《陋室铭》精品课教案.docx

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《陋室铭》精品课教案

《陋室铭》精品课教案

《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡所作。

《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。

通过具体描写”陋室”恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。

文章运用了对比，白描，隐寓，用典等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。

那么作为老师该怎样去教导学生学习这一篇文章呢。

下面来看看这篇教案吧。

教学目标：

1、知识目标：

掌握文言词汇，了解“铭”的特点。

（重点）

2、技能目标：

学习本文托物言志的写法。

（难点）

3、情感目标：

理解作者淡泊名利、安贫乐道的情操和远大的抱负。

（重难点）

4、能力目标：

熟读课文并理解课文内容。

（重点）

教学过程：

一、以背景导入（学生讲述此故事）（2分）

据说刘禹锡被贬到安徽，按当时朝廷规定，他可以住三室三厅之房。

但是和州县的策知县是个典型的势力小人。

认为刘禹锡乃被贬之人，可以给双小鞋穿穿，以显示自己的威风。

于是就在城南给刘禹锡安排了三间小房。

对此，刘禹锡大人大量，不以为意。

还根据驻地的美好景观写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联，贴在了门上。

做贼心虚的策知县见了，非但不反思自己，反而变本加厉。

马上将刘禹锡移居别地，并且把住房面积减去了一半。

此住房依山傍水，景色怡人。

刘禹锡一见，顿来灵感，挥笔又是一副好联：

“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”!

好诗传到乡里，策知县大怒。

下令将刘禹锡撵到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住，既没有山又没有水。

在半年的时间里，刘禹锡稀里糊涂地被一个小小的知县折腾的搬了三次家。

激怒愤慨之下，刘禹锡心中有话，如鲠在喉，不吐不快，遂如行云流水般写下了著名的《陋室铭》，并请人碑刻立于大门之外!

陋室也因之而名闻天下。

师：

今天老师带着大家就一起去参观刘禹锡的陋室。

二、了解陋室（5分）

1、陋室什么意思?

什么是铭?

（抽学生解决）

铭：

古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。

这种文体形式短小，文字简洁，内容含蓄，一般押韵，属于韵文之类。

本文是作者为自己的居室作的室铭，用以自勉自慰。

2、检查学生掌握生字情况，读准红色字的音。

陋室（lòu）吾（wú）鸿儒（rú）调素琴（tiáo）

德馨（xin）苔痕（tái）案牍（dú）

3、划分节奏、找韵脚及对偶句

本课四字句，五字句较多。

大家想一想按音节划分节奏，四字句节奏一般是（22），谁能举个例子?

本文四字句有没有不是（22）节奏的?

（山/不在/高，水/不在/深）（121）的节奏。

五字句按音节划分节奏有（212）举例。

也有（221）举例。

注意：

对偶句上下句朗读节奏要一致，

请通览全文，找出文中的韵脚并看看押的什么韵。

韵脚要读出延长音，举例。

三、走近陋室——熟读并感知课文：

（3分）

1、全班齐读，注意：

读的通顺，不读破句，字音正确，这是诵读文言文的第一个层次。

（师点评，点拨）

2、男女生二步轮读，男上句，女下句，题目作者及最后一句齐读。

读文时要把握好语气、语速、停顿和重音，这是诵读文言文的第二个层次。

4、诵读文言文的第三个境界就是要读得声情并茂，读出抑扬顿挫，读得铿锵悦耳，谁来给大家范读一下?

（师生评价、指导，我们诵读古文都应该达到这样的境界）。

四、理解陋室——理解字词、疏通文意（自学指导一10分）

1、古人云：

“书读百遍，其义自现”，我们读了几遍课文，是否读懂了大意，现在大家结合注释理解文意，把不理解的词句做标记。

（3分）

2、六人小组借助注解疏通文意，一人口译，其他人纠错。

有疑问提出来大家共同解决。

（3分）

3、全班交流（先逐句落实重点词，再指名学生翻译）（4分）

（1）抢答!

多媒体出示重点词句：

名灵斯馨鸿儒白丁调素琴丝竹乱案牍劳形

（2）指名学生逐句口头翻译全文。

（4人）

山不在于高，有仙人（居住）就能天下闻名;水不在于深，有龙（居住）就灵异了。

这（虽然）是间简陋的房子，只是因为我品德高尚，（也就不感到简陋了）。

苔藓的痕迹蔓延到台阶上，现出碧绿，芳草的颜色映入帘内，显得青葱。

（在这里）谈笑的有渊博的学者，往来的没有无知的庸人。

可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。

没有（嘈杂的）音乐扰乱耳鼓，没有官府的公文劳累身心。

（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的草亭。

（正如）孔子所说：

“（虽然是陋室，但只要是君子住在这里）有什么简陋的呢?

五、探究陋室：

（自学指导二，约18分钟）

（一）探究陋室不陋的原因（6分钟）

1、熟悉了文章内容之后，谁能说说你对陋室总的印象如何?

（板书：

陋室不陋）

2、本文从哪几个方面来说明陋室不陋的?

试结合文章的语言加以分析。

（思维角度：

主人、环境、交往、情趣，可从以上角度作点批注）

屏显示例：

首先使陋室生辉的光点正是“惟吾德馨”，作者看重的是德行的美好，而不是生活的条件，所以虽身居陋室却不感到简陋。

（1）接着作者从正面做了具体描绘，最先写了陋室的（环境），那一句写环境?

想象一下，用自己的话描述一下陋室的环境。

从这一句能感受到陋室的环境怎样的特点?

（清幽雅致，赏心悦目，以景色之雅来说明陋室不陋。

）指名读，要求读出点美感。

（2）陋室主人交往的都是些什么人?

（刘禹锡擅长诗文，与白居易唱和甚多，与唐宋八大家之一的柳宗元也是至交好友，可见交往不俗。

“物以类聚，人以群分”，从交往中可见陋室主人的学识和身份，以交往之雅来说明陋室不陋。

）

（3）室主人除了和情投意合的朋友交往之外，还有哪些生活情趣呢?

（调素琴，阅金经）从调弦抚琴，展卷读经可见室主人有怎样的生活情趣?

（高雅脱俗，以情趣之雅说明陋室不陋。

）

小结：

以上四句分别从环境之雅，交往之雅，情趣之雅写出了陋室主人的高雅脱俗，文中没有一个“德”字。

却处处可见品德高尚，说明陋室不陋。

（二）探究作者淡泊名利的志趣（2分钟）

1、室主人的品德到底如何高尚呢，让我们来看看作者崇尚的是什么样的生活?

（无……无……）

小结：

丝竹这类乐器一般会出现在宫廷里面，它代表位高权重，灯红酒绿的生活;“案牍”它代表的也是荣华富贵，至高的权利。

2、升官发财，自古以来就是很多人的追求，那么，刘禹锡对官僚们寻欢作乐的生活持什么态度呢?

（不屑、极端厌倦）从中可见他是一个怎样的人?

（不慕名利，以清高为乐）

（三）探究作者安贫乐道的情趣（创设情景，学生表演。

）（4分）

师：

假设刘禹锡在陋室里调素琴时，那个知县老儿不请自来了，让我们就当一次刘禹锡，跟那个知县老儿对话一番。

请大家看示例，师示范朗读。

【屏显：

当一回刘禹锡

知县：

你这房子都长满青苔，遍地荒草，你还说不陋?

我（平静地笑道）：

苔痕浓淡上阶梯，草色青葱入帘里，多么幽雅，怎能说陋呢?

知县：

看你这穷酸样，估计不会有人与你为友吧?

我（骄傲地笑道）：

知县：

你既没有丝竹，又没有案牍，清贫又空虚，你还有什么好乐的呢?

我（不屑地笑道）：

】

师：

你们小组里讨论一下，（小组讨论合作约3分钟）

师：

要想表现的举个手。

请你来，还要有个搭档。

先介绍一下谁是知县老儿，谁是刘禹锡。

（找两对学生，生表演1分钟）

师：

同学们身临其境的表演，让我们明白了，刘禹锡在贫困的环境中仍然保持一颗乐观的心，这就是安贫乐道。

（四）探究刘禹锡的远大抱负（6分钟）

刘禹锡是否要在陋室中弹着素琴，读着佛经悠闲自在地过一辈子呢?

文章表达的是不是仅仅就是安不慕名利、贫乐道的高洁志趣呢?

让我们了解一下刘禹锡的经历，也许大家就会有个一新的发现。

请看大屏幕。

【屏显：

走近作者——刘禹锡一生遭贬次数最多,在地方任职时间最长。

刘禹锡因参与“永贞革新”,失败后被贬为连州刺史,后再贬为朗州司马。

元和十年,因写《戏赠看花诸君子》诗,得罪执政,又被外放为连州刺史。

后来又担任过夔州刺史、和州刺史。

宝历二年冬,从和州奉召回洛阳,二十三年的贬谪生涯才结束，此时刘禹锡已65岁。

】

师：

他一贬再贬，直到六十五岁才回到洛阳。

一般的人会怎么样?

伤心悲痛欲绝啊!

锐气全无哇，可是刘禹锡仍然是铮铮铁骨，充满豪气啊!

所以他的好朋友白居易对他的评价非常高，【屏显：

彭城刘梦得，诗豪也——白居易】

1、他的骨子里是有豪气的。

让我们再来看看，诗豪的豪气体现在文中哪些语句中?

【屏显：

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

】

指名读，点评。

怎么看出骨子里的豪气?

（把自己比作龙和仙人，很有豪气。

）

我们再来看一下，后面有没有这种豪气?

【屏显：

南阳诸葛庐，西蜀子云亭】

豪气体现在那儿?

（用陋室比诸葛亮的茅庐、扬子云的草亭。

）

2、诸葛亮是什么人?

（三国时蜀国丞相，功勋卓著，是著名的政治家。

）杨子云是什么人?

（西汉文学家，才华横溢，文学成就斐然。

）

3、作者自比诸葛、子云目的何在?

他想着要像诸葛亮一样报效国家，如果没有明君，也没有关系。

他就不当政治家他就当杨子云那样的文学家。

他照样名扬天下，可见他的抱负远大。

小结：

虽是斗室一间，简陋异常，但是有青苔绿草、知音古琴相伴，还有一个志趣高雅，志向远大的室主人，我们还会觉得简陋吗?

正应了孔子的话“何陋之有”?

（板书：

不陋）这是画龙点睛之笔。

师：

这个反问应该怎么读?

（指名读，师评价）

师：

大家再来读一下，要读出一种豪气来，从“南阳诸葛庐”开始，把“何陋之有”连读两遍，一遍比一遍响亮。

总结：

这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，安贫乐道的生活情趣和远大的抱负。

这种表现手法叫什么?

（板书：

托物言志）所托之物是?

（陋室）所言之志是?

（不慕荣利，安贫乐道，抱负远大）

七：

再品陋室（1分钟）

师：

同学们，刘禹锡把这个《陋室铭》写好后，请人刻在石碑上，还立在门口。

（激昂）你们看，那个知县老爷又来了，而且还带着几个随从来了。

我们怎么办啊?

我们要为刘禹锡出一口气啊!

请大家拿起课文，把文章大声地再朗读一遍，读给他听。

我提议一下，最后的“何陋之有”读三遍，一遍比一遍读得响。

生齐读。

音乐响起，屏显一间陋室图片。

陋室铭告诉我们：

生活可以贫困，精神不可潦倒。

【屏显：

生活可以贫困，精神不可潦倒。

】让它成为你们人生的座右铭吧!

八、布置作业：

（1分钟）

（一）、背诵并默写全文;

（二）以下任选一题，写在练笔本上。

1、学习了刘禹锡的《陋室铭》，了解了作者托陋室以言志，表达自己不贪恋富贵荣华，安贫乐道的生活态度，你能否借鉴他们的写法写一篇托物言志的短文?

温馨提醒：

（1）为自己要仿写的短文选定所托之物,如“粉笔”、“蜡烛”、“梅花”“竹子”等;

（2）语言要简练，准确。

（3）主题要明确，能够表达自己的志向。

2、课后仿照《陋室铭》，写一篇《××铭》。

如“电脑铭”，“考试铭”，“旅游铭”等。

屏显教师仿写的《滨海铭》

校不在大，齐备就行。

史不在长，几年就名。

斯是陋校?

惟师德馨。

塑胶运动场，红绿又分明。

严师出高徒，苦学是捷径。

可以怡性情、阅古今。

有勤奋之学子，无偏颇之爱心。

创优质学校，展滨海风情。

人皆云：

“滨海真行

3、仿写：

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵（斯是陋室，惟吾德馨）（根据自己的志趣造句）不在，有则。

不在，有则

设计思路及反思：

课前学生讲的故事实际上是本文创作的背景，我让它贯穿整个教学的始终，这样有利于文章的主旨和内涵。

备课时，我在理解作者淡泊名利，安贫乐道的情操和远大抱负上下了些功夫，围绕“陋室不陋，惟吾德馨”设计了一系列教学活动，让学生水到渠成的总结出不慕名利，安贫乐道的志趣和远大抱负，而不是生硬的用几个词语概括，让学生莫名其妙的记住，，教学中达到了预期的效果。

另外，作者的远大抱负是教学《陋室铭》时，多数教师比较容易忽略的一个主旨，一般教学资料也都只说本文主旨是：

表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，实际上，远大抱负也作者是托物言志的一个核心，教学中大多老师都是点到自比诸葛亮，杨雄为止。

这一处，我通过屏显{走近作者}，了解作者的经历，稍微挖掘了一下，学生就很容易理解作者的远大志向了。

这堂课容量比较大，一堂课要指导朗读，积累文言词汇，理解文意，还要通过一系列活动探究主旨和表现手法，所以时间有点紧，教学中有点赶，就把一些朗读指导舍掉了，削弱了朗读的个别指导。