《鱼我所欲也》复习.docx

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《鱼我所欲也》复习

2021《鱼我所欲也》复习

班级：

姓名：

鱼，我所欲（）也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得（）兼（），舍（）鱼而取（）熊掌者也。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生（）而取义（）者也。

生亦我所欲，所欲有甚于（）（）生者，故不为（）苟得（）也。

死亦我所恶（），所恶有甚于死者，故患（）有所不避（）也。

如使（）人之所欲莫（）甚于生，则凡（）可以（）得生者何不用也？

使（）人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？

由（）是（）则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。

是故（）所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独（）贤者有是心（）也，人皆有之，贤者能勿（）丧（）耳（）。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗（）得则（）死。

呼（）尔（）而与之，行道之人弗受；蹴（）尔而与（）之，乞人不屑（）也。

万钟（）则不辨（）礼义而受之，万钟于（）我何加（）焉！

为宫室之美（），妻妾之奉（），所识穷乏者得我欤？

向为身死而不受，今为（）宫室（）之美为之；向为身死而不受（），今为妻妾之奉为之；乡（）为身死而不受，今为所识穷乏者（）得（）我而为之：

是（）亦不可以已（）乎？

此之谓（）失（）其本心（）。

一、解释加点字词意思

二、用现代汉语翻译下列句子

1、二者不可得兼，舍生而取义者也。

2、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；

3、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

4、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

5、使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？

6、由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

7、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

8、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

9、呼尔而与之，行道之人弗受；

10、蹴尔而与之，乞人不屑也。

11、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

12、乡为身死而不受，今为宫室之美为之

13、乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；

14、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

15、是亦不可以已乎？

此之谓失其本心。

三、真题

1．下列对选文理解与分析有误的一项是（）（3分）

A．孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗。

B．本文第1段最后几句话是对本文论点的补充说明。

最后一句“非独贤者有是心也，人皆有之”点明了孟子“性善论”观点的普适性。

C．本文第2段三字短句起始，继而三组对比铺排，反问振聋发聩，气势充沛。

结尾句“此之谓失其本心”中的“本心”是指贤者与生俱来的“辞让之心”。

D．孟子告诉人们，在面临各种各样的抉择时，应把正义放在首位，发人深思。

2．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）（3分）

A．文章开头，从人们常见的欲望谈起，运用比喻论证和类比论证，提出了“舍生取义”的观点。

B．第二段用三个“乡为身死而不受”的排比句来进行今昔对比，批判了重利轻义的行为，使论证更富有气势。

C．“本心”是孟子基于人性本善的观点提出来的重要概念，孟子认为普通人不易丧失“本心”。

D．文章告诉我们，在人生的道路上，虽然会面临许多重要的抉择，但是我们应以“义”为重，发人深思。

3．下列不正确的一项是（）（3分）

A．作者将鱼与熊掌进行对比，提出了他的主张：

当二者不能两全时，应舍生取义。

B．作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证证明自己的观点。

C．屈原纵使路途再漫长，也要上下求索，终遭奸臣毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汨罗江。

用自己的行动实践了孟子舍生取义这一主张。

D．继孔子之后著名的儒家大师孟子，为我们留下了许多富有哲理的名言，如“生于忧患，死于安乐”“得道多助，失道寡助”等。

4.本文推崇“义”，请选出下列最符合“义”的品质的一组（）（3分）

①鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事务者，窥谷忘反。

②人生自古谁无死？

留取丹心照汗青。

③墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。

④鲁提辖拳打镇关西，鲁智深大闹野猪林。

⑤2017年7月6日，来自哈尔滨的侯爽在危急时刻，不顾自身安危，勇敢地站出来，在高空中同闹事乘客搏斗，维护了飞机上全体人员的安全

　　A．③④⑤　　B．①②③　　C．②④⑤　　D．①②⑤

5．下面对选文的分析，不正确的一项是（   ）（3分）

A．作首认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生而取义”。

B．作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。

C．作者认为，乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物，是没有丧失“本心”的表现。

D．文中的对偶句和排比句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。

6.下表对本文和《得道多助，失道寡助》的共同特点进行了梳理，请在空缺处填写相应内容。

（4分）

篇名示例项目

列举事例

运用排比

运用对比

《鱼我所欲也》

乞人不屑“蹴尔”之食的事例

乡为身死而不受……今为所识穷乏者得我而为之

把“①”与“②”在财富数量上作对比

《得道多助，失道寡助》

守城方得“地利”却“③”的事例

域民不以封疆之界……威天下不以兵革之利

把“多助”与“寡助”的结果作对比

答：

①

②

③

7.作为21世纪的中学生，你怎样理解“义”？

请选取两位我国历史上含生取义的人物，简单叙述其事迹。

【答案】

1．C（本题考查内容分析。

结尾句“此之谓失其本心”中的“本心”是指本来的思想，指“舍生取义”之心，故C错误，选C。

）

2．C（“孟子认为普通人不易丧失‘本心’”表述错误。

根据文中“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”可知，虽然人人都“本心”，但“本心”容易丧失，只有贤德的人才能始终保有“本心”。

故选C。

）

3．A．（将生比作鱼，将义比作熊掌，是比喻论证，而不是对比。

故选A。

）

4.C

5.B（本题考查的是对课文内容的理解及主旨的把握，另有对写作手法的考查。

解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，分析选择B。

）

6.本题考查不同文本的比较阅读。

根据文意的理解，《鱼我所欲也》第二段作者是将“一箪食，一豆羹”和“万钟”在财富数量上作对比；《得道多助，失道寡助》一文，根据文中的“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也”一句，可知其列举事例为：

守城方得“地利”却“委而去之”来进行论证的。

7.参考答案；能见义勇为，为正义事业而献身，做于国于民有益的事是“义”。

社会上的哥们义气，与小团体、个人私利相关的江糊义气和本文的“义”不同。

我国历史上舍生取义的事例很多，如：

唐雎出使秦国，不辱使命；苏武牧羊，不改初心；岳飞抗金，精忠报国；朱自清宁可饿死，也不领美国教济粮。

六、（2018年四川省达州市中考题）文言文阅读（每小题3分，共9分）

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？

由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？

乡为身死而不受,今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：

是亦不可以已乎？

此之谓失其本心。

【乙】卫律知武终不可胁，白①单于。

单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。

天雨雪，武卧啮雪与旃②毛并咽之，数日不死，匈奴以为神，乃徙武北海③上无人处，使牧羝④，羝乳，乃得归。

别其官属常惠⑤等，各置他所。

武既至海上，廪食⑥不至，掘野鼠去⑦草实而食之。

杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。

（节选自《汉书•李广苏建传》，有删改）

【注】①白：

禀告，报告。

②旃：

通“毡”，毛织物。

③北海：

现西伯利亚贝加尔湖一带，当时属匈奴的北境。

④羝（dī）：

公羊。

⑤常惠：

人名，苏武的随从之一。

⑥廪食：

公家供应的粮食。

苏武作为汉朝的使臣，匈奴理应供给吃的用的。

⑦去：

即“弆”（jǔ）。

收藏。

⑧节旄（máo）：

节杖上用牦牛尾做的饰物。

8.结合语境，下列词语解释有误的一项是（）

A.所识穷乏者得我与得：

感激

B.万钟于我何加焉加：

益处

C.置大窖中，绝不饮食食：

吃

D.杖汉节牧羊杖：

拿着

9.下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（）

A.妻妾之奉单于愈益欲降之

B.此之谓失其本心别其官属常惠等

C.蹴尔而与之掘野鼠去草实而食之

D.是亦不可以已乎始以强壮出

10.下列对甲、乙两文内容的理解与分析，不合文意的一项是（）

A.甲文中列举“不食嗟来之食”和“万钟不辩礼义而受之”两个例子，事例典型，无可辩驳，有力论证了保持本心的重要性。

B.甲文行文流畅、论证严密、引譬设喻、排比铺陈、气势恢宏。

乙文是一篇人物传记，通过详细记叙苏武被幽禁时忍受的种种磨难，生动形象地刻画了苏武这一人物。

C.甲文用“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”来强调人本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间做出正确的选择：

乙文中的苏武堪称孟子眼中的“贤者”。

D.甲文首先阐明了“义”重于“生”，在阐述这一层道理时，孟子先从反面论述了“义重于生”，继而再从正面假设，提出质问。

乙文中“匈奴以为神”表现了匈奴人对苏武的敬重。

11.将下列句子翻译成现代汉语。

（每小题2分，共4分）

（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（2）使牧羝，羝乳，乃得归。

12.拓展探究。

试用甲文作者的观点，结合乙文内容，说说你眼中的苏武（3分）

【答案】

8.C

9.B

10.D

11.

（1）不是只有贤人有这种本性，人人都有，贤人能够不丧失罢了。

（2分）

（2）（匈奴）让（苏武或他）放牧公羊。

（说是等到）公羊生了小羊，才能够让他回来。

（羝：

公羊；乳：

生育；乃：

才；得：

能够；注意省略成分的补充。

2分，根据情况酌情扣分）

12.甲文作者提出了“舍生取义”的观点（1分）；乙文通过详细记叙苏武在匈奴经受种种生活上的磨难，终不投降，表现出苏武是一个坚贞、顽强、心中有“义”的人（2分）。

（言之有理即可，共3分）

【解析】

8.本题考查文言词义的理解。

“绝不饮食”根据文意应该是“坚决不给（他）吃的喝的”的意思，所以“食”应为名词，意为“吃的”或“食物”。

故选C。

9.本题考查文言虚词。

A项，助词，相当于“的”/代词，代指苏武；B项，两个“其”都是人称代词，“他（她、它）的，他（她、它）们的”的意思；C项，连词，表示方式或状态/连词，表示顺承，相当于“就”“才”；D项，可以/介词，在……时候。

故选B。

10.本题考查对文言内容的理解。

甲文首先以“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”从正面论述了“义重于生”，之后连用“使……则……”的句式，从反面假设，提出疑问；乙文“匈奴以为神”是被“武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死”的行为震撼。

故选D。

11.本题考查翻译文言文的能力，要直译为主，意译为辅，注意重点词语含义。

（1）重点词语：

是心：

这种本性；勿丧：

不丧失。

（2）重点词语：

（羝：

公羊；乳：

生育；乃：

才；得：

能够；注意省略成分的补充。

12.围绕苏武的事例，结合甲文“舍生取义”的观点回答即可。

【参考译文】

【乙】卫律知道苏武最终不可能因为威胁而投降，就报告了单于。

单于越发想使苏武投降，便把他囚禁在大窖里，坚决不给（他）吃的喝的。

天降雨雪，苏武就卧在地上，吞食雪团与毡毛，过了好多天也没饿死，匈奴以为他有神灵保佑，就把他流放到北海边上没有人烟的地方，（匈奴）让（苏武）放牧公羊。

（说是等到）公羊生了小羊，才能够让他回来。

（匈奴）把他与属吏常惠等人分开，囚禁在不同的地方。

苏武（被流放）到北海边上之后，匈奴不供给他粮食，（他只好）挖掘野鼠所储藏的草籽充饥。

拄着汉朝旄节牧羊，时时刻刻把汉朝旄节带在身边，连旄节上的旄尾都脱落了。

……苏武被扣留在匈奴一共十九年，出使时正当壮年，等到返回时，胡须和头发都白了。

三、内容理解

1.本文的观点是，是怎样提出的？

2.本文运用了多种论证方法，试举例分析其作用。

比喻论证：

把“鱼”比作“生”，“熊掌”比作“义”，“舍鱼而取熊掌”比作“舍生而取义者也”，生动形象的论述了，从而把抽象的道理说得。

道理论证：

第一段主要采用的论证方法。

举例论证：

（1）举“”的例子，对义重于生，舍生取义，不失本心加以论证，从而使论证更具体更有说服力。

（2）举的例子，对功名利禄使人见利忘义失其本心加以论证，从而使论证更具体更有说服力。

对比论证：

（1）将与今（现在）的做法加以比较，突出强调了功名利禄使人见利忘义。

（2）将不食嗟来之食与不辩礼仪受万钟加以比较，突出强调了舍生取义的中心论点。

（3）第一段：

生与义比，义比生更可贵，死与不义比，不义比死更可恶。

又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。

4.试给本文“舍生取义”这一论点补充一个事实论据和道理论据

事实论据：

道理论据：

5.“非独贤者有是心也”中的“是心”指什么？

请用原文回答。

6.此之谓失其本心的“此指什么？

”请用原文回答。

7.如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容？

“舍生取义”有积极作用，对后世知识分子的精神修养有积极影响，如岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。

但孟子“舍生取义”观点的根据是唯性主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。

随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。

我们现在所说的“义”是指社会公义，即个人利益要服从于集体利益、国家利益。

在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。

8.本文的语言特色

（1）善用比喻，易于为人接受，使文章富有文学趣味。

（2）大量使用排比句。

（3）行文明白晓畅，通俗易懂。