使权：

谋划

D．迨君身后求遗稿迨：

等到

解析：

选C。

本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。

权：

权摄，暂代官职。

6．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（　　）

A．号：

指人除有名、字之外，另起的别称。

旧时给自己取号的，大都是通晓翰墨之人，无不别出匠心，各有所爱所好。

B．秋闱：

是对科举制度中会试的借代性叫法。

因考期在秋季八月，故又称秋闱。

C．丁母忧：

忧，指父母之丧；丁母忧，意思是遭逢母亲的丧事。

D．弱冠：

古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。

解析：

选B。

此题考查文化常识。

秋闱是对科举制度中乡试的借代性叫法。

7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）高才生以诗赋有闻者，类工应制体，君弗之善。

译文：

（2）时邑经兵燹，室庐荡然，亲故零落殆尽，乃僦屋城隅以居。

译文：

答案：

（1）凭着诗赋闻名的才能高超之人，大都善于写应制体诗，孙君认为这种诗不好。

（2）当时无锡城经过战乱破坏，屋舍没了，亲戚朋友几乎都死去了，孙君就在城角租房居住。

8．从少年到中年，孙慧良的性格产生了怎样的变化？

答：

解析：

本题考查筛选并整合文中信息的能力。

通读全文可知，第一段涉及孙君年少时的性格，第二段涉及孙君中年的性格，考生可从这两段中筛选信息。

根据第一段“尤厌弃举子业”“故滑稽，好狎侮人，人畏其口，弗敢近”“脩脯入手辄尽，贫如故”等语，可概括出“心高气傲、率性而为”；根据第二段“意气败丧，诗亦渐颓唐，无复往时精诣矣”“自此不再出，益穷困无聊”等语，可概括出“甘于平庸、不复抱负”。

答案：

年少时心高气傲、率性而为（倔强任性）；中年后甘于平庸、不复抱负。

孙君名叫慧良，自号纳琴，世代居住在无锡县，无锡县分出了金匮县后，孙君就成了金匮县人。

他的父亲孙尔纯生了三个儿子，孙君是其中最小的。

孙君年幼的时候聪明过人，读书一目十行，对汉、魏以来诗学源流无不探讨并且有所得。

那时吴江人赵艮甫流落无锡居住，凭着诗歌在当时颇有声名。

孙君私下仰慕他，仿效他作诗，几乎和赵艮甫不相上下，赵艮甫也视孙君为忘年之交。

凭着诗赋闻名的才能高超之人，大都善于写应制体诗，孙君认为这种诗不好。

他尤其厌恶、嫌弃科举应试之业。

所以二十四岁时才到学校学习，对参加科举考试也不迫切。

由于孙君言语诙谐，喜欢戏弄别人，人们畏惧他的口才，不敢亲近他。

于是他感慨叹息，外出游历，到福建投靠堂叔文靖公。

文靖公爱惜他的才华，多多地资助他求学的费用，却严格约束他，不任用他做事。

孙君感到失意，闷闷不乐，最终回到故里。

后来游历汴、燕等地，凭着记室官的身份成为地方大官的幕僚。

然而薪金一到手就用完，孙君还是像原来一样贫穷。

道光末年，我曾经在京城碰到他，随即他就告别离开，再没听到他的消息，他的家人也很少有他的音信。

同治四年九月，孙君忽然带着妻子从海上归来。

当时无锡城经过战乱破坏，屋舍没了，亲戚朋友几乎都死去了，孙君就在城角租房居住。

同治五年春天，我暂时代理浙江运使之职，于是让孙君到杭州游玩。

见他形体容貌憔悴，精神衰落，志向丧失，诗歌之气也渐渐萎靡不振，不再有旧时的精到之功。

这年秋天，我为母亲守丧辞掉了官职。

孙君不想投靠其他人，也返回了无锡。

从此不再出来做事，生活更加穷困，无所依赖。

过了五年，孙君亡故，享年六十八岁。

我的年龄比孙君小十几岁，二十岁的时候听说了他的名声，用空白的册页向他求诗，孙君为我抄录了几十首《闽游草》中的诗。

他的诗，描写景物、抒发情感往往和杜甫、苏轼不相上下，行书楷书也有苏体之法。

我把它藏在竹箱里几十年，在祸乱中丢失。

等到孙君去世后寻求他的遗稿，无法再找到。

我的朋友华翼纶，是孙君的外甥，他近来才寻找到孙君的两首诗，一首叫作《余生草》，一首晚年的作品叫作《簏中草》。

孙君早年的诗作都不如中年之作精致，可惜（中年之诗作）全被焚为灰烬，就像遭受重大灾难的人一样。

然而自古以来诗人湮没无闻有什么边界呢？

孙君有好外甥搜集整理自己的诗歌，将要交付刊印，使它们永久流传，难道不是大幸吗？

三、阅读下面的文言文，完成9～12题。

新刊欧阳文忠公全集序

[明]钱溥

欧阳文忠公，庐陵人也。

庐陵旧有公全集本，既而收上府，而天下遂不复得是全集久矣。

海虞程君宗，广求之而得于胡文穆公家，盖内出本也。

亟命工翻刻于郡横。

适予使交南至庐陵，其郡博郑钢，首进而请曰：

“使庐陵文献足征而使天下复有是集者，太守功也。

愿一言序其首。

”予峻拒之弗获，至舟不能行，乃抚然有间曰：

“士非文章之难也，而以文章救世为难。

”荀、韩、黄老之术起，斯道遂亡于秦。

幸而韩愈氏出，慨然以斯道为己任，其文章足以革弊而拯弱。

尝曰“轲之死，不得其传焉”，则亦隐然自任其传矣。

后又变而为五季衰陋之习，虽宋兴七十有余年，而学者亦未易遽复于古。

一旦欧阳子出，以文章道德为宗师。

若范仲淹之贬于饶也，一时名士目为党人。

公在谏院，为《朋党论》以献，群言遂息，不然，党锢之祸成矣。

嘉祐学者争尚怪僻为奇，文体大坏，公知贡举，黜险怪而录雅正。

士初喧然腾谤，其后不五六年，文格遂变而复古，不然弊将若何而止哉？

世所谓文章必以救世为难也。

虽然，当是之时，倡而和者，韩有柳宗元，欧阳有苏氏父子，其他李翱、张籍之流，曾巩、尹洙之辈，声振而气从，金舂而玉应，文非不美也，而较其救世之功，则若列星之有五行，众山之于五岳，其功化发育呈露，盖自有不侔者。

宜其崛起于千百载之前，而并耀于千百载之后，而渺焉未有能继之者，匹夫而为百世师，一言而为天下法，盖唯有二公焉。

是集之行，程君嘉惠后学亦至矣。

使善学者诵其文而知能以身任国家安危之计，其用舍为世所重轻，进不知富贵为乐，而退不忘天下以为心，然后为无愧也，夫岂徒以文体变其所习而已。

后学云间钱溥，谨书于螺川驿。

（选自《欧阳文忠公集·附录》，有删节）

9．对下列加点词的解释，不正确的一项是（　　）

A．亟命工翻刻于郡横　　　　　亟：

赶快

B．予峻拒之弗获峻：

严肃

C．嘉祐学者争尚怪僻为奇尚：

崇尚

D．程君嘉惠后学亦至矣惠：

聪明

解析：

选D。

本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。

惠：

给……恩惠。

10．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（　　）

A．黄老之术：

黄，黄帝；老，老聃。

黄老之术主张修身治国，还认为君主应“无为而治”。

B．贡举：

古时地方官府向帝王荐举人才的制度。

贡，指贡士；举，指乡举里选。

C．五岳：

中国五大名山的总称，分别是东岳泰山、西岳华山、南岳恒山、北岳衡山、中岳嵩山。

D．谨书：

恭敬地书写这篇文章，把这篇文章献给某人，多用于对长辈和崇敬的人。

解析：

选C。

此题考查文化常识。

“南岳恒山”“北岳衡山”不对，应改为“南岳衡山”“北岳恒山”。

11．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）幸而韩愈氏出，慨然以斯道为己任，其文章足以革弊而拯弱。

译文：

（2）而退不忘天下以为心，然后为无愧也，夫岂徒以文体变其所习而已。

译文：

答案：

（1）幸亏有韩愈出现，（韩愈）慷慨激昂地把恢复这种道统作为自己的重任，他的文章足够用来去除弊端，拯救衰颓的文风。

（2）（他们）退隐却不忘天下安危，并把它作为心中挂念的事，这以后才不感到愧疚，哪里只是用文体变革那些陋习罢了。

12．结合文章第一段内容，简要概括欧阳修文学复古主张的意义。

答：

解析：

“结合文章第一段内容”已经指出了答题区间为第一段，只要找出与试题相关的关键语句，再把关键语句转化为自己的话即可。

从“不然，党锢之祸成矣”可以归纳出欧阳修的文学主张避免了党锢之祸；从“文格遂变而复古，不然弊将若何而止哉”可以归纳出扭转了当时的文风。

答案：

①避免了党锢之祸；②扭转了当时的文风。

欧阳文忠公，是庐陵人。

庐陵过去有先生的全集本，不久被内府收藏，于是天下很久没有再得到这本全集了。

海虞的程宗先生，广泛寻求它，在胡文穆先生家里得到了，大概是出自内府的版本。

他赶快命令工匠在郡中的学舍翻刻。

适逢我出使交南到了庐陵郡，庐陵郡的博士郑钢首先将刻本赠送给我并请求说：

“让庐陵郡的文献得到足够的证明，从而使得天下再次有了这本文集，是太守的功劳。

请求您写一些话作为序言放在开头。

”我严肃地拒绝但没有成功，以至于不让我的船出行，于是我茫然自失地站了一会儿说：

“读书人写文章不是难事，而用文章来救世是难事。

”荀子、韩非子、黄老之学兴起，这种道统在秦国就消亡了。

幸亏有韩愈出现，（韩愈）慷慨激昂地把恢复这种道统作为自己的重任，他的文章足够用来去除弊端，拯救衰颓的文风。

韩愈曾经说“孟子死了，这种道统不得流传了”，这也就隐约承认自己担当起了道统流传的重任。

后来又演变成了唐五代衰弱浅薄的风气，虽然宋朝兴盛了七十多年，但是做学问的人也没能轻易迅速复兴古代道统。

忽然有一天欧阳修出现了，他把学识学问和思想品德作为尊崇敬仰的对象。

至于范仲淹被贬谪到饶州，一时之间名士们被看成是他的朋党。

当时欧阳先生在谏院，写了《朋党论》呈给朝廷，于是众人的言论就平息了，不这样的话，党锢之祸就形成了。

嘉祐年间求学的人争着以崇尚怪异邪僻为奇特，作品的体裁、风格大大变坏了，先生担任向君王举荐人才的职务，摈弃险怪的文章而录用雅正的文章。

读书人起初喧闹、沸腾着毁谤，之后不到五六年，文章的风格就变化并复兴古代的道统，不这样的话，弊端将到怎样的地步才停止啊？

这就是世人所说的文章一定以救世为难事啊。

虽然这样，在当时，他们倡议后都有应和的人，韩愈这边有柳宗元，欧阳修这边有苏氏父子，其他的像李翱、张籍这些人，曾巩、尹洙这些人，他们的文章声势很大而气韵和谐，如钟撞击发声，磬随之响应，文章不是不精美，然而比较他们与前者的救世的功劳，就好比是恒星里面有五行，群山中有五岳，他们的功业与教化萌发显露，自然是不相等的。

应该是韩愈、欧阳修在千百年之前崛起，在千百年之后一起闪耀，而后人看不清楚没有能够继承他们，平常的人却成为百代之师，一句话却成为天下人的规范，大概只有这两位先生了。

这本全集发行，是程先生给后辈的学者的最大恩惠。

假如善于学习的人诵读欧阳修的文章，知道能够凭借自身担当国家安危的谋划，他们的任用或是弃置不被世人所重视，做官不知道富贵的快乐，（他们）退隐却不忘天下安危，并把它作为心中挂念的事，这以后才不感到愧疚，哪里只是用文体变革那些陋习罢了。

后辈学者松江府钱溥，在螺川驿敬书。

文言文综合提能练

（二）

一、阅读下面的文言文，完成1～4题。

上高县学记

苏　辙

古者以学为政，择其乡闾之俊而纳之胶庠，示之以诗书礼乐，揉而熟之，既成使归，更相告语，以及其父子兄弟。

故三代之间养老、飨宾、听讼、受成、献馘，无不由学。

习其耳目，而和其志气，是以其政不烦，其刑不渎，而民之化之也速。

然考其行事，非独于学然也，郊社、祖庙、山川、五祀，凡礼乐之事皆所以为政，而教民不犯者也。

故其称曰：

“政者，君之所以藏身。

”盖古之君子，正颜色，动容貌，出词气，从容礼乐之间，未尝以力加其民。

民观而化之，以不逆其上。

其所以藏身之固如此。

至于后世不然，废礼而任法，以鞭朴刀锯力胜其下，有一不顺，常以身较之。

民于是始悍然不服，而上之人亲受其病，而古之所以藏身之术亡矣。

子游为武城宰，以弦歌为政，曰：

“吾闻之夫子，君子学道则爱人，小人学道则易使也。

”夫使武城之人其君子爱人而不害，其小人易使而不违，则子游之政岂不绰然有余裕哉？

上高，筠之小邑，介于山林之间，民不知学，而县亦无学以诏民。

县令李君怀道始至，思所以导民，乃谋建学宫。

县人知其令之将教之也，亦相帅出力以缮其事，不逾年而学以具。

奠享有堂，讲劝有位，退习有斋，膳浴有舍，邑人执经而至者数十百人，于是李君之政不苛而民肃，赋役狱讼不诿其府。

李君喜学之成而乐民之不犯，知其为学之力也，求记其事，告后以不废。

予亦嘉李君之为邑有古之道，其所以得于民者，非复世俗之吏也。

故为书其实，且以志上高有学之始。

元丰五年三月二十日眉山苏辙记。

（选自《栾城集》，有删改）

1．对下列加点词的解释，不正确的一项是（　　）

A．习其耳目　　　　　　　习：

练习

B．是以其政不烦烦：

急躁

C．其刑不渎渎：

轻慢

D．而县亦无学以诏民诏：

命令

解析：

选D。

诏：

告诫。

2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（　　）

A．胶庠：

周代学校名。

周时胶为大学，庠为小学，后世通称学校为“胶庠”。

B．郊社：

天子祭祀天地的国家大典。

周代冬至祭天称“郊”，夏至祭地称“社”。

C．宰：

古代官名。

先秦时期指王或诸侯等贵族的副官，后来也指地方县邑长官。

D．君子：

对统治者和贵族男性的通称。

“君子”常与“小人”或“野人”对举。

解析：

选D。

此题考查文化常识。

结合文意来看，君子在文中应该指“人格高尚、道德品行兼好之人”。

3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）县人知其令之将教之也，亦相帅出力以缮其事，不逾年而学以具。

译文：

（2）其所以得于民者，非复世俗之吏也。

译文：

答案：

（1）县里的百姓知道了他们的县令要让他们受教育，也一起出力帮忙来修治这件事，不超过一年学校的事就齐备了。

（2）他（李怀道）能得到民心的原因，是他不再是当今世俗的官吏。

4．请解释作者在文中提出的“藏身之术”的含义。

答：

解析：

首先，从第一段中找出有关“藏身之术”的内容，抓住其中的关键词句如“未尝以力加其民。

民观而化之，以不逆其上。

其所以藏身之固如此”；然后，明确“藏身之术”是统治者的治民之术；最后