届上海市虹口区高三下学期二模语文试题解析版.docx

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届上海市虹口区高三下学期二模语文试题解析版

虹口区2020学年度第二学期期中学生学习能力诊断测试

高三语文 试卷

2021.4

一积累应用10分

1.按要求填空。

(1)__________,不破楼兰终不还。

((王昌龄《从军行》)

(2)渐黄昏,__________,__________。

(姜夔《扬州慢》)

(3)白居易《琵琶行》中的“__________,__________”两句,写弹奏者结束演奏时的手法以及音乐声戛然而止。

【答案】

(1).黄沙百战穿金甲

(2).清角吹寒(3).都在空城(4).曲终收拨当心画(5).四弦一声如裂帛

【解析】

【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

易错字:

沙、清、拨、裂、帛。

选择。

(5分)

2.学校排球队在校际比赛中失利,老师想写两句话来鼓励队员们,以下内容合适的一项是()。

A.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

B.枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草

C.旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。

D.江东子弟多才俊,卷土重来未可知。

【答案】D

【解析】

【详解】本题考查学生语言表达得体准确的能力。

C.题干是“学校排球队在校际比赛中失利,老师想写两句话来鼓励队员们”,“江东子弟多才俊,卷土重来未可知”意思是:

江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。

给人一种面对困难不屈不挠的信心。

A.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

表达戍边士兵的思乡之情。

B.枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。

意思是:

枝头上的柳絮随风远去,愈来愈少;普天之下,哪里没有青青芳草呢。

与勉励失败无关。

C.旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。

写衔泥燕子,飞上枝头,不仅地位提高了,形象也变了,成了凤凰。

写的是陈圆圆身份的不同。

故选D。

3.将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是()。

,,,。

因此,价值论意义上的中国文化走出去,目的在于让其他国家的人们理解和接纳中国文化的价值观念。

①文化的核心是价值观念

②拒斥一种文化就是拒斥它的价值观念

③所以不同文化之间的交往实质上是不同价值观念之间的交往

④而理解和接纳一种文化关键也就在于理解和接纳它的价值观念

A.②④③①B.①③②④C.②①④③D.①③④②

【答案】B

【解析】

【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。

根据后文可知,本题论述的话题是“价值观念”,据此可以判断①排第一,点明话题。

③句中的“所以”是对上文的解释,排在①后,然后从“排斥”和“接纳”两个角度进行分析,因为后文是“目的在于让其他国家的人们理解和接纳中国文化的价值观念”,因此,将④排在最后。

故选B。

二阅读70分

(一)(14分)

阅读下文,完成各题。

青春心态:

“五四”文学审美心理素描

①这个概括来源于徐志摩,《默境》中他写道:

但见玫瑰丛中,青春的舞蹈与欢容,只闻歌颂青春的谐乐与欢踪。

轻捷的步履,你永向前领;欢乐的光明,你永向前引,我是个崇拜青春、欢乐与光明的灵魂。

②这里青春、欢乐、光明是三位一体的,“五四”作家的宗教就是青春与欢乐、光明三位一体的“青春教”。

“五四”作家不是将欢乐当成是一种消费和闲暇来对待的,“五四”作家不是简单地将光明当作外在于个人的目标来认识的,他们是将欢乐、光明融合在个体的人的生命形态——“青春”之中,“五四”作家的青春教又是光明教和欢乐教。

正因如此,“五四”文学开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨的审美战线以反对封建文学的自虐、黑暗、老年心态。

③“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的。

1915年陈独秀创办《新青年》杂志(第一卷名《青年杂志》,第二卷起改名《新青年》),在其发刊词《敬告青年》中竭力赞美青年。

《新青年》杂志将“改造青年之思想,辅导青年之修养”作为自己的天职;1916年李大钊在《新青年》2卷1号上发表《青春》一文,认为中国以前之历史为白首之历史,而中国以后之历史应成为“青春之历史,活青年之历史”。

“五四”新文化运动从本质上讲就是一场青年文化运动,它标志着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。

由此“五四”文学运动在这一背景中是与整个“五四”文化运动的青春型转向相应和的。

④“五四”新文学作家主体是青年,从新文学的创作主体这一角度来说,将“五四”文学说成是青年的文学是完全不过分的。

以1918年时“五四”作家的年龄为例,陈独秀、鲁迅两人算是比较大一些,其余李大钊29岁,周作人33岁,钱玄同31岁,刘半农28岁,沈伊默35岁,胡适27岁,都是很年轻的,至于郭沫若、郁达夫、张资平、陶晶孙、冯沅君、庐隐、石评梅、冰心、丁玲等冲上“五四”文坛时许多人只20出头。

他们的出现给现代文坛带来一股青春风,一扫中国文坛的暮年气。

以哪些作家为主体往往会决定一种文学的性质,中国古代文学以士大夫为主体,他们写作常常是从载道或消闲的角度出发。

“五四”文学则是情感的自燃,青春的激情和幻想,青春的骚动和焦虑,青春的忧郁和苦闷,青春的直露和率真……“五四”文学是青春性的文学,“五四”文学的审美是一种青春心态的审美。

⑤“五四”文学的青春型审美心理特征不是空穴来风。

梁启超的“新文体”可算是它的精神先兆,梁氏文章“雷鸣怒吼、恣肆淋漓、叱咤风云、震骇心魄”,一扫四平八稳,老态龙钟之气。

1900年他的《少年中国说》表达了希望变老大中国为少年中国的憧憬,前文提到的李大钊《青春》一文与之有着气脉上的承续关系。

郭沫若也说,“五四”以后的中国在我的心目中就像一位葱俊的有进取气象的姑娘,是“年轻的祖国”,“五四”作家的青春气息是如此地富有感染力量,主体的气息投掷于对象的身上,使得对象也变成青春勃发的了。

祖国在更生,是年轻的祖国;时代在变化,是年轻的时代。

这种整体的青春气息在“五四”时代的文学杂志的名称上也可以明确地看出,《新青年》《新潮流》《少年中国》《猛进》《创造》《狂飙》等等都是一种青春风格的命名。

“五四”文学审美心理上的青春气息几乎是不证自明的。

(节选自《正午的诗学》,有删改)

4.标题中的“青春心态”具体是指__________。

5.概括第③段的论证思路。

6.作者认为“‘五四’文学的审美是一种青春心态的审美”,下列表述不属于这一观点的依据的一项是()。

A.“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的,“五四”新文学运动是与整个“五四”文化运动的青春型转向相应和的。

B.“五四”新文学作家的主体是青年,他们的出现给现代文坛带来了一股青春风。

C.“五四”时期的中国受时代青年们青春气息的影响,有进取气象,变得青春勃发。

D.“五四”时代的文学杂志的名称如《新青年》《新潮流》《少年中国》等等都带有一种青春气息。

7.能够依据文意做出的一项推断是()。

A.作者开篇引述徐志摩的诗句,主要目的是为了引出青春、欢乐与光明这个话题,为论述“五四”文学的审美是一种青春心态的审美这一主旨服务。

B.一个时代的作家主体特性往往决定一个时代的文学性质,中国封建时代的作家群以士大夫为主体,体现出一种老年心态,因此李大钊认为中国以前之历史为白首之历史。

C.“五四”新文学运动与“五四”新文化运动是平等并列的两个不同的概念,在从封建文化向新文化转变的背景中,前者与后者是相应和的。

D.“五四”新文学的创作主体是青年,“五四”文学是青年的文学,那么“五四”新文学的读者群自然是青年,他们的青春气息使祖国成为年轻的祖国。

8.阅读郭沫若《立在地球边上放号》一诗,结合具体诗句谈谈它从哪些方面体现了本文的观点。

立在地球边上放号

郭沫若

无数的白云正在空中怒涌,

啊啊!

好幅壮丽的北冰洋的情景哟!

无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。

啊啊!

我眼前来了的滚滚的洪涛哟!

啊啊!

不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟!

啊啊!

力哟!

力哟!

力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的Rhythm(节奏)哟!

【答案】4.青春、欢乐、光明三者融合(三位一体)的精神状态(审美追求)。

5.答案示例:

本段先提出论点:

“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的;接着以陈独秀创办《新青年》、李大钊发表《青春》为例,强调“五四”新文化运动从本质上讲就是一场青年文化运动,标志着中国现代青春型文化的诞生;最后得出结论:

“五四”文学运动与“五四”文化运动的青春型转向相应和的,发现现象本质。

层次清晰,逻辑缜密。

6.C7.A

8.答案示例:

①该诗运用一些意象“北冰洋、太平洋、地球”,无疑都是传统诗歌中没有的意象,是一种大胆创新,突破了传统中国诗歌的范畴,达到了整个地球、整个宇宙的宽度,对怀有理想憧憬未来的青年人特别有影响力。

②传统文学中闲适安静的白云在郭沫若的新诗里变成“无数的白云正在空中怒涌”,形成一种强烈的力量感,力量雄强到要“把地球推倒”,意味着去摧毁旧有的、固有的一切。

而且“不断的毁坏,不断的创造,不断的努力”,不但大力赞颂这种破坏——建设的雄奇力量,而且渴望着破坏了旧的并同时建立起新的世界。

③这首诗用大量呼告“啊啊!

好幅壮丽的北冰洋的情景哟!

”“啊啊!

我眼前来了的滚滚的洪涛哟!

”等形成视觉、听觉上的震撼。

把传统诗歌的那种含蓄甚至压抑的情感解放出来,强调激情勃发,强调形式自由,突出积极进取。

【解析】

【分析】

【4题详解】

本题考查学生分析词语含义的能力。

“青春心态”是本文的标题,在1、2段,作者具体阐释了这一概念,由“这里青春、欢乐、光明是三位一体的,‘五四’作家的宗教就是青春与欢乐、光明三位一体的‘青春教’。

‘五四’作家不是将欢乐当成是一种消费和闲暇来对待的,‘五四’作家不是简单地将光明当作外在于个人的目标来认识的,他们是将欢乐、光明融合在个体的人的生命形态——‘青春’之中”可知,“青春心态”是青春、欢乐、光明三者融合的精神状态。

【5题详解】

本题考查学生分析文本论证思路的能力。

第③段共分为三层,第一层是第一句,“‘五四’新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设‘五四’青春型文化的”是本段的论证中心,提出了具体的观点;第二层是二至4句,分别列举了陈独秀创办《新青年》,李大钊在《新青年》2卷1号上发表《青春》一文两个例子,证明第四句“新文化运动从本质上讲就是一场青年文化运动,它标志着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生”。

第三层是最后一句,“由此”表明对本段的总结,得出了“‘五四’文学运动在这一背景中是与整个‘五四’文化运动的青春型转向相应和的”的结论。

【6题详解】

本题考查学生分析论点论据的能力。

作者的观点是“‘五四’文学的审美是一种青春心态的审美”,对象为文学的审美。

C.“‘五四’时期的中国受时代青年们青春气息的影响”中,对象是“中国”,只能证明中国的青春勃发,不能证明“文学审美”具有青春心态。

故选C。

【7题详解】

本题考查学生根据文意进行推断的能力。

B.“因此李大钊认为中国以前之历史为白首之历史”强加因果。

原文只是说“1916年李大钊在《新青年》2卷1号上发表《青春》一文,认为中国以前之历史为白首之历史,而中国以后之历史应成为‘青春之历史,活青年之历史’”,并未交代这样认为的原因。

C.“是平等并列的两个不同的概念”错误。

混淆二者关系,不是“平等并列”,而是从属关系。

D.“‘五四’新文学的读者群自然是青年”说法绝对。

原文只是说“‘五四’新文学作家主体是青年”,并没有说读者群体是谁。

故选A。

【8题详解】

本题考查学生分析作者观点态度和鉴赏诗歌的能力。

作答本题首先要明确本文的观点,由“梁氏文章‘雷鸣怒吼、恣肆淋漓、叱咤风云、震骇心魄’,一扫四平八稳,老态龙钟之气”可知,作者认为新文学是一种创新,突破了传统中国诗歌的范畴;由“中国在我的心目中就像一位葱俊的有进取气象的姑娘”“‘五四’作家的青春气息是如此地富有感染力量,主体的气息投掷于对象的身上”可知,作者认为新文学积极进取,富有感染力。

根据这些观点分析《立在地球边上放号》。

《立在地球边上放号》在意象上进行了创新,突破了传统中国诗歌的范畴,如:

壮丽的北冰洋、无限的太平洋,意象的选取更加宏伟阔大,影响了当时的青年人。

《立在地球边上放号》积极进取,情感强烈,如:

传统文学中“悠悠白云”成为“白云正在空中怒涌”,写出了白云的力量;“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”写出太平洋竭尽全力要摧毁旧世界,建立新世界;“不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟”“力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的Rhythm(节奏)哟”以排比句式出现,增强了诗歌的气势,抒情意味浓厚。

(二)(17分)

阅读下文,完成各题。

森林

李娟

①我们在森林里循着声音找到一只啄木鸟。

②森林里荡漾的气息是海的气息——亿万支澎湃的细流汇成了它的平静与沉寂。

我们走在其中,根本是陷在其中,上不见天日,下不辨东西;脚下厚厚的苔藓浓裹的汁水,是这空间中所有透明黏稠的事物一层一层液化下来的沉淀。

我踩上去一脚,瞬间陷入深渊。

③这森林,用一个没有尽头的地方等候着我们。

隔着千重枝叶,目不转睛地注视我们的一举一动。

我们迷路了,我们背靠着一棵巨大的朽木喘息。

然后安静,直到沉静。

森林开始用一分钟向我们展示一万年。

我们站起身继续向前。

忽有遥远的叩门声,如心脏搏动般一声声传来,并且一声声让一切沉下去,寂下去。

我们回头望向那处,仓促间绊了一跤,等踉跄着站起身来,恍恍惚惚什么都乱了——血脉搏动与视线混淆在一起,触觉与味觉难舍难分,疼痛逼入了呼吸。

巨大的孤独从我们的脸庞抚摸到心灵——我看着这森林,惧骇深处全是忧伤。

我想到了故乡,又想起了其实我没有故乡……我们这是闯入了谁的命运?

陷入了谁的痛苦……环顾四周,发现这四下里居然只剩我一人,不知什么时候走散了。

④我大声喊着妈妈。

我的声音四处穿梭,寻找,再空空地回来。

回到我面前问我:

“妈妈?

”我跑了起来,弓着身子,在枝条下、灌木丛中飞快穿行。

头发和裸露的手臂被挂痛的感觉从远处暧昧不清地传来。

那痛感更像是谁努着嘴唇向脑子里呵气。

我加快了步子。

我已经想象到自己四肢布满伤痕地走出森林的情景——那时阳光普照,我却丢失了我的母亲……我扒开一丛灌木跳下去。

爬起来,一抬头,妈妈正站在不远的空地上,看着我,竖一根食指在唇前。

⑤我们想,这自然界中恐怕再也没有什么力量会比森林更为强大吧?

只有森林蕴藏着熊熊燃烧的火焰,只有森林是天地间最饥渴、最庞大的火种。

它在自己的梦中是一片火海,它醒来就灼灼看着在梦中已经被它毁去的世界。

它四季常青,它没有迸出火焰却迸发出簇簇四射的枝条。

它死去后仍没有忘记留下一片片橘黄,赭红——尽是被焚烤后才会呈现的颜色。

枯枝败叶的最后一笔激情便是极端的枯干凋残,便是等待,更为无边际的等待。

⑥我们湿漉漉地走出森林,像是从大海中被浪潮推上沙滩。

我们筋疲力尽。

我们最爱的那首歌,那首热烈、高亢、激越的歌,它什么也没能点燃,它一出口便被打得湿透,一句一句沉重,一句一句坠落。

我们唱出一句,就忍不住泪水长流。

……我们的歌声多么单薄,而世界多么强大……这森林是火焰与海洋交汇的产物,是被天空抛弃的那一部分——当火焰与海洋交汇,排山倒海,激烈壮阔,相互毁灭。

天空便清悠悠地冉冉升起,以音乐的神情静止在我们抬头终日寻找的地方。

而那些剩下的残骸渣滓,便绝望地在大地上向上方伸展着手臂,努力地想要够着什么……终于长到一棵树那样的高度,便开始凋零。

⑦我们在说这森林。

说了海洋又说火焰,唯独没有说这森林中一棵平凡的树木。

于是我们离开时,它便在我们身后轰然倒塌。

……这是这森林所能制造出的最大声响。

这一声响彻山野后,剩下更为广袤的寂静。

这一声不同于山风林籁的任何一声,这一声只喊一声,终生只喊一声。

这一声之后,广袤的寂静中回荡着“笃、笃、笃”的叩门声。

妈妈,那又是哪一棵树呢?

我们找不到。

我们找到的时候,森林将它的咫尺之遥隐藏到千里之外。

⑧我们在森林里目送一只啄木鸟远去。

(有删改)

9.根据第②③④段内容概括森林给人的独特感受。

10.赏析第⑤段中画线句。

11.文章开头和结尾使用了相似却又不同的句子,请分析其作用。

12.综观全文,评析第⑦段的意蕴。

【答案】9.答案示例:

安静沉寂的空间(或深陷其中难以行走);邈远的心理时间;身体的疼痛;内心的孤独、恐惧、忧伤;宿命感和乡愁;人类的平凡和渺小。

10.答案示例:

这句话写出了森林由众多树木构成,易于燃烧,所以说是“庞大的火种”;森林的常态是生命(四季常青),但死去以后,不仅色彩与火焰相似(橘黄、赭红),而且留下枯枝败叶等待燃烧,所以说“蕴藏”火焰而“饥渴”。

比喻新颖生动,令人印象深刻。

11.答案示例:

结构上:

首尾呼应,用啄木鸟贯穿全篇,显得整一;内容上:

以小见大,用一只啄木鸟作为森林的代表;开头用“找到一只啄木鸟”提示读者两人刚进入森林,结尾用“目送啄木鸟远去”收束由森林引发的感兴。

12.答案示例:

第⑦段告诉我们:

树木是组成森林的最根本的生命体;它的倒塌声意味着生命的终结,因而不同于山风林籁;树木的生命只有一次,终其一生才有从开始到完结的全过程。

作者在赞美了森林伟大的力量之后,也向读者展现了作为个体的树木脆弱的一面,借此提醒我们个体生命的价值和重要性。

【解析】

【分析】

【9题详解】

本题考查概括文意的能力。

答题区间在②③④段,第二段描写了森林荡漾着海洋的气息,它博大辽阔,充满湿润;森林无边无际,植被茂密,遮天蔽日,深陷其中让人难辨东西;第三段描写了森林平静沉寂,氛围独特,它感染力巨大,让人产生无尽的回忆和狂想。

如内心的孤独、恐惧、忧伤;宿命感和乡愁。

第四段描写了“我”在森林里寻找妈妈时的无助,表现了人类的平凡和渺小。

【10题详解】

本题考查理解文中句子的含义。

依据文章中心、段落中心来解释重要句子,即“句不离段”。

“只有森林蕴藏着熊熊燃烧的火焰,只有森林是天地间最饥渴、最庞大的火种。

”这句话有两个“只有……”的分句组成,考生只需解释清楚“森林蕴藏着熊熊燃烧的火焰”,“森林是天地间最饥渴、最庞大的火种”的原因,即是本题的答案。

“森林蕴藏着熊熊燃烧的火焰”的原因可从森林的特点总结,森林由众多树木构成,易于燃烧,所以说是“庞大的火种”。

“森林是天地间最饥渴、最庞大的火种”的原因可从下文总结,“它没有迸出火焰却迸发出簇簇四射的枝条。

它死去后仍没有忘记留下一片片橘黄,赭红——尽是被焚烤后才会呈现的颜色。

枯枝败叶的最后一笔激情便是极端的枯干凋残,便是等待,更为无边际的等待。

”森林死去以后,不仅色彩与火焰相似(橘黄、赭红),而且留下枯枝败叶等待燃烧,所以说“蕴藏”火焰而“饥渴”。

【11题详解】

本题考查学生分析开头和结尾段落作用的能力。

段落作用可以从内容和结构两个层面思考。

可先分别说明两段的作用,然后再总结两段之间的关系。

内容上,本文开头用“我们在森林里循着声音找到一只啄木鸟”提示读者两人刚进入森林,结尾用“我们在森林里目送一只啄木鸟远去”收束由森林引发的感兴。

首尾都写道森林和啄木鸟,因此本文用啄木鸟贯穿全篇,首尾呼应。

通读全文可知,本文通过描写啄木鸟抒发情感,表达作者对森林掠夺者的痛恨,因此“啄木鸟”这一物象起到了以小见大的作用。

【12题详解】

本题考查学生分析评价段落意蕴和作者观点态度的能力。

“这一声不同于山风林籁的任何一声,这一声只喊一声,终生只喊一声。

”这句话在文章的结尾部分,所以分析它的意蕴时,可从主题上表现主题、升华主旨的角度来回答。

“这一声”指的是森林中一棵平凡的树轰然倒塌的声音,一颗树木的倒塌意味着树木生命的终结,森林是由树木组成的,一颗树木的倒塌意味也意味着森林的生命的终结,所以它不同于山风林籁的声音;树木的生命和人的生命一样,只有一次,所以倒塌的声音也意味着树木终其一生才有从开始到完结的全过程。

在领会了森林伟大的力量之后,作者借这句话提醒我们个体生命的价值和重要性,也表达出作者对森林掠夺者的痛恨。

【点睛】段落(语句)的作用:

解答时可以从内容和结构两个层面思考(有些时候也要注意语言表达)。

内容:

写了什么,选材有什么独特之处),形式(写作方法,语言特色,修辞),感情(文章的社会价值、意义作用等);

其中结构上的作用有:

结合段落位置及在文章中所起作用作答。

开头段:

开门见山,开篇点题;总领下文,统摄全篇;为下文作铺垫;揭示主题;上下文形成对照、呼应;渲染气氛,奠定基调(写景);埋下伏笔,设置悬念(小说);

中间段:

承上启下(概括上文某一内容,引起对下文的什么内容的叙写);总领下文;总结上文;埋下伏笔;铺垫蓄势;

结尾段:

照应开头;呼应前文;使结构首尾圆合;卒章显志;点明主旨;画龙点晴,升华感情;含蓄蕴藉,言已尽而意无穷。

(三)(8分)

阅读下面的诗歌,完成下面小题。

江津送刘光禄不及

[陈]阴铿

依然临江渚,长望倚河津。

鼓声①随听绝,帆势与云邻。

泊处空余鸟,离亭已散人。

林寒正下叶,钓晚欲收纶。

如何相背远,江汉②与城闉③。

【注】①鼓声:

古代开船时,打鼓为号。

②江汉:

指今湖北省一带。

③城闉:

城门,此指作者所在之城。

13.对标题理解正确的一项是()。

A.“江津”是人名,“光禄”是地名

B.“江津”是人名,“光禄”是官职

C.“江津”是地点,“光禄”是官职

D.“江津”是地点,“光禄”是地名

14.下列关于本诗的说法不正确的一项是()。

A.本诗和陶渊明《饮酒》都是五言古诗。

B.这首诗与李白《送友人》的题材相同。

C.本诗运用多种表达方式抒发思想感情。

D.本诗描写细腻,想象奇丽,语言清新。

15.本诗围绕“不及”层层抒发了作者的情感,请结合具体诗句加以分析。

【答案】13.C14.D

15.答案示例:

首先是用动作描写来表现“不及”,作者靠在江边望着友人乘船远去,虽是百般依恋也无可奈何。

其次是从听觉和视觉两方面来描写“不及”的感觉,直到开船的鼓声完全散去,友人的船在天边完全看不见,作者还在河津长望。

接着通过环境描写突出时间之久,作者细致刻画了周遭环境的变化:

直到岸边的离亭里人群已经散去,码头上只剩下鸟儿,晚钓的人都已经收线回去,周围安静得连林中树叶的飘落都似乎听得清,诗人仍然徘徊当地,沉浸在“不及”的懊丧之中,久久不肯离去。

最后通过直接抒情,深刻表达了自己错过送别友人后无可奈何怅惘若失的感受。

全诗通过不同方式的层层铺写,把自己送友人“不及”的感受表现得淋漓尽致。

【解析】

【分析】

【13题详解】

本题考查学生鉴赏诗歌、分析标题内容的能力。

“江津”位于四川,是送别的地点;“刘光禄”是送别的对象,官名。

汉有光禄勋、光禄卿、光禄大夫。

故选C。

【14题详解】

本题考查学生鉴赏诗歌情感、语言、题材等能力

D.“想象奇丽,语言清新”错误,本诗是送别诗,是诗人送别友人眼前所见实景,并且语言朴实。

故选D。

【15题详解】

本题考查学生分析诗歌内容和情感的能力。

首二句“依然临江渚,长望倚河津”是一幅目送朋友风帆逝去的远望图。

通过诗人的动作描写送友人不及。

以下六句可分为两个层次,也可以把它看成两个镜头。

第一层次“鼓声随听绝,帆势与云邻”两句是电影长镜头中的远景,写船已经远去的情状。

紧接着的四句是第二层,可以看作近乎特写的近镜头。

诗人回过头来写自己身边的情景,也就是朋友刚才离去的那个地方。

“泊处空余鸟,离亭已散人”,这个泊处是朋友离船所泊之处,因为没有来得及送别友人,因而对与友人刚刚驻足的地方产生情感上的牵连和迁移。

“林寒正下叶,钓晚欲收纶”仍是承上二句,林寒叶下,钓晚收纶正渲染出诗人独立苍茫、凄苦无着的情绪和氛围,景的色调灰暗,从中可窥出诗人心中的悲凉。

最后二句是说朋友已去江汉而自己却返归城曲。

“如何相背远”,诗的语气平

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