子路曾皙冉有公西华侍坐《论语》习题及答案.docx
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子路曾皙冉有公西华侍坐《论语》习题及答案
子路曾皙冉有公西华侍坐/《论语》精品习题及答案【部编版高一下册】
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说明:
精心整理了五个方面的习题—文学常识、重点字音、重点文言现象、选择题、简答题。
【习题】
一)文学常识填空:
1、孔子,名 ,字,学派创始人,思想核心是,政治上主张,鼓励人们,即“出来做事”。
2、《论语》是一部散文集,是孔子的和所辑录的孔子及其弟子的言行录。
宋儒把《论语》和《》《》《》合称为“四书”。
二)文言现象积累:
1、找出句中的通假字
①鼓瑟希,铿尔:
②莫春者,春服既成:
③唯求则非邦也与:
2、古今异义
①如会同,端章甫:
②加之以师旅:
3、词类活用
①端章甫:
②风乎舞雩:
③三子者出,曾晳后:
④赤也为之小,孰能为之大:
⑤由也为之,比及三年,可使有勇:
4、判断文言句式
①以吾一日长乎尔:
②毋吾以也:
③不吾知也:
④如或知尔,则何以哉:
⑤夫三子者之言何如:
⑥加之以师旅,因之以饥馑:
⑦异乎三子者之撰:
⑧浴乎沂,风乎舞雩,咏而归:
⑨为国以礼:
5、划线重点实词解释:
①居则曰:
②摄乎大国之间:
③加之以师旅:
④比及三年:
⑤且知方也:
⑥舍瑟而作:
⑦异乎三子者之撰:
⑧何伤乎?
亦各言其志也:
⑨咏而归:
⑩吾与点也:
6、解释重点虚词
以
①以吾一日长乎尔:
②毋吾以也:
③则何以哉:
④加之以师旅:
如
①如或知尔:
②方六七十,如五六十:
③如其礼乐:
而
①子路率尔而对曰:
②舍瑟而作:
③非诸侯而何:
7、一词多义
方
①方六七十,如五六十:
②且知方也:
尔
①以吾一日长乎尔:
②子路率尔而对曰:
③鼓瑟希,铿尔:
④尔何如:
如
①如或知尔:
②如五六十:
③如其礼乐:
④宗庙之事,如会同:
为
①由也为之:
②愿为小相焉:
③赤也为之小:
三)重点句子翻译:
1、以吾一日长乎尔,毋吾以也。
2、如或知尔,则何以哉?
”
3、千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑
4、比及三年,可使足民。
如其礼乐,以俟君子。
5、非曰能之,愿学焉。
6、鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:
“异乎三子者之撰。
”
7、浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
8、夫子何哂由也?
9、为国以礼,其言不让,是故哂之。
四)理解性默写:
①《侍坐》中孔子不以年长自居,采用循循善诱的教学方法,使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向:
“_____________,毋吾以也。
居则:
,_________,________?
”
②《侍坐》中面对孔子的提问,个性鲁莽却率真的子路急忙回答道:
_,,加之以师旅,__________,由也为
之,比及三年,可使有勇,_____________。
”
③《侍坐》中面对孔子的询问,公西华(点)认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,他说“_________,___________。
”
④孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。
在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路:
“____________,____________。
”
⑤侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风,一路酣歌的美丽动人的景象:
____,______,_____。
”
⑥《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子没有直接让弟子言志,而是先
用温和自谦的话打消学生的顾虑,为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。
他说:
“。
。
”
⑦《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,对于子路的回答,孔子没有直接表
态,而是用神态去暗示:
。
这既是暗示性的批
评,又不伤其自尊。
⑧《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子最赞同曾皙的回答,从:
“。
”这句话可以看出来。
⑨《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,写孔子哂笑子路的原因的句子是:
,。
⑩《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,从言谈、动作、神态可以看出四个
学生不同的性格特点。
子路的性格直率,从“”可以看出;冉有比
较谦虚,从他述志时说“,”中可以看出;公西华更谦虚,从
“,。
,,,。
”几句对话可以
看出;曾皙从容洒脱而又谦恭,从“,,”的动作神态中可以
看出。
五)选择题:
1.下列加点字的注音有误的一项是()
A率尔(shuài)长乎尔(zhǎng)为小相(xiàng)
B饥馑(jǐn)千乘之国(shèng)喟然(kuì)
C鼓瑟(sè)以俟君子(sì)冠者(guàn)
D哂之(xí)浴乎沂(yí)铿尔(kēng)
2.对下列加点字的解释有误的一项是()
A摄(夹)乎大国之间比(比较)及三年
B异乎三子者之撰(才能)何伤(妨害)乎
C吾与(赞成)点也宗庙会(诸侯相见)同
D其言不让(谦让)孰(谁)能为之大
3.下列各句中的“如”字,解释有误的一项是()
A如或知尔,则何如哉如:
假如
B如其礼乐,以俟君子如:
至于
C宗庙之事,如会同如:
至于
D方六七十,如五六十如:
或者
4.下列句子中不是宾语前置句式的一项是()
A浴乎沂,风乎舞雩B不吾知也
C则何以哉D毋吾以也
5.联系全文,下列哪些句子体现出了孔子的循循善诱()
A为国以礼,其言不让,是故哂之B吾与点也
C何伤乎?
亦各言其志也!
D夫子哂之
6.下列对课文内容理解分析错误的一项是()
A孔子提问时,曾皙鼓瑟正近尾声,他“铿”的一声把瑟放下,站起来回答,生动地体现了曾皙洒脱而又知礼的形象。
B曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向,勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。
C曾皙描绘的这幅理想蓝图既符合儒家礼仪之邦的治国理想,又符合孔子晚年隐含的出世隐居的心态。
D听了曾皙的回答,孔子喟然长叹。
这喟叹表现了孔子对曾皙志向的赞许,又表现了孔子对那种理想境界的向往。
7.下列加点字词不是名词活用作动词的一项是( )
A.鼓瑟希,鏗尔 B.如会同,端章甫
C.风乎舞雩 D.三子者出,曾皙后
8.对加点词的解释,不正确的一项是()
A.摄乎大国之间摄:
夹,迫近B.因之以师旅因:
因为
C.以俟君子俟:
等待D.鼓瑟希鼓:
弹奏?
9.“亦各言其志也”的“其”应讲作()
A.他B.你C.自己D.其中
10.下列句子中“方”的解释与例句的“方”相同的一句是()
例句:
方六七十
A.有朋自远方来B.太行王屋二山,方七百里
C.方欲行,转视积薪后,一狼洞其中D.不以规矩,不成方圆?
六)简答:
孔子为什么“喟然叹曰‘我与点也’”?
【参考答案】
一)文学常识填空:
1、丘 ,仲尼,儒家,礼,仁政,入仕。
2、语录,门人和再传弟子《中庸》《孟子》《大学》。
二)文言现象积累:
1、重点字词读音
论语lún饥馑jĭn曾皙xī哂shĕn
舞雩yú铿尔kēng小相xiàng沂yí
冠者guàn喟kuì俟sì撰zhuàn
摄shè比及bi毋wú冉răn
莫春者mù端章甫fǔ
2、找出句中的通假字
①鼓瑟希,铿尔:
希,通“稀”,稀疏
②莫春者,春服既成:
莫,通“暮”,暮春,阴历三月
③唯求则非邦也与:
与,通“欤”,语气词
3、古今异义
①如会同,端章甫会同,古:
诸侯相见、诸侯共同朝见天子今:
跟有关方面会合起来(办事)
②加之以师旅师旅,古:
泛指侵略的军队今:
军队编制单位之一
4、词类活用
①端章甫:
端,名作动,穿礼服;章甫,名作动,戴礼帽
②风乎舞雩:
风,名作动,吹风
③三子者出,曾晳后:
后,名作动,落后
④赤也为之小,孰能为之大:
小、大,形作名,小相、大相
⑤由也为之,比及三年,可使有勇:
勇,形作名 勇气
5、判断文言句式
①以吾一日长乎尔:
状语后置
②毋吾以也:
宾语前置
③不吾知也:
宾语前置即:
“不知吾也”
④如或知尔,则何以哉:
宾语前置
⑤夫三子者之言何如:
宾语前置
⑥加之以师旅,因之以饥馑:
状语后置
⑦异乎三子者之撰:
状语后置
⑧浴乎沂,风乎舞雩,咏而归:
状语后置
⑨为国以礼:
状语后置
6、划线重点实词解释:
①居则曰:
居,闲居,平时在家
②摄乎大国之间:
摄,夹、迫近
③加之以师旅:
加,加到……上
④比及三年:
比及,等到
⑤且知方也:
方,道,是非准则
⑥舍瑟而作:
舍,放下;作,起
⑦异乎三子者之撰:
撰,陈述
⑧何伤乎?
亦各言其志也:
何伤,何妨
⑨咏而归:
咏,唱歌
⑩吾与点也:
与,赞成
7、解释重点虚词
以
①以吾一日长乎尔:
介词,因为
②毋吾以也:
动词,认为
③则何以哉:
动词,做
④加之以师旅:
介词,用
如
①如或知尔:
假如
②方六七十,如五六十:
或者
③如其礼乐:
至于
而
①子路率尔而对曰:
连词,表修饰。
②舍瑟而作:
连词,表顺接。
③非诸侯而何:
连词,表并列。
8、一词多义
方
①方六七十,如五六十:
方圆
②且知方也:
道,是非准则
尔
①以吾一日长乎尔:
代词,你们
②子路率尔而对曰:
助词,形容词词尾,表状态(……的样子)
③鼓瑟希,铿尔:
助词,相当于“然”
④尔何如:
你
如
①如或知尔:
假如
②如五六十:
或者
③如其礼乐:
至于
④宗庙之事,如会同:
或者
为
①由也为之:
管理,治理
②愿为小相焉:
做
③赤也为之小:
替
三)重点句子翻译:
1、以吾一日长乎尔,毋吾以也。
翻译:
因为我年纪比你们大一点,【你们】不要以为【这样就不说了】。
2、如或知尔,则何以哉?
”
翻译:
假如有人了解你们,那么(你们)打算怎么做呢?
3、千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑
翻译:
一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间,加上外国军队的侵犯,接着又遇上饥荒;
4、比及三年,可使足民。
如其礼乐,以俟君子。
翻译:
等到三年,就可以使老百姓富足起来。
至于修明礼乐,那就只有等待贤人君子了。
5、非曰能之,愿学焉。
翻译:
我不敢说能做到什么,只是愿意学习。
6、鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:
“异乎三子者之撰。
”
翻译:
(曾晳)弹瑟的声音渐渐稀疏下来,铿的一声,放下瑟直起身来,回答说:
“我和他们三人的才能不一样呀!
”
7、浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
翻译:
到沂河里洗澡,在舞雩台上吹吹风,唱着歌走回家。
8、夫子何哂由也?
翻译:
你为什么笑子路呢?
9、为国以礼,其言不让,是故哂之。
翻译:
治理国家要讲理让,可他的话却一点不谦让,所以笑他。
四)理解性默写:
①《侍坐》中孔子不以年长自居,采用循循善诱的教学方法,使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向:
“_以吾一日长乎尔,毋吾以也。
居则:
不吾知也,如或知尔_,则何以哉?
”
②《侍坐》中面对孔子的提问,个性鲁莽却率真的子路急忙回答道:
千乘之国,
摄乎大国之间,加之以师旅,__因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且
知方也。
”
③《侍坐》中面对孔子的询问,公西华(点)认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,他说“端章甫,愿为小相焉。
”
④孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。
在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路:
“为国以礼,其言不让。
”
⑤侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风,一路酣歌的美丽动人的景象:
浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
”
⑥《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子没有直接让弟子言志,而是先
用温和自谦的话打消学生的顾虑,为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。
他说:
“以吾一日长乎尔,毋吾以也。
”
⑦《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,对于子路的回答,孔子没有直接表
态,而是用神态去暗示:
夫子哂之。
这既是暗示性的批评,又不伤其自尊。
⑧《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子最赞同曾皙的回答,从夫子喟然
叹曰:
:
“吾与点也。
”这句话可以看出来。
⑨《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,写孔子哂笑子路的原因的句子是:
为国以礼,其言不让。
⑩《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,从言谈、动作、神态可以看出四个
学生不同的性格特点。
子路的性格直率,从“率尔而对”可以看出;冉有比
较谦虚,从他述志时说“如其礼乐,以俟君子”中可以看出;公西华更谦虚,从
“非曰能之,愿学焉。
宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。
”几句对话可
以看出;曾皙从容洒脱而又谦恭,从“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作的动作神态中可
以看出。
五)选择题:
1.D.哂shěn。
2.A比,等到。
答案:
A
3.C如:
或者。
答案:
C
4.A为状语后置句。
5.C
6.B.“直接用理性的语言述说”不妥,应是“用移情入景,以景抒情”的方法,描绘出了一幅春光明媚、惠风和畅的理想蓝图。
7.A
8.B(“因”应为“接着”)
9.C
10.B
六)简答:
答:
曾晳的答话勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。
这一景象既符合儒家礼义之邦的治国理想,又符合孔子晚年隐含的出世隐居心态,深深地感动了他,因而他“喟然叹曰‘我与点也’”。