彩色标注《鱼我所欲也》翻译及原文.docx

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彩色标注《鱼我所欲也》翻译及原文

《鱼我所欲也》练习1

1、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

（想要）（同时）（同时得到）

鱼是我想要得到的，熊掌也是我想要得到的，两者不能同时得到，就舍掉鱼而选择熊掌。

2、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

（生命）（兼得的倒语，同时得到）

生命是我所珍贵的，义也是我想要得到的，两者不能同时得到，就舍弃生命而选择道义。

3、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

（比）（超过，胜过）（做，用）（苟且，随便）（苟且得到）

生命是我所珍贵的，但是还有比生命更珍贵的，所以不做苟且偷生的事。

4、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。

（厌恶）（更）（所以）（指“死”）（逃避）（不逃避死）

死是我所厌恶的，但是有比死更可厌恶的，所以即使死也不躲避。

5、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者,何不用也。

（如果）（没有）（比）（那么）（可以用来）（什么）（做）如果人们所珍贵的东西没有超过生命的，那么凡是可以用来保全生命的方法，还有什么不可以用呢？

6、使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者,何不为也

（如果）（什么）（做）如果人们厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够避免死亡的事情，有什么不可以做呢？

7、由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。

（却）（因此）（做）按照这种办法就可以保全生命，却有人不用；按照这种方法可以用来躲避死，却有人不做。

8、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

（这是因为）（指义）（比）（指不义）

这是因为人们所珍贵的有比生命更重要的，有比死亡更厌恶的。

《鱼我所欲也》练习2

9、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（不仅）（品德高尚的人）（这）（思想，本性）（这样的思想）（都）（不失掉）

不仅品德高尚的人有这种思想，人人都有，只不过品德高尚的人能不失掉罢了。

10、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

（古代盛饭的容器）（古时盛汤的容器）（用肉或菜调制的带汁的食物）

一篮饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到就会死亡。

11、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

（吆喝）（语气助词）（给）（踢）（认为不值得接受）吆喝着给人吃，路上来往的人也不肯接受，如果用脚踢过去给人吃，乞丐也认为不值得接受。

12、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

（万钟俸禄）（判别，区分）（对）（什么好处）

万钟的俸禄如果不区分是否合乎礼仪就接受它，万钟俸禄对我又有什么好处呢？

13、为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？

（为了）（泛指住宅）（侍奉）（贫困）（德，感激）（感激我）

为了住宅的华美、妻妾的侍奉、所认识的穷苦人感激我吗？

14乡为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；

（向，从前）（接受了它）

从前宁死也不接受的，现在为了住宅的华美而接受了它。

从前宁死也不接受的，现在为了妻妾的侍奉却接受了；

15、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：

从前宁死也不接受的，现在为了所认识的穷苦人感激我却接受了，

16、是亦不可以已乎？

此之谓失其本心。

（这种）（止）（句子中助词，不翻译）（叫做）（这就叫做）（本性）

这种做法不是可以停止了吗？

上面所说的就叫做丧失了本性。

《鱼我所欲也》练习

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

（）（）（）

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

（）（）（）

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

（）（）（）（）（）

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。

（）（）（）（）（）（）

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者,何不用也。

（）（）（）（）（）（）（）

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者,何不为也

（）（）（）

由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。

（）（）（）

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

（）（）（）（）

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（）（）

（）（）（）（）（）（）

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

（）（）（）

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

（）（）（）（）（）

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

（）（）（）（）

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？

（）（）

（）（）（）（）

乡为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；（）（）

乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：

（）（）（）（）

是亦不可以已乎？

此之谓失其本心。

（）（）

（）（）（）（）

《鱼我所欲也》练习

1、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

（想要）（同时得到）（同时）

鱼是我想要得到的，熊掌也是我想要得到的，两者不能同时得到，就舍掉鱼而选择熊掌。

2、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

（生存）（兼得的倒语，同时得到）

生命是我所珍贵的，义也是我想要得到的，两者不能同时得到，就舍弃生命而选择道义。

3、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

（比）（超过，胜过）（做，用）（苟且，随便）（苟且得到）

生命是我所珍贵的，但是还有比生命更珍贵的，所以不做苟且偷生的事。

4、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。

（厌恶）（更）（所以）（指“死”）（逃避）（不逃避死）

死是我所厌恶的，但是有比死更可厌恶的，所以即使死也不躲避。

5、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者,何不用也。

（如果）（没有）（比）（那么）（可以用来）（什么）（做）如果人们所珍贵的东西没有超过生命的，那么凡是可以用来保全生命的方法，还有什么不可以用呢？

6、使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者,何不为也

（如果）（什么）（做）如果人们厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够避免死亡的事情，有什么不可以做呢？

7、由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。

（却）（因此）（做）按照这种办法就可以保全生命，却有人不用；按照这种方法可以用来躲避死，却有人不做。

8、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

（这是因为）（指义）（指不义）（比）

这是因为人们所珍贵的有比生命更重要的，有比死亡更厌恶的。

9、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（不仅）（品德高尚的人）（这样的思想）（这）（思想，本性）（都）（不失掉）

不仅品德高尚的人有这种思想，人人都有，只不过品德高尚的人能不失掉罢了。

10、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

（古代盛饭的容器）（古时盛汤的容器）（用肉或菜调制的带汁的食物）

一篮饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到就会死亡。

11、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

（吆喝）（语气助词）（给）（踢）（认为不值得接受）吆喝着给人吃，路上来往的人也不肯接受，如果用脚踢过去给人吃，乞丐也认为不值得接受。

12、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

（万钟俸禄）（判别，区分）（对）（什么好处）

万钟的俸禄如果不区分是否合乎礼义就接受它，万钟俸禄对我又有什么好处呢？

13、为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？

（为了）（泛指住宅）（侍奉）（贫困）（德，感激）（感激我）

为了住宅的华美、妻妾的侍奉、所认识的穷苦人感激我吗？

14乡为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；

（向，从前）（接受了它）

从前宁死也不接受的，现在为了住宅的华美而接受了它。

从前宁死也不接受的，现在为了妻妾的侍奉却接受了；

15、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：

从前宁死也不接受的，现在为了所认识的穷苦人感激我却接受了，

16、是亦不可以已乎？

此之谓失其本心。

（这种）（止）（句子中助词，不翻译）（叫做）（这就叫做）（本性）

这种做法不是可以停止了吗？

上面所说的就叫做丧失了本性。