五月五端午节演讲稿五篇.docx

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五月五端午节演讲稿五篇

五月五端午节演讲稿最新五篇

教师们、同学们!

大家早上好!

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有20_多年历史。

据《史记》记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。

他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族剧烈反对，屈原去职，被赶出成都，流放到沅.湘流域。

他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇等，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。

公元前278年，秦军攻破楚国京都。

屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。

传奇屈原死后，楚国百姓哀痛特别，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。

渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。

有些渔夫拿出为屈原预备的饭团.鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。

人们见后纷纷效仿。

后来由于怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树业包饭，外缠彩丝，进展成粽子。

以后每年五月初五定位端午节。

当我们还沉醉在西洋节日的欢声笑语中时，据牢靠消息说“亚洲某国预备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前以将其列入国家遗产名录，听了这些，中国人除了惊异只有为难，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝的活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每一次传统节日，就是中华民族分散力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有20_多年的历史的传统佳节眼瞅着马上成为他国的国家遗产，我们将有多么为难?

毋庸讳言，这些年来，我国的传统节日总离不开吃，端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下。

大鱼大肉让你吃到你不想吃，农耕社会时饥饿的恐惊形成了我国传统节日最鲜亮的风俗——吃。

如今，满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以。

传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘，比方文字，当代青年有几个生疏并能运用繁体字?

都不熟悉，又如何了解古代文化?

再比方造纸术，我国造纸工业生产的结果是传统手工业的流失，很多高质量的宣纸要到日本和韩国才能买到，他们不但继承了我们传统造纸技术，还有新的进展。

就拿端午节来说，它已融入各个接近国家的文化中，形成了独特的生命力，在新加坡，每年端午节进行的国际龙舟邀请赛着名于世;在韩国，端午节被称为手轮节，是插秧完毕后祈求丰年的日子。

在很长一段时间里，中国人眼于创新，却往往简单无视对传统文化的坚持，文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲，而精神的再次断层又将带来什么?

有句话说的好：

只又民族才是世界的，在面临全球经济一体化的今日，该如何爱护与继承我们传统文化，明显已是一个不容回避的问题，而现时的洋节兴盛与传统节日衰落间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。

端午节是一种传统，也是一种文化。

也是我们的魂。

屈原并没有由于别国的强大而抛弃自己的故土。

也未因自己人生的失意而投奔别国。

他的忠是一种广义的，一种大爱，一种永恒，不计酬劳与代价。

用灵魂之歌来谱写生命之歌。

或许我们一生都不会遇到这种大事大非的事。

但你是否考虑过在我们寻常生活中其实又时刻都表达着忠，不计酬劳与代价的忠与你自己，忠于你所爱的人，忠于爱你的人。

平凡，朴实没什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那属于自己的光线。

#五月五端午节演讲稿二#

教师们，同学们：

大家上午好!

我今日国旗下讲话的题目是：

端午节随想。

农历五月初五是我国的传统节日--端午节。

端午节，又称端阳节。

关于端午节起源的传奇有许多，其中，纪念屈原的说法流传得最广。

历史上的这天人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。

屈原是我国古代宏大的爱国诗人，诞生在两千多年前战国时期的楚国。

他为人正直，学识渊博，很有才能，在楚国担当要职。

由于他坚决主见抗击秦国侵略，而受到打击、排斥，被楚王赶出了朝廷。

屈原悲愤至极，在流放途中写下了很多布满爱国主义精神的诗篇，如：

《离骚》、《天问》、《九歌》等影响深远的诗篇。

后来，秦国军队攻占了楚国的都城。

楚国失地千里，尸横遍野。

屈原心如刀绞，他不情愿看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，在写下了绝笔《怀沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。

百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划船打捞屈原的遗体，但没能找到。

他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来爱护屈原的遗体。

从今，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄予对屈原的哀思。

久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。

屈原离世已有两千多年了，今日我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他可与日月争辉的人格。

屈原的精神是不朽的。

不管时间如何变迁，他会永久生活在岁月的长河里，永久牢记在人们的心中!

让我们怀着对宏大爱国之士的尊敬之心和珍爱之情来对待中华的每一个传统佳节吧!

每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。

感谢大家急躁的倾听，在此，请大家承受我提前的节日祝愿：

端午节安康!

感谢。

#五月五端午节演讲稿三#

教师们，同学们：

早上好!

农历五月初五，是我们中华民族的传统节日——端午节。

民间流传着这样一首儿歌：

“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。

吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。

”端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有2022多年历史。

那么它究竟是一个什么样的节日呢?

第一，端午节是纪念诗人的节日，是爱国的节日。

由于爱国诗人屈原见国破人亡，五月初五投汨罗江。

屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发、呐喊鼓乐吓退蛟龙，以此表示对屈原的崇敬和思念，后来演化成为吃粽子、赛龙舟的习俗。

经过千百年的传承，屈原的爱国主义情怀与端午节的人文内涵已密不行分。

端午节成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。

其次点，端午节是卫生节。

端午前后正是春夏交替之时，天气酷热，多雨潮湿，蚊虫滋生，病虫害渐多，是传染病的高发季节。

为了避开疾病的发生，古人在端午节前后插艾叶用以驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。

端午这一天，成年人还要饮雄黄酒驱蛇虫，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黄、香草的香囊预防疾病。

这些习俗表达的是古人驱瘟避邪、祈福佑安的愿望。

这样来看，端午节是中国最早的“卫生防疫节”。

第三点，端午节是体育节，由于人们在这天要在水上赛龙舟。

龙舟竞渡是一项很有气概、极具合作精神的竞技活动。

端午竞渡能对群众性的水上运动、强身健体、民众团结起到很好的推动和促进作用。

现在龙舟竞渡渐渐演化成一项国际体育赛事，起到友情纽带的作用。

第四点，端午节是美食节，由于我们要吃可口粽子。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。

人们浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。

外形看有四角形、锥形、菱形、有用竹筒装米密封烤熟的“筒粽”。

从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。

可谓粽叶飘香粽子可口。

同学们，中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，由于地域不同，各地的习俗也稍有不同。

有些传统的习惯已经淡化了不少，今日的国旗下讲话，我们了解了端午文化，也盼望我们能作为传统文化的传承者。

让我们怀着尊敬之心和珍爱之情来过好中华民族的每一个传统佳节吧!

#五月五端午节演讲稿四#

各位师生：

大家好!

今年的6月7日是农历五月初五，中国的传统节日——端午节。

人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。

他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的剧烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。

在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。

公元前278年，秦军攻破楚国京都。

屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。

屈原死后，楚国百姓特别哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。

渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的身体。

有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里，盼望鱼龙虾蟹吃饱了，不会去咬屈大夫的身体了。

有的拿来一坛雄黄酒倒进江里，盼望晕倒蛟龙水兽，以免损害屈大夫。

后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，进展成为棕子。

郭沫若评价屈原为“宏大的爱国诗人”。

他开浪漫主义诗歌之先河，创立了“与天地兮同寿，与日月兮同光”的楚辞文体;创造了“惟草木之落兮，恐美人之迟暮”的香草美人传统。

他奔流肆意的想象，源源不绝的才情，似河流会聚成海一般，浩瀚无垠。

我国文最长的抒情诗——《离骚》，就是他集毕生心血所成的作品。

屈原死了已有2300年了，今日我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。

屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的社会条件而失败了。

但作为一个宏大的爱国者、思想家和文学家，他却胜利了。

“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。

他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力气，为后人颂扬，鼓励感染了很多中华儿女前行的脚步!

屈原的宏大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与_佞小人同流合污的高风亮节。

五千年中华文明史少不了屈原，绚烂的中国文学史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。

不管时间如何变迁，他永久上生活在岁月的长河里，永久牢记在人们的心中!

#五月五端午节演讲稿五#

教师们、同学们：

大家好。

中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成局部。

传统节日的形成过程，是一个名族或国家的历史文化长期积淀分散的过程，从这些传统节日中我们依稀可以观察古代人们社会生活的精彩画面。

今日是x月x日。

再过九天，就是五月初五端午节。

所以我今日在国旗下讲话的题目是：

端午节的随想。

端午节让我想起爱国诗人屈原。

屈原看到国破家亡，百姓流离失所，有心报国，却无力回天。

悲愤之下，他投汩罗江而去。

这一天是农历五月初五。

后来，每到这一天，人们就在江河上赛龙舟，思念屈原。

或许，这古老的传奇已经无法让21世纪的现代人感动。

记得有一篇报道让中国人震动了!

据《人民日报》报道，辽宁大学民俗讨论中心主任、民俗学教授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件，说据牢靠消息，亚洲某国预备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入“国家遗产”名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。

中国人过了几千年的端午节，假如成了人家的“文化遗产”，同学们，你们不觉得这是天大的笑话吗?

假如有人告知你，几年后中国人想要划龙舟、吃粽子、过端午节，需要向别的国本文来自文秘之音，你肯定会说：

“开什么国际玩笑!

”中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产”，这还了得?

一场“保卫端午节”的论战在民间静静发起。

有人说：

“我们要以实际行动来坚决保卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产!

”有人说：

“我对端午节始终情有独钟，每年这天都要吃棕子看赛龙舟。

假如端午节真被别国抢去了，我会觉得特殊别扭。

”后来经过查证，韩国申报的是他们本国的传统节日“端午祭”，并不是想抢我们的传统节日。

不过，韩国的申报，可以说给我们提了一个醒：

一个国家对外乡文化态度的转变有多么珍贵。

因此，这也是一种鼓励，鼓励我们去保卫祖宗的“遗产”，去体悟它们的弥足宝贵。

同学们，端午之争让我们对传统历史文化资源有了一种忧患意识，并且引发了一些相应的行动。

怎样才能让民族文化资源融入我们的生活，永久保持新奇的活力呢?

要有文化内在的驱动力。

内在的驱动力从哪里来?

教化。

提高国民训练，加强个人的修行。

整体的国民训练得到提升，国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。

个人的修身齐家到肯定层次，民族文化的种子就会在心灵生根发芽。

能在个人的心灵生根发芽的文化资源，就会鲜活而永恒。

每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。

每过一次传统节日，就是中华民族分散力和向心力的一次加强和洗礼。

让我们怀着尊敬之心和珍爱之情来对待中华的每一个传统佳节吧!

感谢大家急躁的倾听，请承受我对各位的端午祝愿：

祝大家端午节欢乐!

感谢!