高中思想政治体味文化教学设计学情分析教材分析课后反思.docx

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高中思想政治体味文化教学设计学情分析教材分析课后反思

《体味文化》教学设计

一、教学设计思路

遵循新课程改革的精神，着眼于学生的全面发展，依据主体论的教育思想和理论，贯彻教为主导，学为主体，活动为主线，创新为主旨的教学原则，落实启发式、体验式、探究式等先进教学模式，培养学生学习能力、创新能力和实践能力。

坚持教师主导作用和学生主体作用的结合，教师创设特定教学情境，提出问题；学生在特定的教学情境中小组讨论，自主探究；最终师生互动，构建知识，使教学从生活中来，到生活中去。

实现从知识本位的灌输到学生自主学习、全面发展和从单一机械的课堂到让学生回归自然、社会实际的两大教育理念上的转变。

真正实现以学生为主体、以能力为中心、以教师为主导的统一。

二、教材内容分析

《体味文化》是人民教育出版社出版的思想政治必修Ⅲ《文化生活》的第一课第一框的内容。

本框内容作为整本书的开篇，着重让学生去感受、体味、理解文化。

本框内容共有三部分组成。

第一部分通过大量的图片及文字说明展示人类社会多姿多彩的文化现象，让学生体味到文化现象无时不有无处不在，但又各具特色。

第二部分介绍文化的概念、内涵，让学生领悟文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品，并且人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。

第三部分通过展现一些材料和观点让学生去感受文化作为一种精神力量所产生的巨大作用。

它能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。

三、学生分析

文化生活作为人类生活的一部分，是学生十分熟悉但还没有正确认识的一个领域。

学生对身边的“文化”有浓厚的兴趣，也有所了解，但是并不知道“文化”的真正内涵，无法给“文化”下一个科学的定义，也往往忽视了文化的重要意义。

从课本主要内容看，知识难度虽然不大，但是它的信息量很大。

作为高中二年级的学生，他们已经具备了一定的文化方面的知识，也具备一定的获取信息的能力和途径，因此通过师生之间的教学互动和知识探究，从而达到学生主动跨越碍障探求知识的目的，最终有助于培养学生正确的中华民族文化观，形成学生对中华民族文化的认同感与使命感。

四、教学目标

1、知识与技能：

识记文化的概念，理解文化的内涵，分析文化的力量；通过观察日常生活环境，体察生活环境中的文化价值；通过全面、准确理解文化的内涵，培养全面分析问题的能力。

2、过程与方法：

通过幻灯片及基本教具展示情景材料，让学生回归生活，充分发挥学生的主体作用，老师适时加以引导，采用合作探究式教学和启发式教学相结合。

3、情感态度与价值观：

引起学生对文化的兴趣；认同文化是人类社会特有的现象；认同广大人民的文化需求；懂得建设有中国特色社会主义文化的重要性；增强提高文化素养的意识和自觉性。

五、教学手段：

多媒体教学

六、 教学方法

1、情景教学法

创设情境、巧妙利用比较的方法让学生感悟，做出正确的判断、形成应有的情感。

2、合作探究式教学

依托探究活动教师提出问题或鼓励学生质疑，引导学生思考讨论，朝着学生自己答疑的方向努力。

3、小组讨论教学

针对预习中出现的问题及课堂上新生成的问题学生独立思考解决不了的通过小组讨论集思广益解决问题。

七、教学重点、难点

教学重点：

文化的内涵及特点、文化的力量

依据：

文化的内涵、特点以及文化的力量是学习《文化生活》的理论基础，也是高考的考试范围，学生必须掌握的内容，所以将其定为本课的教学重点。

教学难点：

文化的内涵

文化内涵是《文化生活》的逻辑起点和理论基础，理解文化内涵对于学好文化意义重大，但是学术界对文化的界定多达上百种之多，对于高二学生的知识储备和认知能力来讲理解文化内涵存在一定难度，所以将文化内涵的理解界定为本课的教学难点。

八、教学过程

（一）【导入新课】：

同学们，我们每一个人都生活在文化的世界中，文化，是我们经常使用的一个词汇。

我们在日常生活中经常会说：

你真有文化或是你这人咋这没有文化呢？

在这里，我们把知识等同于文化，文化就是知识，有知识就是有文化。

你是否赞同这种看法（我看到有的同学摇头）?

那究竟什么是文化呢？

本节课我们一起走进文化生活，学习第一课第一框《体味文化》来真切感悟“文化”的内涵与文化的力量。

（二）【新课学习】

合作探究一：

你能说出一些和文化有关的词语吗？

你参加过哪些文化活动？

能谈谈感受吗？

（学生讨论、学生发言、教师总结）

多媒体显现如下图片：

服饰文化、饮食文化、校园文化、建筑文化、旅游文化、社区文化、网络文化，总结概括出文化现象无处不在。

多媒体展示如下图片：

楔形文字、龙图腾、古私塾、芭蕾舞，总结概括出文化现象无时不在。

多媒体呈现如下图片:

江南的婉约、山东的豪爽、四川的热辣、东北的淳朴，西班牙的斗牛文化、中国的茶文化，小组合作探究总结概括出：

不同区域的文化各具特色。

教师点拨：

同学们谈论了很多关于文化的现象和活动，老师也展示了很多文化现象，通过刚才的分析我们知道了文化现象无时不在、无处不在，不同区域的文化各具特色。

那文化到底是什么呢？

自主学习：

请结合学案阅读课文P4—P9，并思考：

（时间5分钟）

1、文化的含义是什么？

2、文化有哪些特点？

3、文化有哪些形式（静态、动态）？

4、文化的力量？

合作探究二：

著名作家钱钟书先生说过“你不问我什么是文化的时候，我还知道文化是什么；你问我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。

”有人认为，文化就是音乐、戏剧等艺术。

你是否赞同这种看法？

（学生讨论、学生发言、教师总结）

1、含义：

文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。

它包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。

考考你：

下列属于文化现象的是：

（1）李教授发现了淡化海水新技术

（2）老王经营着一个杂货店

（3）9月6日晚中央电视台《娱乐风景线》在新校举行大型文艺演出，著名歌星费翔、董文华、杨臣刚等都登台献艺

（4）刘主任将作为县人大代表出席了县人代会。

（学生讨论、学生发言、教师总结）

教师：

（1）（3）是文化现象，

（2）（4）分别是经济现象和政治现象。

合作探究三：

（1）张家界的自然风光是文化吗？

（2）将张家界开辟成旅游区或拍摄成艺术作品能称得上文化吗？

二者有什么区别？

（学生讨论、学生发言、教师总结）

教师总结：

张家界本身不能称之为文化。

将张家界开辟成旅游区或拍摄成艺术作品则属于文化。

两者的区别在于前者是纯粹自然的东西，而后者是经过人的实践活动，经过人的劳动，渗透了人的精神活动，成为人精神活动的产品，因而成为文化。

总结归纳文化的第一个特点：

①文化是人类社会特有的现象（从文化与人类社会的关系来看）

表现：

A、文化是由人所创造、为人所特有的B、文化是人类社会实践的产物

合作探究四：

20世纪20年代，一对牧师夫妇在印度加尔各答的乡间山洞里，发现了两个野外生长的小女孩，她们的外表是人形，却具有狼的习性，不能直立行走，昼伏夜出，用舌头舔食食物，且咧嘴示警，她们虽然是人，却是没有文化的人。

思考：

人类是不是天生就具有文化素养？

（学生讨论、学生发言、教师总结）

教师总结:

文化的第二个特点：

②个人的文化素养不是天生的，而是逐步培养出来的。

方式：

A、通过对社会生活的体验B、参与文化活动C、接受文化知识教育

合作探究五：

有人说，文化是一种“纯”精神活动和“纯”精神产品。

你认同这种观点吗？

为什么？

（学生讨论、学生发言、教师总结）

多媒体呈现下列图片：

清明上河图、历史文物。

教师总结：

文化的第三个特点③人的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。

教师总结：

1、以上我们探究了文化的含义和特点，请同学们读一读，加深理解。

2、在实际生活中，文化一词用法非常广泛，有广义和狭义之分。

①广义文化：

对人类改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果的统称。

与文明的含义相近.如考古学中所讲的“文化”。

②狭义文化：

专指文学艺术和科学知识，或指人们受教育的程度。

③我们所指文化的范围:

是介于广义和狭义之间的文化

是建设中国特色社会主义文化的“文化”，它既不同于那种广义的“文化”，也不同于那种狭义的“文化”

学以致用：

东晋画家顾恺之创作的《庐山图》，以艺术形式形象地展现了庐山的自然美。

下列说法正确的是（D）   

①文化就是艺术②文化是由人所创造、为人所特有的一种现象

③庐山的自然美是一种文化  ④《庐山图》的创作属于文化活动

A.②③B.①②C.③④D.②④

（学生讨论、学生发言、教师总结）

过渡：

学到这里，相信同学们都知道什么是文化，并且能把身边的各种活动进行归类，文化有哪些表现形式呢？

文化在现实生活中发挥什么作用呢？

合作探究六：

1、文化具有丰富的表现形式：

静态角度：

包括思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等

动态角度：

人们进行文化生产、传播、积累的过程都是文化活动

2、根据你所学过的历史知识，说说《共产党宣言》对社会主义运动产生的影响。

（学生讨论、学生发言、教师总结）

教师总结：

《共产党宣言》的发表，标志着马克思主义的诞生。

160多年来，《共产党宣言》作为科学社会主义第一个纲领性文件，被译成200多种文字在世界各国出版，对世界范围内的社会主义的实践，产生了不可估量的影响。

在欧洲，马克思主义的广泛传播，直接催生了列宁主义和第一个社会主义国家的诞生；十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义，从此以后，中国的面貌为之焕然一新。

1921年，中国共产党诞生了，1949年建立了崭新的中华人民共和国；今天，为实现社会主义现代化和全面建设小康社会的目标而努力奋斗。

文化作为一种精神力量，对社会发展能产生深远的影响。

合作探究七：

多媒体呈现《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔的名言“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次，人的一生应当这样度过：

当他回首往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨；也不会因为碌碌无为而羞愧，当他临死的时候，他能够说：

我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。

让学生齐读一遍并谈谈读后感。

（学生讨论、学生发言、教师点拨）

教师总结：

（1）文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响

（2）这种影响不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中

（3）注意文化的转化性和双重性。

学习致用：

文化是一种社会精神力量。

对此，下列理解正确的有（A）

①文化能够在人们认识和改造世界的过程中转化为物质力量

②文化能够对社会发展产生深刻的影响

③文化对社会发展起巨大的促进作用

④文化的影响既表现在个人的成长历程中，又表现在民族和国家的历史中

A．①②④B．②③④ 

C．①③④ D．①②③

（学生讨论、学生发言、教师总结）

（三）【课堂小结】

让学生自己讨论总结本节课学习的内容并勾画知识体系，教师适当点拨完善

（四）【当堂检测】（略）

（五）【课下作业】：

练习册

（六）【教师结束语】

我们都生活在文化生活中，文化就像血液一样浸润着我们的心田，我们的生活需要文化，我们的成长呼唤文化，让文化引领我们走向成功。

九、教学小结与反思

本课教学设计从学生身边的文化氛围入手，引导学生感受文化“万花筒”，从具体到抽象，由浅入深，去发现，去感悟，再提炼，从而剖析和理解文化的内涵，探究文化的作用。

学生通过自己的生活体验，形成对文化的基本认识，以此为基础，引导学生形成正确的文化观，激发学生建设社会主义精神文明的热情。

教学过程体现了新课程要求课堂教学从以教为本转变到以学生的主体参与为主，教学方式要求从单向灌输转变为情境建构，注重学生体验，引导学生去“体味文化”，而不是“灌输文化”。

本框题教学遵循从生活中引出问题，再创设问题情境，最后回到生活中去解决问题的程序。

教学中借助多媒体向学生展示丰富多彩的文化，使学生感受现实生活浓郁的文化气息，再让学生联系生活实际叙述自己身边的文化现象，使文化融入生活，也使学生获得了必要的感性认识。

整个教学紧扣“文化”这个主题，引导学生进行合作学习，使他们在主动思维的过程中，培养起分析问题，解决问题的能力。

在学生思考的过程中，教师给予必要的引导，使学生的认识实现了从感性认识发展到理性认识的过程。

最后，以生活实例为切入点，引导学生走进生活，践行新课程理念，实现知、情、行的统一。

、

《体味文化》学习效果分析

本节课学生的学习效果很大程度上反映在学生的展示内容与展示过程中。

在教学过程的各个环节中，把学生自我评价、学生互评、教师评价结合起来，实现评价主体的多样化。

每个学生既是学习活动的主体参与者，也是评价者。

本节课学生学习兴趣浓厚，思维灵活，对问题有自己见解；善于思考，勇于质疑。

课堂气氛活跃，不同层次的学生均有所收获；在课堂教学中，学生的学习能力、实践动手能力、分析和解决问题等能力与综合素质得到提高和加强。

本节课教学目标达成度高，学生在教师的指导下，积极主动参与，绝大多数学生掌握了有效的学习方法，获得了知识，发展了能力，有积极的情感体验。

课堂训练题设计巧妙，既考查了知识，也考查了能力，检测效果好。

本节课总体学习效果很好。

《体味文化》学情分析

文化生活作为人类生活的一部分，是学生十分熟悉但还没有正确认识的一个领域。

学生对身边的“文化”有浓厚的兴趣，也有所了解，但是并不知道“文化”的真正内涵，无法给“文化”下一个科学的定义，也往往忽视了文化的重要意义。

从课本主要内容看，知识难度虽然不大，但是它的信息量很大。

作为高中二年级的学生，他们已经具备了一定的文化方面的知识，也具备一定的获取信息的能力和途径，因此通过师生之间的教学互动和知识探究，从而达到学生主动跨越碍障探求知识的目的，最终有助于培养学生正确的中华民族文化观，形成学生对中华民族文化的认同感与使命感。

《体味文化》教学反思

本课教学设计从学生身处的文化氛围入手，引导学生感受文化“万花筒”，从具体到抽象，由浅入深，去发现，去感悟，再提炼，从而剖析和理解文化的内涵，探究文化的作用。

学生通过自己的生活体验，形成对文化的基本认识，以此为基础，引导学生形成正确的文化观，激发学生建设社会主义精神文明的热情。

教学过程体现了新课程要求课堂教学从以教为本转变到以学生的主体参与为主，教学方式要求从单向灌输转变为情境建构，注重学生体验，引导学生去“体味文化”，而不是“灌输文化”。

本框题教学遵循从生活中引出问题，再创设问题情境，最后回到生活中去解决问题的程序。

教学中借助多媒体向学生展示丰富多彩的文化，使学生感受现实生活浓郁的文化气息，再让学生联系生活实际叙述自己身边的文化现象，使文化融入生活，也使学生获得了必要的感性认识。

整个教学紧扣“文化”这个主题，引导学生进行合作学习，使他们在主动思维的过程中，培养起分析问题，解决问题的能力。

在学生思考的过程中，教师给予必要的引导，使学生的认识实现了从感性认识发展到理性认识的过程。

最后，以生活实例为切入点，引导学生走进生活，践行新课程理念，实现知、情、行的统一。

《体味文化》教材分析

《体味文化》是人民教育出版社出版的思想政治必修Ⅲ《文化生活》的第一课第一框的内容。

本框内容作为整本书的开篇，着重让学生去感受、体味、理解文化。

本框内容共有三部分组成。

第一部分通过大量的图片及文字说明展示人类社会多姿多彩的文化现象，让学生体味到文化现象无时不有无处不在，但又各具特色。

第二部分介绍文化的概念、内涵，让学生领悟文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品，并且人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。

第三部分通过展现一些材料和观点让学生去感受文化作为一种精神力量所产生的巨大作用。

它能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。

《体味文化》评测练习

1、东晋画家顾恺之创作的《庐山图》，以艺术形式形象地展现了庐山的自然美。

下列说法正确的是（D）   

①文化就是艺术②文化是由人所创造、为人所特有的一种现象

③庐山的自然美是一种文化        ④《庐山图》的创作属于文化活动

A.②③B.①②C.③④D.②④

2、文化是一种社会精神力量。

对此，下列理解正确的有（A）

①文化能够在人们认识和改造世界的过程中转化为物质力量

②文化能够对社会发展产生深刻的影响

③文化对社会发展起巨大的促进作用

④文化的影响既表现在个人的成长历程中，又表现在民族和国家的历史中

A．①②④B．②③④ C．①③④ D．①②③

3、下列属于文化现象的是（C）

A ．到市场上购物，挑选满意的商品　　 B ．旁听一次价格听证会

C.2018年中央电视台元宵晚会　　　D ．就学校周边的环境问题向环保局提出建议

4.、象形文字是最早产生的文字，来源于对实物的描摹。

因在古代贸易中曾以贝壳作为一般等价物，便用贝字造了许多与商品交易有关的字，如货、财、资等。

这一现象说明（B）

A．纯自然的东西是文化B．文化是人类社会实践的产物

C．文化现象是纯精神现象D．文化具有意识形态的性质

5、我们阅读书籍，欣赏艺术品，参观历史文物，都可以从中透视人们的精神世界和精神生活。

这说明（B）

 A、文化是一种精神力量

B、文化需要一定的物质载体表现出来 

C、人们文化素养的提高，不需通过社会实践活动

D、文化离不开政治和经济

《体味文化》课时作业

1．我们讲的“文化”，是相对于经济、政治而言的。

下列属于“文化”的是（　　）

①世界观、人生观、价值观　②自然科学　③技术

④语言、文字　⑤选举人大代表　⑥企业的信誉和形象

A．①②③④　　　　　　B．②③④

⑤

C．①②④⑤D．①②③④⑤⑥

【答案】A

2．俄国作家托尔斯泰曾说过，艺术不是手艺，它是艺术家体验到的情感的传递。

这表明（　　）

①欣赏艺术品可以透视艺术家的物质生活　

②欣赏艺术品可以透视艺术家的精神世界、

③文化是人们社会实践的产物　

④艺术作品被称为凝固的艺术

A．①③B．

①④

C．②③D．②④

【答案】C

3．扬剧出自江淮，江南的清柔与江北的朴实，孕育出《双下山》《种大麦》般的清新风格。

川剧出自巴蜀，重庆的火辣味道和云贵的奇谲风俗催生出“变脸”“喷火”般的瑰丽色彩。

这最能说明（　　）

A．文化是人们社会实践的产物

B．文化是人类社会特有的现象

C．不同的区域有不同的文化生活

D．文化现象无处不在无时不有

【答案】C

4.著名画家张大千先生的《庐山图》气势磅礴，青绿水墨淋漓，辉映交融。

全卷从左上方鄱阳湖，庐山含鄱口画起，从水天一色的鄱阳湖进入云气辉映的崇山峻岭之中。

以艺术的形式展现了庐山的自然美。

对此，下列理解正确的是（　　）

①文化是艺术的一种表现形式　②张大千创作的《庐山图》体现了独特的地域文化　③《庐山图》是庐山自然美在文化上的反映　④《庐山图》是张大千先生社会实践的产物

A．①②B．②③

C．②④D．③④

【答案】D

5.杭州西湖有着美丽的自然景观。

“重湖叠清嘉，有三秋桂子，十里荷花。

羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃……”，柳永的《望海潮》形象地描绘出杭州天堂般的胜景。

这说明

A．文化是人们社会实践的产物

B．文化也包括自然现象

C．文化是人的灵感和想象

D．文化是对客观现象的反映

【答案】D

6.什么是文化？

著名作家龙应台说：

“它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质……电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地推人？

一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？

”这告诉我们（　　）

①人创造了文化，文化也塑造着人　②文化是可以通过人的行为体现出来的　③文化是学校教育培养出来的　④文化

是在个人成长中自发形成的

A．①②B．①③

C．②④D．②③

【答案】A

7.中国人喜欢喝茶，并衍生出特有的“茶文化”。

“茶文化”的社会功能主要表现在弘扬传统美德、展示文化艺术、修身养性、陶冶情操等方面。

这说明（　　）

①人的精神活动离不开物质活动

②精神产品离不开物质

载体

③茶文化对人的发展具有决定性影响

④文化现象无时不在、无处不有

A．①②　　B．②④　　

C．③④　　D．①③

【答案】A

8．豫剧起源于河南民间，是在继承河南梆子的基础上，通过不断改革和创新发展起来的，是中国

五大剧种之一，居中国各地域戏曲之首。

豫剧以唱腔铿锵大气、抑扬有度、行腔酣畅、吐字清晰、韵味醇美、生动活泼、善于表达人物内心情感著称，凭借其高度的艺术性而广受欢迎。

材料说明（　　）

①人们在社会实践中创造和发展文化　

②特定的环境决定了产生特定的文化　

③文化的传承和发展是独特和稳定的　

④人们在社会生活中获得和享用文化

A．①②B．②③

C．③④

D．

①④

【答案】D

9．近期，各地政府在中央高层的率先垂范下，纷纷推出廉政措施，遏制“吃请风”。

陕西率先实施“廉政灶”制度，明确规定“每人每餐标准5至20元”等规定；河南、宁夏等实施“廉政灶”地区，其落实情况已纳入当地乡镇一级的

干部考核。

对“廉政灶”制度的各项规定说法正确的是（

　　）

A．它作为文化，是在

人们的精神活动中产生的

B．它作为文化，是各地政府为

考核干部而制定

C．它作为文化，牵制政府及其工作人员的工作

D．它作为优秀文化，能对社会发展起促进作用

【答案】D

10.曾国藩是晚清一位极具争议的人物，既有中兴

名臣的美称，又有“卖国贼”的恶名，可谓毁誉参半，褒贬不一，但对他的家书无论是欣赏他的人还是鄙视他的人都推崇

备至。

他的家书不仅是一部记录家常的书信集，更是一部蕴藏着为人处世、持家教子的智慧书。

下列对曾国藩家书理解正确的是

②文化是一种精神力量，可以自然而然地转化为物质力量　

③文化对人的影响都是积极的主动的　

④精神产品都离不开物质载体

A．①③B．②③

C．①④D．③④

【答案】C

《体味文化》课标分析

1．通过对日常生活的观察，感受文化存在的普遍性及多样性；通过对不同现象、事物、活动的对比分析，理解文化概念的内涵和外延；通过对文化作用的探讨，体察文化作为一种精神力量对社会生活的影响。

2．通过列举身边的文化现象，培养准确表达看法的能力；通过对比文化现象的差别，培养全面分析问题的能力；通过深入理解文化的内涵，培养综合归纳观点的能力。

3．通过对生活中和本地区文化现象的观察，引发学生对文化及其影响的兴趣；认同文化是人类社会特有的产物；感受不同民族所具有的不同的文化特征；增强提高自身文化素养的意识和主动性。