河南省开封市兰考三高高三上学期第一次月考语文语文.docx

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河南省开封市兰考三高高三上学期第一次月考语文语文

河南省开封市兰考三高

2015届高三上学期第一次月考

语文试题

说明：

1、本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）满分150分，考试时间150分钟。

2、将第Ⅰ卷的答案代表字母填（涂）在第Ⅱ卷的答题表（答题卡）中。

第Ⅰ卷阅读题（共70分）

甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

诗一定要有形式，这形式就是韵律

邓加荣

诗歌的特点是在韵律中运行，中国和外国，概莫能外。

这是诗歌得以流传的基本要素，越是保持韵律严谨的好诗，流传得越是久远。

反之，再好的诗如果没有韵律，也难以广泛地流传。

这正如孔子所说的：

“言之无文，行之不远。

”根据这个道理，反思我国近百年的自由体新诗，之所以缺少传诵的耐力，根本的原因就是放弃了作为诗歌这种文体的基本要素——韵律。

在新诗刚刚兴起正在探索自己发展道路之时，章太炎先生就曾明确提出诗必须有韵，坚决反对那种认为只有摆脱韵律束缚才能写出好诗的说法。

他在给曹聚仁的信中说：

“必谓依韵成章，束缚情性，不得自如，故厌而去之；则不知樵歌小曲，亦无无有韵者，此正触口而出，何尝自寻束缚耶？

”

新诗的推出，不可否认是诗歌发展的一大进步，是适应了时代的需求。

但是从它发展至今的百年历程反思来看，当时倡导新诗的先驱们，在打破统治了千百年的格律诗束缚的勇气和无畏的精神下，不免由于慎思不足而走向另一个极端，即完全“不拘格律，不拘平仄，不拘长短”，从而忽略了另一个方面的问题，即中国诗歌（从《诗经》到元曲）不管是哪一种格式都是有韵有律的，这些韵律的格式是经过千百年的锤炼才形成的。

正是由于有一定格式的韵律，诗歌才得以流传。

而倡导自由体新诗的先驱们在他们刚刚走出国门，初见外国诗歌，在外语不太精深、未能熟谙外语中音节长短、重音排列等在母语中已经约定俗成的内在规律时，会不会仅从书面上看到它句子的长短不齐和语尾的有韵无韵，便误以为外国诗歌一律是没有任何格律的自由体诗呢？

而对于大多数没有去到外国、只凭译文了解外国诗歌的人，则更是以为外国诗歌天生便是无拘无束的充分自由体，就是分行的散文。

应当说，新诗至今虽然已经经历近百年的历程，但仍然处于探索与寻求更适合于自己表现形式的阶段。

历史上，每种新的诗体出现，由《诗经》到《乐府》再到格律诗、词、曲，每一次都经过几百年的发展过程。

我认为，还是鲁迅先生说得对。

他说：

“诗要形式，要易记、易懂、易唱、动听，但格式不要太严，要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就好。

”鲁迅的话在五四时期推动诗歌革命，促进新诗产生时是正确的；今天，在推进新诗如何探索，如何找出更适合于自己的表现形式的过程中，仍很重要。

总之一句话，诗一定要有形式，这形式就是韵律。

至于这形式、这韵律如何铸造，如何形成，仍然亟待探索、锻铸与完善。

（选自《光明日报》2013年3月）

1.下列关于原文第一、二段内容的表述，不正确的一项是（）

A.中国和外国的诗歌都一样，流传得越是久远的诗歌越具有韵律严谨的特点，因为韵律严谨是诗歌得以流传的基本要素。

B.诗歌的基本要素是韵律，由于我国近代以来的诗歌不讲韵律，所以失去了传诵的耐力，不能流传下好的作品。

C.新诗也要有韵律，章太炎先生在新诗刚刚兴起并在探索自己发展道路时，就反对那种只有摆脱韵律束缚才能写好诗的说法。

D.孔子曾经说过：

“言之无文，行之不远。

”这个道理同样适用于诗歌，诗要讲求韵律，保持韵律严谨的好诗，才流传得久远。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．倡导新诗的先驱们，具有打破统治了千百年的格律诗束缚的勇气和无畏的精神，他们推出的新诗，是诗歌发展的一大进步。

B．“不拘格律，不拘平仄，不拘长短”是倡导新诗的先驱慎思不足得出的认识，这样他们在打破千百年的格律诗的束缚之时，不免走向另一个极端。

C．倡导自由体新诗的先驱们初见外国诗歌，仅从书面上看到它句子的长短不齐和语尾的有韵无韵，就误以为外国诗歌一律是没有任何格律的自由诗体。

D．虽然已经历经近百年，但新诗至今仍然处于探索与寻求更适合自己表现形式的阶段，新诗的探索还要继续推进。

3.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（）

A．章太炎认为“樵歌小曲”不是没有韵律，只是这些民间小调无须刻意讲求韵律，“自寻束缚”，韵律已是触口而出。

B.中国诗歌的韵律格式是经过千百年的锤炼才形成的，从《诗经》到元曲，中国诗歌正是由于有一定格式的韵律才得以流传的。

C.以为外国诗歌天生便是无拘无束的自由体诗歌的错误理解，或是因为刚出国，未能谙熟外语中的语音规律，或是因为没有到过外国只凭译文了解外国诗歌。

D．“只要顺口就好”是鲁迅在五四运动时期推动诗歌革命，促进新诗产生的正确观点，在今天，这个观点在推进新诗找出更适合自己的表现形式的过程中仍很重要。

二、古诗文阅读（36分）

（一）阅读下面的文言文，完成下4～7题。

（共19分）

万恭，字肃卿，南昌人。

嘉靖二十三年进士。

授南京文选主事，历考功郎中。

寿王丧过南京，中贵欲令朝王妃，恭厉声曰：

“礼不朝后，况妃乎！

”遂止。

四十二年，寇逼通州，帝方急兵事。

以兵部右侍郎蔡汝楠、协理戎政侍郎喻时不胜任，调之南京，欲代以郑晓、杨顺、葛缙，手诏问徐阶。

阶以晓文士，顺、缙匪人，请命吏部推择。

帝乃谕尚书严讷越格求之，遂以湖广参政李燧代时，而命恭代汝楠。

恭列上选兵、议将、练兵车、火器诸事，皆报可。

明年，燧罢，众将推恭，恭引疾。

及用赵炳然，恭起视事。

于是给事中胡应嘉劾恭奸欺。

恭奏辩，部议调恭。

诏勿问。

恭不自安，力请剧边自效。

乃命兼佥都御史，巡抚山西。

甫至，寇犯龙须墩，恭伏兵击却之。

未几，寇五万骑至朔州川，恭与战老高墓。

列车为阵，发火器，寇少却。

忽风起，火反焚车，寇复大至。

诸将殊死战，寇乃去。

事闻，赉银币。

巡抚故无旗牌，恭请得之。

滨河州县患套寇东掠，岁凿冰以防，恭为筑墙四十里。

教人以耕及用水车法，民大利之。

会河决邳州，运道大阻，已遣尚书朱衡经理，复命恭以故官总理河道。

恭与衡筑长堤，北自磨脐沟迄邳州直河，南自离林迄宿迁小河口，各延三百七十里。

费帑金三万，六十日而成。

高、宝诸河，夏秋泛滥，岁议增堤，而水益涨。

恭缘堤建平水闸二十余，以时泄蓄，专令浚湖，不复增堤，河遂无患。

恭强毅敏达，一时称才臣。

治水三年，言者劾其不职，竟罢归。

《明史万·恭传》）

4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．历考功郎中历：

经历

B．寇逼通州，帝方急兵事逼：

迫近

C．恭列上选兵、议将、练兵车、火器诸事列：

陈述

D．滨河州县患套寇东掠患：

担心

5．以下句子中，全都全都表明万恭有才干的一组是（）

①众将推恭，恭引疾②寇犯龙须墩，恭伏兵击却之

③巡抚故无旗牌，恭请得之④教人以耕及用水车法

⑤给事中胡应嘉劾恭奸欺⑥恭缘堤建平水闸二十余

A.①③④B.②③⑤C.②④⑥D.①⑤⑥

6.下面对文章的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A.万恭秉礼行事。

寿王的灵柩经过南京时，宦臣想要担任南京文选主事的万恭朝见王妃，万恭义正词严地拒绝了他们的无理要求。

B.万恭勇于担当。

皇帝为战事着急，想要找合适的人选代替不能胜任作战任务的几位官员，下诏问徐阶，徐阶就推荐了万恭代替蔡汝楠。

C.万恭用兵作战讲究谋略。

在贼寇进犯龙须墩时设伏兵退敌，老高墓一战他巧用火攻使得对军退却。

D.万恭在水利建设方面有贡献，他在治理水患时，沿河修建了平水闸，根据季节泄洪或者蓄水，不再增高堤坝，黄河却未再出现水患。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）部议调恭。

诏勿问。

恭不自安，力请剧边自效。

（5分）

（2）治水三年，言者劾其不职，竟罢归。

（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

8.阅读下面这首宋词，完成8～9题。

江神子•初至休宁冬夜作葛胜仲

葛胜仲

昏昏雪意惨云容，猎霜风，岁将穷。

流落天涯，憔悴一衰翁。

清夜小窗围兽火②，倾酒绿，借颜红。

官梅疏艳小壶中，暗香浓，玉玲珑。

对景忽惊，身在大江东。

上国③故人谁念我，晴嶂远，暮云重。

【注】①此词是词人刚被贬官休宁（今安徽休宁县）时所作。

②兽火：

指有兽头装饰的火盆。

③上国：

京城。

（1）．本词开篇三句勾勒了怎样的图景?

在全词中起到了什么作用？

（5分）

（2）．结合全词，简要赏析作者寄寓的思想情感。

（6分）

9．填写下列名篇名句中的空缺部分。

（6分）

（1），延伫乎吾将反。

（屈原《离骚》）

（2），善假于物也。

（荀子《劝学》）

（3），玉盘珍羞直万钱。

（李白《行路难》）

（4）几处早莺争暖树，。

（白居易《钱塘湖春行》）

（5）巴东三峡巫峡长，。

（郦道元《三峡》）

（6）伤心秦汉经行处，。

（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）

乙大阅读

三、实用类文本阅读

10．阅读下面的文字，完成

（1）～（4）题。

（25分）

冯其庸：

诲人一甲子，半生寄国学

杨雪梅

（一）

如果从1950年任教于江苏省无锡市第一女中算起，冯其庸先生从事教育工作整整60年了。

他在人大教过书，后来在中国艺术研究院红楼梦研究所也带了许多研究生，算得上桃李满天下。

对于“大师”的称号，他含蓄地表示：

“要是将‘大师’理解为‘大学教师’，我倒很符合。

”

　　人大国学院成立时，冯先生讲了国学入门课，那一年他已经81岁高龄。

今年夏天，首届学生完成了六年本硕连读的学业，100％的就业率令曾是首任院长的冯老十分欣慰。

　　作为国学院的设计者之一，冯先生认为，国学院应该从古代私塾和书院那里借鉴一些方法，比如背诵名篇，训练作旧体诗词等，现在，这些设想都在逐步实现。

中华书局的柴剑虹正在编辑《瓜饭楼诗词》，听说国学院的学生很多可以写诗填词，直呼“这是个好现象”。

　　在冯先生心中，国学的最终使命是使今天的人们能够继承古人对社会、国家的责任感和使命感，所谓“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，所谓“铁肩担道义，妙手著文章”， 这种境界应该世代相传。

（二）

　　虽以红学大师著称于世，但晚年的冯先生却致力于西域学研究，数次踏访西部，并力主在国学院设立西域历史语言研究所。

　　西域历史语言研究所的成立第一次将西域学纳入国学研究视野。

冯先生说，中国是一个多民族的国家，国学不应该仅仅反映汉族文化，还应包含其他民族特别是边疆各民族地区的语言、历史、宗教等方面内容，这样的国学“才完整”。

　　毕业后在新疆做了40年考古的王炳华，现在是西域历史语言研究所的教授，曾多次陪同冯先生在新疆考察古代遗址。

“冯老有西域情结。

”王炳华回忆，1986年，冯先生第一次去新疆大学讲学，就去了吐鲁番、吉木萨尔、库车，结果一发不可收，20年间，先后十赴新疆，涉澣海，访楼兰，追寻玄奘西行东归的古道。

80多岁高龄，他还冒险纵穿罗布泊荒漠。

他常说，“开发大西北，不研究西域怎么行？

尤其是现在，民族和谐对于国家的稳定那么重要，我们需要从历史中寻找可以借鉴的真经。

”

　　5年的发展，人大的国学院已从理论变成了实践，虽然还有不少争议，但冯先生坚信，“大国学”方向不会错。

　　（三）

　　几年前，在央视“百家讲坛”讲红学时，冯先生曾这样自谦地定位，称只能算是“红外乱谈”。

对于红学，他一直像保护眼睛一样，而他在大家心中，也被视作红学研究的“定海神针”。

　　在近40年的研究中，冯先生著有《解梦集》、《梦边集》、《漱石集》、《论庚辰本》、《曹雪芹家世新考》、《瓜饭楼重校评批〈红楼梦〉》等30余种红学专著，从曹氏家族的谱系研究到《红楼梦》版本和脂砚斋评本的研究以及对《红楼梦》时代背景、艺术思想的研究，都自成体系，为后人提供了一个高标准的参照系。

　　新闻出版总署副署长邬书林回忆了一个细节。

当年，出版界无错不成书，邬书林就对冯先生说，能不能做个精品出来，让大家知道真正的好书是什么样的。

冯先生答应了，这就是后来的《瓜饭楼重校评批〈红楼梦〉》，冯先生亲校三轮，拿到出版社编