中国上古神兽.docx

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中国上古神兽

中國上古神獸

中國作為世界公認的文明古國，在中華文化傳承中，上古時期神話傳說中有很多種神獸，如白澤、夔、鳳凰、麒麟、檮杌、獬豸、犼、重明鳥、畢方、饕餮、腓腓、諸犍、混沌、慶忌等

鍾山神（zhongshanshen）

自女兒山至賈超山共十六座山，方圓三千五百里。

其山神都是馬身龍首神。

又名中山神。

（《中次久經》解讀

獓狠（犬因）（aoyin）

三危山食人巨獸，樣子有些像牛，長著四隻角，它的毛髮很長，就像披在身上的蓑衣。

猙（zheng）

章峨山，千里無草木植被，多碧岩。

此山中有一畏獸，五尾一角，吼叫聲如雷劈石，以老虎豹子為食物。

蠱雕（gudiao）

是一種似鳥非鳥，似豹非豹的食人畏獸，獨角，叫起來像嬰兒的啼哭。

帝江

《山海經》第二卷《西山經》雲：

“又西三百五十裏曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注于湯穀。

有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。

”意思就是西方的天山上，有一隻神鳥，形狀像個黃布口袋，紅得像一團紅火，六隻腳四隻翅膀，耳目口鼻都沒有，但卻懂得歌舞，名字叫做“帝江”。

除此之外，《莊子》、《神異經》記載的怪獸也叫此名。

黃帝、共工氏首領在一些記載當中也被稱為“帝江”。

舉父（jufu）

崇吾山的畏獸，善於投擲，虎豹畏之。

狸力（lili）

櫃山上的畏獸，樣子像豬，四肢卻長出了爪子，帶有鋸齒。

見到它的地方，地面多起伏，所以猜測狸力善於挖土。

九尾狐

“青丘國在其北，其狐四足九尾。

”《海外東經》“有青丘之國，有狐，九尾。

”《大荒東經》史書中記載，九尾狐成就了“大禹”與“塗山氏”的佳緣，成為了中國古書中出現的最早的“婚姻仲介”，傳說中人吃了她的肉，可以不逢妖邪之氣，抗拒蠱毒。

九尾狐在《山海經》中出現了三次，後來成為祥瑞和子孫繁榮的象徵。

精衛

北二百里，曰發鳩之山，其上多枯木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛”，其鳴自詨。

是炎帝之少女，名曰女娃。

女娃游於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。

漳水出焉，東流注於河。

鍾山的山神名叫燭陰（燭龍）

燭龍睜開眼，天下便是白晝；燭龍閉上眼，天下便是黑夜；燭龍吹一口氣，天下便是冬季；燭龍呼一口氣，天下便是夏天。

燭龍從來不吃、不喝，也沒有氣息。

一旦他吐一口氣，天下便颳風。

他的身形似蛇，身長達千里，面孔似人，周身都是紅色的。

上古異獸之四大凶獸：

《窮奇》

中國傳說中抑善揚惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲象狗，靠吃人為生。

據說窮奇經常飛到打架的現場，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，並且鼓勵他多做壞事。

但是，窮奇也有為益的一面。

在一種稱為“大儺”的驅鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之一。

上古異獸之四大凶獸：

《檮杌》táowù

有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。

被用來比喻頑固不化、態度兇惡的人。

相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字裏，也可大略推知它的作為了。

和窮奇一樣，檮杌後來也成了四凶之一。

上古異獸之四大凶獸：

混沌

混沌是四凶之一的神話生物，根據《左傳》記載，四凶分別是形象如同巨大的狗的“混沌”、人頭羊身並且腋下長眼睛的“饕餮”、生有翅膀的大虎“窮奇”以及人頭虎腿長有野豬獠牙的“檮杌”。

上古異獸之四大凶獸：

《饕餮》tāotiè

傳說軒轅大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。

山海經有雲，有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰麅鴞，是食人.亦有傳說為“龍生九子”的九子之一。

..這個好像就是那個讓他管我叫爹的神獸。

上古異獸之神獸：

《白澤》

昆侖山上著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有聖人治理天下，才奉書而至。

是可使人逢凶化吉的吉祥之獸。

黃帝巡遊至東海，遇之，此獸能言，達於萬物之情。

問天下鬼神之事，自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一五百二十種，白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。

麒麟

亦作“騏麟”，簡稱“麟”，是中國古籍中記載的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當作仁獸、瑞獸。

雄性稱麒，雌性稱麟，明代鄭和下西洋帶來了長頸鹿後，又用來代指長頸鹿（在日本依然如此）。

常用來比喻傑出的人。

傳說中的矖【白矖（xǐ）】

（這個絕對不是繁體字！

！

然後，他和電視劇《靈珠》裏的白矖（仙樂）相差甚遠啊。

。

電視劇又騙人！

！

）

然後，傳說盤古開天闢地之後，女媧非常孤獨，於是用泥造人，同時也造了和自己同為蛇神的寵物。

一為白矖為雌；一為騰蛇，為雄。

女媧補天因所采五色石不夠用，於是以身補天，白矖和騰蛇亦追隨以身補天。

（相貌差不多就上圖那樣了。

）

青龍

在中國，龍的地位就遠高於印度。

因在中國，龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。

也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。

星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名「青龍」。

又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。

又有龍生九子，都不像龍的說法。

白虎

在中國，白虎是戰神、殺伐之神。

虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。

而它是四靈之一，當然也|是由星宿變成的。

是由二十八星宿中，西方七宿：

奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。

所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。

所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的。

朱雀

在中國來說，是一種代表幸福的靈物。

它的原形有很多種。

如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥（燕子）等等．．．又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。

鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。

又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：

紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。

朱雀是四靈之一，也和其他三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：

井、鬼、柳、星、張、翼、軫。

聯想起來就是朱雀了。

朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。

它也有從火裏重生的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。

玄武

是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。

玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。

武，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。

玄冥起初是對龜卜的形容：

龜背是黑色的，龜蔔就是請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以蔔兆的形式顯給世人。

因此，最早的玄武就是烏龜。

以後，玄冥的含義不斷地擴大。

龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。

異獸：

《陵魚》鮫人，人魚

海中有陵魚，人面魚身，有手有足，啼聲如小兒。

有的古書把它稱作鮫人，有的說就是人魚。

《山海經》提到人魚的有好幾處，都說它活在山溪中，看描述可能是鯇，即娃娃魚，不是神話中的人魚

而神話中的人魚，可能和西方見到的美人魚應該一種生物，滅絕罷。

肥遺

最早記錄在《山海經》之西山經中：

華山上有一種名叫“肥遺”的怪蛇，它一旦出現，便預示將有大範圍的旱災。

異獸：

《橫公魚》

生於石湖，此湖恒冰。

長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。

刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。

吼

形如兔，兩耳尖長，僅長尺餘。

獅畏之，蓋吼溺著體即腐。

應龍

1.古代傳說中一種有翼的龍。

相傳禹治洪水時有應龍以尾畫地成江河使水入海。

2.古代傳說中善興雲作雨的神。

螭龍

有兩種說法：

一說中國傳說中的龍的來源之一。

也稱蚩尾，是一種海獸，漢武帝時有人進言，說螭龍是水精，可以防火，建議置於房頂上以避火災；二說是龍九子中的二子，古書中雲：

“其二曰螭吻，性好望，今屋上獸頭是也。

”（形體似獸，習性好張望或好險，成為今日廟宇殿頂、堂塔樓閣等高處的龍或屋上的獸頂、殿角的走獸，也可壓火災。

）根據以上的說法，螭龍的原形應該是我們生活中的壁虎。

這種龍的特點是無鱗有鰭。

蛟龍

蛟，龍之屬也。

池魚，滿三千六百，蛟來為之長，能率魚飛置笱水中。

虯龍

古代傳說中的有角無須的小龍。

屈原《天問》：

“虯龍負熊”。

宋《瑞應圖》：

“龍馬神馬，河水之精也，高八尺五寸，長頸骼，上有翼，修垂毛，鳴聲九音。

有明王則見。

”虯龍則是傳說中的瑞獸，“神馬”，“馬八尺以上為龍”，“兩角者虯”。

蟠龍

身長四丈，青黑色，赤帶如錦文，常隨水而下，入於海。

有毒，傷人即死。

囚牛

龍九子中的老大，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。

這個裝飾現在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴。

睚毗（yazi）

龍九子中的老二，是它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。

同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。

嘲風

龍九子中的老三。

樣子像狗，平生好險。

蒲牢

龍九子中的四兒，喜歡吼叫，人們就把它安在鍾上，大多是蒲牢的形象。

一說它生活在海邊，膽子比較小，怕海裏的鯨魚，一遇到就會大叫，所以把他安在鍾上，而撞鐘的橫木上就雕著鯨魚的形象......這貨長的好猥瑣。

狻猊（Suānní）

龍九子中的五兒是形似獅子。

是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。

它好安靜、又愛煙火。

所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。

霸下：

又名贔屭

龍九子中的六兒，樣子似龜。

相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。

被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。

治水成功後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。

故中國的石碑多由它背起的。

狴犴（Bì'an）

龍九子中的七兒，又名憲章，樣子像虎。

相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜回避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。

負屭（xì）

龍九子中的八兒，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂。

似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩邊的文龍是其遺像。

螭吻（chīwěn）

龍九子中的麼兒，又名鴟尾，魚形的龍。

相傳是大約在南北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。

它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。

故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。

貔貅（pixiu）

傳說中的一種兇猛的瑞獸，來歷說法不一。

貔貅能吞萬物而從不泄，故有納食四方之財的寓意。

中國傳統是有“貔貅”的習俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。

話說地藏王的坐騎---諦聽，好像和貔貅是一物種。

虛耗

古代神獸之一，虛耗是給人招來禍害的惡鬼。

傳說虛耗身穿紅色的袍服、長有牛鼻子，一隻腳穿鞋著地，與粉絲視頻互動哦）另一隻腳掛在腰間，腰裏還插有一把鐵扇子。

猰貐（yayu）

又稱為“窫窳”，古代傳說中的一種吃人怪獸，像貙，虎爪，奔跑迅速。

傳說猰貐曾是天神，是燭龍的兒子。

關於猰貐的外形有很多種說法，比如人面龍身、大小和狸一樣，也有的說是人面牛身馬腿，或者說龍頭虎身的巨獸。

據說由於猰貐喜食人類，所以堯帝命令後羿將它殺死。

趴蝮

實際寫法為{蟲八}{蟲夏}，發音為八下（bāfù），位於橋邊的最喜歡水，常飾于石橋欄杆頂端。

在後門橋的四個角上趴蝮，造型非常優美，傳說它的形象似龍非龍，似蝦非蝦，平生最喜歡水，伴水而居。

它愛喜波弄水，常年累月在河水中玩耍，又名帆蚣，擅水性，喜歡吃水妖，據說是龍王最喜之子。

禍鬥

外形和一般的狗沒有什麼兩樣。

不過它通體的毛都是黑色，並且泛出特殊的光澤。

有少數禍鬥，尾巴尖上是開叉的，除此之外，也沒有什麼特異的地方。

事實上，僅憑外表，你無法從它們的外形上覺察出任何異樣。

但這並不妨礙他們擔任火神助手的工作，有時火神因為某些原因離職，禍鬥甚至要接手神的職司。

蜚

出於太山，樣子象牛，頭部白色，獨眼，蛇尾，上古的瘟疫之獸。

化蛇

這是個人面豺身，背生雙翼，行走如蛇，盤行蠕動的怪物。

它的聲音如同嬰兒大聲啼哭，又像是婦人在叱駡。

化蛇很少開口發音，一旦發音就會招來滔天的洪水。

《山海經（中次二經）》有記載。

據說春秋時代，有農夫在魏國大樑城附近聽見嬰兒啼哭，找到後發現卻是一個蛇形妖怪。

此後三天，黃河果然氾濫，淹沒沿途八百五十多個城鎮鄉村

英招

人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。

號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是只神獸而已。

《山海經（西次三經）》有載。

當康

有牙的小豬狀，因叫聲而得名。

可以預見豐年。

《山海經（東次四經）》有載。

重明鳥

堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。

畢方

一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。

鬼車

別名九頭鳥。

色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。

愛入人家爍人魂氣。

亦有說法稱九首曾為犬呲其一，常滴血。

血滴之家，則有凶咎。

（此疑為個例）

《三國典略》、《嶺表錄異》、《正字通》、《古風》有載。

鑿齒

人形獸，齒長三尺，其狀如鑿，下徹頷下，而持戈盾（應有一定智慧）。

曾為羿于壽華之野射殺。

《山海經（海外南經）（大荒南經）》、《淮南子（本經訓）》有載。

三足烏

中國古代的太陽精靈、也被看作太陽運行的使者。

中國古代傳說太陽中居住著三足烏，人們敬仰太陽，三足烏也被作為祥瑞的象徵來崇拜。

據說由於三足烏一共有十只，不停地在天空中運轉，導致地上遭受旱災和灼熱的煎熬。

堯帝命令後羿將所有三足烏射殺，結果後羿射落九隻、留下一隻，從此太陽只有一個並且在傍晚落下。

也有說法稱三足烏是服侍西王母的精靈。