学年语文版必修5 外国诗二首二 学案.docx

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学年语文版必修5外国诗二首二学案

5　外国诗二首

（二）

看　云

陈辛蕙

有多久的日子，我们不曾再举头看云了呢？

当我们在现实的泥沼举步维艰，当我们在效率挂帅的时代奔波竞逐，当我们在城市钢筋水泥的森林低首疾行，有多久，我们竟忘了头顶上，有这么温柔曼妙的东西，由微风所放牧，日复一日，以新情节、新图案翻版，日复一日，以即兴的方式，做戏剧性演出。

我们忘了看云，我们遗落了许多闲适的心情，我们失去了许多凝眸冥想的乐趣，那真是生活的一种损失。

当看云的时候，我们专注的神采里，往往有广大的平和，那也常是我们脸上表情最舒缓自然的时刻。

随着云朵的幻化飘移，不论在山巅，在海滨，在辽阔的草原，在狭窄的阳台，在陋巷的沟边，或在囚室高不可攀的小窗下，我们都很容易自人间种种难以理清的纠葛中游离出来。

许多抓紧的、执著的、无可释放的怨憎伤痛，也都在此时淡了，远了，松了，舒展了，抚平了，消失了。

我们的心情，或宁静，或高远，或悠闲，或天真，既不悲也不喜，既不高潮也不低潮，少年时候纯洁清朗的特质仿佛重临。

在一张凝视云影的脸上，我们看不见纠结的眉头、狰狞的目光；找不到冷漠的表情、谄媚的神色。

所有这些现实世界的丑陋与武装，似乎全在我们读云的面貌中，被遗忘了。

看云的妙处，或许便在这一个“忘”字吧？

我们忘了看云，便忘了生活之中最重要的一种“忘”——忘我，于是熙熙攘攘的人生，就如何也潇洒淡泊不起来。

清隽无言而永恒的云，其实就是我们仰首之际，所能读到的最好的诗篇、散文、小说和戏剧啊。

在成丝、成缕、成筐、成匹或成汪洋的云的卷帙里，我们可以取之不尽、用之不竭地寻回失落的记忆，获取温柔的寄托，开始绵密的思考，发掘艺术创作的灵感题材，任想象的羽翼到处飞翔……

虽然，天地不仁，草木无情，宇宙浩瀚荒寒，人类生命永远只是电光石火的瞬间存在，但当渺小的人类，以看云那样活泼有情的眼光，去看待天地洪荒时，广漠的宇宙，在一个遥远而名曰地球的角落，终还是亮起了温暖美丽的光芒。

1．字音辨识

（1）单音字

汹涌（xiōng）　　桅杆（wéi）　　笨拙（zhuō）

羞惭（xiū）祈求（qí）深渊（yuān）

（2）多音字

间

　作

　难

2．字形辨认

3．词语辨析

（1）闪耀·闪烁

二者都是形容词。

“闪耀”指光彩耀眼。

如：

湖面上闪耀着银色的光。

“闪烁”指（光亮）摇晃不定的样子；忽明忽暗。

如：

星星闪烁。

请将正确的词语填在横线上。

①军绿色的车身在阳光的照耀下闪耀（闪耀/闪烁）着冷硬的光芒，仿佛一名刚毅挺拔的军人。

②如今，这位身体硬朗、精神矍铄、言语中不时闪烁（闪耀/闪烁）着幽默和智慧的83岁耄耋老人仍然活跃在亚太地区政治舞台上。

（2）祈求·乞求

请将正确的词语填在横线上。

①这种布局反映了村民对平安、幸福生活的祈求（祈求/乞求），同时也表达了村民更上一层楼的美好愿望。

②主人公正宇通过一个偶然的电话确认秀妍还活着，于是他找到侦探跪着乞求（祈求/乞求）他能继续帮忙找人。

（3）丑陋·丑恶

二者都是形容词。

“丑陋”指（相貌或样子）难看。

如：

此人相貌丑陋，但心地善良。

“丑恶”指丑陋恶劣、使人感到以做恶事为耻。

请将正确的词语填在横线上。

①千万不要误读了报告，错把愿景当现实，用“生态文明”的愿景去掩饰丑陋（丑陋/丑恶）的现实。

②一支劲笔，就是一杆正义的枪，鞭挞丑恶（丑陋/丑恶），把真善美颂扬。

批判现实主义诗人——莱蒙托夫

莱蒙托夫（1814—1841），是继普希金之后，俄国十九世纪上半叶的重要诗人。

1837年1月，伟大诗人普希金因决斗而死，莱蒙托立即写了《诗人之死》，揭露杀害普希金是沙皇周围一群小人策划的一个卑鄙阴谋。

这首锋芒毕露的政治抒情诗，被高尔基誉为“俄国诗歌中最有力量的一首诗”。

它标志着莱蒙托夫已经是一位成熟的批判现实主义诗人。

《诗人之死》一诗得罪了宫廷，沙皇尼古拉一世于1837年逮捕了莱蒙托夫，并将他流放到高加索。

1838年开始创作的长篇小说《当代英雄》，是俄国社会心理小说的开端之作。

象征派诗歌先驱者——波德莱尔

波德莱尔（1821－1867），法国十九世纪最著名的现代派诗人，象征派诗歌先驱，代表作有《恶之花》。

还发表了独具一格的散文诗集《巴黎的忧郁》和《人为的天堂》。

他的文学和美术评论集《美学管窥》和《浪漫主义艺术》在法国的文艺评论史上也有一定的地位。

波德莱尔的一生是充满矛盾、痛苦、反抗和颓废的一生，但他不是一个颓废的诗人，而只是一个颓废时代的诗人。

他对这个时代充满了愤怒和鄙夷，并向往和追求着光明。

他的苦闷、忧郁，正是“世纪病”的反映，有其深刻的社会根源。

他的作品是对资产阶级传统美学观点的冲击，他是一位“强有力的艺术家”。

《帆》是莱蒙托夫18岁时写的一首诗。

当时，诗人正在上大学，因参加学生运动被沙皇政府追捕，被迫离开莫斯科到彼得堡。

面对波罗的海波涛汹涌的景象，诗人感慨万千，写下了这首诗。

虽遭追捕，但他朝气蓬勃，对自己的前途充满信心，渴望在奋斗中有所作为。

《信天翁》一诗最初发表于1859年4月10日的《法国评论》。

诗中描述的是1841年航海至毛里求斯

岛途中所见的情景。

落在甲板上的信天翁正是波德莱尔当时处境的写照。

1857年6月25日，波德莱尔的《恶之花》初版问世以后，立即掀起了轩然大波。

不仅教会等对此进行恶毒攻击，说它伤风败俗，“呼唤恶魔，反对圣徒”；连当时著名的文艺批评家朗松和布伦言埃尔也指责这部诗集。

布吕纳介认为：

波德莱尔对法国诗歌产生了极坏的影响。

诗人甚至受到了开庭审讯，被罚款二百法郎，并勒令他从诗集中删去六首“伤风败俗”的诗。

象征派

象征派指二十世纪二三十年代新诗创作中的一个流派。

源于十九世纪末叶法国兴起的象征主义。

1857年发表诗集《恶之花》的诗人波德莱尔被认为是象征派文学的先驱。

1886年让·莫雷亚斯在巴黎《费加罗报》上发表《象征主义宣言》，第一次提出“象征主义”的名称。

象征派艺术的哲学基础是主观唯心主义。

在题材上，它表现了世纪末一部分知识分子的颓废的思想感情和对于病态的“心灵与官能的狂热”的追求；在艺术方法上，它发展了神秘主义哲学家提出的“对应论”的观点，把自然万物视为可以向人们发出各种信息的“象征的森林”，强调通过暗示、烘托、对比、联想等手段来传达诗人内心的微妙世界。

帆

莱蒙托夫

那大海上淡蓝色的云雾里

有一片孤帆儿在闪耀着白光！

……

它寻求什么、在遥远的异地？

它抛下什么、在可爱的故乡？

……

层解：

第一节，望帆发问，令人深思。

波涛在汹涌——海风在呼啸，

桅杆在弓起了腰轧轧地作响……

唉！

它不是在寻求什么幸福，

也不是逃避幸福而奔向他方！

层解：

第二节，用一个近镜头描绘了帆所寻求的状态，以两个否定句回答前一节问题。

下面是比蓝天还清澄的碧波，

上面是金黄色的灿烂的阳光……

而它，不安的，在祈求风暴，

仿佛是在风暴中才有着安详！

层解：

第三节，描绘了风暴过后大海上的画面。

祈求风暴，帆的理想是与狂风激流搏斗，追求的是闯过大浪努力锻炼自己成长。

它的价值要在与风暴的抗争中体现，这也是诗人自己的理想。

信天翁

波德莱尔

水手们常常是为了开心取乐，

捉住信天翁，这些海上的飞禽，

它们懒懒地追寻陪伴着旅客，

而船是在苦涩的深渊上滑进。

层解：

第一节，写信天翁成为船上各类人的玩物。

一当水手们将其放在甲板上，

这些青天之王，既笨拙又羞惭，

就可怜地垂下了雪白的翅膀，

仿佛两只桨拖在它们的身边。

层解：

第二节写信天翁在船上的笨拙卑劣表现。

这有翼的旅行者多么地靡萎！

往日何其健美，而今丑陋可笑！

有的水手用烟斗戏弄它的嘴，

有的又跛着脚学这残废的鸟！

层解：

第三节写信天翁备受水手们的凌辱摧残。

诗人啊就好像这位云中之君，

出没于暴风雨，敢把弓手笑看；

一旦落地，就被嘘声围得紧紧，

长羽大翼，反而使它步履艰难。

层解：

第四节，点出信天翁的命运类似于诗人。

结合全诗，说说“帆”的象征意义。

提示：

“帆”象征诗人倔强高傲、不图安逸、不甘平庸、奋勇进取的品格和渴望自由、渴望斗争的精神；“孤帆”象征诗人在人生道路上进行的一种傲视不群的追求。

“风暴”有何象征意义？

提示：

“风暴”象征着充满挑战和斗争，可以激发一个人的创造和激情，投入社会，为国家民族建功立业的壮美生活。

诗句“而它，不安的，在祈求风暴，/仿佛是在风暴中才有着安详”有什么深刻的内涵。

提示：

在凶猛的大海上，一支在金色阳光下闪着白光的孤帆在奋力搏击，它一会儿被拥向浪尖，一会儿又被推入波谷，它似在寻觅什么，又似要摆脱什么，正是诗人寂寞、孤独而又不愿同流合污的叛逆性格的写照，表达作者企图冲破牢笼的强烈渴望。

它在祈求风暴，它欲在风暴中寻得“宁静之邦”！

表现了作者内心孤独、怅惘、倔强、高傲的性格和不屈的追求。

这首诗有哪些地方使用了对比？

提示：

第一节：

用大海辽阔苍茫的背景，反衬“孤帆”的无畏精神，表现了帆对自己前途的美好期望和信心。

第二节：

通过大海的险恶，反衬“孤帆”义无返顾，勇敢迎接挑战的英勇行为。

第三节：

描绘了一阵风雨过后，晴天碧海，阳光灿烂，安详平静的画面，反衬出孤帆不安的祈求风暴洗礼的强烈愿望，从而表现了孤帆不满足于现状，富于挑战和斗争的叛逆性格。

“它们懒懒地追寻陪伴着旅客”的含意是什么？

提示：

诗人和现实生活、麻木残忍庸众之间的关系：

诗人既深知自己与大众之间的对立，又无法脱离庸众，并且必须“追寻陪伴着”庸众。

“船是在苦涩的深渊上滑进”的含意是什么？

提示：

表达了诗人对普通庸众的悲悯情怀，表现了诗人对现实社会的绝望心理。

结合全诗，说说“水手”“旅客”“信天翁”“船”的象征意义？

提示：

水手象征世俗社会中那些庸碌而满怀恶意的群众。

旅客象征世俗社会中那些普通的群众。

信天翁飞翔的海上天空象征诗人的自由精神世界。

船象征了现实世俗社会。

“一当……就……”一句的含义是什么？

提示：

强调信天翁一旦离开自由翱翔的大海，它就失去了人格和力量，连它的双翅也失去了效能，显示了海阔天空对信天翁的重要性。

第三节诗歌中，一二两句表达了作者怎样的情感？

提示：

信天翁的随缘听命、自甘堕落，诗人很愤慨地讥刺它“丑陋可笑”，并表达了对造成这个海之骄子不幸命运的环境的愤怒谴责之意。

帆

莱蒙托夫

“大海上淡蓝色的云雾”表现大海的辽阔苍茫的背景。

“孤帆儿在闪耀着白光”表现孤帆的无畏精神。

表现诗人对自己前途的美好期望和信心。

“波涛在汹涌——海风在呼啸，/桅杆在弓起了腰轧轧地作响”表现大海的险恶。

“它不是在寻求什么幸福”表现孤帆的义无反顾。

表现孤帆勇敢迎接挑战的英雄行为。

风雨过后，青天碧海，阳光灿烂，大海安详平和。

祈求风暴。

表现孤帆不满足现状，富于挑战和斗争的叛逆性格。

信天翁

波德莱尔

描写事物

象征意义

信天翁

象征诗人

水手

象征世俗社会中那些庸碌而满怀恶意、把自己的快乐建立在别人的痛苦之上的还没有意识到自己有什么过错的庸众。

船

象征现实世俗社会。

天空

象征着诗人的自由的、精神的、诗歌的世界。

1．请从情与景关系的角度简要分析《帆》写法上的特点。

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【答案】　《帆》使用了情景交融的手法，三个小节中每一节的前两句是景物描写，后两句是直抒胸臆。

第一节，先描写一望无际的大海，然后写帆对自己前途的美好期待和信心。

第二节，先描写大海的呼啸、波涛汹涌，写帆的义无反顾。

第三节，先写风平浪静的大海，然后写帆对风暴的渴望。

情景交融

1．提问方法：

①诗歌使用了什么抒情手法？

②从情与景的角度分析诗歌的写作手法。

③诗歌是如何情景交融的？

④诗歌写出了怎样的景与情？

2．解题方法：

情景交融指诗中表达情感的诗句既有直抒胸臆的句子也有通过景物、事物描写间接抒情的诗句，两种手法水乳交融，恰切地表达了诗人的某种情感。

解答有关“情景交融”的题目，可以按照下面的方法：

（1）找出诗歌中描写的具体对象。

一首诗歌中描写的对象主要包括景物、事物、人物等，先分析蕴含在这些人、景、事、物中诗人的情感。

（2）找出诗歌中直抒胸臆的语句。

（3）分析诗歌景物与情感之间的关系。

☞请完成“课后知能检测·课时作业（五）”第7题

2．诗歌《信天翁》在刻画信天翁形象时，没有直接从正面描写，而是从水手写起，这样写有何作用？

请结合信天翁的形象特征加以解说。

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【答案】　这是一首托物言志的诗歌，通过对信天翁的描写表现诗人的痛苦和与现实的矛盾。

但诗歌描写信天翁，不是以信天翁为中心正面描述，而是先写水手们的活动，在水手的活动中对信天翁进行侧面描写，表现了信天翁和水手们之间的关系，信天翁虽然懂得水手们对自己的态度，但是信天翁仍然追寻、陪伴着旅客，这样写，一方面突出了信天翁的被动和无力，因为信天翁是作为水手的猎物和玩物出现的；另一方面，突出了水手们的麻木和残忍。

象　征

诗歌《帆》《信天翁》都使用了象征手法。

《帆》中，“帆”象征诗人倔强高傲、不图安逸、不甘平庸、奋勇进取的品格和渴望自由、渴望斗争的精神；“孤帆”象征诗人在人生道路上进行的一种傲视不群的追求；“风暴”象征着充满挑战和斗争，可以激发一个人的创造和激情，投入社会，为国家民族建功立业的壮美生活。

《信天翁》中，水手象征世俗社会中那些庸碌而满怀恶意的群众，旅客象征世俗社会中那些普通的群众，信天翁飞翔的海上天空象征诗人的自由精神世界，船象征了现实世俗社会。

定义：

象征手法指借助于特定具体事物的外在特征，寄寓艺术家某种深邃的思想，或表达某种富有特殊意义事理的艺术手法。

首先，它包括象征体和本体两个方面，象征体和本体之间必须要有内在联系，通过艺术家对本体事物特征的突出描绘，会使艺术欣赏者产生由此及彼的联想，从而领悟其中的含义；其次，象征体必须具有完整的独特的形象，其意义也应大于原有事物本身；第三，象征体不能独立存在，必须与一定的语境相联系，否则就失去了其象征意义。

方法：

1．用象征手法构思全篇。

比如《帆》《信天翁》两首诗都是用象征手法构思全篇的。

2．用象征手法刻画艺术形象。

比如高尔基的散文诗《海燕》，刻画了海燕不畏强暴、渴望胜利的勇敢者形象。

那句“让暴风雨来得更猛烈些吧”凸现了一个英勇无畏、坚定乐观的革命英雄主义者的形象。

3．用象征手法暗示主题，营造气氛，抒发情感。

比如孙犁的散文《黄鹂》则针对“各种事物都有它的极致”含蓄地抒发了文艺创作要有一个宽松的社会环境，讽刺了当时“文学艺术从属于临时的、具体的、直接的政治任务”的左的错误思想。

借黄鹂这一意象，用象征的艺术手法来说理，富有文学性，形象生动，富有美感，且比较含蓄。

在文学作品中，花鸟草虫、风雨雪晴、昼夜冬夏，皆可作为象征的本体。

如梅花象征孤傲，松树象征高洁；蜜蜂象征勤劳，春蚕象征奉献；黑夜象征阴暗，白昼象征光明；圆月象征美满，弯月象征残缺；小草象征平凡，鸽子象征和平；而长江、长城、泰山、黄河则可视为中华民族的象征……

选取一个事物，用象征的手法写一段话。

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【参考示例】　莲花，你那孤傲高洁的花，宽大平和的叶，一脉相承的茎，深扎淤泥的根，点、线、面巧妙组合的画，博得了世人的青睐。

你有清正廉洁的高尚品质。

你扎根污泥，珍爱自洁，保持天生丽质的本色。

虽然环境冷酷哀凉，但你不叹世态炎凉，不怨时乖命蹇，不屈从环境，不沾污纳垢，照样安身立命，随遇而安，处之泰然，追求完美。

污者管自污，莲花竟自洁。

你以奉献美的精髓，个性美的筋骨，自洁美的肌肤，仁爱美的内涵，描绘了一幅真善美的画卷。

追求理想

诗歌《帆》中，“帆”是诗人人格、理想的化身，是诗人倔强高傲、不图安逸、不甘平庸、奋勇向前的品格的象征，是诗人渴望自由、渴望斗争的精神象征。

其中“孤帆”象征了诗人在人生道路上进行的一种傲视不群的追求。

追求，才能让人生一步步走向辉煌。

人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足，追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西，没有追求的人必然是怠慢的。

让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生中必定会有许许多多顶顶美好的时刻。

追求是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不会有完美的精神生活。

【应用角度】　“坚持”“敢于面对”“追求”“成长”等。

“大地妈妈”的情怀

2000年，易解放的儿子在一场交通事故中不幸身亡。

为实现儿子“植树造绿”的愿望，她2003年投身公益事业，创建了特定非营利活动法人（NPO）“绿色生命”组织，并毅然辞去国外收入颇丰的工作，来到内蒙古通辽市库伦旗的塔敏查干沙漠种树。

2003年代表“绿色生命”组织与库伦旗政府签订协议：

用10年在一万亩沙地，种植110万棵树。

在推广植树的过程中，易解放2008年获得了“中国百位优秀母亲”称号，“绿色生命”组织也与中国妇女发展基金会共同推出“母亲绿色工程专项基金”，呼吁“百万母亲，百万棵树”。

经过一系列努力后，塔敏查干沙漠种树项目提前4年完成了1万亩110万棵树的目标。

植树造林近十年，易解放除了两次开刀住院外，没有休息过一个完整的节假日，事必躬亲。

十年内工作时间将近70000个小时，走过的路程达到25万公里。

【媒评文摘】　1.“绿色生命”组织成立至今，易解放不仅没领取过一分钱工资，还四处奔波艰难募集捐款，捐献了儿子的生命保险金和赔偿金，耗尽了在日本打拼20年的积蓄，并不惜卖掉了自己的2处房产。

可她在北京出差，却只舍得住40元一晚的地下室。

她十年如一日没有节假日，事必躬亲，全身心投入这项公益事业，为了儿子，更为了绿的希望……

——东方网

2．易解放，一位伟大的母亲，又被誉为“大地妈妈”。

她以一己之力开启内蒙古通辽市库伦旗的塔敏查干沙漠种树事业，又多年大力推广沙漠绿化公益活动。

——和讯网

继续朗读

范春歌

那天，母亲清理家里的旧物，竟找出几盘老式录音带。

家人回想起来，那是几十年前，一家人朗读文学作品的录音。

打我记事起，家里就有读书的习惯。

我指的读书是读出声来，即人们说的“朗读”。

父亲是位军人，但因为年轻时在美术学院读书的时候受到过俄罗斯现实主义画派影响，对俄罗斯文学也十分偏爱。

印象中他特别喜欢莱蒙托夫描写要塞生活的章节。

“当我驰进科依萨乌尔山谷的时候，太阳已经开始隐入白雪皑皑的山脊之后，车夫是一个奥塞丁人，他不住地驱赶着马匹，想要在天黑之前登上山，而且还拉开了嗓门唱起歌来……”

还有，“天地间的万物都像人在晨祷时的心灵那样宁静，惟有从东方吹来一阵阵凉风，拂动着蒙着霜花的马鬃。

”

我年幼的心被父亲的朗读带到了一个神奇的世界，一个与我所置身的生活完全不同的世界，当父亲放下书端起茶杯润润嗓子的时候，我会迫不及待地追问，接下来呢？

接下来呢？

父亲微笑着说，等等，他将头扭向窗外，平静地等待着一队队呼着口号的人们从涂得通红的墙下喧闹地走过。

母亲和父亲是美术学院的同学，她喜欢朗读屠格涅夫的作品，尤其是他的《森林与草原》。

“在深灰色的天空中，一些地方还闪烁着星星，带着湿气的轻风不时像微波荡漾，仿佛能听见夜的矜持、隐隐约约的絮语声，被黑影笼罩的树林发出轻轻的响声。

这时有人把一张毯子放到大车上，把装茶炊的木箱放在踏脚边。

两匹拉梢的马瑟缩着，打着响鼻，神气地替换着蹄子站着。

您坐着马车走着，经过教堂旁边，下了山坡往右走，穿过一条土坝。

池塘上面刚刚升起薄雾。

”

听着，听着，我仿佛也坐在了那辆前往森林和草原的马车上。

那个年代，除了回山西姥姥家探亲，当孩子的很少能远足。

秋天来了的季节，父母会带上我和妹妹，乘公共汽车来到那时还处于市郊的一座公园。

我们选一片靠着河边头上笼罩着秋叶的草坪，摊开一块塑料布。

父母迫不及待地支起了画架，警惕地看看四周才放心地画他们的风景画。

妹妹也学着父母的样子，在河边摊开一个写生簿，有模有样地去抹父母画盘里的油彩。

我照看着家里那只黑底白花的猫，出神地望着蜿蜒在林中的小路，想象着一辆四轮马车隆隆地驰来，马夫快乐地吹着口哨。

秋叶在我们的头上斑斓地起舞，我希望这样的时光静止如雕刻。

父母显然很陶醉这种家庭式朗读，有一天，父亲竟然利用工作之便，从军区文化部借回一台笨重的录音机，还有硕大的录音带，将包括他在内的每个人的一段朗读都录了下来，我过于兴奋，以致朗读的声音都有点走样。

我高中毕业当了知青，妹妹参军到了部队文工团，一家人各奔东西之后，家庭朗读便中止了。

没想到过了这么多年，竟找出了当年全家人朗读的录音带。

因为年代久远，那种老式录音机也早就淘汰了，在电视台工作的妹妹找人，不知用什么方法转录后，竟让我们今天能重新聆听到当年朗读的声音。

当父亲那浑厚的声音从音匣里缓缓传出，我的泪水夺眶而出。

我摊开莱蒙托夫的《当代英雄》，轻声地朗读起来，宛若昔日重现：

“如今，在这里，在这寂寞的要塞里，往事掠过我的脑海时，我常常问自己：

在命运给我展示的道路上，有恬静的欢乐和心灵的安宁在等待着我，为什么我就不肯朝这条路上走呢？

”

【精要赏析】　文章通过朗读录音回忆了一家人当年阅读俄罗斯文学的故事，表现对阅读的深刻感受和对过去美好生活的回忆。

行文过程中作者比较注重环境的描写，如写当年父亲阅读俄罗斯文学时的“平静地等待着一队队呼着口号的人们从涂得通红的墙下喧闹地走过”，就十分准确地表现了“文化大革命”的环境；同时作者十分注重亲情的抒发，比如文末听父亲朗读的声音等。