中秋节的来历简短一点.docx

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中秋节的来历简短一点

中秋节的来历简短一点

1.关于中秋的由来（简短一点,150字左右）

一说它起源于古代帝王的祭祀活动。

《礼记》上记载：

“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开头祭月、拜月了。

后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐渐传到民间。

二是中秋节的起源和农业生产有关。

秋天是收获的季节。

“秋”字的解释是：

“庄稼成熟曰秋”。

八月中秋，农作物和各种果品间续成熟，农夫为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。

“中秋”就是秋天两头的意思，农历的八月是秋季两头的一个月，十五日又是这个月两头的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

扩展材料

中秋节风俗习惯

1、祭月、赏月、拜月

《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要进行迎寒和祭月，设香案。

到了周代，每逢中秋夜都要进行迎寒和祭月。

设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是肯定不能少的，西瓜还要切成莲花状。

在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团聚月饼。

切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

在少数民族中，同样盛行祭月的风习。

2、观潮

在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。

中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。

汉以后，中秋观潮之风更盛。

明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。

3、燃灯

中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。

如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。

江南一带则有制灯船的节俗。

近代中秋燃灯之俗更盛。

中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种外形，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。

”

4、赏桂花、饮桂花酒

人们常常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制造的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

中秋之夜，仰视着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，庆祝合家甜甜美蜜，已成为节日一种美的享受。

到了现代，人们多是拿红酒代替。

5、烧塔

南方广泛流传着烧瓦子灯（或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔）的嬉戏。

广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。

同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。

而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传奇是为了留念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的勇敢战役。

2.简洁一点的中秋节的来历

依据史籍的记载，“中秋”一词最早消失在《周礼》一书中，周代每逢中秋夜都要进行迎寒和祭月。

通常有很多人讲，中秋节源自嫦娥奔月的故事。

据史书记载：

“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。

”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不能前往人间。

李白为此颇为伤感，写有诗句：

“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻？

”嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住孤独     ，在每年八月十五月圆夜清之时，前往到人间与夫君团聚，但在天明之前必需回到月宫。

后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又希望嫦娥下凡一睹芳容。

因而，很多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。

。

女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。

”年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。

到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。

有人则认为，唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。

《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。

中秋节是由唐明皇赏月开头的。

唐代《开元遗事》一书中记载：

中秋夜，唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处，二人径自登入月宫，唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》，后来补充完整，成为传世之作。

唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时辰，必要赏月一番。

百姓也来效仿，月圆之时团聚一堂，享受人间美景。

久而久之，成了一种传统沿袭下来。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。

中秋节的盛行始于宋朝，南宋时，民间以月饼相赠，取团聚之义。

晚上，有赏月、游湖等活动。

而有人提出，中秋节本来是推翻元朝统治的一次起义留念日。

在元朝末年，老百姓不堪忍耐官府的统治，在中秋季节，把写有“宰鞑子、灭元朝；八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。

到了八月十五日晚，家家户户齐动手，一举推翻了元朝统治。

后来，每逢中秋节，都吃月饼来留念这次历史性的成功。

至明清时，已与除夕齐名，成为我国的次要节日之一。

这也是我国仅次于春节的其次大传统节日。

这中秋的来历真是五花八门的，不晓得究竟哪个说法才是正确的，反正我是糊涂了

参考材料：

.cn/ChapterInfo/287/287952.asp

3.中秋节的由来（简洁,简略）

秋天就是阴历七八九月，分别称为孟秋，仲秋和季秋，而八月十五这一天正好是仲秋的两头，同时也是整个秋天的正两头，故称中秋节。

依据史籍的记载，古代的帝王，多有祭月活动，日期定于农历8月15日。

由于此时正是三秋之半，故名为“中秋节”。

“中秋”这两个字最早起源于《周礼》，《礼记》上记载“天子春朝日，秋夕月。

朝日以朝，夕月以夕。

”，所以在周朝的时候便已经有了天子在中秋之日去拜月的祭祀活动。

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。

扩展材料

与中秋节有关的诗句：

《天竺寺八月十五日夜桂子》

一、出处

出自唐朝时期的文学家皮日休创作的七言绝句。

二、原文

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

三、译文

纷纷落下的桂花瓣，如同一颗颗玉珠似从月亮下面散落下来，我走到大殿前捡起它们，看到花瓣上还有星星点点刚凝聚起来的露花。

到现在，我也不晓得天上究竟发生了什么事，想来这些带露的桂花，应当是广寒宫里的嫦娥抛掷送给我们的吧？

参考材料来源：

搜狗百科-中秋节

4.中秋节的由来简短精悍一点,大约60~100个字左右吧

后羿射日后娶嫦娥，嫦娥得一仙丹，被后羿徒弟蓬蒙陷害后吞丹成仙，居于月宫.后羿爱妻心切，与后花园摆上香案遥祭嫦娥，即为赏月由来.明朱元璋起义，把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里，分头传送到起义军中，通知八月十五日晚起义.即为月饼由来这已经不多啦再少就说不清晰了啊！

实在不行你就本人再精简一下呗。

我没方法了那你就写第一段就行了就是：

：

后羿射日后娶嫦娥，嫦娥得一仙丹，被后羿徒弟蓬蒙陷害后吞丹成仙，居于月宫.后羿爱妻心切，与后花园摆上香案遥祭嫦娥，即为赏月由来.这样就符合你那条件了。

5.元宵节的来历简短一些

传奇在很久很久以前，凶禽猛兽许多，四处损害人和牲畜，人们就组织起来打它们，有一只神鸟由于迷路而降落人间，却不测的被不知情的猎人给射死了.天帝晓得后非常盛怒，马上传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死.天帝的女儿心地和善，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危急，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告知了人们.众人听说了这个消息，就如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好.过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：

“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火.这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了.”大家听了都点头称是，便分头预备去了.到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快.人们就这样保住了本人的生命及财产.为了留念这次胜利，从今每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来留念这个日子.。

6.中秋节的由来（要个短一点的）

中秋节的来历农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的其次大传统节日。

也称仲秋节、团聚节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。

由于秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。

又因而夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团聚节。

中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。

《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。

朝日以朝，夕月以夕。

”

这里的“夕月”就是拜月的意思。

两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。

欧阳詹（公元785~约827年）于《长安玩月诗序》云：

“八月于秋。

季始孟终；十五于夜，又月云中。

稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。

”中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团聚的意味，因而，又称八月十五为“团聚节”。

古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来描述“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄予深情。

唐代诗人李白的“举头望明月，低头思家乡”，杜甫的“露从今夜白，月是家乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。

中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。

究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传奇有着亲密的关系。

故中秋节的民间习俗多与月亮有关。

赏月、拜月、吃团聚月饼等，均源于此。

古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严厉 的祭祀变成了轻松的欢娱。

中秋赏月的风俗在唐代极盛，很多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。

我国各地至今遗存着很多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。

北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。

每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。

现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

吃月饼是节日的另一习俗，月饼意味着团聚。

月饼的制造从唐代以后越来越讲究。

苏东坡有诗写道：

“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：

“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。

看来当时的月饼和现在已颇为相近了。

通常有很多人讲，中秋节源自嫦娥奔月的故事。

据史书记载：

“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。

”

嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不能前往人间。

李白为此颇为伤感，写有诗句：

“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻？

”嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住孤独     ，在每年八月十五月圆夜清之时，前往到人间与夫君团聚，但在天明之前必需回到月宫。

后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又希望嫦娥下凡一睹芳容。

因而，很多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。

”

年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。

有人则认为，中秋节是由唐明皇赏月开头的。

唐代《开元遗事》一书中记载：

中秋夜，唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处，二人径自登入月宫，唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》，后来补充完整，成为传世之作。

唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时辰，必要赏月一番。

百姓也来效仿，月圆之时团聚一堂，享受人间美景。

久而久之，成了一种传统沿袭下来。

而有人提出，中秋节本来是推翻元朝统治的一次起义留念日。

在元朝末年，老百姓不堪忍耐官府的统治，在中秋季节，把写有“宰鞑子、灭元朝；八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。

到了八月十五日晚，家家户户齐动手，一举推翻了元朝统治。

后来，每逢中秋节，都吃月饼来留念这次历史性的成功。

另外有人提出，中秋节的起源和农业生产有关。

秋天是收获的季节。

“秋”字的解释是：

“庄稼成熟曰秋”。

八月中秋，农作物和各种果品间续成熟，农夫为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。

“中秋”就是秋天两头的意思，农历的八月是秋季两头的一个月，十五日又是个月两头的一天。

《周礼》中消失过中秋这个词，但它指的不是中秋节，而是秋季的其次个月。

汉代有“秋节”，时间是在立秋的那一天，也不是八月十五，唐朝的类书里有四时十二节令的记载，也没有中秋节，但唐诗中已消失了“中秋月”。

“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船”（韦庄《送李秀才归荆溪》）。

第一次对中秋节作了明确记载的是南宋人吴自收，他在《梦梁录》一书中说：

“八月十五日中秋节，此日三秋临半，故谓之‘中秋’。

此夜月色倍明于常时，又谓之‘月夕’。

”

书里还描写了南宋京都临安（今杭州）赏月逛夜市的盛况。