中考文言文实词汇总和配套练习.docx

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中考文言文实词汇总和配套练习

知识点一:

文言实词梳理

①等到比至陈。

(《陈涉世家》)

②类比每自比于管仲。

(《隆中对》)

③靠近其两膝相比者。

(《核舟记》)

①鄙陋、目光短浅肉食者鄙。

(《曹刿论战》)

②见识短浅先帝不以臣卑鄙。

(《出师表》)

①兵士行收兵。

(《陈涉世家》)

②兵器,武器兵甲已足。

(《出师表》)

①一起骨已尽矣,而两狼之并驱如故。

(《狼》)

②一齐并杀两尉(《陈涉世家》)

③都并怡然自乐(《桃花源记》)

④并且并自为其名(《伤仲永》)

①马鞭执策而临之。

(《马说》)

②用鞭子打策之不以其道。

(《马说》)

③通“册”,记录策勋十二转(《木兰诗》)

①跟随从先人还家。

(《伤仲永》)

隶而从者。

(《小石潭记》)

战则请从。

(《曹刿论战》)

②由,自从小丘西行百二十步。

(《小石潭记》)

③顺从,听从小惠未徧,民弗从也。

(《曹刿论战》)

随着从流漂荡(《与朱元思书》)

④堂房亲属赠从弟。

(《赠从弟》)

旦早晨旦辞爷娘去.(《木兰诗》)

①有害思而不学则殆。

(《〈论语〉十则》)

②大概此殆天之所以资将军。

(《隆中对》)

①道路会天大雨,道不通。

(《陈涉世家》)

②道义伐无道,诛暴秦。

(《陈涉世家》)

③正确的方法策之不以其道。

(《马说》)

④说,讲不足为外人道也。

(《桃花源记》)

①估计度已失期(《陈涉世家》)

②衡量孤不度德量力(《隆中对》)

③过关山度若飞(《木兰诗》)

①表并列关系,不译中峨冠而多髯者。

(《核舟记》)

②表承接关系,然后、接着温故而知新。

(《〈论语〉十则》)

③表递进关系,而且望之蔚然而深秀者。

(《醉翁亭记》)

④表转折关系,但是、却千里马常有,而伯乐不常有。

(《马说》)

⑤表修饰关系,地、着(或不译)久而乃和:

(《送东阳马生序》)

⑥时间副词词尾,不译既而儿醒(《口技》)

①凡是凡所应有。

(《口技》)

②总共凡三往,乃见。

(《隆中对》)

①当……时方其远处海门。

(《观潮》)

②方圆太行、王屋二山,方七百里。

(《愚公移山》)

③正方欲行,转视积薪后。

(《狼》)

芳香花野芳发而幽香。

(《醉翁亭记》)

①侍奉为宫室之美,妻妾之奉。

(《鱼我所欲也》)

②接受、奉行奉命于危难之间。

(《出师表》)

③供养不知口体之奉不若人也。

(《送东阳马生序》)

①背命夸娥氏父子负二山。

(《愚公移山》)

②凭借负势竞上,互相轩邈。

(《与朱元思书》)

大腿屠自后断其股。

(《狼》)/两股战战。

(《口技》)

①旧的知识温故而知新。

(《〈论语〉十则》)

②所以故临崩寄臣以大事也。

(《出师表》)

③原因,缘故公问其故。

(《曹刿论战》)

④故意广故数言欲亡。

(《陈涉世家》)

①顽固、固执汝心之固。

(《愚公移山》)

②巩固固国不以山溪之险。

(《得道多助,失道寡助》)

③本来固众人。

(《伤仲永》)

④坚决吾义,固不杀人。

(《公输》)

①回头看元方入门不顾。

(《世说新语》)

②拜访三顾臣于草庐之中。

(《出师表》)

①看予观夫巴陵胜状。

(《岳阳楼记》)

②景象此则岳阳楼之大观。

(《岳阳楼记》)

①国都去国还乡。

(《岳阳楼记》)

②国防固国不以山溪之险。

(《〈孟子〉两章》)

躬亲自臣本布衣,躬耕与南阳。

(《出师表》)

①苟且苟全性命于乱世。

(《出师表》)

故不为苟得也。

(《鱼我所欲也》)

②如果苟富贵,勿相忘。

(《陈涉世家》)

规计划欣然规往。

(《桃花源记》)

①归依吾谁与归。

(《岳阳楼记》)

②回家太守归而宾客从也。

(《醉翁亭记》)

③聚集云归而岩穴暝《醉翁亭记》

①过于以其境过清。

(《小石潭记》)

②犯错误人恒过然后能改。

(《生于忧患,死于安乐》)

③到及鲁肃过寻阳。

(《孙权劝学》)

①别号宅边有五棵柳,因以为号焉。

(《五柳先生传》)

②取别号故自号曰醉翁也。

(《醉翁亭记》

③命令号令召三老豪杰与皆来会计事。

(《陈涉世家》

④宣称号为张楚。

(《陈涉世家》)

遗憾未尝不叹息痛恨于桓灵也。

(《出师表》)

①祸患;灾难故患有所不避也。

(《鱼我所欲也》)

②担心又患无硕师名人与游(《送东阳马生序》)

①适逢,正赶上会宾客大宴:

(《口技》)

适逢,恰巧遇到会天大雨(《陈涉世家》

②体会,领会每有会意,便欣然忘食。

(《五柳先生传》)

③聚会迁客骚人,多会于此(《岳阳楼记》)

①恩惠小惠未徧(《曹刿论战》)

②通“慧”,聪明甚矣,汝之不惠。

(《愚公移山》)

①有时而或长烟一空。

(《岳阳楼记》)

②或许或异二者之为。

(《岳阳楼记》)

③有的人或以为死,或以为亡。

(《陈涉世家》)

①到了及郡下。

(《桃花源记》)

②如,比得上徐公何能及君也。

(《邹忌讽齐王纳谏》)

①尽头,极点此乐何极。

(《岳阳楼记》)

②非常初极狭。

(《桃花源记》)

①鸟停息在树上沙鸥翔集。

(《岳阳楼记》)

②聚会谢太傅寒雪日内集。

(《咏雪》)

①计算可计日而待也。

(《出师表》)

②盘算,谋划号令召三老、豪杰与皆来会计事。

(《陈涉世家》)

①增加而山不加增。

(《愚公移山》)

②益处万钟于我何加焉。

(《鱼我所欲也》)

③虚报弗敢加也。

(《曹刿论战》)

借每假借于藏书之家。

(《送东阳马生序》)

①夹杂中间力拉崩倒之声。

(《口技》)

②参与又何间焉。

(《曹刿论战》)

③中间傅说举于版筑之间。

(《生于忧患,死于安乐》)

④间隔,隔开遂与外人间隔。

(《桃花源记》)

⑤私自,偷着又间令吴广(《陈涉世家》)

①挑选盖简桃核修狭者为之。

(《核舟记》)

②选拔是以先帝简拔以遗陛下。

(《出师表》)

①引见胡不见我于王。

(《公输》)

②召见,接见曹刿请见。

(《曹刿论战》)

③拜见子墨子见王。

(《公输》)

④能“现”,表现,显露才美不外见。

(《马说》)

⑤了解见往事耳。

(《孙权劝学》)

①就要;将要天将降大任于是人也(《生于忧患,死于安乐》)

②率领乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东(《陈涉世家》)

③将军,将领将尉醉。

(《陈涉世家》)

④想要,打算公将战。

(《曹刿论战》)

津渡口遂无问津者。

(《桃花源记》)

①经过,过了居数月。

(《塞翁失马》)

②居住面山而居。

(《愚公移山》)

③处,在居庙堂之高(《岳阳楼记》)

④停留不可久居(《小石潭记》)

①举起,抬起举头望明月。

(《静夜思》)

②发动今亡亦死,举大计亦死。

(《陈涉世家》)

③任用,选择,这里是被选拔的意思。

傅说举行版筑之间。

(《生于忧患,死于安乐》)

①详细此人一一为具言所闻。

(《桃花源记》)

②全,都具答之。

(《桃花源记》)

①到了极点以为妙绝。

(《口技》)

②消失,停止群响毕绝。

(《口技》)

③极,很佛印绝类弥勒。

(《核舟记》)

①大约高可二黍许。

(《核舟记》)

②可以刿曰“未可。

”(《曹刿论战》)

①爱戴楚人怜之。

(《陈涉世家》)

②怜爱仍怜故乡水(《渡荆门送别》)

①像佛印绝类弥勒。

(《核舟记》)

②类别,类形臣以王吏之攻宋也,为与此同类。

(《公输》)

①面对执策而临之。

(《马说》)

②到临溪而渔。

(《醉翁亭记》)

③居高面下,由上看下有亭翼然临于泉上者。

(《醉翁亭记》)

④将要故临崩寄臣以大事。

(《出师表》)

⑤靠近沧州南一寺,临河干(《河中石兽》)

①命名,取名名之者谁。

(《醉翁亭记》)

②出名,著名有仙则名。

(《陋室铭》)

③说出不能名其一处也。

(《口技》)

①第二人称代词,你,你的王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

陆游(《示儿》)

②是当立者乃公子扶苏(《陈涉世家》)

③才凡三往,乃见。

羽、飞乃止。

(《隆中对》)

④竟然乃不知有汉,无论魏晋。

(《桃花源记》)

⑤于是,就屠乃奔倚其下。

(《狼》)

①忧愁,悲伤不戚戚于贫贱(《五柳先生传》)

②亲,亲属亲戚畔之(《得道多助,失道寡助》)

①约定陈太丘与友期行。

(《陈太丘与友期》)

②期望期在必醉。

(《五柳先生传》)

③期限度已失期。

(《陈涉世家》)

①况且且焉置土石。

(《愚公移山》)

②将近年且九十。

(《愚公移山》)

③尚且存者且偷生。

(《石壕吏》)

①走完欲穷其林。

(《桃花源记》)

②生活困难,贫穷所识穷乏者得我与。

(《鱼我所欲也》)

③穷尽子子孙孙无穷匮。

(《愚公移山》)

趋快走尝趋百里外。

(《送东阳马生序》)

①善于,擅长京中有善口技者。

(《口技》)

②友好与亮友善(《隆中对》)

③好事若有作奸犯科及为忠善者(《出师表》)

①稍微宾客意少舒。

(《口技》)

②不多饮少辄醉(《醉翁亭记》)

①旧读shēng,能承担,能忍受高处不胜寒(《水调歌头·明月几时有》)

②优美的予观夫巴陵胜状。

(《岳阳楼记》)

③胜利环而攻之而不胜(《得道多助,失道寡助》)

①买愿为市鞍马。

(《木兰诗》)

②集市东市买骏马。

(《木兰诗》)

①通“饲”,喂食马者不知其能千里而食也。

(《马说》)

②吃食不饱,力不足。

(《马说》)

③食物百姓孰不箪食壶浆以迎将军者乎。

(《隆中对》)

①正好而此地适与余近。

(《满井游记》)

②适合,适宜少无适俗韵,性本爱丘山。

(《归园田居》)

①书写乃丹书帛曰。

(《陈涉世家》)

②书信家书抵万金。

(《春望》)

③字条得鱼腹中书(《陈涉世家》)

④名册军书十二卷了(《木兰诗》)

①展开柳条将舒未舒。

(《满井游记》)

②伸展,松弛宾客意少舒。

(《口技》)

①谁,哪个我孰与城北徐公美?

(《邹忌讽齐王纳谏》)

②仔细孰视之。

(《邹忌讽齐王纳谏》)

①类良田美池桑竹之属。

(《桃花源记》)

②zhǔ动词,连接属引凄异。

(《三峡》)

③类似神情与苏黄不属。

(《核舟记》)

④下属召令徒属曰。

(《陈涉世家》)

⑤通“嘱”嘱予作文以记之(《岳阳楼记》)

①“悦”的古字,愉快学而时习之,不亦说乎。

(《〈论语〉十则》)

②古代的一种文体爱莲说马说

①白色的素湍绿潭。

(《三峡》)

②向来,一向吴广素爱人。

(《陈涉世家》)

逆流而上沿溯阻绝。

(《三峡》)/溯洄从之(《蒹葭》)

①热水媵人持汤沃灌。

(《送东阳马生序》)

②shāng水大的样子浩浩汤汤,横无际涯。

(《岳阳楼记》)

只,仅仅徒以有先生也。

(《唐雎不辱使命》)

①坠落夕阳欲颓。

(《答谢中书书》)

②醉醺醺(的样子)颓然乎其间者(《醉翁亭记》)

①逃跑今亡亦死。

(《陈涉世家》)

②丢失暮而果大亡其财。

(《智子疑邻》)

③使……灭亡且秦灭韩亡魏。

(《唐雎不辱使命》)

④通“无”,没有河曲智叟亡以应。

(《愚公移山》)

①没有微斯人。

(《岳阳楼记》)

②稍微土膏微润。

(《满井游记》)

①放弃委而去之。

(《得道多助,失道寡助》)

②丢下,舍弃相委而去(《陈太丘与友期》)

①介词,表动作行为的对象,对、向不足为外人道也。

(《桃花源记》)

②介词,表示被动被山峦为晴雪所洗。

(《满井游记》)

③动词,表判断动词,是谓为信然。

(《隆中对》)

④动词,根据具体语境可表示多种意义(实词用法)。

如:

建造为坛而盟。

(《陈涉世家》)/做酿泉为酒。

(《醉翁亭记》)/雕刻能以径寸之木为宫室(《核舟记》)

⑤作为此可以为援而不可图也。

(《隆中对》)

⑥名词,心理活动,精神状态或异二者之为。

(《岳阳楼记》)

⑦替,给公输盘为楚造云梯之械(《公输》)

①告诉,对……说秦王使人谓安陵君曰。

(《唐雎不辱使命》)

②说谓为信然。

(《隆中对》)

③为,是太守谓谁。

(《醉翁亭记》)

④命名太守自谓也。

(《醉翁亭记》)

⑤认为予谓菊(《爱莲说》)

⑥叫做此之谓失其本心(《鱼我所欲也》)

①画着花纹皆披发文身。

(《观潮》)

②文章属予作文以记之。

(《岳阳楼记》)

③文采其文理皆有可观者。

(《伤仲永》)

④彩饰舍其文轩。

(《公输》)

鲜少陶后鲜有闻。

(《爱莲说》)

①朝向,对着眈眈相向。

(《狼》)

②从前的,旧的便扶向路寻向所志。

(《桃花源记》)

③趋向,奔向则命一上将将荆州之军以向宛,洛。

(《隆中对》)

①完成恐托付不效。

(《出师表》)

②任务愿陛下托臣以讨贼兴复之效。

(《出师表》)

③实现不效,则治臣之罪。

(《出师表》)

谢道歉长跪而谢之曰。

(《唐雎不辱使命》)

①诚信讲信修睦。

(《大道之行也》)

②确实谓为信然。

(《隆中对》)

③通“伸”伸张欲信大义于天下。

(《隆中对》)

④信任愿陛下亲之信之。

(《出师表》)

⑤实情弗敢加也,必以信。

(《曹刿论战》)

①长盖简桃核修狭者为之。

(《核舟记》)

②修建重修岳阳楼。

(《岳阳楼记》)

③培养讲信修睦。

(《大道之行也》)

①赞成杂然相许。

(《愚公移山》)

②承认、同意时人莫之许也。

(《隆中对》)

③上下高可二黍许。

(《核舟记》)

④表示约数,相当于“来”。

潭中鱼可百许头

⑤hǔ,拟声词曳屋许许声。

(《口技》)

⑥处所先生不知何许人也。

(《五柳先生传》)

①寻找寻向所志。

(《桃花源记》)

②不久寻病终。

(《桃花源记》)

延邀请余人各复延至其家。

(《桃花源记》)

①留下以光先帝遗德。

(《出师表》)

②wèi给予是以先帝简拔以遗陛下。

(《出师表》)

贻赠送尝贻余核舟一。

(《核舟记》)

①平其船背稍夷。

(《核舟记》)

②少数民族南抚夷越(《隆中对》)

①已经度已失期。

(《陈涉世家》)

②停止是亦不可以已乎。

(《鱼我所欲也》)

③通“以”自董卓已来。

(《隆中对》)

①不同不宜异同。

(《出师表》)

②对……感到诧异父异焉。

(《伤仲永》)/渔人甚异之。

(《桃花源记》)

交换寡人欲以五百里之地易安陵。

(《唐雎不辱使命》)/寒暑易节。

(《愚公移山》)

诣到诣太守。

(《桃花源记》)

①好处自以为大有所益。

(《孙权劝学》)

②增加曾益其所不能。

(《生于忧患,死于安乐》)

③更加香远益清。

(《爱莲说》)

①拉开丁壮者引弦而战。

(《塞翁失马》)

②拉下车引之。

(《陈太丘与友期》)

③引用引喻失义。

(《出师表》)

①满而计其长曾不盈寸。

(《核舟记》)

②充满,这里指士气正旺盛。

彼竭我盈(《蓸刿论战》)

①在刻唐贤今人诗赋于其上。

(《岳阳楼记》)

②介绍出动作行为实行时所涉及的对象,可译为“对”“给”勿施于人。

(《〈论语〉十二章》)/未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

(《出师表》)

③比其受之天也,贤于材人远矣。

(《伤仲永》)

④被则其受于人者不至也。

(《伤仲永》)

⑤从将军身率益州之众出于秦川。

(《隆中对》)

⑥向胡不见我于王。

(《公输》)

①告诉此中人语云。

(《桃花源记》)

②说话如有所语。

(《核舟记》)

①连接词与词,或短语与短语,表示并列,可译为“和”与朋友交而不信乎。

(《〈论语〉十二章》)

②给借旁近与之。

(《伤仲永》)

③通“举”,选拔选贤与能。

(《大道之行也》)

④参与,这里指欣赏未复有能与其奇者。

(《答谢中书书》)

狱案件小大之狱。

(《曹刿论战》)

缘沿着,顺着缘溪行。

(《桃花源记》)

越及,到越明年。

(《岳阳楼记》)

再两,两次主人日再食。

(《送东阳马生序》)/子墨子起,再拜(《公输》)

造往、到造饮辄尽。

(《五柳先生传》)

①通“只”止有剩骨。

(《狼》)

②停止一狼得骨止。

(《狼》)

①作标记处处志之。

(《桃花源记》)

②标记寻向所志。

(《桃花源记》)

③思想、志向必先苦其心志。

(《生于忧患,死于安乐》)

致得到;取得无从致书以观。

(《送东阳马生序》)

逐竞争夸父与日逐走。

(《夸父逐日》)

资资助、给予此殆天所以资将军。

(《隆中对》)

走跑几欲先走。

(《口技》)

足值得不足为外人道也。

(《桃花源记》)

①终于卒获有所闻。

(《送东阳马生序》)

②士兵骑千余,卒数万人。

(《陈涉世家》)

①成为作青云白鹤观。

(《童趣》)

②创作,写作自是指物作诗立就。

(《伤仲永》)

③发出百千齐作。

(《口技》)

④劳作,劳动其中往来种作。

(《桃花源记》)

⑤做设酒杀鸡作食。

(《桃花源记》)

⑥兴起盗窃乱贼而不作。

(《大道之行也》)

①重新事别三日,即更刮目相待。

(《孙权劝学》)

②还湖中焉得更有此人(《湖心亭看雪》)

几几乎几欲先走(《口技》)

①于是,就遂与外人间隔(《桃花源记》)

②终于遂迷,不复得路(《桃花源记》)

凡是凡河中失石(《河中石兽》)

知识点二:

文言虚词

一、“之”用作代词,有以下两种情况:

1.“之”可以代人、代物、代事。

译为“他”、“她”(他们)、“它”(它们)等。

如:

①愿陛下亲之信之……事无大小,悉以咨之(代人,他们)(《出师表》)

②太医以王命聚之……谨食之(代物,指蛇)(《捕蛇者说》)

③操蛇之神闻之(代事,这件事)(《愚公移山》)

④肉食者谋之(代事,这件事)(《曹刿论战》)

“之”代人时,多指代第三人称,但是,有时“之”也作第一人称,译为“我”、“我们”。

如:

①君将哀而生之乎(《捕蛇者说》)

①主人处处款之(《于园》)

2.“之”用作指示代词,表近指,可译为“这”。

如:

①有良田美池桑竹之属。

(《桃花源记》)

②曾不能损魁父之丘。

(《曹刿论战》)

二、“之”用作助词,有五种情况:

1.结构助词,用于定语和中心语之间,译为“的”。

如:

①燕雀安知鸿鹄之志哉?

(《陈涉世家》)

②予尝求古仁人之心。

(《岳阳楼记》)

③小大之狱。

(《曹刿论战》)

2.结构助词,宾语前置的标志,无实在意义,不译。

如:

何陋之有?

(《陋室铭》)

3.结构助词,是定语后置的标志。

如:

①居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

(《岳阳楼记》)

4.“之”用作结构助词,用在主谓之间,起取消句子独立性的作用,可不译。

如:

予独爱莲之出淤泥而不染。

(《爱莲说》)

5.“之”用作音节助词,用于凑足音节,无实意,不译。

如:

久之,目似瞑。

(《狼》)

三、“之”用作动词。

译为:

“去”、“往”、“到……去”。

如:

至之市。

《郑人买履》

 

知识点三:

文言文的翻译

(一)

1、留。

文言句子中的人名、地名、官职名、年号名、器物名等在翻译时予以保留,照抄不译。

2、补。

即补出句中省略成分或某些必要的词句,使意思更准确完整,句子更顺畅。

补充部分要加小括号。

例:

旦日,客从外来,与坐谈。

(《邹忌讽齐王纳谏》)

句中“与”前省略主语“邹忌”,“与”后省略宾语“客”,翻译时都应补出。

3、换。

一是用现代的双音词去换古代的单音词;二是对同一事物或行为,古人和今人有不同的指称,翻译时应用现代的指称去替换古代的指称。

例:

邹忌修八尺有余,朝服衣冠。

(《邹忌讽齐王纳谏》)

句中的“修”现在讲“长”,这里指身高;“服”现代讲“穿戴”。

这方面例子很多。

比如,古人讲“书”,现在讲“信”;古人讲“目"”,现在讲“眼睛”;古人讲“首”,现在讲“头”;古人讲“食”,现在讲“吃”等等。

都要译为现代的指称。

4、改。

改变一些特殊文言句式的语序,把它改成现代汉语的常规语序。

主要有下列几种:

(1)前置谓语后移

例:

“甚矣!

汝之不惠。

”可调成“汝之不惠甚矣”。

(2)后置定语前移

例:

“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏。

”可调成“能面刺寡人之过群臣吏民”。

(3)前置宾语后移

例:

“何以战?

”可调成“以何战”。

(4)介宾短语前移。

“还自扬州。

”可调成“自扬州还”。

《伤仲永》

5、删。

有些文言虚语在句中没有什么实在意义,只有某些作用,有的起舒缓语气、凑足音节的作用;有些在句中,有些在句末,也有在句首的,如“夫”、“盖”等。

对这些虚词,翻译时可酌情删去,即不必译出。

例:

生乎吾前,其闻道也亦先乎吾,生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

(《师说》)

句中的两个“也”都是起舒缓语气作用的,“而”是起连接作用,都不必译出。

又如“之”字,在起取消句子独立性作用和标示宾语置、定语后置时,都不必译出。

【例1】(★★★)判断“之”的用法

A、指代人、事、物,译作“他(们)”“她”“它(们)”“这件事”B、复制代词“这”C动词“往”,“到了”“到......去”D结构助词"的",E主谓之间,取消句子独立性,无实意。

F凑足音节,无实义。

G宾语前置的标志,无义。

H定语后置的标志。

I、表方位或时间的限定,相当于“以”

1、燕雀安知鸿鹄之志哉()然足下卜之鬼乎()

又间令吴广之次所旁丛祠中()复立楚国之社稷()

2、天子之怒()庸夫之怒()士之怒()

夫专诸之刺王僚也()布衣之士()

3、时人莫之许也()

4、此诚危急存亡之秋也()盖追先帝之殊遇()

欲报之于陛下也()

5、请说之()吾既已言之王矣()邻有短褐而欲窃之()

荆之地方五千里()此犹文轩之与敝舆也()犀兕麋鹿满之()

攻城之机变()子墨子九距之()吾知子之所以距我()公输子之意()

【答案】

1、DACD2、EEEED3、A4、DDA5、AAADEADAEAED

【解析】

【例2】(★★)阅读下面两个语段,完成小题。

(一)

万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!

为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?

乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?

此之谓失其本心。

(节选自《鱼我所欲也》)

(二)

孔子见齐景公,景公致廪丘①以为养②。

孔子辞不受,入谓弟子曰:

“吾闻君子当功以受禄。

今说景公,景公未之以行③而赐之廪丘,其不知丘④也亦甚矣。

”令弟子趣驾,辞而行。

(节选自《吕氏春秋》)

注:

①廪丘:

地名。

②养:

供养之地。

③未之行:

没有采纳我的主张。

④丘:

孔子,名丘。

1.解释下面句子中加点词语的意思。

(2分)

(1)万钟于

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