议论文语段结构.docx
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议论文语段结构
语段结构：
一个标准的议论段——麻雀虽小五脏俱全的那种，应该依次包含如下五种功能不同的句子
语段示例：
知识就是力量。
（观点句）它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。
（阐释句）一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事。
（材料句）凭什么？
知识，以及知识带来的预见性。
（分析句）史蒂芬.霍金，被卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症）禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。
（材料句）靠什么？
知识——关于宇宙奥秘：
天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。
（分析句）可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。
（结论句）
语段的类型：
1、并列型：
“知羞耻成人”，一直都是仁人志士立身做人的宝贵经验和修身养性的重要法宝。
清代学者朱起凤年轻时在一家书院教书，因为没有弄清“首施两端”和“首鼠两端”两词通用，而错判学生的作文，遭到众人的奚落。
他知羞耻而发愤图强，潜心于词语研究，编成了300多万字的《辞通》，为汉语言文字的发展做出了重要贡献。
英国生物学家谢灵顿早年沾染恶习，在向一位女工求婚时，被姑娘一句“我宁愿跳进泰晤士河里淹死，也不会嫁给你”的话深深刺痛，从此钻研医学和生物学，并最终在1932年获得了诺贝尔医学奖。
所以说，知羞耻不仅是做人的基本，在某种意义上也是成就事业的起步。
分析：
两个事例地位相同，一句话概括材料，一句话分析材料。
2、正反型：
沉稳从无欲而来。
孟子曰：
“无欲者，可王矣。
”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。
如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。
有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。
霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。
霸王之败，后人哀之。
后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
3、归纳型：
勤出成果。
马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。
司马迁著《史记》，从二十岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。
歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。
我国现代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。
上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。
可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。
古今中外概莫能外。
练习与提高：
请你把下面文章中的三句话作为文段的论点和开头第一句话，续写三个不少于200字的语段。
成功源于坚持的力量
微不足道的沙砾要经过痛苦过才能变成价值连城的珍珠，靠的是坚持的力量；展翅飞翔的雄鹰要经过多次的尝试才能在空中自由翱翔，靠的是坚持的力量；盛气凌人的梅花要经过寒风的磨砺才能凌寒独自开，靠的也是坚持的力量。
平庸无闻的人要经历种种磨难才能成为一个成功、举世闻名的人，靠的又何尝不是坚持的力量。
（开头段落）
（一）学习上的成功源于对目标孜孜不倦的坚持。
……
（二）工作上的成功源于对事业永不言弃的坚持。
……
（三）生活上的成功源于对快乐美好向往的坚持。
……
成功源于坚持的力量。
无论面对学习、工作还是生活上的种种磨砺，坚持下去吧，因为坚持就会成功，坚持就是胜利！
（结尾段落）
下面三个语段各是从哪些方面进行分析说理的？
文段1：
自由不是随心所欲的风，它应在该驻足的地方驻足，在该飞翔的地方飞翔；自由不是放浪不羁的海涛，它应在龟裂之地飞扬，在汪洋之地遁形；自由不是肆无忌惮的野花，它应在阳光明媚中露脸，在电闪雷鸣中俯首。
文段2：
“知羞耻成人”，前提是要明于羞耻的界限，保持清醒的认识。
当前，我们处于一个急剧转型的社会环境，大量涌入的外来文化和各种各样的外在诱惑，对人们的生活方式和价值取向、思想观念产生了负面影响，以致使一些人思想混乱、价值迷惘，对什么是羞耻、什么不是羞耻分辨不清。
当一个人对真善美与假丑恶缺乏辨别力，头脑中分不清耻与荣时，什么愚昧无知、好逸恶劳、损己利人、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸，甚至危害祖国、背离人民的事情都有可能做出来。
现代社会是多元的、开放包容的，但在基本准则上依然有自己的底线，人们无论怎么选择，都离不开做人的本色和遵守社会运行的基本规则。
只有树立正确的荣辱观，善于辨别羞耻的界限，才能知羞耻而成人。
文段3：
“知羞耻成人”，关键是在于严格的道德自律，强化思想内省。
“知耻近乎勇”。
道德自律产生的羞耻感是人类趋于完善的动力，使人自爱、自重、自尊、自律，使人止于礼、合乎情、趋于善、臻于美，使人深刻反省、改正缺失。
道德自律、知羞耻有助于阻人为恶。
劝人从善。
难怪英国作家卡莱尔说：
“羞耻心是所有品德的源泉。
”增强人们的羞耻感受，加强思想道德修养，可以造就具有良好品德的人。
加强社会主义“荣辱观”教育，首要的就是要教育人们把荣荣、耻耻作为一个社会公民的起码准则。
分析例子，就例析理
（一）为什么要分析事例?
重要原则：
扣住材料分析它是如何体现观点的。
分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容的关键。
用事例论证不是做数学的证明题，不能摆个事例就了事。
围绕论点摆出论据后之后，一定要围绕论点对论据从理论上加以分析，分析一下它与论点之间有什么关系，讲清它们为什么能证明论点，千万不能摆事实而不讲道理，只是单纯地罗列事例。
分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容、开掘议论文深度的关键。
有了分析，就能使事例和论点成为有机的统一体；只有通过理性的分析，揭示出事例与论点之间的关系，才能使文章产生令人信服的逻辑力量。
（二）怎样分析事例？
1、归纳分析法 文章在列举了几个属性相同的事例后，对其进行归纳分析，由诸多个“前提”概括出特殊的结论，回扣深化其结论。
例①勤出成果。
马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。
司马迁著《史记》，从二十岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。
歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。
我国现代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。
上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。
可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。
古今中外概莫能外。
2、假设分析法
这种分析法是假设材料能达到某种结果的条件不存在，将会出现什么结果。
还可以同时与原条件的结果进行比较，通过这种比较来论证论点的成立。
例如，为了证明“立志”的重要性引用了王羲之练字的事例。
王羲之9岁就开始练字,立志要做书法家,无论酷暑严寒,还是刮风下雨,从不间断。
他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚洗黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。
假如王羲之根本没有想过当什么书法家，只是平庸过日子，那么他绝不可能有什么坚强的意志去练字，那么王羲之其人也不为我们后人所知。
正因为他从小立下了苦练书法，才会成为一代书法家。
材料：
泰戈尔说：
“任何鸟翼坠上黄金，都不能再高飞了。
”（材料句）…………因此，人啊，千万不要沦为金钱的奴隶。
⑴泰戈尔说：
“任何鸟翼坠上黄金，都不能在高飞了。
”（材料句）翅膀本是用来追求飞翔的快乐与自由的，倘若用来追求金钱，则失去了翅膀本来的作用。
生命本是用以追求自然的奥秘、精神的浩瀚、灵魂的自由的，倘若仅仅用来追求金钱、追求物质享乐，则失去了生命本身的价值与意义，失去了作为人本该享受的精神的快乐与自由。
因此，人啊，千万不要沦为金钱的奴隶。
（结论句）
⑵泰戈尔说：
“任何鸟翼坠上黄金，都不能在高飞了。
”（材料句）显然，“鸟翼”象征理想、追求，而“黄金”则代表物质享受。
那么，只要在“鸟翼”与“黄金”之间划上等号或是将二者紧紧的捆绑在一起，那么，一个人的精神自由、人生价值便宣告结束了。
鸟翼坠上黄金，飞鸟失去的只是蔚蓝的天空和飞翔的快乐；灵魂坠上黄金，人类则失去了应有的善良、自由、快乐和尊严。
因此，人啊，千万不要沦为金钱的奴隶。
（结论句）
3、探究原因法 用“这是什么原因造成的呢?
原来……”引出探究和剖析事理的文字，从因果关系上把论点和论据联系起来。
具体说就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，发现其本质，使内容逐步深化。
例如，为了证明“人要立志”这一论点，举了这样一个事例：
据说，牛顿小时候并不聪明，有一次，父亲叫他在门上打个洞，让猫和狗出入方便些，他却打了两个洞，说是因为有两只小动物。
尽管如此，牛顿在立志探索科学奥秘的过程中，因刻苦钻研取得了累累硕果。
一个人立了志，就像机器上安了发动机，就有了使不完的劲。
牛顿就是因为在这“使不完的劲”的推动下，取得了巨大的成功，成为著名的科学家。
例如，五十年代初，钱学森冲破重重阻拦，终于回到了新中国的怀抱。
美国海军次长金波尔在得知他要回国时，立即给美国移民当局写信，声称：
“我宁肯把这家伙毙了，也不能让他回国。
因为对我们来说至关重要的东西，他知道得太多了。
任何时候，他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师。
”（材料句）为什么他（钱学森）一个人任何时候都足以抵得上五个师呢？
还不是因为为他的头脑里掌握了太多高深、前沿的现代科学理论和高精尖的现代科学技术？
还不是因为这些关于“原子能量”的“知识”足以增强一个国家的实力甚至改变整个世界、决定人类命运？
（分析句）可见，知识就是力量。
（结论句）
4、评析法 这种方法是通过揭示论据所蕴涵的作用、意义，或予以高度评价，或揭示其危害，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。
例，《崇高的理想》：
正因为伟大的理想合乎社会的进步，合乎人民的利益，合乎社会发展的规律，所以对于一些具有伟大理想并为伟大理想而斗争的人，千百年来人们一直在尊重他们，怀念他们，纪念他们。
相反地，对于一些破坏这些理想，阻挠这些理想实现的人，千百年来，人们一直怀恨他们，憎恶他们，咒骂他们。
前一种人，在传说中和历史上是很多的。
如众所周知的，夏禹在治水十三年中，三过家门而不入；李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰；扁鹊深入民间，“周游列国”，“随俗为变”，解除人民疾病的痛苦；还有我们所熟知的出身贫苦的黄道婆，她从海南黎族地区回到故乡（上海市郊），把当时海南岛先进的纺织工具和她熟练掌握的纺织技术毫无保留地传给家乡的人们。
这些人千百年来一直受到人们的尊重、怀念。
汉代的霍去病，为了国家的生存和强盛，在戎马中度过了一生。
宋代的岳飞，为了挽救国家的危亡，离妻别母，转战疆场，最后和自己的儿子一起屈死在风波亭上。
文天祥，抗击当时的元兵进攻，坚贞不屈；被敌人抓住后，仍旧临危不苟，和敌人作了坚决的斗争，誓死不投降。
清代的林则徐，坚决反对帝国主义的侵略，和腐朽的当权派作斗争，及至充军伊犁，他一点也不灰心，一直没有忘记帝国主义对我国的侵略，而且在那里和群众一道修水利、栽葡萄，为当地人民造福。
洪秀全，看到当时清室的腐败，民不聊生，看到当时的帝国主义吞并中国的阴谋，就聚集群众，要把清室推翻，为中国找出一条出路。
孙中山，为了推翻清朝，为了建立一个强盛的中国，他奋斗了四十年……所有这些人，都是有伟大理想并坚决为他们的伟大理想而斗争的人。
他们的理想不是为了哪个人，而是为了国家，为了民族，符合广大的人民的利益。
他们为了自己的伟大的理想，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以抛弃，有些人真正是做到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的地步。
这样的一些人，是永远不会从人民的心中消逝的。
相反地，在我们的历史上，也有不少为着个人的利益和少数人集团的利益，不惜专门破坏人民的、民族的伟大理想的败类，如宋朝的秦桧，明朝的洪承畴，清朝的曾国藩，以及后来的袁世凯、蒋介石、汪精卫等等。
他们一直遭到了和将要永远遭到人们的憎恶、咒骂；咒骂之不足，人们还通过许多文学艺术作品，对他们不遗余力地进行了鞭挞。
5、正反对比法 根据所举正反两方面的事例材料作对照分析,通过比较,突出阐发的事理。
材料：
《老子•道德经》有云：
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”（材料句）…………可见，一切贵在“始”。
《老子•道德经》有云：
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”（材料句）“合抱之木”，不可谓不“大”；“九层之台”，不可谓不“高”；“千里之行”，不可谓不“远”。
然而，这“大”“高”“远”，都是从“毫末”“累土”“足下”开始的。
（正面分析）不自“毫末”，何来“合抱”？
不起“累土”，哪来“九层”？
不始“足下”，何以“千里”？
（反面阐释）（分析句）可见，一切贵在“始”。
（结论句）
同样是这则材料，我们还可以推导出“成功贵在‘积累’”、“大小、高矮、多少、远近等等都是辩证统一的”等结论：
《老子•道德经》有云：
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”（材料句）…………可见，成功贵在“积累”。
《老子•道德经》有云：
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”（材料句）“合抱之木”，不可谓不“大”；“九层之台”，不可谓不“高”；“千里之行”，不可谓不“远”。
然而，这“大”“高”“远”，都是由“毫末”“累土”“足下”一点点累积而成的。
（正面分析）没有“毫末”之积，何来“合抱”之大？
没有“累土”之积，哪来“九层”之高？
没有“足下”之积，怎至“千里”之远？
（反面阐释）（分析句）可见，成功贵在“积累”。
（结论句）
《老子•道德经》有云：
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”（材料句）…………可见，大小、高矮、多少、远近等等都是对立统一的。
《老子•道德经》有云：
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”（材料句）“合抱之木”，不可谓不“大”；“九层之台”，不可谓不“高”；“千里之行”，不可谓不“远”。
然而，这“大”“高”“远”，都是由“毫末”“累土”“足下”一点点发展而来、累积而成的。
这“大”“高”“远”中分别包含着“小”“矮”“近”，“小”“矮”“近”中则分别孕育着“大”“高”“远”；矛盾的双方既对立又统一，互为前提，相互依存，相辅相成，交错共生。
（正面分析）没有“大”，也就无所谓“小”；没有“矮”，也就无所谓“高”；没有“远”，也就无所谓“近”……（反面论证）：
可见，大小、高矮、多少、远近等等都是辩证统一的。
（结论句）
论据的选择与使用
1、明确论据选择的要求。
首先论据要为论点而设，要确实能证明观点。
每个材料它最能证明的那一“点”是什么，这最应是我们思考研究的。
其次论据要准确可靠，文章所用论据，如是事实论据，那应确凿无误；如果是道理论据，应该是被实践证明了的真理，引用时要注意正确理解原文的精神实质。
第三论据要典型，所谓典型，是指那些有代表性、能反映出事物本质的材料，这样的材料更具有说服力量。
2、掌握论据运用的要求
述料时应根据不同的论点有所侧重。
我们选用的材料往往是多义的，或者说材料的主旨总是由多个意义点构成的，这样的材料可以论证不同的观点，那么我们用它论证观点时就必须对材料进行分析，从材料中找出切入点，把事例与论点内在的逻辑关系揭示出来，使材料与观点粘在一起，使之高度统一。
如果是多个材料论证论点，必须对掌握的材料进行筛选辨析，区别不同材料所蕴含的要旨的细微差异。
3、论据的来源
平时写作文你是这样寻找论据的？
从自己的积累中寻找，应该积累哪些方面的论据材料呢
请按下面的要求给话题《成功》寻找论据
（1）在我的生活范围内寻找
（2）从历史人物那里寻找 请你随口说出不少于五个你耳熟能详的历史人物：
（3）从当代的新闻人物中寻找 请你随口说出不少于五个的具有影响力的新闻人物：
4、再结合具体论据，用讨论的方式开展论据的选择和运用的训练
（1）讨论：
论述“勤能补拙”可以用如下那些材料？
①姚明作为世界体坛冉冉升起的巨星，已成为全世界年轻人的偶像。
与其他NBA球员相比，姚明身体条件偏差，在弹跳、肌肉方面跟没法和黑人比。
但姚明相信勤能补拙。
每次训练前，他都要自己先练上两个小时的体能。
负责给他们洗衣服的师傅说：
姚明训练可真刻苦。
大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水来。
②我第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间，没有空暇到繁华的街头漫步，没有精力去剧场、影院欣赏艺术，她一心扑在专业学习上，就连生病也拒绝休息。
正是刻苦，才使她为祖国赢得了荣誉。
③王羲之经常在自己的衣服上写字，将衣服划破，终于成为一个有名的书法家。
④梅兰芳小时候口吃，为了弥补这一缺陷，他坚持每天早上含沙练唱，最终改掉了口吃的毛病，成为一位闻名中外的艺术大师。
（2）以“挫折磨砺人生”为分论点，写了这样一个段落。
同学们讨论一下，有没有问题？
两次获得诺贝尔奖的著名科学家居里夫人，他的丈夫居里先生因为车祸不幸去世，这给居里夫人带来了家庭和事业上的双重打击。
在居里先生不幸因车祸而去世后，居里夫人虽然内心万分悲痛，但她以坚强的意志力承受着巨大的痛苦。
她决心化悲痛为力量，加倍努力，完成两个人共同的科学志愿。
于是她更加起早贪黑，勤奋工作，经过数千次实验，她终于成功地制取了金属镭。
并且，她放弃了对镭的专利权的申请，将镭的提炼方法无偿公布于世，更显示出了她高尚的品德。
在1911年，居里夫人又获得诺贝尔化学奖，成为世界上唯一两次获诺贝尔奖的女科学家。
5、论据的使用方法
（1）单个材料的使用：
剪裁取舍、概括叙述 叙述材料要简明扼要。
一般而言，议论文叙例应是针对构成论点的要素作概括的叙述，不使用描写，删去与论点关系不大的内容，不宜面面俱到，全盘照抄。
更不能篡改材料。
例
的确，语言是伟大的，它能如阳光般把人与人之间那座沟通的冰山融化；它能如的谐的音符般把冷漠孤寂的心唤醒；它能如湿润的春雨般滋润人们之间的感情，让它更加坚固，更加深厚。
钱钟书教授曾这样婉约地拒绝一个很想跟他见面的记者：
“如果你吃到一个鸡蛋味道很好，你会想去见那只下蛋的母鸡吗？
”这是一句多么巧妙的语言，它既不失幽默又表达出了自己拒绝来访的意思，更重要的是，这句话没有使钱教授与那位记者的沟通陷入僵硬与冷漠的气氛之中，相反它使那位记者更加敬重这位渊博的老人了。
德兰修女莱丝一生中曾挽救过很多处在绝望与痛苦中的人，当人们惊奇于为何她能通过个人这么小的力量挽救过些人时，她只说了一句话：
“我并没有做什么，我只是不断地用语言向他们表达我的关心，我的祝福。
”就这样，凭着关爱的语言，莱丝打破了一道又一道沟通的铜墙，在战火纷飞的岁月，她凭着语言去安慰那些受伤的心灵，让他们从痛苦中走出；在瘟疫泛滥的年代，她凭着语言去鼓励那些与病魔斗争的人们，让他们拥有勇气去战胜困难。
著有《人性的弱点》一书的著名心理学家卡耐基也是这样，他注重人与人之间语言的沟通，鼓励人们用语言打破隔阂，同时，他自身也停地给别人以鼓励以自信。
可见，语言的力量伟大的，它就如雨果所说的那样：
“语言是人们沟通的桥梁，它能化解一切误会，让人们更亲近。
”的确，巧妙的语言拉近人的距离；鼓励的语言让自己和他人都更有自信；关爱的语言则使人间充满阳光！
广东考生作文《语言是风，沟通是帆》
（2）多个材料的使用：
列举排比、简短有力 采用列举的方式，一口气铺陈若干个事例，形成流泻奔腾的气势，这成为高考作文常用手法。
例：
忙是省略号。
四季在有规律地进行着冷暧交替，大自然就一直按照这样的规律不停地忙，为目标而不停地忙，让这种忙一直忙下去，当目标已达成，那么再找一个目标，继续这种忙，就开历史的长卷，我们看见牛顿在忙着他的实验；爱迪生在忙着思考；徐霞客在忙着记载游玩；李时珍在忙着编写《本草纲目》；再看那位以笔为刀和枪在不停地奋斗。
忙是省略号，确定了一个目标那么就一直忙下去吧！
这样的忙一定会忙出生命动的色彩。
忙是惊叹号、世界上的人都在忙着自己的事，蜜蜂以蜂蜜为回报，那么人呢？
居里夫人的忙，以放射性元素的发现而得到了圆满的休止符；爱因斯坦的忙，以相对论的问世而画上了惊叹号；李白的忙，以那豪放的诗歌而有了很大的成功；张的忙，因为那地动仪的出世而让世人得以仰慕。
每个人都应该有效率地忙，而不是整天碌碌无为地白忙。
人生是有限的、短暂的，因此，每个人都应该在有限的生命里忙出他人生的精彩篇章。
上海考生作文《忙，不亦乐乎》
（3）一材多用：
多角度、多层面发掘
写作文要有素材，怎样灵活运用已积累的素材，怎么将一则素材有效用到立意不同的作文中呢？
高考优秀作文为我们做了示范。
以“苏轼”为素材
①2004年全国乙卷话题：
遭遇挫折和放大痛苦
苏轼看见了风，这个曾经辉煌的文人因乌台诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。
在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”做他那个神鹤翩跹而舞的梦。
面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸、盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿过漆黑的荆棘林。
刹那间，他心中郁结的块垒、缠绕的苦痛随风而散。
挫折、痛苦，惟有忘记。
因此让人顿悟。
于是他逍遥红尘，最终名垂千古。
只是那夜的风，已遗落于岁月，无人见得了。
——四川考生《风，可以穿越荆棘》
②湖北卷话题：
买镜
黄州赤壁下的游船上，苏轼正在与客饮酒乐甚，叩舷而歌。
“你在照了哪面镜子之后，才决定拥抱‘东方之既白’而鄙视官场仕途的斗争倾轧？
”不愧是豪放派祖师，苏轼马上向天一指，“是它！
”我抬头一看，见一轮明月高悬苍天，不禁再次泄了气；所谓“明明如月，何时可掇”，苏轼以明月为镜，明是明了，却又怎么买得下来？
懊悔之际，苏轼兀自在身旁说下去：
“曾几何时，以为深沉宦海；与月对饮，方知我心依旧。
朝暾夕月，落崖惊风；月镜映照出这许多美景，又怎能不令我流连忘返，高歌‘大江东去……’”湖北考生《寻觅那片理想中的明镜》
③重庆卷话题：
自我认识与他人期望
对他充满希望的家人，和他共历艰难的友人，受他关爱的世人，无一不期望他能才显四方，官运亨通，济世为民。
但是，东坡知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。
于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”之淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。
认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看穿了一个豪放、淡薄、豁达和开朗的苏大学士———一代文豪。
认识自我就是苏东坡的明月，照耀他走进了东去的历史的长河。
—重庆考生《诗人•明月•黄花》
④全国丙卷话题：
快乐幸福与思维方式
有很多人在困难面前抬不起头来，更谈不上有快乐可言。
他们不会笑对人生，只有自暴自弃，快乐离他们很远。
让我们看看苏轼，仕途的坎坷，造就这位伟大的文学家，当他和同伴被贬时，同伴已是痛不欲生，但苏轼却以“一蓑烟雨任平生”的心态笑对人生，这是何等的胸怀！
有这种胸怀的人还担心快乐会走吗？
有这种胸怀的人必定会有自己的幸福，会在人生的扉页留下光辉的一笔。
——陕西考生《我的快乐妙方》
⑤2005年湖北卷感悟王国维《人间词话》中的一则文字
苏东坡无疑是一个少有的智者，民生社稷、江山兴废，他牵挂于心，“入”出沉甸甸的责任和举措，“为报倾城随太守，亲射虎、看孙郎”他不会忘记肩头的重任。
然而，力不从心时，他也懂得“出”，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。
“出”于当“出”，他的睿智甚至常常表现在这样简洁纯真的话语之中，好一个潇洒豁达的才子。
——湖北考生《钓罢归来不系船》
（一）纵向开拓
例子：
中心论点：
没有规矩,难成方圆
分论点：
①没有规矩，个人不能成才。
②没有规
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