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傅雷家书读书笔记4篇

*目录傅雷家书读书笔记傅雷家书读书笔记读书笔记之《傅雷家书》《傅雷家书》读书笔记　　一、傅雷的爱子情深

　　“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。

可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。

好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。

”

　　前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷老师写给他儿子傅聪的。

从上面的语句，里行间可以看出傅雷的爱子情深。

对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。

其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。

而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。

作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。

毕竟是骨肉之情。

作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。

　　二、傅雷对儿子的鼓励

　　“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tonecolour变化的确很多。

我们听了都很高兴，很感动。

好孩子，我真该夸奖你几句才好。

回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。

希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。

”

　　这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。

这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。

并且在后面提到了对儿子的希望。

这是家长对孩子的教育方法。

既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。

另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。

而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。

　　三、傅雷的嘱咐

　　“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。

一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。

否则出国的准备又能做到多少呢?

——特别是乐力方面，我一直放心不下。

从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。

”

　　千叮咛万嘱咐，父母心放不住。

儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。

用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。

这是天下父母的想法。

孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。

父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。

青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。

其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。

　　四、母亲的关心

　　“望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。

对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。

我既是你妈妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。

”

　　要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，用心良苦，而母亲在最细微的地方——儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。

告诉他如何处理自己的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。

我们也应接受傅雷妻子的教训，我们应该明白自己的重点，明白自己的任务以及道路和方向，知道自己应该做什么不应该做什么，把握住方向的分寸。

这样有助于我们成功。

　　五、傅雷爱子心切

　　“孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!

这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!

真的，巴尔扎克说得好：

有些罪过只能补赎，不能洗刷!

”

　　离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。

竟然成了自己的错误。

哎，其实这是爱子情深啊!

“少时不努力，老大徒伤悲”!

傅雷老师在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。

听来笑话，哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢?

俗话说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老师用的是严父底下出才子。

平时，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应该抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。

因为他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。

毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊!

　　六、总结傅雷形象

　　看过全文，犹如跟傅雷老师对话一样，一个生动形像的傅雷展现在眼前，似乎傅雷就是我的父亲，在对我进行谆谆教导。

对傅雷老师最深的印象，就是傅雷老师的爱子情深，管教有方。

以前我曾经看过刘庸老师写的《肯定自己》，也是对儿子的告戒，从里行间里面体现出了刘庸老师对儿子的疼爱。

两本书表现的都是对儿子的疼爱以及管教的方法。

而他们本质上却有不同的地方。

《傅雷家书》告诉我们的是怎样把握自己的心态，怎样把自己的学业、事业发展完善，而《肯定自己》告诉我们的更多的是开放的思想，以及独立的观念。

　　接触傅雷老师的《傅雷家书》我就体会到了，一种中国传统的但又包含先进的思想。

我很欣赏傅雷老师告诉儿子的学习的方法，但我不是很喜欢傅老师对儿子情感的宣泄，与刘庸相比，傅雷明显得比较含蓄、保守。

　　从书中我体会了父母对我含辛茹苦的养育，他们辛辛苦苦的工作，为我营造一个良好的学习环境，让我在一个舒适的场所学习，用功努力，能为将来创造一个良好的生活环境，过上不愁吃不愁穿的生活。

他们辛苦了!

而我们还总是不懂道理，逆反的心理一天比一天强盛，置父母的苦口婆心于不顾，一意孤行。

其实到最后吃亏的还是我们!

没有才能、水平，以后如何面对日益激烈的社会竞争?

其实，说白了就是没有学问，哪能挣得钞票?

没有钞票又能从哪吃饭啊?

我想，我们应该理解父母的苦心，努力学习，回报他们!

傅雷家书读书笔记左右

[傅雷家书读书笔记]傅雷家书读书笔记

（2）|　　傅雷家书读书笔记

（一）

　　《傅雷家书》是一部很特殊的书。

他是傅雷思想的折光，甚至可以说是弗雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子的苦心孤诣。

更百分之百的体现了弗傅雷的思想。

书中父母的敦敦教导，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。

　　看过这本书后，我对傅雷进行了一些了解：

傅雷，怒安，是我国著名的文学翻译家、艺术鉴赏家兼评论家。

傅雷19XX年4月7日出生于江苏省南江县。

18岁时考入上海持志大学。

1927年去法国留学。

　　傅雷曾说过：

“我父亲是一个文艺复兴式的人物，像一个寂寞的先知，一头孤独的狮子，高傲、愤慨、遗世独立。

”我们读过《傅雷家书》后就能感到，傅雷先生其实更像是一位充满深厚纯真之情的博爱者，用它艺术的心灵、理想的境界、自严自尊的人格和他睿智的思想家的内涵去执着追求播撒爱的种子。

　　《傅雷家书》能产生如此大的魅力主要是因为他是一部超越了一般性亲眷之间传递消息和问候的局限，他给予全社会的是“一部充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。

　　傅雷家书读书笔记

（二）

　　暑假里，我读了傅雷先生的《傅雷家书》，这本书让我感受到了傅雷对儿子浓浓的爱。

书中有傅雷夫妇给儿子傅聪写的近百封家书，纯真、质朴洋溢在里行间，令人感动。

从书中，我知道了，傅雷是非常细心的一个人，他对儿子的关怀无微不至，大到人生哲理，小到为人处世，傅雷爱儿子，但却不溺爱儿子，他对儿子悉心培养，希望他成为一个时刻爱国、淡泊名利的人，这样的父亲怎能不令人敬佩呢?

信中，傅雷对儿子写到：

“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名奇妙的说长道短，而是有好几种作用的。

　　在演奏姿态方面。

”多么真挚感人的话语，傅雷把对儿子各个方面的关怀、培养都寄托在了这一封封书信里，他希望让儿子知道国家的荣辱、艺术的尊严，希望他成为“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

家书中，浓浓的亲情洋溢在里行间，仿佛父母和子女是不只是亲人，更是无话不谈的朋友。

书中有这样一句话令我记忆犹新：

“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。

惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。

”多么深刻的一句话啊，当我们面对成功时，要谦虚坦然，面对失败时，要积极进取，人生本就是一曲跌宕起伏的音乐，这些高潮和低潮构成了精彩的人生，坦然面对，才能真正幸福。

这句话给了我深深的启迪，我一定会永久铭记。

[读书笔记之《傅雷家书》sub-info"id="sub3">傅雷家书读书笔记（3）|　　《傅雷家书》给了我许多影响傅雷的严谨作风和深遂的思想潜移默化地教导了我；我喜爱这本书敬佩傅雷为人与学识羡慕他和一家的相亲相爱感动于文间的深情又为傅雷和其夫人和自杀感到难过。

下面是读书时作和一些摘抄我喜爱像傅雷这样一位长辈的谆谆教导。

（摘抄如下读后感略）。

　　一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境而最后真实的光芒不能永远淹灭还是要为大家所认识使它的光焰照彻人间得到它应该得到的尊敬和爱。

　　一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。

你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的一切都有同感亦是一乐也等到你有什么苦闷、寂寞的时候多多接触我们祖国的伟大诗人可以为你遣兴解忧给你温暖。

　　把自己的思想写下来比着光在脑中空想是大不同的。

写下来需要正确精密的思想所以与在纸上的自我检讨格外深刻对自己也印象深刻。

这也证明你的感受力极快。

但天下事有利有弊有长必有短往往感受快的不能沉浸得深不能保持得久。

但你至少得承认你的不容易“牢固执著”是事实。

我现在特别提醒你希望你时时警惕对你新感受的东西不要让它浮在感觉的表面而要仔细分析究竟新感受的东西和你原来的观念情绪表达方式有何不同。

这是需要冷静而强有力的智力才能分析清楚的。

慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事后是能够想到而不是惊心动魄能够从容客观的立场分析前因后果做将来的借鉴以免重蹈覆辙。

一个人难有敢于正视现实、正视错误用理智分析彻底感悟终不至于被回忆侵蚀…我以前在信中和你提过感情就是要你把这件事当做心灵的灰烬看看的时候不免感触万端但不要刻骨铭心地伤害自己而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

　　理论与实践绝对不可分离学习必须与现实生活结合马列主义不是抽象的哲学而是极现实具体的哲学它不但是社会革命的指导理论同时亦是人生哲学的基础。

就是一般人的学习完全是为学习而掌心。

所以谈起理论来头头是道什么唯物主义什么辩证法什么　批评与自我批评等等　能长篇大论发挥一大套一遇到实际事情一坐到办公桌前或是到了工厂室农村里就把一切理论忘得干干净净……既既然一切都在变不变就是停顿就是死亡那未来为什么　是思念过去　自伤不已把好好的眼前的阳光也毒害了呢？

……

　　假如心烦而坐不下来写信可不可以想到为安慰爸爸妈妈起而勉强写开头是为了我们勉强写但写到三、四页以上我相信你的心怀一定应付静下来而变得很自然很高兴的自动的想写下去了告诉你这个方法不但可逗你多写信同时也可以消除一时的烦闷。

人总得常常逼迫自己不强迫就解决不了问题。

　　一个人的思想　不动笔就不在会有系统日子久了也就放过去了甚至于忘了岂不可惜就为这个缘故我常常逼你多写信这也是很重要的：

理性认识的训练。

我屡次要你生活正规化学习规范化不正规如何能持久？

不持久如何能有成绩？

如何能巩固已有的成绩？

而且作品的了解与掌握就需要长期的慢慢消化、咀嚼、吸收…

　　一个人太顺利很容易于不知觉间忘形的。

我自己这次出门因为被称为模范组长心中常常浮起一种得意的感觉猛然发觉了便立刻压下地去。

但这样的情形出现过不止一次。

可见一个人对自己的斗争是一刻也放松不得的。

　　练的东西艺术上的体会与修养始终是自己得到的早一日露面晚一日露面对真正的艺术修养并无关系…

　　这一年来常常在外面漂浮接触了许多人总觉得对事业真正爱好有热情同时又有头脑的人实在太少。

不求功利而纯粹为真理为进步而奋斗的极少碰到。

…特别是对共产党监督的政策…其中还是捧场恭维的远过于批评的。

要求真正民主必须每个自觉的作不断的斗争。

而我们这一步还远得很。

社会上多的是背后发牢骚当面一句不说甚至还来一套颂扬的人。

　　领导对音乐的重视远不如对体育的重视这是我大有感慨的…国务院中有一位副总理专管体育事业可有哪一位副总理专管音乐？

中央不了解我们在音乐　上得一个国际大奖比在奥林匹克运动会上得几个第三第四影响要大得多…北京办莫扎特记念音乐会时某某当主席说莫扎特富有法国在革命的民主精神真是莫名其妙我们专爱扣帽子捧人要戴高帽子不管这帽子戴在对方头上合适不合适。

　　尽管人生那么无情我们本人还是应当尽量过好少给人一些痛苦多给人一些快乐。

说来说去我仍抱着“宁天下人负我毋我负天下心”的心愿。

　　我们几个朋友每两周聚会一次由一个小小学术讲话然后吃吃茶点谈谈时局交换消息。

那个时候是我们最苦闷的时期但我们并不消沉而是营造了一个朋友自己的健康的小天地暂时躲一下。

　　作协批判爸爸的会一共开了三十次前后作了三次检讨最后一次说是进步了爸爸说他过去老是看人家好的地方对有实力的老朋友更是如此活到五十岁了才知道人不是那么简单老朋友为了自己的利害关系会出卖朋友提意见可以乱提甚至造谣还要反咬一口。

　　我知道你的性格也想象得到你的环境你一向滥于同情而即使不采取主动被人追无法说明地也免不了虚荣心感到得意这是人之常情于艺术家尤甚因此更需警惕…要找永久的伴侣也得多用理智考虑否则被感情蒙弊！

情人的眼光一结婚就会变变得你自己都不相信事先要不想到这一着心将会带来无穷的痛苦。

　　感情激动时期不仅会耳不聪目不明看不清对方自己也会无意识的只表现好的方面把缺点隐藏起来保持冷静还有一个好处就是不至于为了谈恋爱而荒废正业或是影响功课或是浪费时间或是损害健康或是遇到或大或小的波折时扰乱心情。

　　所谓冷静不但是表面的行动尤其内心和思想都要做到其次人是最复杂的动物观察决不可简单化而要耐心、细致、深入经过相当的时间各种不同的事物的场合。

…问题不在于找一个全无缺点的对象而是要找一个双方缺点都能各自认识各自承认愿逐渐改同时能彼此容忍的伴侣。

　　总之一切不能急越是事关重要越要心平气和态度安详从长考虑细细观察力求客观！

感情冲上高峰很容易无奈任何事物的高峰（或高潮）都只能维持一个短时间要久而弥新的维持长久的友谊可很难了。

除了优缺点俩人性格脾气是相投也是重要因素刚柔软硬的差别要能相互适应调剂。

所谓经得起考验乃是指有形的许许多批评与自我批评（对人家一举一动所引起的反应即是无形的批评）

　　据我的经验：

雅俗与胸襟往往是带有先天性的后天改造很少能把低的往高的水平上提故交往期间应该注意对方是否有胜于自己的地方将来可帮助我进步而不至于反过来使我后退。

　　交友期间尽量少送礼物少花钱一方面表明你的恋爱观念与物质关系极少牵连；另一方面也是考验对方。

　　对终生伴侣的要求正如对人生一切的要求一样不要太苛刻。

我觉得最主要的还是本质的善良天性温厚开阔的胸襟。

　　对方把你作为她整个世界固然很危险但也很可贵！

你既己发觉一定会慢慢点醒她最好旁敲侧击而不要正面提出还要使她感到那是为了维护她的人格独立扩大她的世界观。

　　无论男女只有把兴趣趣集中在事业上学问上艺术上尽量抛开渺小的自我才有快活的可能才会觉得活的的意义。

　　可见只有平静、含蓄、温和的感情方能持久另外一种意义是说夫妇到后来完全是一种知已朋友的关系也即是我们所谓的终生伴侣未婚之前双方都能深切领会到这一点就为将来打定了最可靠的基础免除了多少不必要的误会与痛苦。

　　人在宇宙中微不足道身不由已但对他人来说都又神秘莫测自成一套所以要透彻了解一个人相当困难再加上种族、宗教、文化与政治背景的差异就更不容易。

夫妇之间只有彻底谅解全心包》容经常忍让并且感情真挚不渝对生活有一致的看法有共同的崇高理想与信念才能在人生的旅途上平安渡过大大小小的风波或为琴瑟和谐的终身伴侣。

　　唯有不同种族的艺术家在不损害一种特殊艺术的完整条件之下能灌输一部分新的血液进去世界的文化才能愈来愈丰富愈来愈完整愈来愈光辉灿烂。

　　人需要不时跳出自我的思维才能有新的感觉新的看法也能有更正确的自我批评。

　　同时我也联想到演奏家太多的沉浸在音乐中和过度的工作或许也有害处。

追求完美的意识太强太清楚了会造成紧张与疲劳。

反而妨害了原有的成绩。

不妨减少一些工作增加一些沉思默想。

不妨多到郊外森林中去散步或者到博物馆欣赏名画从造型艺术中去求恬静闲适。

　　朋友对我们的帮助、照应和爱护不必一定要报以物质而往往需要写封信使他们快乐觉得人生充满温暖。

先为人次为艺术家再为音乐家终为钢琴家。

　　但是艺术家若是最美的花朵生活就是开花和树木生活中物质的一面不见得比精神和一面次要及合味对一个艺术家尤其如此。

　　注意社会问题与世间艰苦为人类社会中丑恶的事情而悲痛是磊落的行为故此以一个人敏感的年青人来说对人类命运的不公与悲苦感到愤慨是理所当然的但是为此而郁郁不乐都是不可取的无此必要。

　　我认为敦煌壁画代表了地道的中国绘画精神除了部分显然受印度艺术影响之外那些描绘日常生活片段的画确实不同凡响创作中别出心裁观察精神的入微手法大胆脱俗而这些画都是由一代又一代不知名的画家给成为的

　　我经常与妈妈谈天说地对人生谈艺术各种问题发表各种想法往往使我不知不觉中把利己的思想整理出一个小小头绪来单就这一点来说你妈妈对确实是大有帮助虽然不是出于她主动。

可见终身伴侣的互相帮助有许多完全是不知不觉的

　　我相信要不是基督教思想统治了一千三四百年的两方民族现代欧洲人的精神状态决不会复杂到这步田地即使复杂也将是另外一种性质我们心目中的生死感概从无仰慕天堂的极其烦躁的期待与追求也从无对永堕地狱的恐怖忧虑所以我们的误伤只是出于生物的本能而不是由发热的头脑造出许多极乐与极可恐怖的事来一方面诱惑自己一方面威吓自己。

　　中国民族多数是性情中正和平淡泊、朴实比西方人容易满足我们的民族本来提倡智慧中国人的理想是追求智慧而不是追求信仰。

　　他帮助人也有极强的原则性凡是不正当用途即使是知己朋友也不肯融通凡是人家真有为难而是正当用途就是素不相识的也肯概然相助。

　　我不和人争利但也不肯被人剥削遇到这情形不能不争这边是我与你不同之处但你也知道我争的还是一个理由不是为了钱争的就是一口气而不是为了利。

　　我知道东西方之间的鸿沟只有豪杰之士领悟新颖感觉敏锐而深刻的极少数人方能体会东方的智慧/明哲/超脱要其能与西方的活力/热情/大无畏的精神融合起来人类可能看到另一种新文化出现。

　　从真是奇怪的动物文明的时候会那么文明谈玄说理会那么高尚野蛮的时候以同野兽无差别甚至更残酷。

　　在家中维持有条理的常规使一切井井有条你们还年轻这些事很难付诸实行并坚持下去可见养成好习惯加强意志力永远是件好事久而久之会受益无穷。

　　多少艺术家到中年以后走下坡路难道真是他们愿意吗？

多半是为家庭拖下水的而且拖下经过完全是出于不知不觉的。

　　成功的婚姻不公对当事人是莫大的幸福而且温暖的时光和无穷的诗意一直照射到渗透入双方的家庭。

　　近时来常常想到人在大千世界星云世界中是多么微不足道因此更感到人自命为万物之灵实在狂妄可笑。

　　欣赏前人的事迹看到人类伟大的创造才能不使自己被眼前的局势弄得悲观从而鞭策自己竭尽所能的在当世留下可人的成绩。

　　常常在月光之下独自在林中水边踏着绿茵呼吸浓烈的草香与泥土味或是借此舒散苦闷或是沉思默想过度的室内生活与书斋生活恰恰造成现代知识分子神经紧张与病态的原因而萧然意远、旷达恬静不滞于物不凝于心的境界只有从自然中获得你总是不能否认吧？

　　年轻的民族活力固然旺盛幼稚的性情脾气少接触还觉天真可爱相处了恐惶也要吃不消的。

　　只顾往前冲不问成效什么都可以孤注一掷一切只问眼前冒起危险来绝不考虑值不值得…不难视生命如鸿毛这一等民强能创业能革新但缺乏明智难于守成也不容易成业自信太强不流于骄傲来太轻易未免幼稚狂妄。

批评界容易成为垃圾。

高明、严肃、有良心、有真知灼见的批评家所以比真正的艺术家少得多……

[《傅雷家书》读书笔记sub-info"id="sub4">傅雷家书读书笔记（4）|　　《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给子女的信件。

可它并不仅仅是一些信件，而是一部真正的教子之书。

　　整部书中充满父爱，思想与艺术。

傅雷的教子有方是出了名的，他的教育方法与传统的中国式教育方法有所不同，或许这就是这本书的特别之处了。

　　傅雷从多种身份，角度与立场同儿子对话，可谓“一人多角”。

他与儿子的关系并不是单纯的父子，他们互相学习，关系平等。

　　“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。

”这么一句简单的话不仅显示出傅雷是个深情的父亲，他却更像是一个理解儿子的知心好友。

　　此书同样是一部富有艺术性的作品，从文学到音乐，作者的思想无不独立而又深刻。

　　这部书不仅适合所有父母读，我认为更适合中学生阅读。

它能提高我们的艺术修养，最重要的是能使我们了解到身为父母内心的想法与天下父母对孩子的爱!