七年级 语文文言文阅读解题方法和技巧及习题训练含答案.docx
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七年级语文文言文阅读解题方法和技巧及习题训练含答案
七年级语文文言文阅读解题方法和技巧及习题训练含答案
一、部编语文七年级上册文言文阅读练习
1．阅读下面的文段，回答问题
（甲）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：
“白雪纷纷何所似？
”兄子胡儿曰：
“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：
“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（乙）徐孺子年九岁，尝月下戏。
人语之曰：
“若令月中无物①，当极明邪？
”徐曰:
“不然。
譬如人眼中有瞳子，无此必不明。
”
（选自《世说新语》）
【注释】①物：
指人和事物。
神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。
（1）为句中加下划线字选择最合适的义项。
原文
义项
正确选项
尝月下戏
A.曾经 B.经历 C.品尝，辨别滋味
①________
若令月中无物
A.好像 B.你 C.如果
②________
不然
A.…的样子 B.这样 C.然而，可是
③________
（2）选出与“人语之曰”中的“之”用法不相同的一项。
（ ）
A.学而时习之
B.知之者不如好之者
C.曲肱而枕之
D.日月之行
（3）翻译文中划线句。
①公欣然曰：
“白雪纷纷何所似？
”
②譬如人眼中有瞳子，无此必不明。
（4）言语，指会说话，善于言谈应对。
甲文和乙文均选自《世说新语》中的《言语》篇，请结合选文，说说谢道韫和徐孺子的回答有何共同的“妙处”？
【答案】
（1）A；C；B
（2）D
（3）①太傅高兴地说：
“白雪纷纷扬扬的样子像什么？
”
②比如人的的眼睛中有瞳仁，如果没有它，（眼睛）一定不会明亮。
（4）作答时都运用修辞，形象生动。
谢道韫运用比喻，将“雪”比作“柳絮”，既表现出雪的轻盈，又有美的意境，形、神、韵兼备；徐孺子面对别人的提问，不是直接回答，而是运用类比，从月亮联想到眼睛，将月中物比作眼睛中的瞳仁，生动形象，从而使提问者明白。
【解析】【分析】
（1）“尝月下戏”意思是“曾有一次在月亮地里玩耍”，所以“尝”解释为“曾经”；“若令月中无物”意思是：
如果月亮里什么也没有，由此“若”应解释为“如果”；“然”是“这样”。
（2）“人语之曰”中的“之”是代词，指徐孺子。
A.代词，指前面学习的东西。
B.代词，它，这里指学问和事业。
C.代词，指代手臂。
D.结构助词，的。
D项用法不同。
（3）本题注意：
何所似：
像什么。
何，什么；似，像。
（4）结合言语的具体内容进行分析，言之有理即可。
①谢道韫：
谢道韫的“善言”体现在她用柳絮喻雪，使用比喻的修辞，既贴切又有意蕴，写出了雪的轻盈、美感和诗意，足见她的才气。
②徐孺子：
徐孺子的“善言”体现在他并没有直接回答提问者的问题，而是通过把人的眼睛和月亮做类比来告诉提问者他的答案，机敏有趣。
据此理解作答。
故答案为：
⑴A；C；B；⑵D；
⑶①太傅高兴地说：
“白雪纷纷扬扬的样子像什么？
；②比如人的的眼睛中有瞳仁，如果没有它，（眼睛）一定不会明亮；
⑷作答时都运用修辞，形象生动。
谢道韫运用比喻，将“雪”比作“柳絮”，既表现出雪的轻盈，又有美的意境，形、神、韵兼备；徐孺子面对别人的提问，不是直接回答，而是运用类比，从月亮联想到眼睛，将月中物比作眼睛中的瞳仁，生动形象，从而使提问者明白。
【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；
⑵本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词，答题关键是熟记常见的一些虚词的用法；
⑶本题的是翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。
并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺；
⑷本题考查比较阅读的能力。
结合言语的具体内容进行分析，言之有理即可。
【参考译文】
徐家有个孩子，年方九岁，曾有一次在月亮地里玩耍。
有人对他说：
“若是月亮里什么也没有，他是不是应该更加明亮呀？
”这个姓徐的孩子说：
“不对。
比方说人眼中都有瞳仁，没有瞳仁就看不见光明了。
2．阅读下面的文段，回答问题。
（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
——《诫子书》
（乙）孙叔敖疾，将死，戒其子曰:
“王数封我矣，吾不受也。
为我死，王则封汝，必无受利地。
楚、越之间有寝之丘者；此其地不利，而名甚恶。
荆人畏鬼，而越人信禨①。
可长有者，其为此也。
”孙叔敖死王果以美地封其子而子辞，请寝之丘，故至今不失。
孙叔敖之知，知不以利为利矣。
知以人之所恶为已之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
——《孙叔敖戒子》
【注释】①禨:
（jī）:
迷信鬼神，向鬼神求福。
（1）下列加下划线词语解释不正确的一项是（ ）
A.王数封我矣 多次，屡次
B.必无受利地 一定
C.知以人之所恶 恶劣
D.孙叔敖之知 通“智”智慧
（2）用“/”给文中画横线的句子断句。
（限断两处）
孙叔敖死王果以美地封其子而子辞
（3）翻译句子。
①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
②孙叔敖之知，知不以利为利矣。
（4）这两篇文章同为劝解儿子的书信，但是目的不同。
甲文诸葛亮写信的目的是劝诫儿子________，________ 乙文孙叔敖写信的目的是劝诫儿子________。
【答案】
（1）C
（2）孙叔敖死/王果以美地封其子/而子辞
（3）①不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
②孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益。
（4）静以修身；俭以养德（自己的话来说也对）；不要去接受王给的肥沃的封地，而是要选择贫瘠而又名声差的封地。
【解析】【分析】
（1）C项“恶”意思是“厌恶”。
（2）这句话意思是：
孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了。
根据句子意思划分节奏即可。
（3）本题翻译需注意，非：
不是；致：
到达；第一个“知”：
通“智”，智慧；第二个“知”，明白。
（4）《诫子书》的中心内容是“静以修身，俭以养德”，即文章的开头的第一句话；乙文的中心句句是文章的最后一句话“知以人之所恶为己之所喜”。
据此分析提炼或概括作答即可。
故答案为：
⑴C；
⑵孙叔敖死/王果以美地封其子/而子辞；
⑶①不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
②孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益；
⑷静以修身；俭以养德（自己的话来说也对）；不要去接受王给的肥沃的封地，而是要选择贫瘠而又名声差的封地。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。
作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；
⑵本题考查文言文语句的句读。
解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象；
⑶本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；
⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。
答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。
【参考译文】
【甲】君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。
不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。
学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。
沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。
年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！
【乙】孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说：
“大王多次赐给我土地，我都没有接受。
如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。
楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。
楚人畏惧鬼，而越人迷信鬼神和灾祥。
所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。
”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。
孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。
知道把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是明智的人和世俗的人不同的地方。
3．阅读文言文，回答问题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：
“尊君在不？
”答曰：
“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：
“非人哉！
与人期行，相委而去。
”元方曰：
“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父。
则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
【乙】
仲由宇子路，卞人也。
少孔子九岁。
子路性鄙①，好勇力，志伉直②，冠雄鸡，佩猳豚③，陵暴④孔子。
孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质⑤，因门人请为弟子。
（选自《史记。
伸尼弟子列传》）
【注】①鄙：
粗朴。
②伉直：
刚强直爽。
③猳（jiā，加）豚：
猪。
猳，公猪。
豚，小猪。
指以猳豚皮装饰的剑。
④陵暴：
欺凌，施暴。
⑤质：
质，通“贽”，礼物。
【丙】
王子敬①自会稽经吴，闻顾辟疆②有名园。
先不识主人，径往其家。
值顾方集宾友酣燕而王游历既毕指麾③好恶傍若无人。
顾勃然不堪曰：
“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。
失此二者，不足齿之伧耳④！
”便驱其左右出门。
王独在與上，回转顾望，左右移时不至。
然后令送箸⑤门外，怡然不屑。
（选自《世说新语》）
【注】①王子敬：
王献之，官员。
②顾辟疆：
人名。
③指麾：
指点评论。
磨，通“挥”。
④伧：
粗野，鄙陋。
⑤箸：
这里相当于“之于”。
（1）学习文言文要注意一词多义。
请写出下列划线词在文中的意思。
顾：
①元方入门不顾________
②回转顾望________
（2）学习文言文要注意词类活用的情况，如：
饭疏食，“饭”活用做“吃”的意思。
下列两句中的划线词都有词类活用情况，请写出意思。
①冠雄鸡________
②子路后儒服委质________
（3）下面的词语曾在课内出现，请结合你学过的知识加以解释。
①好勇力________
②顾勃然不堪曰________
（4）用“/”给文章划线的句子断句（断3处）
值顾方集宾友酣燕而王游历既毕指麾好恶傍若无人。
（5）阅读上面三篇文章，根据你的理解，结合画线句用现代汉语补全下面内容。
①【甲】文：
友人极为生气地说：
“________”。
陈元方说：
“您与我父亲约在正午。
正午了您还没到，这是不讲信用的表现；对着孩子骂他的父亲，这是没礼貌的表现。
”
②【乙】文：
孔子遭到子路的欺凌，他________。
③【丙】文：
顾辟疆愤怒地说：
“________。
失去了这两方面，这种人是不值得一提的伧父罢了！
”
（6）上述三篇文章中的人物面对别人的无礼行为，表现各有不同。
请结合示例对孔子和顾辟疆的表现进行点评。
示例：
陈太丘之友人没有按约定时间到来还骂陈太丘，此时元方为了维护父亲的尊严，据理力争，指出父亲友人不仅无礼而且无信，让他认识到自己的错误，可见元方是一个聪明机智的孩子。
另外，当陈太丘之友人知错拉他的手表示歉意时，元方入门不顾，可见他是率真、有个性的孩子。
（7）《论语》中说：
“不学礼，无以立”。
就是说不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。
古人在待人接物方面，尤其重视礼仪。
根据“敬称”和“谦称”的知识选词填空。
A．尊君 B．家父 C．小女 D．令爱 E．令郎
①我们家家教很严，________常常告诫我们，到社会上要清清白白做人。
②________这次在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都感谢您。
③________不愧是绘画世家的子弟，他画的马获得了广泛的好评。
【答案】
（1）回头看；看
（2）戴帽子；穿儒服
（3）喜欢；忍受
（4）值顾方集宾友酣燕/而王游历既毕/指麾好恶/傍若无人。
（5）不是人哪！
和别人相约同行，（却）把别人丢下，自己走了；设施礼教，逐渐诱导子路；对主人傲慢，这是失礼；靠地位高贵来傲视别人，这是无理
（6）孔子：
子路出身微贱，生性粗野，好逞勇斗狠，为人刚强爽直，经常头戴鸡冠式的帽子，身佩用野猪皮装饰的剑，曾想“陵暴”孔子，孔子通过礼仪慢慢诱导他，使他改邪归正，改穿儒服，拜孔子为师。
可见孔子做到了循循善诱、因材施教。
顾辟疆：
顾辟疆面对王献之无视别人、恣意评价别人好坏的傲慢的态度，他大发雷霆，最后把王献之赶出去。
可见顾辟疆不会因为王献之身份地位高就容忍他的无礼行为，是一个有原则的人。
（7）B；C；E
【解析】【分析】
（1）“顾”在古文当中的主要意思有以下几种，学生需要结合语境具体分析字词的意思。
①回头；回头看。
《荆轲刺秦王》：
“荆轲顾笑武阳。
”②视；看。
《行路难》：
“拔剑四顾心茫然。
”③看望；拜访。
《出师表》：
“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
”④顾念；关心。
《诗经·硕鼠》：
“三岁贯女，莫我肯顾。
”⑤回还；返回。
《屈原列传》：
“使于齐，顾反，谏怀王曰。
”⑥只是；不过。
《荆轲刺秦王》：
“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳。
”⑦但；却；反而。
《为学》：
“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
”
（2）“冠”本意是“帽子”，在这里名词活用为动词，译为“戴帽子”；“儒服”本意是“儒者的服饰”，在这里名词活用为动词，译为“穿儒服”。
（3）“好”多音字，读hǎo时作形容词泛指一切美好的事物，或同意、应允；读hào时作动词，表示喜欢的意思。
在这里“好”用作动词，解释为“喜欢”。
“堪”一般用作动词，主要有两种意思：
①能够承受，经受得起；②可以，能够。
在这里“堪”解释为“能够承受”，即为“忍受”。
（4）这句话翻译为“碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人”。
所以断句为：
值顾方集宾友酣燕/而王游历既毕/指麾好恶/傍若无人。
（5）①“非人哉！
与人期行，相委而去”句中“委”意思是“舍弃”②“设礼稍诱子路”句中“设”意思是“使用，运用”，“诱”意思是“诱导”。
③“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。
”句中“傲”意思是“对……傲慢”，“以”意思是“用”。
据此翻译作答即可。
（6）【甲】文中“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父。
则是无礼”，“元方入门不顾”可以看出元方是一个聪明机智、率真、有个性的孩子的形象；【乙】文中“孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质”可以看出孔子是一个能够因材施教、循循善诱的老师的形象；【丙】文中“顾勃然不堪曰：
‘傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。
失此二者，不足齿之伧耳’便驱其左右出门”可以看出顾辟疆是一个不趋炎附势的形象。
（7）①此处的意思应该是对别人称自己的父亲，应该是“家父”故选B。
②此处是对别人谦称自己的女儿，应该是小女。
故选C。
③此处应该是尊称对方的儿子，所以应该是“令郎”。
故选E。
故答案为：
⑴回头看；看
⑵戴帽子；穿儒服
⑶喜欢；忍受
⑷值顾方集宾友酣燕/而王游历既毕/指麾好恶/傍若无人。
⑸不是人哪！
和别人相约同行，（却）把别人丢下，自己走了；设施礼教，逐渐诱导子路3、对主人傲慢，这是失礼；靠地位高贵来傲视别人，这是无理
⑹孔子：
子路出身微贱，生性粗野，好逞勇斗狠，为人刚强爽直，经常头戴鸡冠式的帽子，身佩用野猪皮装饰的剑，曾想“陵暴”孔子，孔子通过礼仪慢慢诱导他，使他改邪归正，改穿儒服，拜孔子为师。
可见孔子做到了循循善诱、因材施教。
顾辟疆：
顾辟疆面对王献之无视别人、恣意评价别人好坏的傲慢的态度，他大发雷霆，最后把王献之赶出去。
可见顾辟疆不会因为王献之身份地位高就容忍他的无礼行为，是一个有原则的人
⑺B；C；E
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累，比如一词多义、词类活用、通假字和古今异义等。
⑶本题考查考生对文言词语的理解，解答此题要结合平时的积累，结合句子进行分析理解。
⑷本题考查考生对文言语句的断句能力。
要求考生在理解句意的基础上进行断句。
⑸本题考查考生对文章内容的理解能力。
解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容和作者的思想情感，结合对句子的理解进行作答。
⑹本题考查考生对文章内容的理解和分析。
要求考生读懂文章，理解文章的内容。
⑺本题考查考生读敬词和谦词的理解和运用，在平时考生要掌握基本的谦敬词，并且要学会运用。
【附参考译文】
【甲】陈太丘跟一位朋友相约同行，约定的时间是正午。
正午已过，（友人）没到，太丘不再等候就走了。
太丘走后，（友人）才来。
陈元方那年七岁，正在门外玩耍。
友人问元方：
“你爸爸在家吗？
”元方答道：
“等您很久没来，他已经走了。
”朋友便生气了：
“不是人哪！
和别人相约同行，（却）把别人丢下，自己走了。
”元方说：
“您跟我爸爸约好正午走，您正午不到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。
”友人感到惭愧，下车拉元方，元方走进自己家的大门，不回头看。
【乙】仲由，字子路，是卞邑人。
比孔子小九岁。
子路性情质朴，喜欢逞勇斗力，志气刚强，性格直爽，头戴雄鸡式的帽子，佩戴着公猪皮装饰的宝剑，曾经冒犯欺凌过孔子。
孔子设施礼教，逐渐诱导子路，后来，子路改穿着儒服，带着拜师的礼物，通过孔子学生的引荐，请求作孔子的学生。
【丙】王子敬从会稽郡经过吴郡，听说顾辟疆有个名园，原先并不认识这个名园的主人，还是径直到人家府上去。
碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人。
顾辟疆气得脸色都变了，忍受不住，说道：
“对主人傲慢，这是失礼；靠地位高贵来傲视别人，这是无理。
失去了这两方面，这种人是不值得一提的伧父罢了！
”就把他的随从赶出门去。
王子敬独自坐在轿子里，左顾右盼，随从很久也不来。
然后顾辟疆叫人把他送到门外，对他泰然自若，置之不理。
4．阅读下面两篇文言文，完成小题。
（甲）
阅读批注
景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。
公怒，诏吏杀之。
晏子曰：
“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。
”公曰：
“可。
”于是召而数之公前，曰：
“烛邹!
汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是罪三也。
”数烛邹罪已毕，请杀之。
公曰：
“勿杀，寡人闻命矣。
”
（示例）景公身为一国之主，却善于听取意见。
烛邹看管鸟却不慎丢失，景公能够冷静下来听取晏子的意见，不能因为小小的事故而失去一位人才。
并且能听懂晏子的言外之意。
可见他没有因为位高权重就做事武断，而且善用人才。
（乙）
晏子没十有七年景公饮诸大夫酒公射出质堂上唱善，若出一口。
公作色太息，播弓矢。
弦章入，公曰：
“章！
自吾失晏子，于今十年有七，未尝闻吾不善，今射出质，而唱善者若出一口。
”弦章对曰：
“此诸臣之不肖也，知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色，然而有一焉。
臣闻之，君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。
夫尺蠖食黄则身黄，食苍则其身苍。
君其犹有谄人言乎？
”公曰：
“善。
今日之言，章为君，我为臣。
”
（1）给文中划线的部分断句，停顿处用“/”划开。
（限断三处）
晏子没十有七年景公饮诸大夫酒公射出质堂上唱善
（2）下列加下划线词语在《古汉语常用字字典》中，有多种解释，请选出正确的义项，并根据文章前后内容说明选择的原因。
①数之公前（数：
①数目，数量；②几，几个；③计算；④天命，命运；⑤道术，方法）
我选第________个义项，原因：
________
②则臣服之（服：
①衣服，服装②穿（衣服）③从事，做④服从⑤敬佩，信服）
我选第________个义项，原因：
________
（3）（甲）（乙）两篇文章中的人物都在个人修养方面都有自己的优点。
请仿照示例，用批注的方法分别对下面两位人物进行点评。
晏子：
________
弦章：
________
【答案】
（1）晏子没十有七年/景公饮诸大夫酒/公射出质/堂上唱善
（2）③；这句话的意思是“因此把晏子召来并在景公面前计算烛邹的罪状”；②；这句话的意思是“我听说，君主喜欢什么颜色，那么大臣就会穿什么颜色的衣服”
（3）晏子借指责烛邹来劝谏景公，列举烛邹的三条“罪状”，其实是希望景公不要因为丢失鸟而随便杀人，失去人才，导致失去民心。
晏子敢于进谏，善于进谏。
；弦章善谏。
他借生活事例委婉劝说景公，如大臣以君主的喜好为自己的喜好，尺蠖吃什么颜色的食物就变成什么颜色等，希望景公能明辨是非。
【解析】【分析】
（1）语句“晏子没十有七年景公饮诸大夫酒公射出质堂上唱善”的意思是：
晏子死了有十七年，齐景公请诸大夫饮酒。
景公射箭脱靶，堂上的百官叫好。
据此，正确的句读是：
晏子没十有七年/景公饮诸大夫酒/公射出质/堂上唱善。
（2）①句“于是召而数之公前”这句话的意思是：
因此把晏子召来并在景公面前计算烛邹的罪状。
所以“数”是“计算”。
②句“臣闻之，君好之，则臣服之”的意思是：
我听说，君主喜欢什么颜色，那么大臣就会穿什么颜色的衣服。
据此，这里的“服”是“穿（衣服）”。
据此可选择作答。
（3）【甲】文叙写齐景公因烛邹没有管好鸟而要杀他，晏子向齐景公委婉地列举了烛邹的三条罪状，本意并不是让齐景公杀了他，而是婉转地提醒他，杀了烛邹会影响他的声誉，齐景公听了晏子的话后改变了主意，没有杀烛邹。
可以看出晏子是一个思维敏捷、敢于进谏、善于进谏的人。
【乙】文叙写齐景公射箭脱靶而群臣齐声喝彩的故事，引出了弦章对景公的劝谏。
他借生活中“君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。
夫尺蠖食黄则身黄，食苍则其身苍”的事例委婉劝说景公，希望景公能明辨是非。
据此概括作答。
故答案为：
⑴晏子没十有七年/景公饮诸大夫酒/公射出质/堂上唱善
⑵③；这句话的意思是“因此把晏子召来并在景公面前计算烛邹的罪状”；②；这句话的意思是“我听说，君主喜欢什么颜色，那么大臣就会穿什么颜色的衣服”
⑶①晏子借指责烛邹来劝谏景公，列举烛邹的三条“罪状”，其实是希望景公不要因为丢失鸟而随便杀人，失去人才，导致失去民心。
晏子敢于进谏，善于进谏。
②弦章善谏。
他借生活事例委婉劝说景公，如大臣以君主的喜好为自己的喜好，尺蠖吃什么颜色的食物就变成什么颜色等，希望景公能明辨是非。
【点评】⑴本题考查文言语句的断句能力。
解答此题关键在于对文言语句的意思的理解，根据其现代汉语的意思进行断句。
⑵本题考查文言词语的意思的理解能力。
解答此题要求考生在平时注意对文言词语意思的积累，同时要
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