《矛盾是事物发展的源泉和动力》教学案.docx
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《矛盾是事物发展的源泉和动力》教学案
《矛盾是事物发展的源泉和动力》教学案
一、标与教学要求
㈠程标准
内容目标：
运用生活中的事例，说明事物自身“对立统一”的辩证关系；理解矛盾分析方法的普遍意义。
提示与建议：
“祸福相倚”与“得失转化”的有关事例，揭示了对立统一关系。
用“一分为二”的矛盾分析法讨论生活中的实例，并说明其普遍意义。
撰文：
《矛盾论》读后感。
㈡教学目标
、知识目标
◇识记：
矛盾的含义
矛盾同一性、斗争性的含义
矛盾普遍性、特殊性的含义
◇理解
矛盾同一性与斗争性的关系
矛盾普遍性原理
矛盾特殊性是区别不同事物、区分事物发展不同阶段的根据
矛盾普遍性与特殊性辩证关系
◇运用
⑴联系实例，分析矛盾含义和矛盾普遍性含义，理解世界是矛盾的世界，没有矛盾就没有世界
⑵联系生活实例，分析矛盾特殊性含义及方法论意义
⑶列举中国特色社会主义建设中的具体事例，分析说明矛盾普遍性与特殊性的辩证关系
2、能力目标
通过矛盾同一性与斗争性、矛盾普遍性与特殊性含义的学习，提高比较分析能力
学会用矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理分析问题，以提高辩证分析问题的能力
培养理论联系实际的能力
提高全面的、一分为二的分析问题的能力
3、情感、态度、价值观目标
引导学生逐步学会用对立同一的观点看问题。
不回避矛盾，敢于直面矛盾的存在，勇于承认和揭露矛盾。
坚定“走自己的路，建设有中国特色的社会主义”的信仰。
矛盾普遍性和特殊性关系的原理是马克思主义普遍原理同中国具体实际相结合的哲学基础，也是我们建设中国特色社会主义的理论依据。
二、教材梳理
㈠知识结构
矛盾的含义
矛盾的同一性和斗争性
同一性的含义
矛盾的两个基本属性
斗争性的含义
同一性与斗争性的关系
含义
矛盾的普遍性
方法论
含义
矛盾的普遍性和特殊性矛盾的特殊性
表现
方法论
相互联结
矛盾普遍性和
关系
特殊性的关系
在一定条下相互转化
方法论
㈡知识要点
、矛盾的含义
世界上的一切事物都包含着两个方面，这两个方面既相互对立，又相互统一。
矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。
2、矛盾的同一性、斗争性的含义及其相互关系
⑴矛盾的同一性，是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。
它有两方面的含义：
一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条下可以相互转化。
⑵矛盾的斗争性，是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。
它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。
⑶同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。
矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。
3、矛盾普遍性原理及方法论要求
⑴矛盾的普遍性，是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始至终的矛盾运动，即时时有矛盾。
⑵承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
在任何时候，对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
4、矛盾特殊性原理及其表现
矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
它主要有三种情形：
一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
、矛盾普遍性和特殊性的辩证关系
矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。
⑴矛盾的普通性和特殊性相互联结。
一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性离不开普遍性。
世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。
⑵由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。
反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。
6、矛盾普遍性和特殊辩证关系原理的方法论要求
矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。
从中国国情出发，建设中国特色社会主义是一个不断实践的过程，是一个以马克思主义普遍原理为指导，努力探讨中国社会主义建设和改革特殊规律的过程，它体现了矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。
㈢重点难点
、正确理解矛盾概念
矛盾含义既是本的重点，又是本的难点。
要突破这个问题：
首先要明确什么叫矛盾及“对立”与“统一”的区别与联系；其次也要了解“既对立又统一”的这种关系存在的场所。
“事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾”。
对这一含义的把握应注意以下几点：
⑴“对立”与“统一”作为矛盾的基本属性，既有区别，又有联系。
二者的区别表现在：
第一，“对立”是指矛盾双方互相排斥、互相分离的属性、趋势；而“统一”是指矛盾双方互相依存、互相转化。
第二，“对立”是绝对的、无条的；而“统一”则是相对的、有条的。
二者的联系表现在“对立”与“统一”始终不可分割：
第一，统一离不开对立。
无论是“依存”还是“转化”，都以对立面的存在为条，是与对立面的“依存”，是向对立面的“转化”。
第二，对立离不开统一。
只是具有某种共同基础、相互依存的东西，才能呈现出“排斥”的倾向。
“彻底分离”“毫不相干”的东西，是谈不上“排斥”的。
⑵既对立又统一的关系存在于“事物自身”。
这里我们必须明确两点：
第一，“事物自身”表明矛盾具有客观性。
这是唯物主义与唯心主义在矛盾问题的区别所在。
第二，“事物自身”既指事物内部这种关系，又指事物之间这种关系。
2、正确理解矛盾的普遍性
对于这一知识点的突破，首先要分析矛盾普遍性的条性；其次要明确矛盾不仅存在于人们已认识的领域，还大量存在于未知领域之中；最后，要认识到不管人们是否觉察到，矛盾都普遍存在。
理解矛盾的普遍性，应注意三点：
（1）不能把“普遍性”理解为每一事物同周围其他各种事物之间都有矛盾。
“事事有矛盾”，是说每一事物内部都包含着矛盾，而不是说每一事物同所有事物之间都存在矛盾。
两个毫不相干的事物未处于统一体中，就不构成现实的矛盾。
只有在一定条下，它们共处于一个统一体中，才构成矛盾关系。
如鸡蛋和石头，一般情况下并不构成矛盾，假如石头把鸡蛋打破了，两者才能成为矛盾双方，构成矛盾关系。
（2）人们尚未认识，还不能对具体矛盾作出科学解释的事物，并不等于矛盾就不存在了。
无论是自然界还是社会领域，限于自然科学和社会科学的发展水平，人们至今认识不清的矛盾或者根本未认识的矛盾，都大量地存在着。
这就需要人类不断地进行探索和研究。
（3）人们不易觉察的矛盾，不等于就不存在。
一般说来，处于动态中的较为激化的矛盾，人们往往易于觉察，而事物处于相对静止时的矛盾或处于缓和状态中的矛盾，需要通过思维才能认识和把握。
例如：
人在熟睡时有没有矛盾？
高山、大厦年复一年巍然屹立，有没有矛盾？
如此等等。
3、矛盾的特殊性
这是本的重点之一，突破这一问题，首先明确矛盾特殊性的含义；其次分析矛盾特殊性的表现；最后了解矛盾特殊性的地位。
（1）矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
（2）矛盾特殊性表现在：
①不同事物的矛盾具有不同的特点。
②同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点。
③事物矛盾的双方也各有其特点。
（3）矛盾特殊性是世界上诸种事物之以所以千差万别的内在原因，构成了这个事物区别于其他事物的特殊本质。
4、矛盾特殊性的三个表现形式与矛盾普遍性两层含义的关系
这是本的疑点之一，要掌握这个问题；首先从含义和要求去看二者的区别；其次从“时间”和“空间”上看二者的内在联系。
（1）二者的区别是：
①二者含义不同（略）。
②二者要求不同。
矛盾的普遍性要求坚持两点论、两分法，反对一点论；矛盾的特殊性要求坚持具体问题分析，反对“一刀切”、“一风吹”。
（2）二者有着内在联系。
①从空间上看，“矛盾的普遍性”是说事事有矛盾，即每一事物内部都包含着矛盾；而每一事物矛盾的特点却不同，且每一事物的内部矛盾双方的地位作用也不相同，这分别是矛盾特殊性的第一、三个表现。
②从时间上看，“矛盾普遍性”是说时时有矛盾，而每一事物的矛盾自始至终的特点会不一样，即同一事物的矛盾在不同的发展阶段上特点不同，这是矛盾特殊性第二个表现。
所以，矛盾特殊性的表现形式与矛盾普遍性的两层含义分别对应的。
、正确理解矛盾普遍性与特殊性的辨证关系
矛盾普遍性和特殊性的辨证关系既是一个重点也是一个难点。
把普遍性与特殊性联结起来，有助于整体上把握矛盾分析法之间的内在联系。
把握这一原理的关键是要理解二者是怎样联结的。
（1）矛盾普遍性与特殊性及其相互关系的含义。
普遍性即共性，是指同类事物共同具有的状态、属性和变化发展的规律。
特殊性即个性，是指同类事物中各个事物所具有的，在状态、属性和变化发展规律方面的不同特点。
普遍性与特殊性的关系，也就是一般与个别、共性与个性的关系。
（2）准确把握矛盾普遍性与特殊性的辩证关系，这是挖掘这一哲学道理的关键。
首先，要弄清矛盾普遍性与特殊性是怎样相互联结的。
一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。
“寓于”即“存在于”“包含于”的意思。
普遍性寓于特殊性之中，其意是指任何“个别”都包含着“一般”，任何“共性”都存在于“个性”之中。
千万注意，不能认为一般包含个别、共性包含个性，因为共性撇开了事物的具体特点，只是概括、抽象了共同点、共同本质。
导致这样的错误往往是对普遍性（共性）与特殊性（个性）的含义理解不够，混同于“多数”与“少数”的关系，或者“整体”与“部分”的关系。
另一方面，特殊性也离不开普遍性。
再特殊的事物，总是与它同类的事物有某种共同点，总是具有同类事物的一般规律。
不包含普遍性的特殊性是没有的。
其次，我们要弄清矛盾普遍性与特殊性是怎样相互转化的。
这里有两种情况，从空间上看，在一定范围是普遍性的东西，在另一范围内则变为特殊性的东西，反之亦然；从时间上看，在一定阶段上是普遍性的东西，反之亦然。
两者的区分是相对的，它们在一定条下的相互转化，是由客观世界范围的极其广大和事物发展的无限性决定的。
（3）掌握矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的方法论意义，是我们学习、了解这一哲理的目的所在。
第一，有助于我们掌握“由特殊到普遍，再由普遍到特殊”的认识秩序。
第二，有助于我们掌握科学的工作方法。
第三，有助于我们理解与把握马列主义普遍原理与中国具体实际结合起来，建设中国特色的社会主义。
6、消除在矛盾普遍性与特殊性关系上的两个认识误区
有的同学在矛盾普遍性与特殊性关系认识上易陷入这样两个误区：
一是把普遍性与特殊性理解为“多数”与“少数”的关系；二是把二者的关系理解为“整体”与“部分”的关系。
不要把普遍性与特殊性的关系误解为“多数”和“少数”的关系。
如认为“张三”这一特殊性只是一个人，而“人”这一普遍性，既包括了张三、李四，也包括了伊凡、汤姆，包括了古今中外所有的人，从而得出“普遍性包括特殊性，特殊性存在于普遍性之中”的错误结论。
不要将普遍性与特殊性的关系误解为“整体”与“部分”的关系。
如把金属当成“整体”，而把金、银、铜、铁……当成“部分”，因而认为“特殊性存在于普遍性之中”，这一错误结论。
三、问题探究
、孔子带他的弟子瞻仰鲁桓公宗庙，在案桌上发现一只形状古怪的酒壶。
孔子问守庙人：
“这是什么酒器？
”守庙人回答：
“是君王放在座右作为铭志用的酒壶。
”“啊，我知道它的用处了！
”孔子回头对弟子们说，“快取清水来，灌进这口酒壶里。
”
弟子舀来一大瓢清水，徐徐注入酒壶，大家都屏息静气地看着。
只见水注入不多时，壶身开始倾斜了；接着当水达到壶腰时，酒壶却又重新立得端端正正的；再继续灌，水刚满到壶口，酒壶就砰的一声翻倒在地。
大家都莫名其妙，一齐抬头看着孔子。
孔子拍手叹道：
“对啊，世上哪有满而不覆的事物啊！
”子路问：
“老师，请问这个酒壶虚则倾，中则正，满则覆，其中可有道理？
”“当然有！
”孔子对大家说，“做人的道理也同这只酒壶一样，聪明博学，要看到自己愚笨无知的一面；功高盖世，要懂得谦虚礼让；勇敢孔武，要当作还很怯弱；富庶强盛，要注意勤俭节约。
人们常说的不偏不倚，截长补短，也就是这个道理。
”
同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性。
上述故事中的怪酒壶主要体现了矛盾的哪种基本属性？
体现了矛盾的同一性中的矛盾双方在一定条下相互转化的道理。
怪酒壶的“斜”与“正”是矛盾的双方，水的多少数量的变化是其矛盾双方转化的条，怪酒壶由“斜”—“正”—“倒”是其转化的方向和结果。
这则故事给了我们什么样的哲学启示？
启示我们在实际工作中要创造条，使矛盾双方向着有利于事物发展的方向转化。
2、阿凡提开了一染坊，给乡亲们染布，巴依老爷见大家都夸阿凡提布染的好，十分妒忌，想要刁难他一下。
一天，巴依老爷挟着一匹布，来找阿凡提，说：
“听说你布染的好，能不能给我染一染？
”
“你要染什么颜色？
”阿凡提问。
“我要染这样一种颜色，它不是红的，不是绿的，不是黄的，也不是蓝的，不是紫的，不是黑的，连白的也不是……不知道这种颜色你能不能染？
”巴依老爷得意洋洋的说道。
“当然能染，染完之后保你满意。
”
“什么？
你能染？
那好，我取布的日期是哪一天？
”
“日期吗？
”阿凡提微微一笑，顺手把布扔进了柜子里，说，“不是星期一，不是星期二，也不是星期三，不是星期……更不是星期天。
我的巴依老爷，到了那一天，你就来取吧！
”
巴依老爷：
“……”
巴依老爷用什么方法刁难阿凡提的？
阿凡提又是用什么方法反击他的？
他们都是用割裂矛盾普遍性和特殊性之间的关系的方法。
这一故事说明了什么道理？
这一故事包含着矛盾普遍性和特殊性之间的关系的原理，矛盾的普遍性和特殊性是不可分割的。
离开特殊性的普遍性和离开普遍性的特殊性都是不可想象的。
四、联系实际
、发展循环经济，实现“变废为宝”
[热点材料]循环经济指以资源的高效利用和循环利用为核心，以低消耗、低排放、高效率为基本特征的一种经济增长模式。
循环经济的基本原则是“减量化、再利用、资源化”。
所谓“减量化”，是指在生产和服务过程中，尽可能地减少资源消耗和废弃物的产生，核心是提高资源利用效率。
所谓“再利用”，是指产品多次使用或修复、翻新或再制造后继续使用，尽可能地延长产品的使用周期，防止产品过早地成为垃圾。
所谓“资源化”，是指废弃物最大限度地转化为资源，变废为宝、化害为利，既可以减少自然资源的消耗，又可以减少污染物的排放。
[分析点拔]矛盾即对立统一。
矛盾双方依据一定的条相互转化是矛盾双方统一性的具体表现，矛盾双方的转化是现实的、有条的，而不是虚幻的、任意的。
发展循环经济，是落实科学发展观的具体要求。
把废弃物最大限度地转化为资源，变废为宝、化害为利，这表明人们能够创造条，推动矛盾双方有利于人类的方向转化。
2、让网络环境“绿”起来
[热点材料]信息通信技术的快速发展和广泛应用，特别是互联网、手机等新兴信息传播媒体的迅速兴起，为未成年人的学习和娱乐开辟了新的途径，网络已成为促进未成年人成长的重要因素。
同时，网络也是把“双刃剑”，若放松必要的管理，网络就会产生负面的影响。
党中央、国务院提出，要以净化互联网为切入点，进一步加强和改进未成年人思想道德建设。
对此，信息产业部表示，要依法加强市场规范和管理，努力净化网络环境，采取有力措施，积极参与、配合做好这项工作。
[分析点拔]事物都是一分为二的，所以我们必须学会一分为二的观点看问题。
网络是一把“双刃剑”，在给人类带来便得的同时，也给人类带来了负面影响。
如果对网络管理不当，暴力及色情淫秽等各种有害、不良信息泛滥，会产生消极的后果，尤其是会影响青少年的健康成长。
甚至一些青少年由于受不良信息的毒害，走上了违法和犯罪的道路。
党中央、国务院提出净化互联网，信息产业部依法加强市场规范和管理，努力净化网络环境，让网络环境“绿”起来，能够为青少年健康成长营造良好的社会环境。
3、认真贯彻中央关于经济工作的指导原则
[热点材料]XX年10月21日，国家发展和改革委员会主任马凯在答记者问时指出，中央提出下半年经济工作要把握好“稳定政策、分类指导、调整结构、深化改革、协调发展”的原则。
稳定政策，就是要保持宏观经济政策的总体稳定。
同时，要冷静观察，针对新情况、新问题，适时适度进行微调，努力把苗头性、倾向性问题解决在萌芽状态。
分类指导，就是要继续坚持区别对待、有保有压的原则，不搞“一刀切”。
根据不同地区、不同行业、不同企业的具体情况，因症施策，该抑制的坚决抑制住，该支持的切实支持好，进一步提高宏观调控政策的针对性和有效性。
[分析点拔]下半年和上半年经济发展在宏观上没有大的变化，这就要求我们必须保持宏观经济政策的总体稳定。
这体现了矛盾的普遍性原理。
但下半年也必然会出现一些新情况、新问题，这就要求我们必须适时适度进行微调，这体现了矛盾的特殊性原理。
五、检测反馈
㈠单项选择题
、“尺有所短，寸有所长。
物有所不足，智有所不明。
”从这句古语里，我们可以体会到
①事物是对立统一的
②矛盾双方在一定条下可以相互转化
③看问题要坚持两分法
④事物之间没有明确的界限
A①②
B①③
①②③
D②③④
2、福楼拜说：
“世界上没有两粒相同的砂子，没有两只相同的苍蝇，没有两双相同的手掌，没有两个相同的鼻子。
”从哲学上看，这是因为
A世界上的事物各不相同
B世界充满了矛盾
每个事物的具体矛盾各不相同
D矛盾贯穿于事物发展过程的始终
3、唐代诗人顾况曾写道：
“冬青树上挂凌霄，岁晏花凋树不凋。
凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。
”这首诗蕴含的哲理有
①矛盾具有普遍性
②矛盾具有特殊性
③规律具有客观性
④事物的变化发展杂乱无章，毫无秩序
A①②
B②③
③④
D①④
4、下列关于矛盾普遍性和特殊性关系的说法，不正确的是
A没有特殊性就没有普遍性
B没有不包含普遍性的特殊性
普遍性和特殊性的区分是相对的
D普遍性和特殊性是凝固不变的
、医生让一病人多吃水果，可病人拒绝吃苹果、桔子、香蕉，并且喊：
“我要吃水果。
”这一病人的错误在于
A否认了矛盾的普遍性和特殊性的区别
B忽视了共性和个性的转化
夸大了共性与个性的联系
D不懂得矛盾的共性不能离开个性而存在
6、瓦斯作为威胁煤矿安全的“第一杀手”，令人不寒而栗。
山西晋城煤业集团经过多年努力变害为宝，不仅降低了煤矿中瓦斯的含量，还将抽取出的瓦斯加以利用，使它成为清洁、方便的能源。
这表明
A矛盾双方在一定条下相互转化
B矛盾是事物变化发展的源泉
矛盾的双方相互排斥相互对立
D意识对事物的发展起积极的能动作用
7、南北朝时的诗人王籍有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的名句，而宋代的王安石则认为“一鸟不鸣山更幽”，黄庭坚说王安石的修改是“点金成铁”。
从哲学上看，王安石的错误在于
A只见对立，不见统一
B只见统一，不见对立
只见相互依存，不见相互转化
D只见相互转化，不见相互依存
8、哲学上讲的“一分为二”与“合二为一”，体现了事物矛盾双方
A在一定条下相互依存
B在一定条下相互转化
既对立又统一的关系
D既相互区别又相互排斥
答案：
BBDDAA
㈡不定项选择题
、毛泽东同志在《矛盾论》中指出：
“差异就是矛盾”。
“矛盾是普遍的、绝对的，存在于事物发展的一切过程中，又贯串于一切过程的始终。
”这表明
A矛盾是普遍存在的
B矛盾双方的斗争性与同一性都是无条的
具体矛盾是无法改变的
D矛盾的存在是无条的
2、XX年第12期《半月谈》载文指出，中医药和西医药治病思路迥然有异。
西药大多是抑制剂，在人体内充当“杀手”角色，如杀病毒，杀肿瘤细胞等；中药是生物功能的调节剂。
西药多是单靶点，哪里有病哪里治；中药却是多靶点，靠复方或单味药中的多种成分治病。
这说明
A事物的联系具有客观性和多样性
B不同事物的矛盾各有其特点
同一事物的矛盾在不同的发展阶段各有其特点
D中医药比西医药优越
3、XX年9月14日，国家主席胡锦涛在联合国成立60周年首脑会议开幕式上强调，要尊重发展模式的多样性，推动发展经验的交流。
自主选择符合本国实际的发展道路和发展模式，是各国实现发展的关键。
这一认识体现了
A事物是普遍联系的
B要从整体上把握事物之间的联系
矛盾普遍性和特殊性是相互联结的
D矛盾是指事物之间的对立统一
4、XX年9月19日《人民日报》载文强调，社会化大生产是资本主义与社会主义共同的物质基础；社会主义也有市场，资本主义也有计划；非公有制经济与公有制经济，都是社会主义市场经济的重要组成部分。
这表明
A同类事物具有共同的属性与特征
B矛盾的普遍性包含矛盾的特殊性
任何事物都是共性与个性的统一
D共性与个性在一定条下会相互转化
答案：
AD、AB、A、A
㈢简答题
XX年4月29日《人民日报》载文强调，当一个国家达到繁荣昌盛、国泰民安之时，可能危及这种局面的因素也在悄悄滋生；当一个政党活力四射、快速发展之时，可能出现的问题也会在不知不觉中现出端倪；当一个人面临顺境、踌躇满志之时，可能改变这种情况甚至促使其走向反面的隐性问题已在孕育。
请说明上述认识包含的辩证法道理。
上述认识表明，事物都是相反相成的，矛盾双方各以其对立面为自己存在的前提。
事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾。
矛盾的统一，即同性是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性、趋势，它有两种情形：
第一，矛盾双方在一定条下相互依存；第二，矛盾双方依据一定的条相互转化。
上述材料中的认识，既表明了矛盾双方的相互依存，又说明矛盾双方在一定条下会相互转化。
㈣辨析题
背景材料：
“十里不同风，百里不共雷”，世界上没有两片完全相同的树叶。
一种声音谈不上动听，一种味道不上佳肴，一种颜色构不成绚丽，一种事物形不成丰富。
辨题：
万物莫不相异，任何两个事物不可能有共同之处。
“万物莫不相异”的说法是正确的，它体现了矛盾特殊性的道理。
矛盾着的事物及其每一个方面各有其特点，世界上不可能有两个完全相同的事物，背景材料也正说明了这一点。
“任何两个事物不可能有共同之处”的说法是错误的，它忽视了矛盾的特殊性离不开普遍性。
世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处。
由此可见
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