高考语文 秒杀必备 高考要求掌握的十八个文言虚词 新人教版.docx
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高考语文秒杀必备高考要求掌握的十八个文言虚词新人教版
高考要求掌握的十八个文言虚词
一、【而】
（一）用作连词。
1．表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③夫赵强而燕弱 （《廉颇蔺相如列传》）
④觉今是而昨非 （《归去来兮辞》）
2．表示递进关系。
可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3．表示承接关系。
可译为"就""接着"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）
②置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
④礼毕而归之 （《廉颇蔺相如列传》）
4．表示转折关系。
可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
④惑而不从师 （《师说》）
5．表示假设关
系。
可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）
②今行而无信，则秦未可亲也。
（《荆轲刺秦王》）
6．表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰：
“客何为者？
”（《鸿门宴》）
④樊於期偏袒扼腕而进曰（《荆轲刺秦王》）
7．表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
③秦王必喜而善见臣（《荆轲刺秦王》）
④仁义不施而攻守之势异也（《过秦论》）
8．表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
③今有一言可以解燕国之患而报将军之雠者，何如？
”（《荆轲刺秦王》）
（二）通“尔”，用作代
词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
②妪每谓余曰：
“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）复音虚词
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎！
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
（《庖丁解牛》）
③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
二、【何】
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，表原因，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
①何者？
严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》）
②予尝求古仁人之心，或异二者之为
，何哉？
（《岳阳楼记》）
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，代处所或事物，可译为"哪里""什么"。
译时，"何"要后置。
①豫州今欲何至？
（《赤壁之战》）
②大王来何操？
（《鸿门宴》）
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？
（《触龙说赵太后》）
④而又何羡乎？
（《赤壁赋》）
3．作定语，可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》）
②然则何时而乐耶？
（《岳阳楼记》）
（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之？
（《赤壁之战》）
②徐公何能及君也？
（《邹忌讽齐王纳谏》）
③小子无所畏，何敢助妇语？
（孔雀东南飞））
2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
（《伶官传序》）
②新妇车在后，隐隐何甸甸。
（《孔雀东南飞》）
③青泥何盘盘，百步九折萦岩峦（《蜀道难》）
（三）何：
通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。
（谁何：
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
）（《过秦论》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）
③沛公大惊，曰：
"为之奈何?
"（《鸿门宴》）
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
②臣舍人相如止臣曰：
“君何以知燕王？
”（《廉颇蔺相如列传》）
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
④ 何以解忧，唯有杜康 （《短歌行》）
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏：
何乃太区区（《孔雀东南飞》）
三．【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。
可译为\"吗\"\"呢\"。
①几寒乎？
欲食乎？
（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？
（《庖丁解牛》）
③欲安所归乎？
（《赤壁之战》）
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？
（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
（《师说》）
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？
（《赤壁之战》）
3．表测度或商量语气，可译为\"吧\"。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。
（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
（《陈涉世家》）
⑤无以，则王乎？
（《齐桓晋文之事》）
4．用于感叹句或祈使句，可译为\"啊\"\"呀\"等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
④长铗归来乎！
出无车（《冯谖客孟尝君》）
5．用在句中的停顿处。
①于是乎书。
（二）用作介词，相当于\"于\"，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（《岳阳楼记》）（乎：
于）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。
（《捕蛇者说》）（乎：
在）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?
（《师说》）（前一个“乎”：
在；后一个“乎”：
比。
）
④吾尝疑乎是。
（乎：
对。
）
⑤君子博学而日参省乎己。
（《论语》）（乎：
对。
）
⑥亦无怪乎其私之也。
（乎：
对于）
⑦盖进乎技矣。
（《庖丁解牛》）（乎：
比）
⑧以吾一日长乎尔。
（尔:
比。
）
（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
四.【乃】
（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。
（《廉颇蔺相如列传》）
②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。
（《赤壁之战》）
③度我至军中，公乃入。
（《鸿门宴》）
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为\"却\"\"竟（然）\"\"反而\"等；
①问今是何世，乃不知不汉。
（《桃花源记》）
②今其智乃反不能及。
（《师说》）
③而陋者乃以斧斤考击而求之。
（《石钟山记》）
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
（《廉颇蔺相如列传》）
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为\"只\"\"仅\"等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
（《项羽本纪》）
4．用在判断句中，起确认作用，可译为\"是\"\"就是\"等。
①若事之不济，此乃天也。
（《赤壁之战》）
②嬴乃夷门抱关者也。
（《信陵君窃符救赵》）
③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为\"你的\"；也作主语，译为\"你\"。
不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）
2．用作指示代词，译为“这样” 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）
3．还可作连词用，释为\"若夫\"、\"至于\"\"如果\"等。
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）
②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）
五、【其】
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。
作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。
（《廉颇蔺相如列传》）
②故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。
（《生于忧患，死于安乐》）
2．第三人称代词。
作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。
①秦王恐其破壁。
（《廉颇蔺相如列传》）
②其闻道也固先乎吾。
（《师说》）
③京师学者咸怪其无征（《张衡传》）
3．活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）
②故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
4．指示代词，表示远指。
可译为"那""那个""那些""那里"。
①及其出，则或咎其欲出者。
（《游褒禅山记》）
②吾知其难也。
（《烛之武退秦师》）
③不嫁义郎体，其
往欲何云？
（《孔雀东南飞》）
5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。
（《捕蛇者说》）
②今欲举大事，将非其人不可。
（《项羽本纪》）
6．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
①一狼径去，其一犬坐于前。
（《狼》）
（二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
①与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
（《伶官传序》）
②攻之不克，围之不继，吾其还也。
（《烛之武退秦师》）
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（《师说》）
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？
（《庄暴见孟子》）
3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
（《愚公移山》）
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
（《游褒禅山记》）
③且行千里，其谁不知？
（《马说》）
（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。
①其真无马邪？
其真不知马也？
（《马说》）
②呜呼！
其信然邪？
其梦邪？
其传之非其真邪？
（《祭十二郎文》）
2．表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
（《送东阳马生序》）
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
其若是，孰能御之？
（《孟子见梁襄王》）
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）
（五）复音虚词【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!
（《伶官传序》）
六、【且】
（一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。
例：
①彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。
（《赤壁之战》）
2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。
（《陈涉世家》）
②且焉置土石。
（《愚公移山》）
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。
（《六国论》）
3．让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！
（《鸿门宴》）
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
4．并列关系：
又，又……又……，一面……，一面……
①示赵弱且怯也。
（《廉颇蔺相如列传》）
②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）
（二）用作副词。
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰：
“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）
②且为之奈何（《鸿门宴》）
③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
④卿但暂还家，吾今且报府。
（《孔雀东南飞》）
2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！
（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暂还家去。
（《孔雀东南飞》）
3．复音虚词 【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。
例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》）
②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
七、【若】
（一）动词。
1. 像，好像。
①关山度若飞（《乐府诗集·木兰诗》）
②天涯若比邻（《杜少府之任蜀州》）
2．顺从。
①曾孙是若（《诗经·大田》）
3．同，相当 ①彼与彼年相若也（《师说》）
4．及，比得上 ①徐君不若君之美也（《邹忌讽齐王纳谏》）
（二）名词
1．海神名、神树名
2．香草名
3．姓
（三）用作代词。
1. 第二人称，相当于"你"、"你们"；作定语时则译为"你的""你们的"。
①若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》你）
②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：
你们这些）
③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
2．表近指，相当于"这"、"这样"、"如此"。
①今若断斯织也，则损失成功，稽废时日（《乐羊子妻》）
②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》翻译：
我不忍心看它惊惧哆嗦的样子，像这么毫无罪过就被拉去杀掉。
）
（四）用作连词。
1．表假设，相当于"如果"、"假如"、"假设"等。
①若亡郑而有益于君，敢以烦执事（《烛之武退秦师》）
②天若有情天亦老（《金铜仙人辞汉歌》）
2．表选择，相当于"或"、"或者"。
①以万人若一郡降者，封万户（《汉书·高帝纪》翻译：
带领一万人或者一个郡投降的，封为万户侯）
3．至，至于。
①若民，则无恒产，因无恒心（《齐桓晋文之事》翻译：
至于普通百姓，那么一旦没有固定不变的产业，那么就难以拥有持久不变的意志）
4．形容词词尾，同"然"，相当于"……的样子"
①桑之未落，其叶沃若（《诗经·氓》）
5．和，与 ①愿取吴王若将军头
以报父仇（《史记·魏其武安侯列传》）
6．复音虚词
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。
近似"要说那"、"像那"、"再说"、"至于"的意思。
①若夫霪雨霏霏，连月不开（《岳阳楼记》）
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
【若定】心中有数，从容不迫。
①指挥若定（《赤壁之战》）
【若何】怎么样。
①以闲敝邑，若何（《崤之战》翻译：
让我国得到安宁，怎样？
）
【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。
①车后若干递送夫（《哨遍·高祖还乡》）
八．【所】
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中（《陈涉世家》）
②某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（二）助词
1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人（事物、情况等）"。
①过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）
②道之所存，师之所存也（《师说》）
2．"所"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍（《〈指南录〉后序》翻译：
晚上派士兵包围其所住的地方）
②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》翻译：
我所拜访的屠夫朱亥。
）
3．表示假设。
多用于发誓。
①所不与舅氏同心者，有如白水（《左传·僖公二年》翻译：
假如不和舅氏同心，河神鉴之。
用作誓词，表示信守不移）
4．固定结构。
"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
①为仲卿母所遣，自誓不嫁（《孔雀东南飞》）
②为国者无使为积威之所劫哉（《六国论》）
5．复音虚词
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于"用来……的方法" 、"是用来……的"等。
①师者，所以传道受业解惑也（《师说》）
2.表示原因。
相当于"……的原因（缘故）"。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也（《廉颇蔺相如列传》）
②亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也（《出师表》）
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》）
【所谓】所说的。
①非吾所谓传其道解其惑者也（《师说》）
【所在】到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。
（《石钟山记》）
九．【为】
（一）动词。
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。
（《过秦论》）
②然后以六合为家，崤函为宫。
（《过秦论》）
③卒相与欢，为刎颈之交。
（《廉颇蔺相如列传》）
④冰，水为之，而寒于水。
（《劝学》）
⑤十七为君妇，心中常苦悲。
（《孔雀东南飞》）
⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣！
（《信陵君窃符救赵》）
⑦赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。
（《廉颇蔺相如列传》）
⑧因为（创作）长句。
（《琵琶行》）
⑨南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。
（《过秦论》）
⑩为（治理）国者无使为积威之所劫哉！
（《六国论》）
2．以为，认为。
①此亡秦之续耳。
窃为大王不取也！
（《鸿门宴》）
②两小儿笑曰：
“孰为汝多知乎！
”（《两小儿辩日》）
3．判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。
（《廉颇蔺相如列传》）
②非为织作迟，群家妇难为。
（《孔雀东南飞》）
③我为赵将，有攻城野战之大功。
（《廉颇蔺相如列传》）
（二）介词。
1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"
，译为“被”。
①吾属今为之虏矣。
（《鸿门宴》） ③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）
②遂为猾胥报充里正役。
（《促织》） ④不者，若属皆且为所虏。
（《鸿门宴》）
⑤父母宗族，皆为戮没。
（《荆轲刺秦王》） ⑥为（治理）国者无使为积威之所劫哉！
（《六国论》）
⑦羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。
（《赤壁之战》）——译文：
瘦弱的士兵被人马践踏，陷在泥泞中，死的人很多。
2．介绍原因或目的。
译为“为了”、“由于”、“因为”。
①慎勿为妇死，贵贱情何薄！
（《孔雀东南飞》）
②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《鱼我所欲也》）——译文：
是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉，所认识的贫穷的人感激我（的
恩德）（而接受它）吗？
③天行有常，不为尧存，不为桀灭。
（《天论》）——译文：
大自然的变化是有规律的，不是因为有尧这样的贤君就存在，也不是因为有夏桀这样的暴君就消亡。
3．表替代。
译为“给”、“替”。
①于是秦王不怿，为一击缶。
（《廉颇蔺相如列传》）
②请以赵十五城为秦王寿。
（《廉颇蔺相如列传》） ④公为我献之。
（《鸿门宴》）
③臣请为王言乐。
（《庄暴见孟子》）——译文：
请让我给您谈谈爱好音乐的道理。
⑤东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。
（《孔雀东南飞》）
4．表对象。
译为“对”、“向”。
①为之奈何？
（《鸿门宴》） ③不足为外人道也。
（《桃花源记》）
②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）
5．表示动作、行为的时间。
可译为“当”、“等到”。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。
（《晏子使楚》）——译文：
等到晏子来的时候，我就请求（大王让我）捆一个人从大王身边经过。
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。
译为“呢”。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
（《鸿门宴》）
②是社稷之臣也，何以伐为？
（《季氏将伐颛臾》）——译文：
这是鲁国的臣属，为什么要攻打它呢？
③何故怀瑾握瑜，而自令见放为？
（《屈原列传》）——为什么要保存美好的节操，而使自己被放逐呢？
④奚以之九万里而南为？
（《逍遥游》）
十．【焉】
（一）兼词。
1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我师焉（在其中）。
（《论语》）
②积土成山，风雨兴焉（从这里）。
（《劝学》）
③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。
（《五人墓碑记》）——译文：
墓中的五个人，就是在周蓼洲先生被捕的时候，被正义激发才献身在这件事上的。
④后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉（在那里）。
（《促织》）——译文：
后面的小山脚下，奇形怪状的石头杂乱的堆着，在一丛丛荆棘里，一只青麻头蟋蟀趴在那里。
2．相当于“于何”。
译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石？
（《愚公移山》）
②非再至，焉知其奇若此？
（《游黄山记》）——译文：
（如果）不是第二次来到，从哪里知道它有像这样的奇景呢？
（二）代词。
1．相当于“之”。
①以俟观人风者得焉。
（《捕蛇者说》）——译文：
以便等到那些考察民情的官吏看到它。
②谨食之，时而献焉。
（《捕蛇者说》）——译文：
小心地饲养它，一到时候，就把它献上去。
2．哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《论语》）②割鸡焉用牛刀（《论语》） ③焉有仁人在位，罔民而可为也？
（《齐桓晋文之事》）——译文：
哪里有仁慈的人做国君，可以做出张网陷害百姓的事来呢？
（三）语气词。
1。
句末语气词。
译为“了”、“啊”、“呢”。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。
（《六国论》）
②一羽之不举，为不用力焉。
（《齐桓晋文之事》）——一根羽毛也不能举起，是因为不用力气啊。
③则牛羊何择焉？
（《齐桓晋文之事》）——译文：
那么牛羊有什么区别呢？
2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗。
（《师说》）
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）
3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。
（《阿房宫赋》）
②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。
（《石钟山记》）——译文：
在乱石从中选择其中一两块石头敲击它，发出硿硿的声音。
十一、【也】
（一）句末语气词。
1．表示判断语气。
①是寡人之过也（《烛之武退秦师》）
2．句末语气词，表示陈述或解释语气。
例：
①雷霆乍惊，宫车过也。
（《阿房宫赋》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼！
灭六国者六国也，非秦也。
族秦者秦也，非天下也。
（《过秦论》）
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!
（《伶官传序》）
4．用在句末，表示疑问或反诘语气。
①使秦复爱六国之人，
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