新疆生产建设兵团第十四师二二四团中学届高三语文上学期期中试题无答案.docx

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新疆生产建设兵团第十四师二二四团中学届高三语文上学期期中试题无答案

二二四团中学2020学年第一学期高三年级期中语文科目考试试卷

满分:

150分考试时间:

150分钟

第I卷阅读题

一、现代文阅读。

（每题3分，共9分）

阅读下面文章，完成1~3题。

怎样读中国书

余英时

中国传统的读书法，讲得最亲切有味的无过于朱熹。

古今中外论读书，大致都不外专精和博览两途。

“专精”是指对古代经典之作必须下基础工夫。

古代经典很多，今天已不能人人尽读。

像清代戴震，不但“十三经”本文全能背诵，而且“注”也能背涌，只有“疏”不尽记得，这种工夫今天已不可能。

因为我们的知识范围扩大了无数倍，无法集中在几部经、史上面。

但是我们若有志治中国学问，还是要选几部经典，反复阅读，虽不必记诵，至少要熟。

近人余嘉锡在他的《四库提要辩证》的序录中说：

“董遇谓读书百遍，而义自见，固是不易之论。

百遍纵或未能，三复必不可少。

”至少我们必须在自己想进行专门研究的范围之内，作这样的努力。

不但中国传统如此，西方现代的人文研究也还是如此。

　　精读的书给我们建立了做学问的基地；有了基地，我们才能扩展，这就是博览了。

博览也须要有重点，不是漫无目的的乱翻。

现代是知识爆炸的时代，古人所谓“一物不知，儒者之耻”，已不合时宜了。

所以我们必须配合着自己专业去逐步扩大知识的范围。

博览之书虽不必“三复”，但也还是要择其精者作有系统的阅读，至少要一字不遗细读一遍。

稍稍熟悉之后，才能“快读”“跳读”。

朱子曾说过：

读书先要花十分气力才能毕一书，第二本书只用花七八分功夫便可完成了，以后越来越省力，也越来越快。

这是从“十目一行”到“一目十行”的过程，无论专精和博览都无例外。

读书要“虚心”，这是中国自古相传的不二法门。

朱子说得好：

“读书别无法，只管看，便是法。

正如呆人相似，崖来崖去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。

看来看去，自然晓得。

”这似乎是最笨的方法，但其实是最聪明的方法。

我劝青年朋友们暂且不要信今天从西方搬来的许多意见，说甚么我们的脑子已不是一张白纸，我们必然带着许多“先入之见”来读古人的书，“客观”是不可能的等等昏话。

正因为我们有主观，我们读书时才必须尽最大的可能来求“客观的了解”。

事实证明：

不同主观的人，只要“虚心”读书，则也未尝不能彼此印证而相悦以解。

　　“虚”和“谦”是分不开的。

我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，总要先存一点谦逊的心理，不能一开始便狂妄自大。

这是今天许多中国读书人常犯的一种通病，尤以治中国学问的人为甚。

他们往往“尊西人若帝天，视西籍如神圣”，凭着平时所得的一点西方观念，对中国古籍横加“批判”，如果有人认为这是“创造”的表现，我想他大可不必浪费时间去读中国书。

倒不如像鲁迅所说的“中国书一本也不必读，要读便读外国书”，反而更干脆。

不过读外国书也还是要谦逊，也还是不能狂妄自大。

　　古人当然是可以“批判”的，古书也不是没有漏洞。

朱子说：

“看文字，且信本句，不添字，那里原有罅缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底物，硬去凿。

亦不可先立说，拿古人意来凑。

”读书得见书中的“罅缝”，已是有相当程度以后的事，不是初学便能达得到的境界。

“硬去凿”“先立说，拿古人意来凑”却恰恰是今天中国知识界最常见的病状。

有志治中国学问的人应该好好记取朱子这几句话。

“好学深思，心知其意”是每一个真正读书人所必须力求达到的最高阶段。

读书的第一义是尽量求得客观的认识，不是为了炫耀自己的“创造力”，能“发前人所未发”。

只有温故才能知新，只有推陈才能出新，旧书不厌百回读，熟读深思子自知，这是颠扑不破的关于读书的道理。

（选自《悦读》，2020年第9期，有删节）

1．下列对作者“读中国书的方法和态度”的理解和概括，不符合文意的一项是（）

A．“专精”阅读，就是对古代经典之作必须下基础工夫，要选几部经典反复阅读，虽不必全部背诵，但至少“三复”，达到“熟”的程度。

B．“博览”是在“专精”的基础上的扩展阅读，必须配合着自己的专业去逐步扩大知识的范围，要有目的地择其精者作有系统的阅读，至少要一字不遗细读一遍。

C．就态度而言，作者强调要“虚心”，要静心地读，反复地读，读来读去就不会有“先入之见”，做到尊重经典的客观内容，达到能和作者心心相印的地步。

D．作者认为我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，要有“谦逊”的态度，不是不能批判，是不要一开始便狂妄自大，凭着平时所得的一点西方观念，对中国古籍横加批判。

2．“中国传统的读书法，讲得最亲切有味的无过于朱熹”，下列说法完全属于朱熹观点的一项是（）

A．读书先要花十分气力才能毕一书，第二本书只用花七八分功夫便可完成了，以后越来越省力，也越来越快，从“十目一行”到“一目十行”，无论专精和博览都无例外。

B．读书别无法，只管看，便是法。

正如呆人相似，崖来崖去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。

看来看去，自然晓得。

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

C．看文字，且信本句，不添字，那里原有罅缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底物，硬去凿。

亦不可先立说，拿古人意来凑。

D．读书百遍，而义自见，固是不易之论。

读书百遍或许不能够做到，但是反复读多遍一定是不可少的。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A．清代学者戴震堪称“专精”读书的典范，他对十三经，除了“疏”不尽记得外，经文与“注”全都能够背诵下来，作者认为现在读书做学问的人必须具备这番基础功夫。

B．作者认为，“好学深思，心知其意”是每—个真正读书人所必须力求达到的最高阶段，强调读书的第一要义是尽量求得客观的认识，而不是急于横加“批判”。

C．鲁迅的话是反封建思想的激愤之词，作者在此引用并不是非议鲁迅，矛头指向的是那些崇尚西洋、对中国古籍横加“批判”并认为这是一种“创造”的人。

D．发现古书的漏洞，不是初学者能达到的境界，在没有达到相当程度之后，切不可不尊重原著而对古书中的漏洞“硬去看”；或者“先立说，拿古人意来凑”。

二、古诗

文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4〜7题。

杨俊字季才，河内获嘉人也。

受学陈留边让，让器异之。

俊以兵乱方起，而河内处四达之衢，必为战场，乃扶持老弱诣京、密山间，同行者百余家。

俊振济贫乏，通共有无。

宗族知故为人所略作奴仆者凡六家，俊皆倾财赎之。

司马宣王年十六七，与俊相遇，俊曰：

“此

非常之人也。

”又司马朗早有声名，其族兄芝，众未之知，惟俊言曰：

“芝虽夙望不及朗，实理但有优耳。

”俊转避地并州。

本郡王象，少孤特，为人仆隶，年十七八，见使牧羊而私读书，因被捶楚。

俊嘉其才质，即赎象著家，聘娶立屋，然后与别。

太祖除俊曲梁长，入为丞相掾属，举茂才，安陵令，迁南阳太守。

宣德教，立学校，吏民称之。

徙为征南军师。

魏国既建，迁中尉。

太祖征汉中，魏讽反于邺，俊自劾诣行在所。

俊以身方罪免，笺辞太子。

太子不悦，曰：

“杨中尉便去，何太高远邪！

”遂被书左．迁．平原太守。

文帝践祚，复在南阳。

时王象为散骑常侍，荐俊曰：

“伏见南阳太守杨俊秉纯粹之茂质履忠肃之弘量体仁足以育物笃实足以动众克长后进惠训不倦外宽内直仁而有断。

自初弹冠，所历垂化，再守南阳，恩德流著，殊邻异党，襁负而至。

今境守清静，无所展其智能，宜还本朝，宣力辇毂，熙帝之载。

”俊自少及长，以人伦[1]自任。

同郡审固、陈留卫恂本皆出自兵伍，俊资拔奖致，咸作佳士；后固历位郡守，恂御史、县令，其明鉴行义多此类也。

初，临淄侯[2]与俊善，太祖适嗣未定，密访群司。

俊虽并论文帝、临淄才分所长，不适有所据当，然称临淄犹美，文帝常以恨之。

黄．初．三年，车驾至宛，以市不丰乐，发怒收俊。

尚书仆射司马宣王、常侍王象、荀纬请俊，叩头流血，帝不许。

俊曰：

“吾知罪矣。

”遂自杀。

众冤痛之。

（选自《三国志·魏志·杨俊传》）

注：

[1]人伦：

品评或选拔人才。

[2]临淄侯：

指曹植。

汉建安十九年（214年），曹操封其第三子曹植为临淄侯。

4．下面对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A．伏见∕南阳太守杨俊∕秉纯粹之茂∕质履忠肃之弘量∕体仁足以育物∕笃实足以动众∕克长后进∕惠训不倦∕外宽内直∕仁而有断。

B．伏见∕南阳太守杨俊∕秉纯粹之茂质∕履忠肃之弘量∕体仁足以育物∕笃实足以动众∕克长后进惠训∕不倦外宽内直∕仁而有断。

C．伏见南阳太守杨俊∕秉纯粹之茂∕质履忠肃之弘量∕体仁足以育物∕笃实足以动众∕克长后进惠训∕不倦外宽内直∕仁而有断。

D．伏见南阳太守杨俊∕秉纯粹之茂质∕履忠肃之弘量∕体仁足以育物∕笃实足以动众∕克长后进∕惠训不倦∕外宽内直∕仁而有断。

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．河内：

中国古代地方，位于今河南省境内。

“河内”广义泛指黄河中游北面的地区，约相当于今豫北地区，狭义则专指河内郡（今沁阳）。

B．茂才：

又作“茂材”，是西汉时开始与孝廉并为举士的察举科名，西汉时原作“秀才”，到东汉时因避光武帝刘秀的讳而改为“茂才”。

C．左迁：

犹言“下迁”，指降低官职调动。

汉代时贵右贱左，故将贬官称为“左迁”。

后来随着时代变化，官员升官有时也称“左迁”。

D．黄初：

三国时期曹魏的君主魏文帝曹丕的年号。

帝王年号纪年法是中国古代常用的纪年法之一，国君改用新的年号称为“改元”。

6．下列关于原文的概括和分析，不准确的一项是（）（3分）

A.在曹操讨伐汉中时，魏讽在邺城谋反，负责邺城安全的中尉杨俊为了避免朝廷降罪，自己弹劾自己，最后得到了曹操赦免。

B.杨俊因为在曹操征询百官意见立太子时发表了错误的意见，明确支持曹操立曹植为太子，得罪了曹丕，为后来遇难埋下祸根。

C.杨俊一生因为善于品评人物而为人称道，最后也因为品评人物而招致祸患，这也应了一句古话：

“成也萧何，败也萧何”。

D.杨俊遇害的主因不是他治理地方不力、没有使当地的经济繁荣，而是登基后的曹丕不满杨俊昔日对自己的品评，

借机泄愤。

7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）俊振济贫乏，通共有无。

宗族知故为人所略作奴仆者凡六家，俊皆倾财赎之。

（5分）

（2）自初弹冠，所历垂化，再守南阳，恩德流著，殊邻异党，襁负而至。

（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首古诗，完成8〜9题。

送别裴仪同

（南北朝）王褒

河桥望行旅，长亭送故人。

沙飞似军幕，蓬卷若车轮。

边衣苦霜雪，愁貌损风尘。

行路皆兄弟，千里念相亲。

【注释】

（1）王褒，南北朝时期诗人。

裴仪同，原名裴汉，是一名戍边将领。

8、请简要赏析本诗颔联的表达技巧。

（5分）

9、本诗的最后两句表达了作者怎样的思想感情？

（5分）其中表现的意境与情调与王勃的《送杜少府之任蜀州》中的哪两句相似？

（1分）

（三）名句名篇默写。

（5分）

10、补习出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原《离骚》中，用“，”两句诗表现了不管其他人有怎么样的生活乐趣，自己一定会修身养性的追求。

（2）《诗经·氓》中“，”表现女主人公最终认清楚了男子丑恶嘴脸、决然离开的个性。

（3）韩愈在《马说》中用“？

其真不知马也”两句斥责了了那些不懂千里马，对千里马“策之不以其道……”还说“天下无马”的人。

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成

（1）～（4）题。

（13分）

珠子灯

这里的风俗，有钱人家的小姐出嫁的第二年，娘家要送灯。

送灯的用意是祈求多子。

元宵节前几天，街上常常可以看到送灯的队伍。

几个女佣人，穿了干净的衣服，头梳得光光的，戴着双喜字大红绒花，一人手里提着一盏灯；前面有几个吹鼓手吹着细乐。

远远听到送灯的箫笛，很多人家的门就开了。

姑娘、媳妇走出来，倚门而看，且指指点点，悄悄评论。

这也是一年的元宵节景。

一堂灯一般是六盏。

四盏较小，大都是染成红色或白色而画了红花的羊角琉璃泡子。

一盏是麒麟送子：

一个染色的琉璃角片扎成的娃娃骑在一匹麒麟上。

还有一盏是珠子灯：

绿色的玻璃珠子穿扎成的很大的宫灯。

灯体是八扇玻璃，漆着红色的各体寿字，其余部分都是珠子，顶盖上伸出八个珠子的凤头，凤嘴里衔着珠子的小幡，下缀珠子的流苏。

这盏灯分量相当

的重，送来的时候，得两个人用一根小扁担

抬着。

这是一盏主灯，挂在房间的正中。

旁边是麒麟送子，琉璃泡子挂在四角。

到了“灯节”的晚上，这些灯里就插了红蜡烛。

点亮了。

从十三“上灯”到十八“落灯”，接连点几个晚上。

平常这些灯是不点的。

屋里点了灯，气氛就很不一样了。

这些灯都不怎么亮

（点灯的目的原不是为了照明），但很柔和。

尤其是那盏珠子灯，洒下一片淡绿的光，绿光中珠幡的影子轻轻地摇曳，如梦如水，显得异常安静。

元宵的灯光扩散着吉祥、幸福和朦胧暧昧的希望。

孙家的大小姐孙淑芸嫁给了王家的二少爷王常生。

她屋里就挂了这样六盏灯。

不过这六盏灯只点过一次。

王常生在南京读书，秘密地加入了革命党，思想很新。

订婚以后，他请

媒人捎话过去：

请孙小姐把脚放了。

孙小姐的脚当真放了，放得很好，看起来就不像裹过的。

孙小姐是个才女。

孙家对女儿的教育很特别，教女儿读诗词。

除了《长恨歌》、《琵琶行》，孙小姐能背全本《西厢记》。

嫁过来以后，她也看王常生带回来的黄遵宪的《日本国志》和林译小说《迦茵小传》、《茶花女遗事》……两口子琴瑟和谐，

感情很好。

不料王常生在南京得了重病，抬回来不到半个月，就死了。

王常生临死对夫人留下遗言：

“不要守节。

”

但是说了也无用。

孙王二家都是书香门第，从无再婚之女。

改嫁，这种念头就不曾在孙小姐的思想里出现过。

这是绝不可能的事。

从此，孙小姐就一个人过日子。

这六盏灯也再没有点过了。

她变得有点古怪了，她屋里的东西都不许人动。

王常生活着的时候是什么样子，永远是什么样子，不许挪动一点。

王常生用过的手表、座钟、文具，还有他养的一盆雨花石，都放在原来的位置。

孙小姐原是个爱洁成癖的人，屋里的桌子椅子、茶壶茶杯，每天都要用清水洗三遍。

自从王常生死后，除了过年之前，她亲自监督着一个从娘家陪嫁过来的女佣人大洗一天之外，平常不许擦拭。

里屋炕几上有一套茶具：

一个白瓷的茶盘，一把茶壶，四个茶杯。

茶杯倒扣着，上面落了细细的尘土。

茶壶是荸荠形的扁圆的，茶壶的鼓肚子下面落不着尘土，茶盘里就清清楚楚留下一个干净的圆印子。

她病了，说不清是什么病。

除了逢年过节起来几天，其余的时间都在床上躺着，整天地躺着。

除了那个女佣人，没有人上她屋里去。

她就这么躺着，也不看书，也很少说话，屋里一点声音没有。

她躺着，听着天上的风筝响，斑鸠在远远的树上叫着双声，“鹁鸪鸪——咕，鹁鸪鸪——咕”，听着麻雀在檐前打闹，听着一个大蜻蜓振动着透明的翅膀，听着老鼠咬啮着木器，还不时听到一串滴滴答答的声音，那是珠子灯的某一处流苏散了线，珠子落在地上了。

女佣人在扫地时，常常扫到一二十颗散碎的珠子。

她这样躺了十年。

她死了。

她的房门锁了起来。

从锁着的房间里，时常还听见散线的玻璃珠子滴滴答答落在地板上的声音。

（节选自《汪曾祺

全集》）

（1）下列对文章内容的理解，不正确的两项是（）（）（3分）

A．结尾一段形象地写出了孙淑芸的命运，语言含蓄，内涵丰富。

B．孙小组变得古怪了，这是因为她无力反抗命运，而只能通过这种方式表达对封建伦理的不满和怨恨。

C．小说开头描写了当地元宵送灯的风俗，颇为详细，虽然与小说主体没有什么关系，却体现了作者对民间文化的喜爱。

D．“不过这六盏灯只点过一次”，这句话暗示读者，王常生婚后三年就死了。

E．文中划线句借助孙淑芸的听觉，写出内外两个不同的世界，形成鲜明的对比，突出表现女主人公虽向往自由和幸福却又被贞节观禁锢而空守凄冷、寂寞的心境。

（2）文章开头花大量笔墨介绍“这里的风俗”的作用是什么？

（3分）

（3）结合全文，简要分析“孙淑芸”这一人物形象。

（3分）

（4）小说为什么以“珠子灯”为题，请结合全文探究作者这样拟题的理由。

（4分）

四、实用类文本阅读（13分）

12、阅读下面的文字，完成

（1）〜（4）题。

我眼中的潘家铮先生

潘家铮的大名我早就熟悉了，但有幸结识先生却是2020年3月5日的事。

那一天，在接连婉拒了两次之后，先生说，他终于被我的“锲而不舍所打动”，于是接受了我的一次专访。

采访正式成行的前一周，潘先生的秘书李永立打电话告诉我：

潘老说为了采访时节省时间，也为了他能更准确、更深入、更全面地回答我的问题，请我先将自己的采访提纲以电子邮件发给他。

3月5日的采访非常成功。

在整个交谈中，先生思维缜密，表达严谨，几乎没有一个多余的字，没有一句多余的话。

他说话舒缓、从容，有一种绅士风度。

即便在说到自己的忧虑和愤懑时，也仅仅是紧锁眉头，而从无疾言厉色。

先生用60分钟回答完我的所有问题，又用20分钟时间跟我轻松地聊起了他的业余爱好。

我一直生活在北方，感觉江浙一带的话很难懂，也似乎并不好听。

但接触先生之后，我发觉他的一口吴侬软语宛如昆曲，实在动听。

时隔五年，那天采访的许多内容都已经淡忘了，但有一段谈话却至今深深地印在我的脑海里。

当时，我国风电正在大热之时，在回答我关于对当时发展风电的看法时，先生除了对风电的优点给予充分肯定之外，更多的是表达了对当时风电大跃进式推进的批评和担忧。

先生说：

“我们应该把风电的优点说清楚，但也要把它的问题摆出来，说透，而且找出解决问题的措施，包括国家应采取的政策，这才是对风电真正的爱护。

”

那天采访结束后，先生起身从办公桌后的书柜上取下一本《潘家铮院士文选》送我，并当即在扉页上题签：

韩磊同志指正。

字不大，都是一笔一划的，很秀气。

在中国科技界，潘先生以敢说真话而闻名。

他的一个“段子”曾在科技界广泛流传：

“对三峡工程贡献最大的是那些反对者。

”这位在三峡工程的论证和建设过程中发挥过重要作用的人说，“正是反对者们的反复追问、疑问甚至是质问，逼着你把每个问题都弄得更清楚，才使方案一次比一次更理想、更完整。

”先生的话博得了大家的广泛赞誉，称其“对反对意见不仅仅是容忍，更有海纳百川的包容”。

在我的眼里，先生性情的底子是文人。

他身上有浓重的文人气息。

许多读者知道，潘家铮不仅是科学家，也是一位热心于科幻创作的作家。

先生的科幻小说构思巧妙、大胆，科学性严密、人情味浓，文笔生动凝练，语言幽默调侃，选材和描写不落俗套。

2020年采访先生的那段时间，我上小学六年级的儿子捧着先生的《偷脑的贼》，经常读得哈哈大笑。

作诗填词也是先生的业余爱好之一，然而，科幻小说和诗词其实都还不是先生的最爱。

先生告诉我：

“我不抽烟，也不喝酒，也不讲究饮食，衣服也是穿得邋邋遢遢，很少看电影，电视也看得不多，体育也不爱好，写诗什么的实际上也不是我的真正爱好。

我真正的爱好只有一个，就是读书，我总觉得一卷在手，就可万虑皆消。

”

“一卷在手，万虑皆消。

”这不是真正的文人、书生么？

！

当然，这些还都是先生文人情怀的浅表性东西。

如果你读了先生的杂文、政论之后，你一定会发现，他对这个国家、这个民族，爱得有多么深沉。

2001年下半年，先生有感于时事，写了一篇《我们需要再反一次党八股》的小文。

此文连投多家报刊，无人敢登。

一气之下，时任政协委员的先生在全国政协会议上应邀发言时，全文宣读了自己的这篇小文章，引起轰动。

潘先生不愧为君子。

潘先生非常崇拜李锐，李锐老部长是潘先生的老领导、老同事。

自80年代中期以后，潘先生和李锐之间出现了一些分歧，后来裂痕越来越大，终致不相往来。

即便是在两人不相往来的日子里，彼此对对方也都有非常客观、公正的评价。

潘先生称赞李锐“确实是个豪杰”。

李锐在谈到潘先生时，说：

“潘家铮确实是个好样的专家。

”2020年9月21日，潘先生亲自登门拜访李锐老部长，两位中国水电界的重量级元勋人物，又把手紧紧握在了一起。

“君子和而不同”，大概说的就是潘先生这样的人物吧！

（摘编自韩磊《我眼中的潘家铮先生》，有删改）