功法篇之养生半.docx
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功法篇之养生半
一、功法篇之养生半
大成拳桩法分健身和技击两部分。
拿浑元桩来说,健身桩和技击桩在外形上大致相同,只是在意念要求上存在差异。
无论从健身还是技击方面说,浑元桩都是大成拳的核心功法,初学者练它,拳学造诣高深者还练它,浑元桩综合了大成拳的精髓。
有了这个基础才能练其它各个桩法。
在大成拳各个功法中,站桩要领就像有质而无形的水一样无处不在。
从某种程度上说,桩法是静态的,也是动态的,试力、发力、走步、推手、实作等功法无不是桩法不同角度的体现。
桩法有站、坐、卧、行等多种形式,基本要领大致相同,但因站式的应用最广,收效最快,所以把各种桩法统称为站桩。
1 站功
抱桩:
双脚同肩宽,两膝微屈富有弹性,臀部微坐如坐高椅,两手抬至胸齐,掌心向里,十指略分,指关节微弯,左右五指相对,约两拳之距,怀中如抱一个大气球,凝神定意(图)1。
要点:
静心体会抱的意念,由抱意生抱力,假想既不抱气球于稍瘪,又不让气球离怀落地,意中力不大不小,妙在似抱非抱。
作用:
适合于没有任何疾病的人,能够强身壮体,练后浑身轻快、发热,新陈代谢明显加快,改善生理机能。
撑桩:
此式及以下各式的大部分要领同上,不同的是,两手与肩同高,掌心向外,如撑物状,但同时不失裹抱之力,双肘外撑,略带坠感,整个人略微后靠,与双掌前撑之力双向互争,舒适得力(图2)。
要点:
收敛心神,全身放松,自身如导体,前后微晃,感受一下空气阻力,使空气的反作用力自掌心直达脚心,激发体内特别是臂、腕之撑力,意想海浪不断冲击掌指。
作用:
此桩对于肌萎缩症、上肢麻木、指腕挫伤有较好疗效。
提桩:
大部分要领同上,两手置于胯前,指尖冲下,掌心相对,两掌如合一匣,假想匣之沉力与整体上提的内劲恰好相等,肩不许耸,身体重心不要浮,只有“提”意,莫露“提”形(图3)。
要点:
内提之意力切勿用过,过大或过小均影响功效,且破坏桩的虚灵挺拔。
作用:
此桩对于下肢静脉曲张、腰椎间盘突出等症有较好疗效。
托桩:
大部分要领同上,两手抬与腹齐,掌心涵虚向上,左右指尖相对约有三拳,怀中如托一大气球,双肩外张,腕、肘内角若括号状,胸略收,保持空胸圆背,勿与设想之球紧贴,注意用桩身去托(图4)。
要点:
假设气球并非规则的圆状,大臂、小臂、腕部及掌指的内侧俱能贴着球体,都含托力,同时身上宜加重沉坠感,以抵消上托引起的脚下无根。
作用:
该桩对于腰肌劳损、胃病、肋问神经痛均有疗效。
扶云桩:
大部分要领同上,两臂平伸,直中含曲,手略低于肩,指尖冲前,勿用力,目光远望,不为眼前一切障碍所阻,设想掌下轻扶团团白云,扶按之力绵柔至极,云团既不被按落又不让清风自掌下吹去(图5)。
要点:
有登临绝顶、俯览群峰的愉悦,意会天际来风、透体而过的空灵感觉,直欲手扶白云。
轻身借力,乘风而行。
作用:
对于呼吸系统、心理障碍的患者有较好疗效。
推窗望月桩:
身形保持中正,侧转,躯干与正前方成45度角,桩身微后靠,两手探出,掌心外转,做欲推、欲分两扇窗户状,臀微坐,重心前三后七,步型呈稍息式,目光遥挂天边假想之明月,一派恬静之态,好像推窗望月动作的刹那间定格,给人的感觉是动态的(图6)。
要点:
两手运力,合中有分,推中有抱,形做“推窗”而神在“明月”,妙在二者兼顾,意由形生。
作用:
可有效治疗青光、远视、近视等眼科疾病。
勒马听风桩:
拗步站立,左脚、右手在前,右脚、左手在后。
双脚之间约一尺之距,亦如稍息式。
身体侧转,双拳轻拢,若揽马缰。
裆圆,坐臀,前脚掌踩地,有回勾之力,两目炯炯。
宜左右式互换习之,要领相同(图7)。
要点:
意会“落日照大旗,马鸣风萧萧”的唐诗意境。
作用:
治疗耳鸣、弱听、肩周炎有一定效果。
2 坐功
撑抱坐桩:
端坐于凳,平心静气,两目微睁,射一线之光,双臂环抱,力量撑三抱七,如抱生生不息之大树,全身放松,任体内气血川流(图8)。
要点:
腿部虽着力较少,但不可任其松懈,宜膝部上提,小腿肌略有绷紧,脚跟微起,前脚掌着力,蓄意下踩。
作用:
此桩对于脉管炎、关节炎,均有疗效。
平按坐桩:
端坐于凳,两膝自然弯曲,宽胸实腹,双肩松沉,两臂平伸,形屈意直,设想己身泡在齐胸深的温水里,手按水中飘木,热力顺每个汗毛孔直透体内,面带舒适之容(图9)。
要点:
意念中借手按飘木之力,两足微微上提,然后按力消失,两足下踩,记住在做此意念动作时,切不可露于形迹。
作用:
此桩对神经衰弱症有明显疗效。
3 卧功
仰卧桩:
平仰卧在床,膝部弯曲,目视上方,欲透天花板,身在室内而神驰原野,两臂环抱,要求与站功抱球桩一样,静心净虑,默听己之气息。
细绵匀长(图10)。
要点:
以自然身松、舒适得力为原则。
作用:
治疗心悸、健忘、失眠等症。
侧卧桩:
侧身卧于床上,头部枕于右手掌之上,左手自然贴放于小腹部位,眼微闭,腿蜷,意想飘流在海面上,天高风和日暖,闲适至极(图11)。
要点:
意感海浪柔柔地拍打。
作用:
此桩可治疗神经官能症等。
4 行动
鹤行桩:
虚灵定意,默思置身于蓝天草场的环境,左脚轻轻点地,拢靠于右脚内侧。
两臂平展,身领手起,轻灵抬步,一步一动,落足时手按下,重心略沉,右足跟进轻贴于左腿内侧。
蓄势又行,循环往复。
直行,若白鹤般展翅远翔,束翅着地,尽得鹤舞之神[图12)。
要点:
鹤形练精,整个行桩过程,要在精神上似足鹤飞,目光远眺,往来灵动,手之起落尽由身之升沉带起。
作用:
一来提高练功者的兴趣,二来借以活动、放松因静功引起的肩部肌肉的紧张。
提弓捉狐桩:
站在八步一圈的圆形轨迹上,左臂斜举,手略高于前额,护住脸部左侧要害,身微前倾,右手置于胯侧,若提弓状,右脚前,左脚后,臀稍坐,身形往里转,目射圆中心处,作势欲行。
步行处,肩胯催动,提膝趟泥,脚掌平起平落,转数圈后换式返行,要领均同(图13)。
要点:
举足要轻,落足要稳,以身带步,身静步止。
作用:
加速下肢气血运行,对腿脚瘫疾后遗症者有较好疗效。
须记,不管养生桩之站、坐、卧、行,其身体各部位谨守的要领是基本相同的,对此习者可参照后文“浑元桩”的详述。
5 锻炼养生桩的注意事项
衣着合体,薄厚适度,不饥不饱,练功前排除大小便,择一宽敞空旷之所,可以极目远眺为宜,夏天不暴晒,冬天避冷风,出汗后及时擦干,最好是日出日落之际,温暖的阳光斜照后背,练功者可尽情领受紫外线的滋养。
勿视练功为负担,是我要练,不是要我练,应当化被动为主动。
肌肉之酸痛感、震颤感以及流泪打哈欠、打饱嗝、出虚恭、腹鸣、蚁走感等均为练功过程中的正常现象,不必理会即可自然消失。
锻炼养生桩宜用腹式呼吸,即吸气时腹部微鼓,呼气时腹部微缩,气息悠长,似闻花香,沁人心脾,呼吸转换处无丝毫断续。
运动量从5分钟逐渐增至40分钟到两个小时之间,以练功完毕自感精神饱满,不影响其它工作为前提。
练功要呼吸新鲜空气。
拥有喜悦心情,选择桩法得宜。
须知大道至简,明之甚易,但恒久习之者百无一二,故须守住平常心,持之以恒。
无论养生桩还是后面的技击桩,都配合练有相应的养生试力或技击试力,一般用三分之二的时间练站桩,三分之一的时间练试力,站完桩不要休息,马上做试力,身上的感觉最明显。
这一点在后文“试力”中都有提示。
二、心法问答篇
问:
在大成拳体系中,桩法是基础还是核心?
答:
是核心。
死桩易练,活桩难求,难就难在,桩有站、坐、卧、行等多种形式,不好把握。
大而言之,大成拳所有功法无不是桩,如浑元桩乃微动之桩,试力、摩擦步乃大动、缓动之桩,发力乃速动之桩,推手、实作乃搏敌变化之桩。
所以,大成拳各项功法的核心是桩法。
问:
站桩是怎么增力的?
答:
松紧生力。
因为从大成拳的观点来看,所谓站桩,就是习者在特定姿势和静止状态下,对体内环境进行诱导,利用意念激发等手段,集中催动于气血运行,而后极大限度地加强周身肌肉松紧度的独特功夫。
就其脉络而言,是以神意激发为导、以气血运行为养、以肌肉松紧为用的静力性功法。
问:
站桩的养生机理是什么?
答:
主要是氧血运动。
血液对于人体各部犹如清水润泽庄稼一样重要。
周身血脉好似,纵横交错的沟沟渠渠,沟渠不塞则水流泽苗,血脉畅通则百病不生;而练习者呼吸深长又可以给体内提供充足的氧气,氧融于血,血滋养于身,可见“通则不痛,痛则不通”是站桩氧血运动的内在机理。
问:
什么是站桩的三窝放松?
答:
三窝者,两肩窝和心窝。
两肩窝特指人体左右锁骨上端肩位下陷之处,心窝特指人体任脉上的胃与肺相接的横隔肌之处。
站桩时要特别注意这三个部位的放松。
问:
怎样做到三窝放松?
答:
功时加意念诱导。
肩窝发紧会引起整体力运行至该部位时发生阻塞,心窝发紧则“气滞而力板,意停而神断,全体皆非矣”。
要改变这种状况,一要靠正确的站桩方法加上年月日的功时积累,二要靠合适的意念诱导,如设想身处齐胸深的温水之中,两个肘部分别被水上漂着的木板托住,利用水的温度和浮力,求得两肩窝和心窝的逐渐放松。
问:
作为技击者,练习站桩有什么用?
答:
培养整体力量。
因为站桩本身虽不能产生动力,但可以产生“静力”。
习者利用“头顶天,脚踩地,怀抱树,背靠山”的意念诱导,以脊椎的纵向争拉为主,腕顶背靠、悬顶坠臀、肩撑肘横……如此多种要领集于一身,在体内互为制约,相依相存,从而构成身体一动无有不动的整体力。
其动态表现形式为,“力生于脚,通于背,达于手”。
问:
同一个平行步撑抱桩,如何区别养生与技击特性的不同?
答:
意念上区别。
因为着意于养的撑拖桩,松静安然,气度平和。
面部表情非常轻松。
脸上洋溢着笑意,懒懒地站在那里,不像站着倒像坐在无形的高椅子上,舒服地微靠椅背,是锻炼中休息、休息中锻炼的好方法;而着重于用的撑抱桩,桩形与养生桩大致相同,但表情已发生了变化,笑意收敛,神色凝重,目放冷电,由身上养时的全松(指不失桩形的全面放松)改为临敌状态的松紧相宜,懒散之态一扫而空,每根毛发皆似散发出斗志。
问:
试问站桩的动静所指为何?
答:
所有的大成拳桩法,应该严格区分式与势的特点,功臻静中寓动。
式,为桩的架子,客观存在的,属静;势,是桩的趋向,主观表达的,属动。
静中寓动,才能使所练之功,不失为呆板,而成为一触即发的技击间架。
人们都知道。
短跑运动员在枪响前的预备状态:
扶地、团身、弓腿、寂然蓄力。
人尚在起跑线上,心却已飞至跑道上,你说他是静还是动?
只能说此刻的静是为了随时起动的更快,此即式与势彼此影响的结果,站桩亦同此理。
问:
养生桩有没有锻炼层次?
答:
有。
形象地说,养生桩的锻炼层次犹如建筑房屋、清扫室内、主人人住,术语依次称之为立式、放松、存意。
立式,习桩首先要重姿势调配,懂得何为合理,何为不合理。
即使暂时姿势合理,但由于根基不固,不经意之间桩架也会走样,趋于不合理。
因而在练习过程中始终保持桩形准确,是人手习桩的第一步。
第二步是放松,房子建好,接下来的工作便是清扫室内垃圾了。
姿势易学,拙力难去。
大小各异分布于全身各处的僵劲即为“垃圾”。
僵劲是人们长期劳作,局部用力不当带来的,局部肌肉过于用力必然有碍桩架合理的放松,因而放松就成为清扫体内僵劲的必要手段。
第三步是存意,形为意之舍,意为形之主。
房子扫净,哪有主人不住进的道理。
意念追求是一般养生桩健身祛病的重要组成部分。
有几种存意就有几种练功情趣和几种疾病疗效,比如“敛神听微雨”和“身处鸟语花香之境”等等。
问:
练习站桩最应该注意的是什么?
答:
梢节紧、中节松、根节固。
练习站桩若分别注重外形、意念、放松,皆有失片而;应该结合这三方而,重点做到梢节紧、根节固。
按大成拳“大三节”概念来说,人的两手被称之为梢节,手腕、脚腕之间的身体部分为中节,两脚为根节。
因此,站桩时两手应略微收紧,分撑内扣;中节部分应该在舒展挺拔之中尽量放松;而根节部分如两脚则内生入地生根之意。
梢节不紧,手着敌身时容易受伤;中节不松,力在体内传导会受阻;根节不固,则自身发力时重心难免不稳,未见其效,反受敌制。
问:
什么是含胸拔背?
答:
一种说法是“含胸拔背”,即肋骨内涵,不凸出,脊骨平背,不陷入,两者互为因果。
另一种说法是“含胸拔背”,也叫空胸紧背,含胸,即胸略内收,以使脊背后靠,脊椎突起。
胸内有虚空、包含之意。
拔背,即背部肌肉的对拔舒伸,两者互为依存。
我认为后一种说法正确,因为没有含胸则背肌难以舒长伸展,没有背肌的舒长伸展则无法打出力由脊发的科学发力。
因此,在科学的发力技法中,“含胸”与“拔背”有着非常重要的作用。
问:
为何要含胸拔背?
答:
含胸拔背的功能之一就是明显增大习者的肺活量;功能之二是使发力者变成胸腹上虚下实、胸背前松后紧的“特殊共鸣箱”,以求最大程度地做到声力并发;含胸拔背的功能之三是使其机体成为主动发力的弓弩。
没有经过含胸拔背的专门训练,发力者的背肌便无从张满,其脊椎也无从松开,因而就无法达到“蓄力如弓满,发力似放箭”的上乘境界。