马克思原理读书笔记.docx
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马克思原理读书笔记
马克思原理读书笔记
【篇一：
马克思主义基本原理读书笔记】
《马克思主义基本原理概论》
读书笔记及思考感悟
学院：
材料科学与工程学院
专业班级：
材料1003班
姓名：
闵杰
学号：
0607100313
课程班级：
2班周五（5、6节）
中南大学
二○一一年十二月
步入大二，我们在学完《思想道德修养与法律基础》与《中国近现代史纲要》这两课程的基础上，进一步的去学习《马克思主义基本原理》这门课程。
通过学习我们不难发现马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法过程的科学体系，它是一个完整的整体。
其中，马克思主义哲学、马克思政治经济学和科学社会主义，是马克思主义体系不可分割的三个主要组成的部分。
以下先对课堂上的几个思考问题进行思考与讨论，最后再谈谈我对马克思主义的理解和读《马克思主义基本原理》的收获和感受。
马克思主义是指马克思、恩格斯的观点、理论和学说的体系。
具体的讲是指马克思、恩格斯关于哲学的观点、社会学理论和政治学说。
马克思主义是博大精深的理论体系，马克思主义是工人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优秀文化成果特别是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。
作为无产阶级思想体系的马克思主义,主要包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个组成部分。
这三个组成部分不是彼此割裂的，它们构成一个相互联系的有机整体。
马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。
马克思主义基本原理，是马克思主义科学体系的基本理论、基本范畴，是其立场、观点和方法的理论表达。
主要问题：
一、对“哲学是爱智慧”的理解和体会。
二、如何理解马克思哲学的批判精神？
它在现时代的意义何在？
三、社会基本矛盾运动理论
一、对“哲学是爱智慧”的理解和体会。
学习或研究哲学，人们首先就会提出一个问题:
哲学究竟是什么?
“哲学”一词源于古希腊文的“philosophia”，意思是“追求”和“智慧”，即“爱智”。
在汉语中，“哲”是聪明、智慧的意思。
以“哲学”翻译和表达“philosophia”，往往使人把“哲学”当作智慧的总汇或关于智慧的学问，然而人类创造的智慧有很多种，如常识、科学、宗教、艺术等等，哲学只是其中的一种。
由此可见，哲学是智慧，但智慧并不就是哲学，仅仅把哲学视为智慧的代名词，显然是不恰当的。
我们对哲学的准确理解应该是:
哲学就是爱智慧。
它意味着“对智慧的真诚热爱、忘我追求和批判性反省”，哲学因而被称为“智慧之学”。
据说是古希腊的哲学家毕达哥拉斯创造了哲学这个词，这个词的古希腊词义就是“爱智慧”。
今天，当我们用“智慧之爱”来了解哲学及其事业的时候，在古希腊语境中显然陷人了同语反复。
人有爱智慧的天性，就是说凡是健全的人都爱智慧。
那么，从这一平凡的事实中我们将如何找到哲学的奥秘呢。
爱智慧，对于人来说，是最容易的，然而进一步看，它又是最困难的。
二、如何理解马克思哲学的批判精神？
它在现时代的意义何在？
自我批判、自我更新是马克思主义的内在精神。
这种批判精神是马克思主义“最有活力的部分”，时代不断变换，而时代精神却在趋于自由主义的惰性和沾沾自喜之时，马克思的批判精神显得特别重要，只有这种批判精神才能揭示当代资本主义世界的真实面目。
忠实于这种批判精神是一种“义不容辞的责任”，只要我们继承这种批判精神，才能使马克思的批判适应新的条件。
批判性是马克思哲学的基本精神。
马克思哲学在其创立之始就宣布:
要对现存的一切进行无情的批判，而这种批判的锋芒所向就是资本主义社会。
无论是“对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判”“，对黑格尔以后的哲学形式的批判”，还是“对法国唯物主义的批判”以及“政治经济学批判”，归根到底都是对资本主义社会及其异化状况的揭露、分析和批判。
三、社会基本矛盾运动理论
在社会基本矛盾中，生产力和生产关系的矛盾是最基本的矛盾，其矛盾统一体是生产方式。
生产力和生产关系的相互作用表现为：
生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。
一方面，生产力的性质和水平决定生产关系的性质和形式，生产力发展的要求决定生产关系的变革；另一方面，为生产力决定的生产关系，反过来又能动地反作用于生产力。
经济基础和上层建筑的矛盾是与生产力和生产关系这对矛盾密切联系的、推动人类社会历史发展的又一对基本矛盾。
其矛盾统一体是社会形态。
马克思主义社会基本矛盾运动理论科学地揭示了人类社会发展的一般过程。
社会基本矛盾涉及三个方面——生产力、生产关系和上层建筑，其运动以生产力的发展为最终动因。
生产力发展到一定阶段，使相对稳定的生产关系越来越不能适应，其进一步发展的要求，必然引起生产关系相应的变革，而生产关系的变革又客观要求上层建筑的变革。
新的上层建筑的建立，保证了新的生产关系的形成和发展，而新的生产关系则促使生产力从旧的生产关系束缚下获得解放。
整个社会基本矛盾的运动从生产力发展到生产力解放的循环，实质上可以归结为生产力——生产关系——上层建筑的层层决定和层层反作用的关系。
社会基本矛盾的这种循环往复，形成了生产方式依次更替、社会形态由低级到高级不断进化和变革的历史。
迄今为止，人类社会已经历了原始社会、奴隶社会、封建社会和资本主义社会，包括我国在内的部分国家已经进入了社会主义社会（共产主义社会的低级阶段）。
学习感想及心得体会
150多年来，对于什么是马克思主义，世界上有过许多评说。
概言之，它或者被尊崇者神化，或者被反对者丑化和魔化；或者被变成僵死不变的教条；或者被实用主义者任意涂抹。
对马克思主义采取教条主义式的理解与修正主义式的歪曲，是当今科学地认识马克思主义本来面目的两大主要障碍。
在认识马克思主义问题上所产生的混乱主要表现在：
本来是开放的、博采众家之长的、继承人类优秀文化成果的学说，却被误认为是封闭的、排他的、狭隘的、宗派主义的学说；
本来是紧密联系实际的、最善于从实践中汲取力量的、生气勃勃的、最富有
创造性的学说，却被误认为是脱离实际的、教条的和僵死的学说；
本来是站在时代前列的、作为行动指南的、正在发挥着认识世界和改造世界巨大作用的学说，却被误认为是过时的，束缚思想和行为、妨碍改革和革命的学说；
本来是依靠科学真理为自己开拓道路、在人类思想史上取得崇高地位的学说，却被误认为是依仗国家机器变权力为真理而强加于人的学说，等等。
因此，科学地把握真实的马克思主义，就必须还马克思主义以本来面目，搞清楚它的源与流、它的理论体系和主要内容、它的基本特征与精神实质、它的历史作用和历史命运，从而在混乱迷惘、众说纷纭中达到清晰正确的认识。
——马克思主义是适应时代发展的客观需要，在无产阶级革命斗争的实践中，继承人类文化优秀成果的基础上产生和发展起来的。
它是全人类思想文化发展的伟大成果，又是工人阶级的利益、要求、思想、感情的科学体现，是工人阶级自己的思想体系和世界观。
——马克思主义创立了真正科学的宇宙观和彻底的社会革命论。
它正确地揭示了自然、社会和思维发展的普遍规律，特别是揭示了资本主义社会的发生、发展及如何转变为社会主义社会、共产主义社会的规律。
它为全世界无产阶级和进步人类批判旧世界、开创新世界、争取彻底解放提供了强大的思想武器。
——马克思主义是博大精深、高度严整的科学理论体系。
马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义作为其中的三个主要组成部分，它们相对独立、自成体系而又三位一体、相互贯通，没有绝对的分界：
正是在唯物史观和剩余价值学说两大发现基础上，产生了科学社会主义；在政治经济学和科学社会主义之中，蕴含着丰富、深刻、生动的哲理。
不论马克思主义的哲学、政治经济学、科学社会主义，都是为无产阶级担负伟大历史使命，最终实现人类解放、达到理想的共产主义作理论论证的。
运用马克思主义的立场、观点、方法去研究其他学科，使这些学科也得到新的发展，同时也就作为有机的组成部分纳入马克思主义的体系之中。
如马克思主义的历史学、社会学、法学、政治学、民族学、人类学、文艺学、军事学，等等。
马克思主义的理论体系决不是事先设定好的，而是在科学研究和革命实践中不断扩展、深化、合乎逻辑的结果。
恩格斯在《在马克思墓前的讲话》中说过：
”马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，
【篇二：
马克思主义读书笔记】
读书笔记之《马克思主义基本原理概论》
（一）前言
在接触的这本书之前，我对于马克思的思想和马克思主义的原理可谓是很少了解，只在高中的哲学学习中对其有一个朦朦胧胧的认识。
大二的这学期我接触到这本教材，花了一些课余时间看了这本书，它加深了我对马克思和马克思主义的认识。
在读书之前，我的印象中马克思只是一个哲学家、思想家；但是在读完这本书之后，这样的观念完全转变了，他更是一个热血沸腾的革命家、坚强不屈的斗士。
这本书系统地阐述了马克思主义的基本原理，是马克思主义理论体系的详细解读与构架。
（二）文献搜索
之前其实在布置作业的时候，我也在图书馆借阅过一些书，但是很多都深奥难懂，不知道如何理解。
于是决定阅读这本《马克思基本原理概论》教材，它通熟易懂，很适合初学者的阅读。
（三）阅读版本
高等教育出版社，2010年修改版，前三章
（四）读书笔记
1、联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
联系具有客观性、普遍性和多样性的特点。
事物的联系是事物本身所固有，不是主观臆想的。
任何事物内部
的不同部分和要素也是相互联系的，任何事物都不能被孤立，整个世界更是相互联系的统一整体。
但是，由于事物是多样的，因而事物的联系也是多样的。
我认识到马克思主义关于事物普遍联系的原理的要旨，它是要求人们要善于分析事物的具体联系，确定整体性、开放性的观念，从动态中考察事物的普遍联系。
在当今这个开放的世界中，在经济全球化的趋势下，我认为各个国家要树立世界眼光，顺应世界潮流，抓住机遇，努力发展自己。
在中国的和谐社会建设中，我认为建设者们也要处理好人与人、人与自然、人与社会的相互关系，坚持统筹兼顾，促进全面发展。
对于我们自身而言，更应该看清事物的普遍联系，要明白生活中的一个小细节也会影响我们的行为、性格乃至命运，抓住每个小细节，从微小处出发，努力发展更好的自己。
2、辩证唯物主义在坚持物质决定意识，意识依赖于物质的同时，又承认意识对物质有能动作用。
意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。
意识是能动的，具有目的性和计划性；意识活动具有创造性；意识具有指导实践改造客观世界的作用；意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
我认识到人们在实际活动中要达到预想目标，就一定要是自己的内心想法符合事物发展规律，但也要充分发挥主观能动性。
虽然事物的规律是客观的，但是并不代表我们在规律面前无能为力。
我们应该尽量发挥主观能动性，做到认识规律、改造规律、认识规律。
但在发挥主观能动性的同时，更重要的是要从客观实际出发，这样才能有正
确地认识，才会发挥主观能动性的正面作用。
在大学生活中，我们总会遇到很多困难和曲折，在这个时候我们就应该充分发挥自己的主观能动性，而不是在困难面前抱怨自己无能为力。
从自身实际出发，看清自己面临的困难，发挥自己的能力，坚持正确地认识和思想，这样困难才能迎刃而解。
3、经济基础与上层建筑是辩证统一的。
经济基础决定上层建
筑，经济基础是上层建筑赖以产生、存在、和发展的物质基础，上层建筑是经济基础得以确立统治地位并巩固和发展不可缺少的政治、思想条件。
上层建筑对经济基础局反作用，其为自己的经济基础的形成和巩固服务，确立或维护其在社会中的统治地位。
因此我认识到，在当代的中国，要深入理解上层建筑，就一定要适合经济基础状况的规律，必须正确把握经济基础和上层建筑矛盾运动过程中的利益关系，并在深化经济体制改革，完善社会主义经济基础，以促进生产力发展的同时，加快上层建筑领域的改革。
所以，要坚持中国特色社会主义政治发展道路，积极稳妥地推进上层建筑领域的改革和发展，加快建设社会主义法治国家，推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化，推进社会主义政治制度自我完善和发展，是人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。
4、科学技术作为生产力的重要标志，对于推动社会发展有着非常重要的作用。
科学技术革命是推动经济社会和社会发展的强大杠杆，但科学技术的社会作用具有两重性。
我认为这样的观点是既辨证又符合实际，我也完全同意科学技术
在对于发展的重要地位。
纵观历史，中国的四大发明、近代分工、蒸汽机和机器的应用、19世纪末20世纪初的电力发明、20世纪中期以后原子能的利用、电子计算机和空间技术的发展，每一次科学技术革命，都不同程度地引起生产方式、生活方式和思维方式的深刻变化和社会的巨大进步。
所以我认为，作为一个国家、一个名族如果不能在科学技术上不断进取，就不能实现社会经济的跨越式发展。
所以，我国一定要不断且持续制定和实施像“科教兴国”这样的政策，鼓励自主创新，推进国家创新体系建设，促进科技事业和社会主义建设事业的蓬勃发展。
当然，作为一名在读的大学生，我们更应在课堂上认真听讲，刻苦学习科学技术知识，以便更好建设国家和名族。
我们更需要不断创新，不断投入实践，为国家的技术创新奉献自己的一己之力。
5、在历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用。
人民群众是历史的主体，是历史的创造者。
人民群众创造历史的作用是同社会基本矛盾运动推动社会前进的过程相一致的。
在社会基本矛盾的解决过程中，人名群众是顺应生产力发展要求的社会力量，是具有变革旧的生产关系的冤枉的社会力量，是主张变革旧的社会制度和旧的思想观念的社会力量。
从中我理解到，人民群众是社会物质财富的创造者，也是社会精神财富的创造者，根式社会变革的决定力量。
所以在我国特色社会主义的建设中，不仅要加强物质文明、政治文明和精神文明的建设，还要进一步调动和发展人民群众的积极性和创造性。
那么，又要怎样调动和发挥人民群众的积极和创造性呢？
政府就应该做到一切为了群众、一切依靠群众；必须强调群众观点和群众路线。
做到真正的尊重人民，热爱人民，关注广大人民群众的利益和愿望。
只有这样，从人民的自身利益出发，为人民的利益服务，促进人民的共同的富裕，才能真的的调动他们的积极性和创造性。
（五）整体感想
《马克思主义基本原理概论》对与大学生确立人生理想，树立正确的世界观、人生观、价值观有重要的指导意义。
矛盾的观点，联系的、发展的理论以及实事求是的相关方法论在现实学习、生活中给予指导，有助于实践活动的开展。
大学生作为社会未来建设者要具备较高的综合素质，把德育放在重要的位置。
马克思主义理论有助于增强思想道德水平及理论水平，从而更好的使理论与实践相结合。
通过《马克思主义基本原理概论》课，我们更清楚地认识了社会主义本质，更加坚定了为社会主义奋斗的信念！
附录：
【篇三：
马克思主义哲学基本原理概论读书笔记】
一、绪论
1．什么是马克思主义
从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。
从广义上理解，即作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本原理、基本观点、基本方法，也包括经列宁对其继承和发展，并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。
2．马克思主义的科学体系
马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。
其中，马克思主义者哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。
3．马克思主义的理论形态和基本特征
马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和历史观的统一。
马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学。
解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义科学世界观和方法论的集中体现和根本要求，是马克思主义哲学的精髓。
4．马克思主义最重要的理论品质
坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
5.马克思主义发展的阶段和成果
（1）马克思主义的创立阶段
马克思主义哲学为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论。
马克思主义政治经济学通过对资本主义生产方式的内在矛盾、运行机制和发展规律的深刻分析，揭示了资本主义剥削的秘密和它被社会主义必然代替的历史命运。
科学社会主义在唯物史观和剩余价值论两大发现的基础上，阐明了由资本主义社会转变为社会主义、共产主义社会的客观规律，阐明了无产阶级获得彻底解放的历史条件和无产阶级的历史使命，使社会主义由空想成为科学。
（2）马克思主义的列宁主义阶段
列宁提出了社会主义革命可能在一国或数国首先取得胜利的论断。
并且列宁和布尔什维克党不失时机地领导俄国工人阶级和革命人民夺取了十月社会主义革命的胜利，使科学社会主义从理论开始变为现实，从而开创了世界历史的新纪元。
（3）马克思主义的中国化阶段
把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，发展了马克思主义，先后产生了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，为中国社会主义的发展指明了方向。
6．马克思主义科学性与革命性的统一
马克思主义最根本的世界观和方法论——辩证唯物主义与历史唯物主义
马克思主义最鲜明的政治立场——实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益马克思主义最重要的理论品质——一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理发展真理
马克思主义最崇高的社会理想——共产主义社会
第一章世界的物质性及其发展规律
1.世界观和哲学的基本问题
唯物主义:
物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物。
唯心主义：
意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。
2.什么是物质
物质是标志客观存在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
3.世界的物质统一性原理。
世界是物质的，而物质是运动的。
运动是物质的存在方式和根本属性。
时间和空间是物质运动的存在形式。
物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。
从根本上说，世界上除了运动的物质，什么也没有。
一切事物，现象的共同本质和本原是物质，意识或精神是物质的产物和反映。
4.运动与静止
运动与相对静止的关系：
物质世界的运动是绝对的，静止是相对的。
静止的物质运动在一定的条件下的稳定状态。
运动的绝对性体现了物质运动的变动性，无条件性，静止的相对性体现了物质运动的稳定性，有条件性。
运动和静止相互依赖，相互渗透，相互包含。
“动中有静，静中有动”。
5.社会生活在本质上是实践的。
实践是人类能动地改造客观世界的物质活动。
实践的基本形式包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验等。
物质生产劳动是人类最基本的实践活动，它是以自然为对象，运用人们自身的力量，借助于物质工具和手段，改造自然界以获取人们生存和发展所需要的物质生活资料改造人们的生活环境及条件的活动。
实践是人的存在方式，人类的生产、生存和活动，是以实践为基本方式和标志的。
首先，实践是人都有的活动，其次，实践集中表现了人的本质的社会性，最后，实践对物质世界的改造是对象性的活动。
实践是社会关系形成的基础，实践形成了社会生活的基本领域，实践构成了社会发展的动力。
6.联系和发展是唯物辩证法的总特征
7．对立统一规律是事物发展的根本规律
第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。
第二，对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，是理解它们的钥匙。
第三，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法
8.矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用。
矛盾的同一性在事物发展中的作用：
一、同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。
二、同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。
三、同一性规定着事物转化的可能和发展趋势。
矛盾的斗争性在事物发展中的作用：
一、矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。
二、矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。
矛盾的相互排斥、否定促成旧的矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体产生，从而使旧事物发展成新事物。
矛盾的斗争性和矛盾的同一性在事物发展过程中是相互结合共同发生作用的。
但在不同的条件下，二者所处的地位会有所不同。
9.质变与量变辩证关系
质变与量变的辩证关系：
量变是事物数量的增减和次序的变动，是保证食物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物的渐进过程的连续性。
质变是事物性质的根本转变，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物的渐进过程和连无形的中断。
量变是质变的必要准备，质变是量变的必要结果，量变与质变相互渗透。
10.规律这一范畴，揭示了事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。
11.主观能动性与客观规律性的辩证统一
首先，必须尊重客观规律。
其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。
最后，主观能动性的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。
第二章认识世界和改造世界
1、主体和客体的关系：
改造与被改造的关系。
2、实践的决定作用：
实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在以下四个方面：
（1）实践产生了认识的需要
（2）实践为认识提高哦你好了可能（3）实践使认识得以产生和发展（4）实践是检验认识的真理型的唯一标准。
3、辩证唯物主义认识论和旧唯物主义认识论。
旧唯物主义认识论：
把人的认识看成是消极的地、被动地反映和接受外界对象。
辩证唯物主义认识论，把实践的观点引入了认识论，科学地规定了认识的主体和客体以及相互关系。
其次，辩证唯物主义认识论把辩证法应用于反映论，应用于考察认识的发展过程，科学地揭示了认识过程中的多方面的辩证关系。
4、感性认识和理性认识的辩证关系，如何实现从感性认识到理性认识的飞跃。
感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于生物的现象、事物外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。
理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识，包括概念、判断、推理三种形式。
感性认识和理性认识的辩证关系：
（一）理性认识依赖于感性认识，感性认识必须以理性认识为基础。
（二）感性认识有待于发展和深化为理性认识，只有使感性认识上升到理性认识，才能把握事物的本质，满足实践的要求。
从感性认识到理性认识，必须具备两个基本条件：
第一，勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。
第二，必须经过理性思考的作用，将丰富的感性思考材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工，才能将感性认识上升为理性认识。
认识运动的不断反复和无限发展：
从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步地深化和提高，这就是认识发展的总过程。
5、真理与价值的关系
真理与价值是相对立的统一。
真理与价值的对立是指二者的区别。
真理是讲认识与认识对象的关系，要求认识要与对象相一致，相符合。
价值是指外物对人的需要的满足，表示某物具有对人有用或使人愉快的属性。
真理与价值又是统一的，不可分的。
（1）真理能够指导社会实践，成功的改造世界，以实践成果满足人的需要，这就是真理的价值。
（2）真理与正确的价值观相一致，正确的价值观必定是在真理的指导下实现
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