高考文学常识选择题集锦附答案.docx

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高考文学常识选择题集锦附答案

1、下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）

  A、九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。

  B、国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。

  C、“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。

  D、天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。

2．关于我国书信的习惯和格式，下列理解不正确的一项是（）

   A．一封书信一般应有“称呼”、“正文”、“祝语”、“署名”、“日期”等部分。

   B．给老师写信，“称呼”部分如果连名带姓写上，就显得不够恭敬。

   C．书信的“祝语”部分，如写“此致敬礼”，应将“此致”退后两个字的位置，“敬礼”则另起一行顶格书写。

   D．书信的“署名”部分，写信人应连名带姓都写上，否则就显得不够恭敬。

2．D

3下列解说，不正确的一项是（ ）

A.“苟合”是一个古今异义词，在古代汉语中，它指曲意逢迎。

B.“舅姑”指丈夫或妻子的父母，在本文指的是丈夫的父母。

C.“国家”在古代有国家和帝王别称两个意思，在本文中是前一种。

D.“易”指的是《周易》，它是儒家重要经典，是六经之一。

3【答案】C从文章来看，此处的“国家”应是帝王别称，指皇上。

4.A．“孤”在古代一般指幼年丧父或父母双亡，“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又无人赡养的人。

B．“台阁”在东汉时是尚书省的别称，因汉尚书台在宫禁内，因此有这一称谓。

后泛指中央政府机构。

C．“功曹”是古代官名，亦称功曹史。

西汉始置，除掌人事外，得以参与一郡事务。

D．“桎梏”，中国古代的刑具，指脚镣手铐。

在手上戴的为桎，在脚上戴的梏。

4D在手上戴的为梏，在脚上戴的桎。

5.A．“内艰”，古代指遭逢父母丧事。

赵豫在担任兵部员外郎时，母亲去世。

按照当时的规定，父母死后子女要家居守丧，赵豫服丧期满后复出做官。

B．“夺情”，指夺去官员孝亲之情，官员不必离职居家守丧。

荆州知府刘永遭父亲去世，他本应弃官归家为父亲守丧，但因深受军民爱戴，英宗命他留任。

 C．“乞留”指百姓请求挽留官员。

明朝重视当地百姓对地方官任期届满后去留的意见。

赵豫、赵登、孙遇都因百姓“乞留”而提升官级留任原职。

 D．“大计”是明代考核外官的制度，根据官员德业表现的等第来定赏罚。

在正统十年春的“大计”中，赵豫成绩出众，从而得到皇帝的赏赐。

5·A内艰指遭遇母亲丧事。

6、中国封建社会有三大选官制度，分为汉代察举制、魏晋九品中正制、隋唐科举制。

下列材料中体现封建社会三大选官制度理解正确的是：

（）

①《后汉书·张衡传》：

“永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

”

②《晋宣帝集》有司马懿除九品、州置大中正议：

“案九品之状，诸中正即未能料究人才，以为可除九制，州置大中正”。

③《旧唐书·房玄龄》载：

“幼聪敏，博览经史，工草隶，善属文?

?

本州举进士，授羽骑尉。

”

A、①察举制②科举制③九品中正制

B、①九品中正制②察举制③科举制

C、①察举制②九品中正制③科举制

D、①科举制②九品中正制③察举制

答案：

C

6解析：

察举制是中国古代选拔官吏的制度，由汉武帝于元光元年（公元前134年）确立。

主要特征为由地方长官在辖区内随时考察及选取人才，推荐予上级或者中央，被试用及考核后，再任命为官职。

以举荐为主，考试为辅，考试者，按成绩评定等第，无论高下，均能授予相应的官职。

九品中正制，是盛行于魏晋南北朝时期主要的选官制度，分为九个等级,作为朝廷选用官吏的依据。

九品中正制的主要内容就是选择“贤有识鉴”的中央官吏兼任原籍地的州、郡、县的大小中正官，负责察访本州、郡、县散处在各地的士人，综合德才、门第定出“品”和“状”，供吏部选官参考。

科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。

它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1300余年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。

7、古代汉族传说中的“四大神兽”分别为青龙、白虎、朱雀、玄武，“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方”。

下面对青龙、白虎、朱雀、玄武所代表的四方之神的顺序理解正确的是：

（）

A、西方之神、南方之神、北方之神、东方之神

B、东方之神、西方之神、南方之神、北方之神

C、南方之神、北方之神、东方之神、西方之神D、北方之神、东方之神、西方之神、南方之神

7答案：

B解析：

属于古代汉族神话和天文学结合的产物，是古代神话中的东方之神，是古代神话中的西方之神，是古代神话中的南方之神，是古代神话中的北方之神，79、龙：

中国古代传说中的灵异神物，D、狴犴（bìàn）、螭吻（chīwěn）、睚毗（yázì）、嘲风、饕餮（Tāo，答案：

D，东之青龙，西之白虎，南之朱雀，北之玄武，黄为中央正色，与金木水火土对应。

其中青龙为木，白虎为金，朱雀为火，玄武为水，中央黄为土，属于古代

东之青龙，西之白虎，南之朱雀，北之玄武，黄为中央正色，与金木水火土对应。

其中青龙为木，白虎为金，朱雀为火，玄武为水，中央黄为土，属于古代汉族神话和天文学结合的产物。

“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方”，青龙、白虎、朱雀、玄武分别代表了四方的二十八宿。

青龙，亦作“苍龙”，龙是中华民族的图腾，成为中华民族乃至整个中国的象征，是古代神话中的东方之神。

白虎，形体似虎，白色，凶猛无比，成为尊贵的象征，同时白虎也象征着威武和军队，是古代神话中的西方之神。

朱雀，亦称“朱鸟”，形体似凤凰，被尊为鸟中之王，是祥瑞的象征，是古代神话中的南方之神。

玄武，也叫“真武”，形似龟而有蛇鳞，为龟蛇合体之物，有升仙的灵性，是古代神话中的北方之神。

8、用典，也就是用事，引用古籍中的故事，或词句，为用典。

可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。

下面诗句运用的典故理解恰当的是：

（）

①杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期即遇，奏流水以何惭？

②酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也！

③斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

④地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

⑤周公吐哺，天下归心。

A、杨得意、钟子期、周公、刘裕、五丁开山、曹操

B、杨得意、钟子期、刘裕、周公、五丁开山、曹操

C、杨得意、钟子期、刘裕、曹操、五丁开山、周公

D、杨得意、钟子期、曹操、刘裕、五丁开山、周公

8答案：

D解析：

杨得意：

司马相如经蜀人杨得意引荐，方能入朝见汉武帝，否则将独自叹息。

钟子期：

俞伯牙弹琴与钟子期成为知音，弹奏高山流水又有什么羞愧。

曹操：

横着长矛而赋诗，指曹操能文能武的英雄豪迈气概。

刘裕：

南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。

中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅，小名寄奴。

五丁开山：

相传蜀王派五位壮士去接秦王送的五个美女。

回到梓潼（今四川剑阁之南）的时，见有大蛇进入山洞中，五位壮士抓住尾巴用力外拽，以致山崩地裂，壮士和美女都被压死，山分为五岭，入蜀之路遂通。

这便是有名的“五丁开山”的故事

周公：

进食时多次吐出食物停下来不吃，急于去迎客，是在位者礼贤下士之典实。

9、二十四节气中最能代表春、夏、秋、冬四个季节到来的节气是：

（）

A、立春、立夏、立秋、立冬B、春分、夏至、秋分、冬至

C、雨水、小满、处暑、小雪D、谷雨、大暑、霜降、大寒答案：

B

9解析：

立春、立夏、立秋、立冬齐称“四立”，表示四季开始；春分、夏至、秋分、冬至表示最具四季气象特征，这时四季有“一分为二”；雨水、小满、处暑、小雪表示四季上半季气象特征，分别雨始降、麦饱满、热结束、雪始下；谷雨、大暑、霜降、大寒表示四季末尾的气象特征，分别雨充足、署最热、霜始降、年最冷。

10、中国的传统节日形式多样，内容丰富多样，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。

下面对传统节日习俗描述正确的是：

（）

A、寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳——重阳节B、扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先——清明节

C、登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸——春节

D、赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶——端午节

答案：

D解析：

10寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳——清明节

扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先——春节

登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸——重阳节

赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶——端午节

11、三教九流（亦作九流三教）泛指古代中国的宗教与各种学术流派，是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。

其中“三教”通常是指：

（）

A、儒教、道教、佛教B、基督教、伊斯兰教、佛教。

C、天主教、基督新教、东正教D、儒教、基督教、佛教

11答案：

A解析：

“三教”的说法起自三国时代，指的是儒教、释教、道教三种教派。

世界三大宗教指的是基督教、伊斯兰教（也称回教）以及佛教。

基督教包含基督教三大教派，即天主教、基督新教、东正教

12、古都是中国历史上统一国家或地方政权的首都，中国自古就有“四大古都”、“六大古都”、“七大古都”、“八大古都”之说。

其中“四大古都”是指：

（）

A、西安、开封、杭州、安阳B、开封、杭州、安阳、郑州

C、北京、南京、开封、杭州D、西安、洛阳、南京、北京

12答案：

D解析：

“六大古都”包括：

北京、南京、西安、洛阳、开封、杭州；

古都并称演变：

“四大古都”包括：

西安、洛阳、南京、北京；“七大古都”包括：

西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳；“八大古都”包括：

西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳、郑州。

西安古称长安，古代六大古都之首，是浩浩千年古都，与意大利的罗马、希腊的雅典、埃及的开罗并称为“世界四大古都”。

13、中国“四大民间传说”故事，是指在中国民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响最大的四个神话传说。

它们是：

（）

A、“大禹传说”、“愚公移山传说”、“鲁班传说”、“孟姜女”

B、“牛郎织女”、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”、“白蛇传”

C、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”、“白蛇传”、“大禹传说”

D、“梁山伯与祝英台”、“白蛇传”、“大禹传说”、“鲁班传说”

13答案：

B解析：

“牛郎织女”的传说始于《诗经·大东》，“孟姜女”的传说起源于《左传》，梁祝的故事最早见于唐·梁载言的《十道四蕃志》，“白蛇的故事”形成最晚，起源：

一说源于唐传奇《白蛇记》，一说源于《西湖三塔记》。

这四个传说全部是爱情故事，也从一个侧面反映了人们对真挚感情的认可。

“大禹传说”见于《山海经·海内经》、《史记·夏本纪》；“愚公移山传说”最早见于《列子·汤问》；“鲁班传说”——鲁班的名字散见于先秦诸子的论述中,被誉为“鲁之巧人”。

14、中国传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的。

下面关于传统节日描述正确的是：

（）

A、七夕节，来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝，以乞巧为主。

3

B、上元节，俗称“鬼节”，“七月半”，在阴历七月十五日，以祭鬼为主。

C、清明节，亦称“禁烟节”，在清明节前一二日，以禁烟、冷食祭日为主。

D、中元节，农历正月十五，以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女交往为习俗。

14答案：

A

解析：

七夕节，来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝，以乞巧为主。

中元节，俗称“鬼节”，“七月半”，在阴历七月十五日，以祭鬼为主。

寒食节，亦称“禁烟节”，在清明节前一二日，以禁烟、冷食祭日为主。

上元节，又是农历正月十五元宵节，以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女出游交往幽会为习俗，所以元宵节可以说是地道的中国情人节，是中国古代最浪漫的又一个情人节。