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初一语文课外阅读文言文练习语文

《覆巢之下安有完卵》

孔融被收①,中外惶怖②。

时融儿大者九岁,小者八岁。

二儿故琢钉戏③,了无遽容。

融谓使者曰:

“冀罪止于身④,二儿可得全不⑤?

”儿徐进曰:

“大人岂见覆巢之下复有完卵乎?

”寻亦收至⑥。

〔导读〕:

八九岁的孩子能在家庭遭难时毫不惊恐,很是了不起。

说明孩儿的明理聪明,也反映了封建社会中株连迫害的罪恶。

〔注释〕:

①孔融被收:

建安十三年,融因触怒曹操,坐弃市(被判死刑)。

②中外惶怖:

朝廷内外非常惊恐。

中外,指朝廷内外。

③二儿故琢钉戏:

两个儿子仍然在玩琢钉游戏。

琢钉,古时一种儿童游戏。

④罪止于身:

罪责仅限于自己一身。

意思是不涉及家属。

⑤二儿可得全不:

这两个孩子可不可以保全他们生命?

⑥亦收至:

捕他们的人也到来了。

一、解释加点的词。

1、孔融被收2、冀罪止于身

3、二儿可得全不4、xx收至

二、翻译下列句子。

1、大人岂见覆巢之下复有完卵乎?

2、二儿故琢钉戏,了无遽容。

三、写出出自本文的成语并说明它的比喻义

全文译文及参考答案

《覆巢之下安有完卵》

孔融被逮捕,朝廷内外非常惊恐。

当时孔融的儿子大的九岁,小的八岁。

两个儿子还和原来一样在玩琢钉游戏,一点害怕的样子都没有。

孔融对使者说:

“希望罪责仅限于自己一身,两个儿子可以保全性命吗?

”他的儿子从容地进言说:

“父亲难道见过倾覆的鸟巢下面还有完整不碎的鸟蛋吗?

”不一会儿逮捕他们的人也到来了。

一、1、逮捕2、希望3、同“否”4、不久

二、1、父亲难道见到过倾覆的鸟巢下面还有完整不碎的鸟蛋吗?

2、两个儿子仍然在玩琢钉游戏,一点害怕的样子都没有。

三、覆巢无完卵。

比喻整体遭殃,个体不能幸免。

《请君入瓮》①

周兴与丘神绩通谋,太后命来俊臣鞫②之。

俊臣与兴方推事③对食,谓兴曰:

“囚多不承,当为何法?

”兴曰:

“此甚易耳!

取大瓮,以炭四周炙④之,令囚入中,何事不承!

”俊臣乃索大瓮,火围如兴法,因起谓兴曰:

“有内状推⑤兄,请兄入此瓮!

”兴惶恐,叩头伏罪。

〔导读〕:

本文写的是来俊臣“以其人之道,还治其人之身”及周兴作法自毙的故事。

〔注释〕:

①瓮(wèng):

大坛子。

②鞫(jū):

审讯犯人。

③推事:

研究事情。

④炙(zhì):

烧烤。

⑤内状:

宫内递出的状辞。

推:

追究,检举。

一、解释加点的词。

1、xx臣与兴方推事对食2、囚多不承

3、当为何xx4、因起谓兴曰

二、解释下列句中加点的“之”。

1、xx命xx鞫之2、以炭四周炙之

三、翻译下列句子。

1、兴曰:

“此甚易耳!

取大瓮,以炭四周炙之,令囚入中,何事不承!

”2、因起谓兴曰:

“有内状推兄,请兄入此瓮!

四、xx请xx兴入瓮,是采用了的方法。

全文译文及参考答案

《请君入瓮》

周兴和丘神绩合伙谋反,太后让来俊臣来审讯他。

来俊臣趁着跟周兴一边吃饭一边研究事情的当口,对周兴说:

“犯人大多不肯招供,应当采取什么办法?

”周兴说:

“这很容易,拿一个大坛子,用炭火在周围烤,让犯人进到里边,什么事敢不承认!

”“来俊臣于是找来一个大坛子,按周兴的方法周围升起炭火,站起来对周兴说:

“宫内有人递出状辞检举你谋反,请兄进到这大坛子里去吧!

”周兴惊恐万状,连忙叩头认罪。

一、1、正在,正当2、承认3、应当4、于是,就

二、1、代词,xx2、代词,代囚犯

三、l、周兴说:

“这很容易!

拿一个大坛子,用炭火在周围烤,让犯人进到里边,什么事敢不承认!

2.于是站起来对周兴说:

“宫中有人递出状辞检举你,请你进到这大坛子里去吧!

四、以其人之道,还治其人之身

《两虎相斗,必有一伤》①

庄子②欲刺虎,馆竖子③止之,曰:

“两虎方且食牛,食甘必争,争则必斗,斗则大者伤,小者死。

从伤而刺之,一举必有双虎之名。

”卞庄子以为然,立须④之。

有顷,两虎果斗,大者伤,小者死。

庄子从伤者而刺之,一举果有双虎之功。

注释:

①选自《史记?

张仪列传》。

②庄子:

此指卞庄子,春秋时鲁国的勇士。

③馆竖子:

旅馆的童仆。

④须:

等待。

1、解释句中划线的xx。

(1)两虎方且食牛

(2)xxxx以为然

(3)馆竖子止之(4)有顷,两虎果斗

2、解释句中加点的“之”。

(1)馆竖子止之

(2)从伤而刺之

3、下列句中加点的“之”意义相同的两项是()

A、辍耕之垄上B、览物之情,得无异乎

C、从伤而刺之D、送xx之xx

4、翻译句子。

从伤而刺之,一举必有xx之名。

5、你想到的与这则故事意义相近的成语是()。

这则故事说明了什么道理?

(提示:

可从人和动物两个角度来回答)全文译文及参考答案

《两虎相斗,必有一伤》

译文:

卞庄子要刺杀老虎。

旅馆的童仆劝阻他,说:

“两只老虎正要吃一只牛。

吃得香甜时一定要争起来。

一争必定要拼斗,一拼斗就会大的受伤,小的被咬死。

从受伤的老虎下手刺杀,一下子便会得到刺杀双虎的名声。

”卞庄子以为这话对,就站着等待它们。

过了一会儿,两只老虎果然斗了起来,大的受伤,小的被咬死。

卞庄子就从受伤的老虎下手刺杀,一下子果然获得杀双虎的功效。

1、①正②代词,“这样”;③阻止④过了一会儿

2、①代词,代xx②代词,代xx

3、AD.(AD.动词,到,赴;B.助词,的;C.助词,宾语前置的标志。

)4、从受伤的老虎下手刺杀,一下子便会得到刺杀两虎的名声。

5、提示:

鹬蚌相争,渔人得利。

可从人(庄子)的角度亦可从动物(老虎)的角度回答。

如:

人要善于动脑,力争做事,一举两得,事半功倍;人与人之间、动物之间都要相互团结,相互依存,否则就难以长久生存。

《屈而不信》①

孟子曰:

“今有无名之指屈而不能信②,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦、楚之路③,为指之不若人也。

指不若人,则知恶④之;心不若人,则不知恶,此之谓⑤不知类⑥也。

注释:

①选自《孟子?

告子上》。

②信:

同“伸”。

③不远秦、楚之路:

不以去秦国去楚国的路途为远。

④恶:

厌恶。

⑤此之谓:

这就叫做。

⑥不知类:

不知轻重主次。

1、下列句中,“则”的用法不同于其他的一项是()

A.如有能信之者,则不远秦、楚之路B.指不若人,则如恶之

C.心不若人,则不知恶D.居庙堂之高,则忧其民

2、指出下列句中的词类活用现象,并解释。

(1)如有能信之者

(2)则不远秦、楚之路

3、翻译句子。

(1)如有能信之者,则不远秦、楚之路,为指之不若人也

(2)指不若人,则知恶之;心不若人,则不知恶,此之谓不知类也。

4、“此之谓不知类也”“此”指代什么?

“不知类”应该怎样理解?

全文译文及参考答案

《屈而不信》

译文:

孟子说:

“现在有(个人),(他的)无名指弯了,不能伸直,并不疼痛碍事。

如果有能使它伸直的人,(这个人)就一定不以去秦楚的路为远(而去求治),这为的是一个手指头不如别人。

(一个)手指头不如别人,就知道厌恶它;内心不如别人,竟不知道厌恶(它),这就叫做不知轻重主次。

1、C(C项中的“则”当“竟然,却”讲;A.B.D.项中的“则”当“就”讲。

)2、①“信”是使动用法,使……伸直。

②“远”是意动用法,以……为远3、

(1)如果有能使它伸直的人,(这个人)就一定不以去秦楚的路为远(而去求治),这为的是一个手指头不如别人。

(2)(一个)手指头不如别人,就知道厌恶它;内心不如别人,竟不知道厌恶(它),这就叫做不知轻重主次。

4、“此”指代“指不若人,则知恶之;心不若人,则不知恶”。

“不知类”的意思是“不知轻重主次”。

《马价十倍》①

有人卖骏马者,比②三旦立市,人莫知之。

往见伯乐曰:

“臣有骏马欲卖之,比三旦立于市,人莫言,愿子还③而视之,去而顾之,臣请献一朝④之费。

伯乐乃还而视之,去而顾之,一旦⑤而马价十倍。

注释:

①选自《战国策·燕策》。

《战国策》,西汉末年刘向校正编订。

共三十三篇,记载了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动,着重记录了谋臣的策略和言论。

刘向,除编订《战国策》外,还编有《说苑》等书。

②比:

副词,接连地。

③还:

通“环”环绕。

④朝:

早晨。

⑤一旦:

一天。

阅读训练:

1、解释句中划线的词。

(1)、往见xx曰

(2)、愿子还而视之

(3)、去而xx(4)、xx乃还而视之

2、与“去而顾之”中的“去”的意义不同的一项是()

A、去死肌B、游人去而禽鸟乐也

C、.则有去国xxD、xx一去不复返

3、从下面选出与“去而顾之”中的“而”字用法相同的一项是()

A、后狼止而前狼又至B、学而时习之

C、峨冠而多髯者D、出淤泥而不染

4、本不懂得货色,而“名家”说好就认为好,人云亦云,这样不加分析地盲目地虚推、崇拜对吗?

请谈谈你的看法。

全文译文及参考答案

《马价十倍》

译文:

有个卖骏马的人,接连三天在市场上站着卖马,结果没有一个识马的。

他前去拜见伯乐,说道:

“我有一匹骏马想要卖掉,可是接连三天在市场上站着

卖,没有人来问一声,我希望您去围着马转一圈看看,离开的时候再回过头来看一看,我愿意献给您一早晨的费用。

伯乐于是去市场上环绕着马看了一圈,离开的时候又回头来看了看,结果一天之中马的价钱涨了十倍。

1.

(1)、拜见

(2)、尊称对方,您(3)、回头看(4)、于是

2、A3、B4、不对。

应该有自己的独到见解。

《鲁人xx》①

曹沫者,鲁人也,以勇力事鲁庄公。

庄公好力②。

曹沫为鲁将,与齐战,三败北。

鲁庄公惧,乃献遂邑③之地以和,犹复以为将。

齐桓公许与鲁会于柯④而盟。

桓公与庄公既盟于坛上,曹沫执匕首劫齐桓公,桓公左右莫敢动,而问曰:

“子将何欲?

”曹沫曰:

“齐强鲁弱,而大国侵鲁亦甚矣。

今鲁城坏即压齐境,君其图之!

”桓公乃许尽归鲁之侵地。

既已言,曹沫投其匕首,下坛,北面就群臣之位,颜色不变,辞令如故,桓公怒,欲倍其约。

管仲曰:

“不可。

夫贪小利以自快⑤,弃信于诸侯,失天下之援,不如与之。

”于是桓公乃遂割鲁侵地,曹沫三战所亡地,尽复予鲁。

①这里所选的是《史记》中《刺客列传》的第一部分。

②好力:

喜欢勇士。

力,有力之士。

③遂邑:

今山东宁阳县。

④柯:

齐邑,今山东阳谷县阿城镇。

⑤快:

快意。

1、解释下列句中划线词语:

(1)、乃献遂邑之地以和

(2)、桓公与庄公既盟于坛上

(3)、xx战所亡地(4)、欲倍其约

(5)、xxxx会xx而盟

2、翻译句子。

(1)、子将何欲?

(2)、今xx坏即压齐境,君其图之。

3、读了此文后,你对春秋战国时期的刺客有了怎样的认识?

全文译文及参考答案

《鲁人xx》

译文:

曹沫,是鲁国人,凭借勇力侍奉鲁庄公。

庄公喜好勇士,曹沫为鲁国将军,与齐国作战,三战三败。

鲁庄公害怕了,就献上遂邑这块地方求和,但仍然用曹沫为将。

齐桓公答应和鲁国在柯地会盟订约。

桓公与庄公已经在坛上订了盟约,曹沫手持匕首胁迫齐桓公,桓公左右没有人敢动手,问道:

“你想干什么?

”曹沫说:

“齐国强鲁国弱,而贵国侵犯鲁国也太过分了。

现在鲁国城墙塌坏就能压到齐国国境上,大王一定要考虑考虑这件事!

”桓公于是答应全部归还鲁国被侵占的土地。

桓公说完话,曹沫就扔掉匕首,走下盟坛,朝北回到群臣的位置上,脸色不变,言辞从容如故。

桓公大怒,要背弃自己的誓约,管仲说:

“不可。

贪图小利来使自己快意,在诸侯中失去信义,失去各国的帮助,不如给它。

”这

样,桓公就割还了侵占的鲁国领土,曹沫三次战役所失去的土地,全部都还给了鲁国。

1、

(1)、来

(2)、在(3)、失去(4)、通“背”,违背(5)答应

2、

(1)、你想干什么?

(2)、现在鲁国城墙塌坏就能压到齐国国境上,大王一定要考虑考虑这件事。

3、他们“为知己者死”的道德准则和守志不屈的人格魅力。

(言之成理即可)《杨布打狗》

杨朱之弟曰布,衣素衣而出。

天雨,解素衣,衣缁衣①而反。

其狗不知,迎而吠之。

杨布怒,将扑之。

杨朱曰:

“子无扑矣,子亦犹是②也。

向者使③汝狗白而往,黑而来,岂能无怪矣?

注释:

①缁衣:

黑色的衣服。

②犹是:

像这样。

③使:

假使。

阅读训练

1、下面加点的“之”用法与其他不同的一项是()

A、xx之弟曰布B、迎而吠之

C、莲,花之君子者也D、中间力拉崩倒之声

2、解释下列划线的词。

(1)、衣素衣而出_______________

(2)、衣缁衣而反_______________

(3)、子亦犹是也_______________

3、翻译句子。

(1)、子无扑矣,xx犹是也。

(2)、向者使汝狗白而往,黑而来,岂能无怪矣?

4、学习语文重在积累。

请你写出两个含有“狗”的成语。

5、狗只认衣冠而不认人,这不足为怪。

读了本文后,你认为这则故事揭示了一个什么道理?

全文译文及参考答案

《xx打狗》

译文:

杨朱的弟弟叫布,他穿着白色的衣服出门。

天下雨了,他脱去白色的衣服,穿着黑色的衣服回家来。

他家的狗不知道,冲上来对他狂叫。

杨布很生气,准备打狗。

杨朱劝阻说:

“请不要打它啦,你也会像它这样。

先前假如你的狗是一身白色出去,又一身黑色回来,难道你能不感到奇怪吗?

1、B

2、

(1)、动词,穿;名词,衣服

(2)、同“返”,回来(3)、这样

3、

(1)、请不要打它啦,你也会像它这样。

(2)、先前假如你的狗是一身白色出去,又一身黑色回来,难道你能不感到奇怪吗?

鸡鸣狗盗鸡零狗碎

事物是千变万化的,要想正确地认识事物,就不能用一成不变的眼光看待事物,更不能被一时的表面现象所迷惑,要抓住事物的本质。

一、《学者有四失》①

学者有四失②,教者必知之。

人之学也,或失则多③,或失则寡,或失则易,或失则止④。

此四者,心之莫同也⑤。

知其心,然后能救其失也。

教也者,长善而救其失者也。

注释:

①选自《礼记·学记》。

②失:

过失,缺点。

③失则多:

意思是,失之于学得过多。

④止:

遇到困难就停止不前。

⑤心之莫同也:

心理各有不同。

阅读训练:

1、解释句中划线的词。

(1)、或失则多______

(2)、然后能救其失也______

(3)、或失则易______

(4)、长善而救其失者也______

2、下列句中的“之”与其他三项用法不同的是()

A、教者必知之B、虽与之俱学

C、此四者,心之莫同也D、学而时习之

3、用现代汉语翻译下面的句子。

(1)、学者有四失,教者必知之。

(2)、知其心,然后能救其失也。

(3)、教也者,长善而救其失者也。

全文译文及参考答案

(一)、《学者有四失》

译文:

学习的人往往有四个方面的缺点,教育者必须知道(它)。

人们学习,有的缺点是学得太多(而不去实践),有的缺点是学得太少,有的缺点是把学习看得太容易,有的缺点是遇到困难就停止不前。

这四种人,心里各有不同。

(教育者)知道了他们的不同心理,然后才能补救其不足。

做教师的,就是要发扬(他们)的长处,补救他们的缺点的啊。

1、

(1)、有的人

(2)、补救(3)、把……看轻(4)、发扬

2、C

3、

(1)学习的人往往有四个方面的缺点,教育者必须知道(它)。

(2)(教育者)知道了他们的不同心理,然后才能补救其不足。

(3)做教师的,就是要发扬他们的长处,补救他们的缺点啊。

《老马识途》

管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹①,春往而冬反,迷惑失道②。

管仲曰:

“老马之智可用也。

”乃放老马而随之,遂得道。

行山中无水,隰朋曰:

“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水。

”乃掘③地,遂得水。

导读:

自然万物都有其独特的个性,人能善于向大自然学习,则万物可为我所用,为人类造福。

注释:

①管仲、隰(xī)朋:

皆齐桓公时大臣,帮助桓公成就了霸业。

孤竹:

古国名。

②迷惑失道:

迷路而找不到归途。

③掘:

挖。

一、解释划横线的词

春往而冬反()迷惑失道()遂得水()

二、翻译

xx曰:

“老马之智可用也。

蚁冬居xx,xx之阴。

三、文中故事是成语的来历,现比喻

全文译文及参考答案

《老马识途》

全文译文:

管仲、隰朋跟从齐桓公去征伐孤竹国,春天出发,冬天返回,迷了路找不到归途。

管仲说:

“老马的智慧能够利用。

”于是放开老马,队伍跟在后面,终于找到了归途。

走到山中,找不到水喝,隰朋说:

“蚂蚁冬天居住在山的南面,夏天居住在山的北面,蚁窝上的土高一寸,下面七八尺的地方就会有水。

”于是按此挖掘,果然找到了水。

一、1、通“返”,返回2、道路3、找到

二、1、管仲说:

“老马的智慧可以利用。

2、蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面。

三、老马识途有经验,能带领新手工作

《xx主学御》

赵襄主学御于王子期①,俄而与子期逐②,三易马而三后③。

襄主曰:

“子之教我御,术未尽也。

”对曰:

“术已尽,用之则过也。

凡御之所贵,马体安于车,人心调④于马,而后可以追速致远。

今君后则欲速臣,先则恐逮于臣。

夫诱⑤道争远,非先则后也。

而先后心皆在于臣,尚何以调于马?

此君之所以⑥后也。

”导读:

王子期教赵襄主学御,特别指出:

“凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以追速致远。

”其实我们做任何事情皆如此,要全神贯注,目标明确。

注释:

①赵襄主:

赵襄子。

御:

驾车。

王子期:

古时善于驾车的人。

②逐:

追赶,这里指驾车赛马。

③易:

更换。

后:

方位名词做动词,落后。

④调:

谐调。

⑤诱:

引导。

⑥此……所以:

这就是……的原因。

一、解释画横线的字词

1、赵襄主学御于王子期()2、术未尽也()

3、先则恐逮于臣()4、夫诱道争远()

二、翻译

1、术已尽,用之则过也

人心调于xx,而后可以追速致远

而先后心皆在于臣,尚何以调于xx?

三、你认为赵襄王落后的原因是什么?

你赞成王子期的看法吗?

全文译文及参考答案

《xx主学御》

全文译文:

赵襄主向王子期学习驾车,学了不多久,就和王子期驾车比赛,换了三次马,三次都落在了后面。

襄主说:

“你教我驾车,没把技术全教给我。

”王子期回答说:

“技术是全教给你了,但你在使用时出了错误。

凡是驾车赛马,最要紧的是马套在车上舒适安顺,人的精神和马相谐调,之后才可以追上跑得快的,到达远方的目的地。

现在您落后时想赶上我,领先时又怕被我赶上。

实际上赶马上路,远途邀请赛,不在先就在后,而不论领先还是落后,您的精神都集中在我的身上,还怎么和马相谐调呢?

这就是您落后的原因。

一、1、向2、穷尽3、被4、发语词

二、1、技术已经全教给你了,(但你)在使用时出了错。

2、人的精神和马相谐调,才可以追上那跑得快的,到达远方的目的地。

3、而不论领先还是落后,您的精神都集中在我的身上,还怎么和马相谐调呢?

三、驾车讲究人的精神和马相谐调,注意力在前方目的地,而赵襄主却将注意力集中在王子期身上。

赞成。

其实做任何事情都是同样的道理。

译文

太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边。

北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,在山的正对面居住。

他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说:

“我跟你们尽力挖平险峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?

”大家纷纷表示赞同。

他的妻子提出疑问说:

“凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?

再说,往哪儿搁挖下来的土和石头?

”众人说:

“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。

”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山),凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。

邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他。

冬夏换季,才能往返一次。

河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:

“你简直太愚蠢了!

就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?

”北山愚公长叹说:

“你的心真顽固,顽固得没法开窍,连孤儿寡妇都比不上。

即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?

”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事,怕他没完没了地挖下去,向天帝报告了。

天帝被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部。

从这时开始,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了

译文

邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。

早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:

“我和城北徐公比,谁更美呢?

”他的妻子说:

“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?

”城北的徐公是齐国的最美的男子。

邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:

“我和徐公相比,谁更美呢?

”妾说:

“徐公哪能比得上您呢?

”第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:

“我和徐公比,谁更美呢?

”客人说:

“徐公不如您美丽。

”又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。

傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:

“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。

在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:

“我知道自己确实比不上徐公美。

可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。

如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。

宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。

由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!

齐威王说:

“你说的很好!

”于是就下了命令:

“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。

”命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。

燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。

这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。

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