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我们仨感悟多篇

我们仨感悟（多篇）

我们仨感悟

（一）:

我们仨读后感

《我们仨》读后感

读杨绛先生的《我们仨》,真的是一种享受,到今天为止,我读了三遍,我是个平凡的人,我只想看他们的平凡而又不平凡的生活,而对于他们的生离死别我真的不忍心看,如果不是这本书我真的要忘了钱老和他女儿圆圆离开我们已很久了.钱仲书夫妇的低调和博学让我衷情,而钱老的幽默和杨老的平和更是让人生敬,一本书反反复复看了几遍,可是我却无法说出我的感受,他们面对困苦时的平静,面对荣誉时的低调,为人处事只求无悔于心,钱老一家人的生活是平凡的,但他们一家人始终是乐观的,无真是于平凡中显出不平凡.对中国这个著名的家庭的亲情故事,面对他们的温暖与欢乐,沧桑与忧伤,面对书中简单而朴白的文字,任何的评价都属多余,那种罕见的真情和达观,在作者那里是一种淡定自然,在读者那里却常常禁不住潸然泪下.生活在回忆中的杨绛先生,可谓得了汉语的精髓,入了是让人既心往之,又感慨万千.

一个不平凡的人,写了一本平凡的书,却引起了意想不到的反响,这就是杨绛和她的＜我们仨＞.2003年度文学十大好书评选结果已揭晓：

＜我们仨＞居首位.杨降先生的文笔真的很优美宁静,平凡家事国家大事从容而谈,面对别人的陷害也看不到一丝的恨,只是泰然处之.而前面两节,三人走失在古驿道,采用虚实相间的手法,经梦起至梦醒,一家人走散了,而一家人相聚相守相依相助的往事却给了杨绛先生最好的回忆.

钱老是名人,而在杨绛先生的眼中只是一个平凡的人,一个丈夫一个父亲一个儿子的角色,有幸相携至老也不枉此生了.好的书每看一次会有不同的感受,让我这个快接近了30岁的人,对生活有了点认识,真的要感谢杨绛先生!

我们仨感悟

（二）:

我们仨——读后感

什么是一个寻寻觅觅的万里长梦？

什么是一个温馨单纯的学者家庭？

什么是相守相助，为什么最后又会相聚相失？

这个假期，随着一个简单平凡的主题而又不平凡的生活，随着《我们仨》的作者杨绛对亲人的思念，随着书中一个个感人的故事。

作者一家三口幸福快乐，艰难痛苦的经历，陪着我走过了这个暑假。

这本书中，作者是用平淡的语气来描述她的家庭，丈夫钱锺书和儿女钱媛。

描述他们这几十年来走过的人生道路。

那些亲身经历的坎坷、磨难，也是给作者一家留下了深刻印象和回忆的故事。

钱媛在英国出生,小时候受到过良好的教育，也是从一个书香门第的家庭中成长，长大后自然而然的成为了一名老师。

书中大体也讲过：

钱媛细心，观察力强，是一个“读书种子”，这点像钱锺书。

并且钱锺书也认为女儿是一个“可塑之才”。

说到钱锺书，作者说他是能力极低的“书呆子”，家中的一切都不会打理，他也常常自叹“拙手笨脚”，但是写文章却如“一针见血”。

所以说钱锺书是一个典型的“文痴”。

但他也不失幽默，常常在家中逗女儿玩，在女儿肚子上画花脸，在脸上画胡子。

父女也常常联合起来与作者开玩笑，这样的钱锺书也不显得死板。

也许只有这样的人，才能写出《围城》这种堪称中国近、当代小说中的经典之作吧。

杨绛和钱锺书一起，享过福，当然也吃过很多苦；虽然留过洋，但也经过战乱，他们的生活也许是因品到人生的美好而平静。

直到阿媛来到这个世上，这才形成一个完整的家。

而且一家人不多不少，正好是三个人。

书中也有许多插图，都是他们一家三口幸福的生活照，其中有三张照片是他们三个人各自的照片，他们自己在各自的房间工作，各不相扰、温馨和谐，看起来只是一个普通而幸福的家庭罢了。

可是，故事的结局并没有我想象的多么完美。

钱媛于一九九七年早春去世，钱锺书从一九九八年岁末去世。

作者并没有用多么悲痛欲绝的词来描述她当时的心情，也许是作者经历的太多的事情，看透了世间的悲欢离合，也早已看淡了生、老、病、死。

也许在我们看来，钱锺书是一位有名的作家，而在作者笔下不过是一个简单而平凡的人，只是一个丈夫和爸爸的角色。

最后他们三个人，还是失散了。

如今只剩作者一人孤孤单单，但生活在回忆中，也算是幸福的吧。

故事的结尾是这样写道；“我清醒地看到以前当做‘我们家’寓所，只是旅途上的客栈而已。

家在哪里，我不知道。

我还在寻觅归途。

”一家人在一起六十多年，转眼只剩下作者一个人，作者不免有些孤单，想起当年相聚相失过的地方，竟是一个很值得回忆的片段。

作者将会带着钱锺书和阿媛的信念，携带着与他们的回忆，坚定的生活下去。

其实刚开始读的时候并不知道作者说的一句话是什么意思，一开始只是在想，作者到底经历了什么，是美好的还是悲伤的？

我开始一篇篇的仔细读，直到整本书读下来，让我懂得了许多事情的道理，懂得了思念一个人的痛苦，懂得了失去一个人的悲伤。

我也能理解想念一个人的感受，因假期中姥姥生病住院了，妈妈每天都在医院里照顾姥姥，中午的时候才能和妈妈见上一面，大部分时间妈妈都在医院忙上忙下。

而姥姥我只见过一两回。

之后姥姥的病情非但没有好转，并且当地医生无法医治，只能去北京治疗。

妈妈坐上火车的时候而我正在补习班上课，妈妈也没能打个招呼就匆匆忙忙的去了北京，在那安定下来后，我们每天在网上聊天、谈心。

现在几个星期过去了，心中的想念也是越来越浓，所以作者的感受我是能体会的。

其实和作者一同回忆她的过去，一同回忆作者家中那些快乐的点点滴滴，回忆作者一家人幸福而又温馨的生活，回忆他们在一起走过的那些蜿蜒起伏的道路，当然也会有一些快乐的片段，我仿佛就走进了作者的生活，走进了她的梦。

直到最后，这本书终于读完了，我们仨——钱锺书，杨绛，钱媛。

我也能真正的理解那句话——我一个人思念我们仨.结局虽然是悲伤的但也可以说是美好的。

我们仨，这个看似简单的三个字，却包含了作者许多感情在里面，对女儿的思念，对钱锺书的思念。

可是岁月是慢慢消失的，同时也可以说是无情地，最后还是把他们拆散了。

我在作者这个长达万里的梦中，我还是走出来了，我想在这个梦中，没有人能够走进去，这毕竟是他们三个人共同的梦。

我们仨感悟（三）:

《我们仨》读书随感,四百字左右,

杨绛是钱钟书先生的夫人,是钱瑗女士的母亲,《我们仨》就是她写的他们家的一些故事.在这些故事里,每句话,每个字,都透着浓浓的亲情气息.

整本书的开始是一个“梦”,一个“长达万年的梦”,梦的主要内容是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散.一开始看的时候,我看不懂她的那个梦是要说明什么,只是看字面的意思,就当看一篇小说.但当我看到后面的内容时,我才明白,这个梦是她们一家在一起走过的最后一段人生路的写照.她欲扬先抑,开篇就抓住了我的心,激起了我阅读的兴趣.杨绛的写作风格和我以往见到的许多作家的风格不同,前一段时间我看余秋雨的文章比较多,他的文章总是在表象中寻找内涵,寻找风景之后的文化,寻找大背景、大道理的.他追求的是“大”,还有许多作家群起效之,结果却都丢了自己的风格,又学不到他的“大”,所以余秋雨得以闻名.而杨绛不一样,她注重细节,从生活中的每一件小事下笔,看似零散的点点滴滴,都可以成为她文章中的亮点.而这些点点滴滴,正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断,但杨绛却可以把它们串在一起,就像把散落的珍珠串起来,就变成了一条项链.她不直接抒发感情,不直接议论人事、阐述道理,她只是从容地叙述,将那些她家里的小事娓娓道来,变成一篇篇的文章.但就是这样细致的、不动声色的讲述,使读者有了更多理解、想象的空间,她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面.

这本书的内容我也比较喜欢,字里行间满满的全是要溢出来的亲情.我很珍惜亲情,很爱我的爸爸妈妈,很喜欢幸福的家庭生活.所以这本书的内容也算是配合了我的心情,所以特别喜欢.

杨绛的书我还在找着看,她的作品风格是我比较喜欢的风格.我从她的书中也学到了很多.的确,珍珠每个人都有,但是项链却是珍贵的.因为许多人都对自己的珍珠视而不见,任它们散落,却不会将他们串起来.所以我正在学,学会了串珍珠,就拥有了项链.

我们仨感悟（四）:

《我们仨》这篇文章谁读过?

读过的请进~

1：

主要内容

2：

人物形象

3：

美句摘抄

4：

我的感悟

这4样怎么写?

在回忆录的第一部分“我们俩老了”简短的开篇一章中,杨绛这样写道：

“有一晚,我做了一个梦.我和钟书一同散步,说说笑笑,走到了不知什么地方.太阳已经下山,黄昏薄暮,苍苍茫茫中,忽然钟书不见了.我四顾寻找,不见他的影踪.我喊他,没人应.只我一人,站在荒郊野地里,钟书不知到哪里去了.我大声呼喊,连名带姓地喊.喊声落在旷野里,好像给吞吃了似的,没留下一点依稀仿佛的音响.彻底的寂静,给沉沉夜色增添了分量,也加深了我的孤凄.往前看去,是一层深似一层的昏暗.我脚下是一条沙土路,旁边有林木,有潺潺流水,看不清楚溪流有多宽广.向后看去,好像是连片的屋宇房舍,是有人烟的去处,但不见灯光,想必相离很远了。

”末句又说：

“钟书大概是记着我的埋怨,叫我做了一个长达万里的梦.”于是,从梦开始的独属于“我们仨”的回忆就此拉开了序幕.

第二部分“我们仨失散了”,作者以最后几年我们仨相依为命的情感体验为主线,以“古驿道”上的聚散展开来写,字里行间满是令人断肠的痛.通篇中作者没有呼天抢地痛哭的场面,没有细致入微对“痛”的描写,但正是那种含蓄节制的痛,却能直击人心里最柔软的部分,是一种刺入灵魂的痛.这一部分,杨绛用时而梦幻时而真实的手法,将一幕幕往事交织在一起,迟暮之年的夫妇俩在老病相催之际,用真挚的爱相互支撑着度日,直让人心里一阵阵发紧,令人扼腕叹息.读着文字,一幅幅令人动容的画面浮现眼前,比如清冷的古驿道上,“我”来来回回穿梭于客栈与寓所之间,步履蹒跚、一脚一脚走进又走出万里长梦.当女儿阿媛住院一年无效不幸去世的部分,小说中是这样写的：

“她鲜花般的笑容还在我眼前,她温软亲热的一声‘娘’还在我耳边,但是,就在光天化日之下,一晃眼她就没有了.”“。

我心上盖满了一只只饱含热泪的眼睛,这时一齐流下泪来.我的手撑在树上,我的头枕在手上,胸中的热泪直往上涌,直涌到喉头.我使劲咽住,但是我使的劲儿太大,满腔热泪把胸口挣裂了.只听啪嗒一声,地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西.迎面的寒风,直往我胸口的窟窿里灌。

”读这样的文字,感同身受,泪流心伤.白发人送黑发人,从此生死两隔,刻骨之痛!

第三部分“我一个人思念我们仨”,在追叙“我们仨”一路走来的点点滴滴,回忆“我们仨”相互温暖着共同走过的一幕幕之前,作者向我们道出了“家”的含义,也让我们看到了一个学者家庭的悲欢离合,看到了他们在面临种种困境与苦难时依然保持着与日月同辉的人格魅力——

“三里河寓所,曾经是我的家,因为有我们仨.我们仨失散了,家就没有了.剩下我一个,又是老人,就好比日暮途穷的羁旅倦客；顾望徘徊,能不感叹“人生如梦”“如梦幻泡影”?

我们仨感悟（五）:

《我们仨》这篇文章谁读过?

读过的请进~

1：

主要内容

2：

人物形象

3：

美句摘抄

4：

我的感悟

这4样怎么写?

在回忆录的第一部分“我们俩老了”简短的开篇一章中,杨绛这样写道：

“有一晚,我做了一个梦.我和钟书一同散步,说说笑笑,走到了不知什么地方.太阳已经下山,黄昏薄暮,苍苍茫茫中,忽然钟书不见了.我四顾寻找,不见他的影踪.我喊他,没人应.只我一人,站在荒郊野地里,钟书不知到哪里去了.我大声呼喊,连名带姓地喊.喊声落在旷野里,好像给吞吃了似的,没留下一点依稀仿佛的音响.彻底的寂静,给沉沉夜色增添了分量,也加深了我的孤凄.往前看去,是一层深似一层的昏暗.我脚下是一条沙土路,旁边有林木,有潺潺流水,看不清楚溪流有多宽广.向后看去,好像是连片的屋宇房舍,是有人烟的去处,但不见灯光,想必相离很远了。

”末句又说：

“钟书大概是记着我的埋怨,叫我做了一个长达万里的梦.”于是,从梦开始的独属于“我们仨”的回忆就此拉开了序幕.

第二部分“我们仨失散了”,作者以最后几年我们仨相依为命的情感体验为主线,以“古驿道”上的聚散展开来写,字里行间满是令人断肠的痛.通篇中作者没有呼天抢地痛哭的场面,没有细致入微对“痛”的描写,但正是那种含蓄节制的痛,却能直击人心里最柔软的部分,是一种刺入灵魂的痛.这一部分,杨绛用时而梦幻时而真实的手法,将一幕幕往事交织在一起,迟暮之年的夫妇俩在老病相催之际,用真挚的爱相互支撑着度日,直让人心里一阵阵发紧,令人扼腕叹息.读着文字,一幅幅令人动容的画面浮现眼前,比如清冷的古驿道上,“我”来来回回穿梭于客栈与寓所之间,步履蹒跚、一脚一脚走进又走出万里长梦.当女儿阿媛住院一年无效不幸去世的部分,小说中是这样写的：

“她鲜花般的笑容还在我眼前,她温软亲热的一声‘娘’还在我耳边,但是,就在光天化日之下,一晃眼她就没有了.”“。

我心上盖满了一只只饱含热泪的眼睛,这时一齐流下泪来.我的手撑在树上,我的头枕在手上,胸中的热泪直往上涌,直涌到喉头.我使劲咽住,但是我使的劲儿太大,满腔热泪把胸口挣裂了.只听啪嗒一声,地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西.迎面的寒风,直往我胸口的窟窿里灌。

”读这样的文字,感同身受,泪流心伤.白发人送黑发人,从此生死两隔,刻骨之痛!

第三部分“我一个人思念我们仨”,在追叙“我们仨”一路走来的点点滴滴,回忆“我们仨”相互温暖着共同走过的一幕幕之前,作者向我们道出了“家”的含义,也让我们看到了一个学者家庭的悲欢离合,看到了他们在面临种种困境与苦难时依然保持着与日月同辉的人格魅力——

“三里河寓所,曾经是我的家,因为有我们仨.我们仨失散了,家就没有了.剩下我一个,又是老人,就好比日暮途穷的羁旅倦客；顾望徘徊,能不感叹“人生如梦”“如梦幻泡影”?

我们仨感悟（六）:

三篇读后感

第一篇我们仨

第二篇俗世奇人

第三篇这些人那些事

各400字

《我们仨》

在这个乍暖还寒的时候,手里捧着《我们仨》,它似一股暖流,带来别致的温暖,让我感受到“我们仨”的真挚感情.

《我们仨》是杨绛先生晚年回忆与钱钟书,钱瑗的生活.杨绛先生以92岁的高龄用心记叙了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴,结成回忆录《我们仨》.

这本书分三部分：

第一部分《我们俩老了》；第二部分《我们仨失散了》,写的是钱钟书父女俩先后辞世的那几年,虽然父女俩分隔两地,但八十多岁的杨绛女士依然奉献自己余热,维持一个家庭的温暖.但毕竟钱瑗的疾病以及钱钟书先生受到各种打压,家变成了客栈,温馨不再,让读者感同身受；第三部分《我一个人思念我们仨》,娓娓道来的是一个家庭最普通最平凡的一个个日子,笔触是平缓的,温暖而洋溢着淡然的味道,朴实的文笔,真挚流露.

“我一个人思念我们仨”,这一句平实的话语,却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念.

“我们仨”——是天下家庭中最常见的人物组合,也是天下最平淡无奇的组合,但钱钟书先生的家,却如杨绛先生说“我们仨是不寻常的遇合”,他们的生和死、喜与悲、离与都充满了寻常人家所不易见到至真至纯和温馨.杨绛先生平静地叙述他们在牛津、巴黎、上海、北京的日子,写钱瑷的儿时趣事和成年后的经历,写历次运动给他们家庭带来的冲击,写他们仨的聚散无常,生离死别,让我仿佛能亲身体验到他们三人的天伦之乐和未泯童心.虽然历经沧桑,但他们始终相濡以沫,尽管我们仨最终分开了,却难以割断挚情真爱,家的意义在这本书中得到了最尽情的阐释.

书中最后又说：

“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所,只是旅途上的客栈而已,家在哪里,我不知道,我还在寻觅归途.”路在何方,家在何处?

愿杨绛先生在这寻寻觅觅中永远怀着我们仨这份曾经的幸福.

在路上,我们不会再迷茫.心在哪里,家,就在哪里.

《世俗奇人》

最近,我在看一本书——《俗世奇人》.《俗世奇人》是著名作家冯骥才创作的同名小说集.《俗世奇人》中,有许多让我敬佩的人物：

“认钱不认人”的苏七块；技艺高超的刷子李；力大无穷的张大力；足智多谋的杨巴；以牙记人的华大夫；还有钓鱼很好的大回等,都让人无比佩服.书中也有很多令人发笑的“奇人”：

明明是女的,却留男人才留的背头的杨家二小姐；原本精通辨画,却让人忽悠的蓝眼；因为想看看人死了会怎么样,所以没死装死的刘道元；还有让八哥说“漏嘴”而气得半死的死鸟等,让人一看捧腹.这些人物各有各的特点,经过作家冯骥才画龙点睛之笔的勾勒和渲染,变成了一个个栩栩如生的形象,跃然眼前,令我赞叹不已.作家的描写太精彩,令人不忍释手.

在这本书里,我最佩服的是两个人——治牙的华大夫和苏七块.他们的故事让我看了还想看了还想看.先说说治牙的华大夫吧,他的治牙技术非常高超只要张开嘴,不用说那个牙怎么了,他瞅一眼,全部知道了,一天下晌,两个便衣侦探过来找一个通缉犯,长相是络腮胡子,肿眼泡儿,挨着右嘴一颗大黑痣.华大夫有健忘症,早上才看了六个人,便忘记了.晚上在一壶春酒楼吃饭时,认出了他的长相,但不敢确定,最后看见他的虎牙就确定了,写出了华大夫认牙不认长相.他“钻”到了这个牙里,才会这样,俗话说得好“台上一分钟,台下十年功!

”他一定付出了很多,才会保持三代都行医.在这么多身怀绝技的人中,让我印象最深的还是《苏七块》,看了这题目的人都知道他姓苏,可为什么叫他七块呢?

原来他是位医生,每次给人看病都要七块银元.有一天苏七块去与人打牌,牌打到一半,门外来了一车夫张四,张四的一个胳膊断了,要苏七块治,可车夫都是赚一天吃一天,而且我听爸爸说七块银元在当时不是个小数目.牌友华大夫是出了名的心善,他推说去上厕所,其实偷偷塞给了张四七块银元,张四将七块银元交给苏七块时,苏七块就帮张四接好了骨头,还送了张四许多药.晚上别人走光了,苏七块取出七块银元还给了华大夫,说：

“不要以为我这人心地不善,是我定的规矩不能改.”我这才知道苏七块是个刀子嘴豆腐心的人.看出了当时,艺人是靠本领说话的,有了高超的技术,便有了规矩,使自己精益求精,本领越来越高超了.啊!

《俗世奇人》,真是一本有趣又生动的名著啊!

《这些人那些事》

自己向来不喜欢很长篇的文,老觉得自己没耐性,太长的一口气读不完,分段读又会忘了之前读过的内容,剧情连不上,连人物的名字也会忘记.《这些人,那些事》这本书恰巧是我喜欢的,或者说我只是比较适合读这种小短篇故事.几个月前在逛书店的时候偶遇,又想起之前似乎在豆瓣上标注过＂想读＂,于是就买下来了当作睡前故事每天一两小篇地读下去.我只是觉得,忙忙碌碌,浑浑噩噩,很多人没时间静下来思考,也没时间静下来对话自己.读此类的小随笔能够很快地让自己静下心来.然而睡前确实很适合读这些安静的故事,自己的小半个人生里没有经历过太多的人和事,却可以在这里看到很多人和他们的事,即使我并不能完全读懂他们的人生,但是只是一小段故事,也确有几分鲜活感.正如作者所写“若非这些曲折,好像就不会在人生的岔路上遇见别人可能求之亦不得的人与事；而这些人、那些事在经过时间的筛滤之后,几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖,曾经的怨与恨与屈辱和不满仿佛都已云消雾散.”这本书没有平时读的文章那么多华丽而赘余的辞藻,平实的语言使文章满是真实感,就像是随身笔记上的只言片语拓展而来的,却能够让极为平淡的凡俗之事变得富有厚重感.有时候觉得这是一本挺难得的书了,因为编剧的身份和散文的表达方式碰撞在一起才能有这样的文字.可以这么说,整本书充满了生命的曲折、停顿、包容、大爱,还有能量和支撑,这就是一本说尽了生命的书,如果不是因为生命的曲折和艰难,我们或许就不会体会到它的可贵和难得；如果不是因为生命的包容和大爱,我们或许会憎恨这个世界上的许多事情；如果不是能量和支撑,我们或许不会一路坚强地走到现在.任何的人事夹杂,都会成为一段段的经历,成为一个个故事.在经过了时间的筛选之后,几乎留下的都是那些曾经让人动容的泪水和温暖,而曾经的那些委屈和困难都成为了可以原谅的事情,烟消云散.整本书给人的感觉都是很从容美好向上的,他用文字写下心底最挂念的家人、日夜惦记的家乡、一辈子搏真情的朋友,以及台湾各个角落里最真实的感动.这些人和事,透过他真情挚意的笔,如此跃然的活在你我眼前,笑泪交织的同时,也无可取代的成为烙印在你我心底、这一个时代的美好缩影„„读完一部分后我照例会不记得很多内容细节,毕竟是慢慢读来的故事,时间拖得太久.但总觉得以后自己还会去翻第二遍第三遍.好的故事,从来都不是只读一遍就够的.《这些人,那些事》这是一本很安静也很能让阅读者安静的书...

打了一整天!

楼主,望采纳!

我们仨感悟（七）:

杨绛的《我们仨》中“一个长达万年的梦”是什么意思【我们仨感悟】

“我们仨失散了”写了一个“长达万年”的梦.实际上,它就是短短的几年发生的事情,可在杨先生的心里就是长达万年之久.在这个梦里,钱先生到驿站的小船上居住,即使生病发烧了,也没有下船回家治疗,只留下一句“绛,好好里”就走了,撇下他至爱的妻子,身后留给妻子一个孤零零的世界；钱媛到古驿道找父亲,安排家人相聚,然后生病住院,最后悄然地带着微笑的离开她一直关照的妈妈.就这样,她生命中最重要的两个人——女儿钱媛和丈夫钱钟书相继地离她而去.在梦中,她忙碌得忘记了时间,白天她和女儿、丈夫说话,想法子照顾安慰他们；晚上,她睡着了,心还不能安静,又幻化成一个精灵,一会飘到女儿的小家,一会飘到医院的病房,一会飘到墓园,她恨不得24小时跟着女儿转,陪伴女儿.至于和钱先生的永别,也似乎是在梦中.一切似乎在梦中发生着,可疼痛确实揪心的.\x0d《我们仨》为什么以梦的形式来讲述故事?

现实中,当我们失去自己亲人之后,在相当长的时间里,我们仍旧认为他们依旧生活在我们的身边,甚至我们在夜晚能感受他们曾经回家过.这些感觉就是因为我们爱亲人,亲人之间永远有一种挥之不去的思念.“往者不可留,逝者不可追,人生如梦”.《我们仨》这本书让杨先生带领我们一起重温他们三人一同生活的岁月,一起品味他们的酸甜苦辣、喜怒哀乐,再一次走进她的梦中去寻找原风景.

我们仨感悟（八）:

把下面这段文字翻译成文言文

三里河寓所,曾是我的家,因为有我们仨.我们仨失散了,家就没有了.剩下我一个人,又是老人,就好比日暮途穷的羁旅倦客；顾望徘徊,能不感叹“人生如梦”“如梦幻泡影”?

但是,尽管这么说,我却觉得我这一生并不空虚；我活得很充实,也很有意思,因为有我们仨.也可说：

我们仨都没有虚度此生,因为是我们仨.

“我们仨”其实是最平凡不过的.谁家没有夫妻子女呢?

至少有夫妻二人,添上子女,就成了我们三个或四个五个不等.只不过各家各个样儿罢了.

我们这个家,很朴素；我们三个人,很单纯.我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事.碰到困难,钟书总和我一同承当,困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润.我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐.所以我们仨是不寻常的遇合.

现在我们三个失散了.往者不可留,逝者不可追,剩下的这个我,再也找不到他们了.我只能把我们一同生活的岁月,重温一遍,和他们再聚聚.

三里河寓所,以有吾三人故,尝为吾家也.及吾三人散,家乃亡.唯存余一人,且老矣,若日暮途穷之倦客；顾往昔,得无叹“人生如梦”“梦若幻影”耶?

然纵言若此,余尚觉此生不虚也；吾于世甚盈,亦趣焉,以有吾三人故也.或可言之...

我们仨感悟（九）:

英语翻译

三里河寓所,曾是我的家,因为有我们仨.我们仨失散了,家就没有了.剩下我一个人,又是老人,就好比日暮途穷的羁旅倦客；顾望徘徊,能不感叹“人生如梦”“如梦幻泡影”?

但是,尽管这么说,我却觉得我这一生并不空虚；我活得很充实,也很有意思,因为有我们仨.也可说：

我们仨都没有虚度此生,因为是我们仨.

“我们仨”其实是最平凡不过的.谁家没有夫妻子女呢?

至少有夫妻二人,添上子女,就成了我们三个或四个五个不等.只不过各家各个样儿罢了.

我们这个家,很朴素；我们三个人,很单纯.我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事.碰到困难,钟书总和我一同承当,困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润.我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐.所以我们仨是不寻常的遇合.

现在我们三个失散了.往者不可留,逝者不可追,剩下的这个我,再也找不到