废墟.docx

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废墟

废墟

余秋雨

【教学目标】

知识目标：

1、初步理解废墟的特殊内涵。

2、了解有关历史，理解历史悲剧在历史发展过程中的作用，理解废墟对现实的指向。

能力目标：

1、通过文章关键句段的分析和内容的讨论，品味文章深刻而富有哲理的语言风格。

2、懂得作者严谨的行文思路，思想结构。

3、品味文章深刻而富有哲理的语言风格。

情感目标：

培养学生保护文化遗产的积极性，增强学生的历史使命感。

【教学重点】

理解作者严谨的行文思路，思想结构。

【教学难点】

对文章中内涵丰富的语言的理解和把握。

【教学方法】

拟采用讨论法、分析法、启发法为主要教学方法，引导学生了解废墟，理解内涵，体会作者的思想感情。

【课时安排】二课时

【板书设计】

【教学步骤】

第一课时

〖学习要点〗

1、简介作者及相关背景。

2、整体感知，简析课文。

【教学过程】

一、导语设计

什么是废墟？

是历史遗留下来的疮疤，让人难看更难受，敬而远之，视而不见。

我们很自然地联想到“北京有圆明园，南京有古城墙，苏州有古城门，唐山有大地震留下的痕迹……”然而，在当代学者，散文大家余秋雨先生笔下，眼中的废墟又应该有怎样的历史定位，又应该有怎样的现实指向呢？

《废墟》的学习可能会让我们对这一话题有一个更为理性的认识、更为全面的了解和把握。

（板书题目）

二、作者简介

余秋雨，1963年考入上海戏剧学院戏剧文学系，1967年毕业留校任教。

“文革”结束后为该院讲师、教授，并曾任副院长、院长职务。

主讲美学、中国现代文学史、戏剧理论史等课程，所著《戏剧理论史稿》、《戏剧审美心理学》、《中国戏剧文化史述》、《艺术创造工程》分获全国戏剧理论著作奖、国家文化部优秀教材一等奖等奖项。

散文集《文化苦旅》为他带来不虞之誉，被目为学者型散文创作，与后出的系列散文《山居笔记》同受境内外华文文学界称赏。

此外散文集有《霜冷长河》、《千年一叹》。

三、关于《文化苦旅》

《文化苦旅》：

是余秋雨近年在国内外讲学和考察途中写下的系列散文。

全书的主调是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。

作者依仗渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力写下这些文字，不但揭示了中国文化的巨大内涵，而且开创了当代散文风格的崭新范例。

四、词语解析

诅咒：

原指祈求鬼神加祸于所恨的人;现指咒骂。

吞没：

①侵吞经管的公共财物或他人财物。

吞没公款

②淹没。

洪水吞没了整个村庄。

③吞食。

大鲨鱼张开巨口想吞没遇难海员。

黑夜渐渐吞没了美丽的山峦

④把[某物]完全笼罩或隐蔽。

仓库完全被大火吞没。

殒灭：

①坠落而毁灭。

②丧命。

诀别：

指无会期的离别;死别。

决别故乡。

碾碎：

使（如靠压、磨）粉碎（如粉末）。

凹凸：

不平滑。

凋零：

①草木凋谢零落。

②衰败,不振。

③用来喻人的死伤离散。

固执：

不轻易改变自己的认识,坚持到底。

昭示：

明白地表示或宣布。

昭示后世。

蹒跚：

腿脚不灵便,走起路来摇摇摆摆。

怂恿：

从旁劝说鼓动。

晨曦：

黎明后的微光。

修缮：

①修理,修补。

②整修,翻新。

入乡随俗：

到一个地方就顺从那个地方的风俗习惯和安排。

形容随遇而安。

凋零：

①草木凋谢零落。

②衰败,不振。

③用来喻人的死伤离散。

固执：

不轻易改变自己的认识,坚持到底。

昭示：

明白地表示或宣布。

昭示后世。

蹒跚：

腿脚不灵便,走起路来摇摇摆摆。

怂恿：

从旁劝说鼓动。

晨曦：

黎明后的微光。

修缮：

①修理,修补。

②整修,翻新。

入乡随俗：

到一个地方就顺从那个地方的风俗习惯和安排。

形容随遇而安。

挑剔：

在细节上过分苛刻指摘。

筛选：

①指作物或树木选种的方法。

②泛指在同类事物中去掉不需要的,留下需要的。

精粹：

精美纯粹。

小心翼翼：

本是虔诚,庄严的意思,现在用来形容举动十分谨慎,丝毫不敢疏忽。

恩惠：

他人给予的或给予他人的好处。

夙愿：

一向怀有的愿望。

得不偿失：

得到的抵不上付去的。

心惊肉跳：

因担心灾祸临头而惊恐不安的样子。

冬烘：

糊涂懵懂;迂腐浅陋。

含讽刺意。

两败俱伤：

争斗的双方都受到损失。

斫伤：

用刀、斧等砍伤。

擅长：

①独具某种特长。

擅长烹饪

②善于。

强颜欢笑：

勉强地、无奈地做出愉快的样子。

犹强笑。

残骸：

①不完整的尸骨。

②借指残破只剩下骨架的车辆、机械、建筑物等。

前仆后继：

前面的倒下了,后面的紧跟着上来。

形容革命战士不怕牺牲,勇往直前的壮烈行为。

驱逐：

驱赶或强迫离开。

阻遏：

阻止;遏止。

深邃：

①深的;幽深。

②深奥的。

五、整体感知

1、作者为什么要写作《废墟》一文？

明确：

作者“寄情废墟”，启示人们以废墟为起点，努力开创祖国的美好未来。

写作本文前后，国内有人曾提出修复圆明园废墟的建议，主张保留者有之，主张修缮者有之，主张重建者也有之。

一时间，沸沸扬扬，引起一场不大不小的争议。

参议者各持理由，莫衷一是。

为此，作者写下了这篇文章，提出了保存、正视、容纳废墟的观点，算是对争议的一孔之见。

2、余秋雨如何看待废墟？

（用文章中语言来分析）

明确：

首先是对废墟表象的思考，废墟是古代建筑的遗址;其次是对废墟意蕴的思考，废墟是历史的见证，是古代文化的表证，展示着沧桑之美;再次是对废墟的思考，是刷新、修缮、重建还是其他？

六、课文主旨

提示废墟丰富的文化内涵，启发人们正视废墟，从它所昭示的民族悲剧中奋起，以废墟为起点，迈向美好未来。

七、课文小结

文章以“我诅咒废墟，我又寄情废墟”开篇，道出了写作本文的原因，这是本文的文眼，侧重于“寄情废墟”是全文的总纲，是作者多方面评述废墟的基本出发点，废墟是有着极其深刻的价值取向的。

七、课后作业

书后练习

第二课时

〖学习要点〗

分析课文。

【教学过程】

一、分析第一部分

第一部分：

总写“寄情废墟”及其原因。

作者开篇写到“我诅咒废墟，我又寄情废墟”，接着就从这两方面展开来写，但后者是本文的侧重点，是揭示主旨的句子。

（1）“我诅咒废墟，我又寄情废墟。

”（文眼）

分析：

我诅咒废墟是因为：

“废墟吞没了我的企盼，我的记忆”

我寄情废墟是因为：

“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。

废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。

”“废墟有一种形式美，把拔离大地的美转化为皈附大地的美。

”“废墟就是建筑的黄叶”（历史的见证，是古代文化的表征，展示着沧桑之美）

（2）“我只怕，人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。

”

分析：

这一句引出了对废墟态度的思考。

（3）“夜临了，什么没有见过的明月苦笑了一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。

”

分析：

这句是写废墟留给人们的是更多的无奈与苦涩，在句式上运用双重否定，在手法上将月亮似人化。

通过明月的感受，写出对废墟昔日之荣，今日嘲弄的无奈。

（4）“废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。

”

分析：

这一句激励人们记住历史使命的现代责任，从废墟老人所昭示的民族沧桑中奋起，去开创美好未来。

作者说废墟经历过毁灭、葬送、昭示着沧桑，是垂死老人，像悲剧英雄，它发出指令是让人们别忘记历史，尤其要记住屈辱的历史。

作者还说废墟，辉映现代人的自信，我们挟带废墟走向现代，这是告诉人们：

不能仅仅沉缅于过去，而要以废墟为起点，通向未来。

（5）“我只怕，人们把所有的废墟都弦刷新，修缮和重建。

”

分析：

这一句话引出了对废墟态度的思考。

二、分析第二部分

第二部分：

废墟具有历史文化价值，应当保存。

废墟的产生，有历史、文化等多方面的原因，它代表古代文化的表征，是历史的见证。

因此，对待废墟应当有选择的保存和修缮。

（1）“还历史以……过程。

”

这句话表现作者观点：

对它来说，要义在于保存，现实中，我们缺少的是对废墟文化的感情，缺少的是对悲剧的正视。

废墟是祖辈曾发动过的壮举，是历史的见证，丢弃它，无疑是抹煞历史真实。

正如圆明园废墟是北京城最具有历史意义的文化遗址之一。

如把它铲平，民族的耻辱和历史的感情都城被淡漠了，前进的方向就会渺茫。

因此，对废墟应有选择地保留和修缮。

这一部分中作者觉得如果将圆明园的废墟“完全……多么得不偿失”是因为作者认为它是古代历史的，可以令人奋起，给人力量。

圆明园不是一般废墟，它是一段屈辱历史的见证，它的存在，可以给人以历史的回忆和教育，可以令人奋起，为建设中华民族更美好的将来而贡献自己的力量。

（2）提问：

什么样的废墟才值得保存？

明确：

（1）废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时当地的力量和精粹。

（2）碎成齑粉的遗址也不是废墟，废墟中应有历史最强劲的韧带。

（3）废墟能提供破读的可能，废墟散发着让人留连盘桓的磁力。

（3）找出表明作者深刻见解的语句：

明确：

“假饰天真是最残酷的自我糟践”

“还历史以真实，还生命以过程。

这就是人类的大明智”

“并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。

”

“并非所有的修缮都属于荒唐”

“并非所有的重建都值得否定”

“不管是修缮还是重建，对废墟来说，要义在于保存。

”

三、分析第三部分

第三部分：

废墟具有悲剧文化价值，应当正视。

现存的废墟，大多是屈辱历史的产物，因此，很多人不愿，甚至不敢回顾和正视过去，作者都认为“没有……崇高”，“坦然……认真”，“中国历来缺少废墟文化、悲剧文化”，有些中国人总想驱逐废墟，掩盖悲剧。

提问：

本段的中心句？

废墟为何无需遮盖？

明确：

因为“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高”；“诚恳坦然地承认奋斗后的失败，成功后的失落，我们只会更沉着。

”

余秋雨曾致力于世界各国废墟文明的考察，他由废墟文明谈到废墟文化。

在余秋雨的笔下，废墟文化的内涵应是博大的，包含历史、文学等各方面。

不过在这里，作者提出了中国面对“废墟文化”应采取的态度是要正视不要遮盖，要保留不要驱逐。

（1）找出表明作者深刻见解的语句：

明确：

“中国历来缺少废墟文化”

“怀古者只想以古代今，趋时者只想以今灭古”

“废墟不值得羞愧，废墟不必要遮盖，我们太擅长遮盖”

“中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧”

“中国人若要变得大气，不能再把所有的废墟驱逐”（中心句）

四、分析第四部分

第四部分：

废墟具有现代文化价值，应当容纳。

废墟代表的是历史，如何对待它，是一种文化价值取向和文明程度的象征。

没有过去，就无所谓将来。

没有废墟，历史就会变成断链的车轮。

因此作者说：

“我们，挟带着……现代”。

废墟与现代文明的关系：

废墟不会阻碍社会进步，从某种意义上说，废墟的留存，正是现代人文明的象征。

提问：

作者是怎样揭示废墟丰富的文化内涵的？

明确：

本文蕴含的丰富文化内涵是通过作者对废墟多方面的评述来揭示的。

主要表现在三个方面：

一是废墟的历史文化价值;二是废墟的悲剧文化价值;三是废墟的现代文化价值。

本部分是作者对全文的总结，再次阐述废墟的存在对于现代的意义，我们应对废墟采取的态度。

“现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩瀚”“我们，挟带着废墟走向现代”。

找出表明作者深刻见解的语句：

明确：

“废墟的留存，是现代人文明的象征”

“废墟，辉映着现代人的自信”

“废墟不会阻遏街市，妨碍前进”

“古代的废墟，实在是一种现代构建”

五、本文结构特点

运用联想的方法，按跳跃性的“横式”结构，来安排，分成既独立又有联系的四个部分。

本文以思想观点为中心安排材料，一开始就直抒胸臆，表明对废墟的心情，然后以“寄情废墟”为基调，从历史真实、悲剧意义、现代文化等几方面对废墟进行审视评述。

思想纵横驰骋。

这种跳跃性不但出现在部分与部分之间，还出现在段段之间，句与句中这种跳跃性的结构很符合作者的跳跃性思维，与作者起伏激动的感情相吻合。

这样写有两个好处：

一是可读性强，二是突出主题。

六、课堂总结

文章引发了我们一系列的思考：

如何对“废墟文化”，如何看待具有悲剧意味的历史事件，如何看待现实社会中发生的悲剧事件，如何看待人生的挫折、失败、失落等等。

对此类问题的思考，更有现实意义，对“废墟历史”的思考，能使学生站在历史的高度关注人类的发展；对“废墟事件”的思考，能使学生更富有爱心，更热爱我们的生活；对“废墟人生”的思考，能使学生从人生的失败中站立起来，从人生的痛苦中解脱出来，以确立正确的人生观。

读余秋雨的书，可获得多方面的收获；反之，我们要读懂余秋雨的书，需要多方面的知识。

就拿《废墟》来讲，要懂得圆明园废墟的意义，必须要了解中国近代那段令人心痛的历史；要读懂“对废墟来讲，要义在于保存”，还得从古朴的彩陶、锈蚀的青铜中读出艺术之美；要理解“废墟文化”，我们还要读一读《红楼梦》，讲一讲《窦娥冤》，了解一下广义的文化知识。

七、课后作业

书后练习题