高中语文必修一至必修五课内古代文化常识汇编完整版.docx

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高中语文必修一至必修五课内古代文化常识汇编完整版

高中语文必修一至必修五

课内古代文化常识汇编

必修一

《烛之武退秦师》

1.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。

全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。

2.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。

春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。

（晋侯、秦伯围郑）

引申——春秋五霸：

齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践’

3.子：

古代对男子的尊称。

（公曰：

“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。

）

引申——夫子：

古代对成年男子的敬称,语气重于称`子`.

父（读第三声）：

同“甫”，古代对男子的美称或对老年人的尊称.

父（读第四声）：

父亲或男性长辈之称.

丈夫：

古时称成年男子为丈夫,并不专指女子配偶.

匹夫：

本指一个人,古代多指平民中男子,或一般人.

须眉：

古代称男子为须眉.古曾以男子须眉稠秀为美,故有此称.

4.寡人：

君主、诸侯谦称，寡德之人。

（公曰：

“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。

）

引申——古代君王自称：

朕（秦之后）、寡人（通用）、孤（通用）、（明太祖朱元璋自称：

咱）

5.执事：

办事的官吏，也用于对对方的敬称。

（见秦伯，曰：

“秦、晋围郑，郑既知亡矣。

若亡郑而有益于君，敢以烦执事。

）

引申——供役使者，仆从；有职守之人；官员也称执事

《荆轲刺秦王》

1.《战国策》是中国古代的一部历史学名著。

它是一部国别体史书，又称《国策》。

由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。

《国语》是第一部国别体史书。

2.卿：

古代对人的敬称。

如燕人称荆轲为荆卿。

（太子丹恐惧，乃请荆卿曰）

引申—— 卿别意：

古代高级官名；自中国唐代开始，君主称臣民；古代上级称下级、长辈称晚辈； 古代夫妻互称

3.竖子：

对人的蔑称。

除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。

（荆轲怒，叱太子曰：

“今日往而不反者，竖子也！

）

引申——小子：

与竖子同义

4.祖：

临行祭祀路神，此处为饯行的一种隆重仪式，祭祀路神后，在路上设宴为人送行

（至易水上，既祖，取道）

5.中国古代音乐基本音阶分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。

变徵，音调悲凉；羽，声调激愤。

（为变徵之声；复为慷慨羽声）

引申——唐代时称前五音为“合、四、乙、尺、工”

宫类似于现在乐谱中的do音。

商类似于现在乐谱中的re音；

角类似于现在乐谱中的mi音；

徵类似于现在乐谱中的sol音；

羽类似于现在乐谱中的la音；

6.中庶子：

管理国君的车马之类的官。

（厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉）

引申——官职发展：

西周始设时称“庶子官”，掌诸侯、卿大夫庶子的教育。

战国后期为国君、太子、相国的侍从之臣。

秦、汉为太子侍从官，历代沿用

7.郎中：

宫廷的侍卫。

民间又称医生。

（诸郎中执兵，皆陈殿下）

引申——官职发展：

唐朝后为侍郎属官，地位仅次于丞相、尚书、侍郎。

民间称医生始于宋朝

8.箕踞：

坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。

（轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰）

引申——蹲踞：

两腿张开蹲着，失礼程度较.箕踞轻

踞，在古代日常生活中，是最失礼的姿态

《鸿门宴》

1.《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。

分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。

本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。

鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”

2.关中：

函谷关以西，今陕西一带。

（沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。

）

引申——古代关中指“四关”之内，即东面潼关、西面散关（大震关）、南面武关（蓝关）、北面萧关（金锁关），一般称函谷关以西，即秦、汉、唐时所称的关西地区

3.山东：

崤山以东，即函谷关以东的地区。

即古代关东地区

（沛公居山东时，贪于财货，好美姬。

）

引申——三国时关东地区主要是指虎牢关以东

4.季父：

叔父。

古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。

也专指最小的叔父

（楚左尹项伯者，项羽季父也）

引申——伯仲：

旗鼓相当，不相上下

5.河：

特指黄河。

（将军战河北，臣战河南）

引申——江，特指长江。

6文中设宴于室内座次由尊到卑为：

坐西朝东、坐北朝南、坐南朝北、坐东朝西

（项王、项伯东向坐;亚父南向坐-亚父者，范增也;沛公北向坐，张良西向侍。

）

引申——古代宫室结构为前堂后室，一般情况下，堂内设宴以面朝南为尊，座次由尊到卑为：

坐北朝南、坐西朝东、坐南朝北、坐东朝西。

古代朝堂为前堂，上朝时天子坐北朝南，故称“南面”，群臣立于天子对面，立南朝北，故称“北面”。

而后室由于东西长而南北窄，故室内设宴座次由尊到卑为：

坐西朝东、坐北朝南、坐南朝北、坐东朝西

古代左右尊卑各朝不同，以左为尊的朝代有：

春秋、唐、宋、明、清等

以右为尊的朝代有：

商、战国、秦、汉、元等

无论何时，一般情况下，车驾中以左为尊

7亚父：

对对方的敬称，意为仅次于父亲。

后人特指范增

（亚父者，范增也）

引申——尚父,可以理解成名义上的父亲。

和父亲同级，一般都在帝王家才有

仲父，地位高于父亲，对长辈极为尊敬之称

8参乘：

亦作“骖乘”，古代乘车，站在车右担任警卫的人。

（张良曰:

"沛公之参乘樊哙者也）

引申——古代乘车，尊者在左，御者在中，一人位卑在右陪侍

9窃：

私下，常用作表示个人意见的谦词。

（此亡秦之续耳，窃为大王不取也）

引申——窃念：

私下想念。

窃惟：

私下思惟；窃比：

私自比拟；窃言：

私下谈论；窃庇：

私下包庇；

窃窃：

暗中，偷偷地；窃议：

私下议论；私自评论

必修二

《诗经》两首

1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，共收诗305篇。

内容分为“风”“雅”“颂”，主要手法是“赋”“比”“兴”。

开创了我国现实主义创作手法的先河。

《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制；后三者指的是诗的不同表现手法。

2.古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代。

（总角之宴，言笑晏晏）

引申——0岁度:

小儿初生之时。

孩提:

指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。

赤子、襁褓:

未满周岁的婴儿。

汤饼之期:

指婴儿出生三日。

旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之"汤饼筵"，也作"汤饼宴"、"汤饼会"。

1岁牙牙:

象声词，婴儿学语的声音。

如牙牙学语，因亦指小孩过程子开始学话。

周晬，指婴儿周岁。

2岁孩提:

指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。

也有写作"提孩"的，后指2--3岁的儿童。

8岁总角:

古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用"总角"来代指人的幼童阶段。

借指幼年。

总角之交（幼年就相识的好朋友）。

总角是八九岁至十三四岁的少年。

童龀[chèn]:

龀，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为"龀"。

"童龇"，往往是指人的儿童少年时期。

也有说成"髫龀"的。

"始龀、髫年:

女孩七岁。

始龀、龆年:

男孩八岁。

根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫"龀"，"龆年"或"髫年"。

9岁九龄:

为9岁。

黄口:

十岁以下。

指数之年:

儿童九岁。

10岁幼学:

十岁。

外傅之年:

儿童十岁。

12岁金钗之年:

女孩十二岁。

13岁豆蔻:

指女子十三岁。

豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为"豆蔻年华"）。

舞勺之年:

少年十三至十五岁。

15岁及笄:

笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。

古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。

志学之年:

吾十有五而志于学所以后代称15岁为"志学之年"。

束发:

古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。

束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。

舞象之年:

少年十五至二十岁。

成童:

十五或十五稍上的年岁。

16岁二八:

为16岁。

破瓜、碧玉年华-：

女子十六岁。

20岁弱冠：

又称加冠，指二十岁。

古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。

桃李年华:

女子二十岁。

24岁花信年华:

女子二十四岁。

30岁而立（而立之年）:

因为"三十而立，所以后代称30岁为"而立之年"（立，"立身、立志"之意）。

始室:

三十岁。

克壮:

正当壮年。

古代三十岁为壮。

半老徐娘:

女子三十岁。

40岁不惑（不惑之年）:

四十而不惑。

所以后代称40岁为"不惑之年"。

（不惑，"不迷惑、不糊涂"之意）。

50岁艾:

古称五十岁的人为"艾"。

艾称年老的。

半百、知天命、知命之年:

知命之年，指五十岁（又"知天命"、"半百"）。

54岁六九年:

即五十四岁。

60岁耳顺、耳顺之年、花甲之年:

均指60岁。

高龄:

敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。

花甲:

天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。

花甲:

我国古代用干支记时间。

所谓干支，是天干地支的简称。

天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作"六十花甲子"，也称"花甲"。

把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以"年届花甲"或"花甲之年"来指人到60岁了。

下寿:

古人以六十为下寿。

耆[qi]:

古称六十岁的人为"耆"。

61岁还历寿:

61岁的寿辰。

由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称"还历"。

70岁从心之年:

因为七十而从心所欲，所以后代称70岁为"从心之年"。

古稀之年、悬车之年、杖围之年:

均指70岁。

耋[dié]:

七八十岁的年纪，泛指老年。

如:

耄[mào]耋[dié]之年

77岁喜寿:

指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

80岁朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年:

均指八九十岁。

中寿:

指80岁以上。

伞寿：

80岁寿辰。

因"伞"字的草体形似"八十"，故称"伞寿"。

88岁米寿:

指88岁。

因米字拆开好似八十八，故借指88岁。

此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。

90岁上寿:

九十为上寿。

鲐背:

鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。

人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称"冻梨"。

99岁白寿:

指99岁，百少一为99，故借指99岁。

100岁期颐:

指百岁高寿。

期，朱熹讲是"周匝之义"，即转过一圈了，"谓百年已周"。

颐，朱熹讲是"谓当养而已"。

即生活起居诗人养护。

期颐就是指百岁之人。

期颐指一百岁。

"期颐"是人寿至"百岁"的特称。

上寿:

百岁

108岁茶寿:

指108岁。

茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。

140岁双稀、双庆--一百四十岁。

《孔雀东南飞》

1.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗（南朝）。

它北朝的《木兰诗》（别称《木兰辞》）并称“乐府双璧”。

乐府三绝：

《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》。

2.结发：

古代成婚之夕，男左女右共髻束发。

后称原配为结发夫妻。

（结发同枕席，黄泉共为友）

3.秦罗敷：

“秦”是古诗中美女常用的姓，“罗敷”古代美女的通称。

（东家有贤女，自名秦罗敷）

4.伏惟：

下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。

（伏惟启阿母，今若遣此妇）

5.床：

古代的坐具。

（阿母得闻之，槌床便大怒）

6.新妇：

古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。

（举言谓新妇，哽咽不能语）

7.初阳岁：

冬至以后，立春以前

（勿复重纷纭。

往昔初阳岁）

8.下九：

古代农历每月十九为下九，是妇女欢聚的日子。

（初七及下九，嬉戏莫相忘）

引申——二十九为上九，初九为中九。

9.六合：

古人结婚要选好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁……；支，地支，指子、丑、寅、卯……；年月日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相适合