高中语文字词字音字型成语等基础知识.docx
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高中语文字词字音字型成语等基础知识
1、目无全牛：
《庄子?
保养主》中说，一个杀牛的人起初杀牛，眼球看到的是全牛，三年往后，熟练了，动刀时只看见皮骨空隙，而看不到全牛。
用来形容技艺已达到非常很熟练的境地。
本词易误用为贬义。
2、天花乱坠信口开河：
指说得极为悦耳，多指张大或不切合实际际。
本词只能用来形容说。
3、耳鬓厮磨：
形容男性和女性钟头刻单纯无邪，在一块儿玩耍。
多指男性和女性间幼时的感情好情谊。
4、不能改动：
高中语文基础知识总结刊，去掉并改动，修改订正。
不可以去掉并改动或修改订正的舆论。
形容文章或舆论的精当，无懈可击。
易误用为贬义。
5、大相径庭：
差，略微地。
愿意是很能振奋人，现多用来表达比人预想的好一点，还算让人满足。
易曲解为还不如人意。
6、弹冠相庆：
《汉书?
王吉传》：
吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言选择同也。
弹冠，掸去头巾上尘土准备做官。
后来用弹冠相庆指一人当了官或升了官，他的同伙也相互祝贺将有官可做，多用作贬义。
运用时易弄错情谊色彩。
7、汗牛充栋：
汗牛，用牛运送，使牛累得出汗;充栋，堆满了房间。
形容卷帙极多。
形容的对象仅指书。
8、明天黄花：
苏轼诗《九日步韵王巩》中有彼此遇见无须忙归去，明天黄花蝶也愁句。
原指重九节过后，菊花将要干枯萎缩，便再也没关系好玩赏的了。
后来用明天黄花借喻已错过新闻价值的报导或已错过应时效用的事情。
此成语易被想当然地误写成昨日黄花。
9、深孚人望：
孚，使人相信和佩服。
意思是深得众人的信任和尊重。
易误用成不负人望。
10、卷土重来：
指败绩后从新集后力气再干。
也可写文章重整旗鼓。
此词不可以用作贬义。
11、信口雌黄：
指不照顾事情的真实情况地随心瞎扯。
注意与信口开河差别开来，信口开河也有随意地瞎扯的意思，但信口雌黄词意更重。
12、费尽心机：
千方百计地盘算。
多用贬义。
13、万人空巷：
指每家每户的人都从弄堂里出来了，形容庆贺、热烈欢迎等的盛大的状况。
不可以曲解为许多人都集中在家里，故万巷皆为空之意。
14、不约而同：
没有事前交换意见而你我见地或举动绝对完全一样。
本词应与不谋而合也只能做状语不可以做谓语。
15、无可非议：
没有啥子可以指斥的。
应与未可厚非差别开来，未可厚非意为不可以不为己甚斥责。
前者表达言行绝对合情合理，后者表达虽有欠缺，不过可以原谅。
16、莫衷一是：
指大家看法不一样，不可以得出完全一样的论断。
运用时要注意主语不可以是某独自一个人。
17、鞭辟人里：
里，内中;辟，精辟。
形容能精辟解释明白问题。
运用时要注意语境，不要轻易滥用。
如：
他对这个问题的剖析很各个方面，可以说鞭辟入里。
这一句就因误用成语犯了前后不完全一样的毛病。
18、刮目相待：
《二十四史?
吕蒙传》记述，吴国大将吕蒙服从孙权奉劝，在不得空的军队事务中抽出时间念书，学问大进，获得令人惊讶的绩效。
鲁肃说：
士别三日，即当刮目相待。
解释明白要用新的目光来对待另外的人。
注意本成语普通用来指对待另外的人获得的进步提高和绩效。
19、不充足为训：
训，准则。
不可以当作典范或法则。
如：
他这种作法真的不充足为训。
注意不可以将这处的训了解为教诲。
20、莘莘学子：
很多的学子。
该词面前不可以再加不论什么的数词和量词。
21、好整以暇：
形容虽在在繁忙的事物当中毅然处之泰然。
不可以误用作贬义。
22、仁者见仁：
指对同一问题，各人仔细查看的角度不一样，见地也不一。
本词运用也要注意语境。
如：
在要么要坚决保持四项神会主义原则的大相径庭前面，大家要仁者见仁，以便得到协议共识。
这句中的成语归属误用，在原则性的问题受骗然不可以仁者见仁，否则就不可以得到共识。
23、时过不久：
指时间以往没有多久或不长曾经。
不可以曲解为不长的日后。
24、不稂不莠：
稂，狼尾草。
全词借喻人不了才，没有志气。
不可以断章取义误用作表扬的意思。
25、附庸大雅：
附庸，追随;大雅，多指才学。
为了装饰点缀没脸儿而结识名望高的人，投身相关文化的活动。
不可以误用作表扬的意思。
26、含英咀华：
咀，咀嚼;英、华，花朵。
把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。
借喻欣赏、领会诗文的菁华。
运用时注意本词领会的对象。
27、拾人牙慧：
捡拾另外的人的片言只语作为自个儿的话来说，多用来形容一味重复另外的人而匮缺主见。
多用作贬义。
28、无所不为：
没有不做的事，指啥子坏事都干得出来。
多用作贬义。
29、升堂入室：
借喻学问、技艺或社会形态地位已路程经过浅入深、由低到高，达到达颀长的地步。
运用时不可以只看其表层意思。
30、狗尾续貂：
借喻用非常不好的物品续在好的物品的后面。
后也用来借喻事情（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称。
本词普通用作贬义，用于自称含自谦义。
31、休戚与共：
休，快乐;戚，忧戚。
彼在这之间忧喜和祸福并肩承受，指同甘共苦。
注意不可以将本词与唇亡齿寒淆惑，后者只借喻亲爱面无同甘共苦之义。
32、过为己甚：
犹，犹如。
事物做得过火了，就跟做得不够同样，都曲直常不好的。
不要么正确地了解为做得太不够了。
33、穷形尽相：
形容尽致的意思，指文章的细润具有活力。
不要把它曲解成原型完全暴露之义。
34、贻笑大方：
大方，有识见的经验丰富。
让有识见的经验丰富见笑。
大方是了解本词的关键。
35、数典忘祖：
典，宝典，指古代的礼制、历史。
数典忘祖借喻忘本。
现也用来借喻对本国历史不明事理。
36、鹿死谁手：
鹿，原借喻政柄，后亦借喻争逐的对象。
鹿死谁手原指谁取得政柄，后泛指谁取得胜利。
37、高大华丽：
轮，高大;奂，很多。
形容牌楼的华美。
注意本词的书写形式容的对象。
38、出神入化：
纯，完全。
道家炼丹，炉中的火苗由红色转成青色时即为火候到家。
借喻功夫达到很熟练、完美的境界。
注意本词和词组用的对象。
39、风行一时：
晋代左思《三都赋》写成往后，抄录的人太多，洛阳的纸都因为这个涨价了。
借喻广泛传流，洛阳纸贵。
不可以将本词只了解成货物的价格上升。
40、天马行空：
天马，神马。
马的疾驰犹如腾飞向天空飞行。
多借喻诗文、书写艺术等气垫豪放，不受拘束。
41、草木皆兵：
前秦苻坚领兵进击东晋，大败而溃，溃兵听见风声鹤叫都疑为追兵。
形容张皇疑惧。
不可以只按字面儿意思了解。
42、馨竹难书：
罄，尽，空;竹，指竹简。
罄竹难书指纵然把竹简写尽了也写不完累累罪恶。
借喻罪恶众多，难于说完（贬义词）。
例：
东洋霸权主义对中国百姓犯下的弥漫天际犯罪行为，真是罄竹难书。
43、望眼欲穿：
眼睛，借喻眼球。
形容殷切期望得十分操切。
44、抛砖引玉：
借喻用浅显不深奥的、不了熟的意见引出另外的人高超的、成熟的意见。
本词只用于自谦。
45、炙手可热：
炙，烧，烤。
热得烫手。
借喻威风气势盛，权力大。
多含贬义。
运用时要注意适合使用的对象。
46、屡试不顺眼：
爽，差失。
通过多次尝试都无误。
注意不可以将词意了解反了。
47、韦编三绝：
语出《二十四史?
孔子世家》：
孔子晚而喜《易》&&读《易》，韦编三绝。
韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来;绝，断。
编连竹简的皮绳多次断绝。
形容念书不懈努力。
48、顾此失彼：
见，同现。
原指衣裳破烂，生存生活困难。
后来也借喻艰难幢幢，对付然而来。
49、抛头露面：
妆扮好了，登场扮戏。
今多用于贬义，借喻坏蛋登上政治戏台。
50、饮鸩止渴：
鸩，一种毒酒。
用毒酒消渴。
借喻只求解决到现在为止艰难而不计较后果。
运用时注意这是个贬义词。
51、见识短浅：
从竹管里看天，用瓢来量海水。
借喻目光狭小，管窥蠡测。
（贬义词）
52、盲人摸象：
经过竹管子的孔眼来看豹，只看见豹身上一块波纹。
借喻只见到事情的一小局部。
有时候同可见一斑连用，借喻从仔细查看到的局部，可以测度全部面貌。
53、文不加点：
形容写作很快，无须涂改就写成。
（点：
涂上一点儿，表删除。
）
54、道路以目：
形容老百姓慑于虐政，在路相片比本人好看见，不敢互相谈话，敢怒不敢言，只能以目表示意思。
55、风起云涌：
事情正在进展，一时不会终止。
56、下里巴人：
泛指通俗的文学艺术，常跟阳春白雪对举。
57、亦步亦趋：
借喻自个儿没有主张，或为了讨好儿，每件事依从另外的人，跟着人烟走。
多用作贬义词。
58、不瘟不火：
指戏曲演出十分沉稳，既不沉闷没情趣，也不火暴。
（注意运用的对象）
59、色厉内荏：
表面强有力的而心里头胆小怕事，多用作贬义。
60、抽薪止沸：
抽去锅下面的木柴。
借喻从根本上解决。
61、邯郸学步：
借喻胡乱临摹，效果恶劣。
多用作贬义。
62、胸无心机：
指为人直率诚恳，无须心思。
（褒词）
63、大快朵颐：
形容食品鲜美，吃得很满足。
（注意形容的对象）
64、求全责怪：
过严地责备另外的人，要求完美无损。
65、评头论足：
指无聊的人轻易论说裙钗的姿容，也借喻在小节上多方吹求。
多用作贬义。
66、茅塞顿开：
借喻灌输智慧，使之从疑惑中察觉或大彻大悟。
67、目不识丁：
形容人不认识文字，没有文化。
68、一文不名：
一个钱也没有。
（名：
霸占）
69、夙兴夜寐：
早起晚睡，形容人勤谨。
（褒词）
70、耳提面命：
形容诚恳而殷切地教育指导。
多用于前辈对后辈或老师对学生。
（褒词）
71、耳闻目睹：
形容看出来多了往后，无形中遭受影响。
72、耳闻则诵：
听的频繁了，知道得清楚得能纤悉地吐露来。
73、忍俊禁不住：
忍不住笑了出来。
在句子中运用时，不可以与笑字重复。
74、悬壶济世：
指行医拯救援助人民。
（壶，药壶也，注意该词的运用对象）
75、趋之若鹜：
像鸭子子同样，成群地跑以往。
多借喻人们争着去追赶非常不好的事情。
（贬义词）
76、越俎代庖：
厨师不做饭，负责管理祭祀神位的人不可以穿过自个儿的职守，放下祭器去接替厨师做饭。
普通用来借喻超过自个儿的职务范围，去处置别所管的事物。
77、千钧一发：
像细线同样一连，稍欠就要断了，多用来形宽容势危殆或声响微小悠长。
78、不可思议：
指言谈举动越过常理，不是普通人所能假想的。
（多用于贬义的语境中）
79、三心二意：
一看到不一样的事情就变更原来的心思，指心志动摇，心爱不不分心。
80、功败垂成：
快要成功的时刻，遭到败绩（含痛惜意）
81、同工异曲：
不一样的戏曲调子演得一样好，借喻不一样的人的词章或舆论一样精彩，还是不一样的作法收到一样的效果。
82、因人成事：
指有赖另外的人的力气办成事物。
83、情况越来越坏：
指事情状况愈来愈坏。
84、始作俑者：
借喻卑劣习气的初创者。
（贬义词）
85、一团和气：
和易，没有原则。
（多用作贬义）
86、曲高和寡：
戏曲调子深奥，通跟着唱的人很少，现借喻议论或艺术作品不通俗，能了解或欣赏的人很少。
87、名声鹊起：
形容声名迅疾增长。
88、罪不由得诛：
罪大恶极，处以死刑都不可以抵补。
（贬义词）
89、改邪归正：
琴声不相配合得当，换了琴弦，从新安上。
借喻改革制度或改变办法。
90、每况愈下：
江河的水天天儿向下游流，借喻事情状况一天天儿坏下去。
91、拒谏饰非：
不接受另外的人的箴规，隐藏自个儿的不正确。
（贬义词）
92、不孚人望：
不使大家相信和佩服。
不可以了解为对得起大家的希望（不负人望）
93、间不由得发：
借喻与祸殃相距极近，局势非常危殆。
94、下车伊始：
指官吏初到任所。
95、自惭形秽：
不为己甚轻视自个儿。
96、如坐春天的风：
借喻遭受教育。
（不要断章取义）
97、自怨自艾：
本义指懊悔自个儿的不正确，自已修改。
如今只指自个儿懊悔，不涵盖修改的意思。
（艾：
治理，惩戒）
98、滥竽充数：
借喻没有真正的才干，而混内行家里边充数，或拿非常不好的物品混在好的物品里边充数。
（贬义词）
99、雪泥鸿爪：
借喻旧事留下来下的残迹。
100、百里挑一：
借喻极少而可贵的人或事情。
（褒词）
101、轩然大波：
借喻大的纠葛或风潮，现也用来形容引动较大的反应。
102、沆瀣一气：
借喻臭味相投的人结拼凑。
（贬义词）
103、人浮于事：
办公担任职务的人的数量超过办公的需求，事少人多。
（用在贬义的语境中）。
104、口诵心惟：
一面读着，一面想它的意义和道理。
（惟，深刻思考）。
105、栉风沐雨：
风梳理头发，雨洗发，形容奔波劳碌，不躲避风雨。
（褒词）
106、卷土重来：
借喻失去权势在这以后，从新还原地位。
（褒词）
107、占着职位不做事素饭：
空占着官位，不做工而白吃饭。
（贬义词）
108、有备无患：
趁着天没降雨，先补缀屋宇户牖。
借喻事前做好准备。
109、叶公好龙：
借喻说是喜好某事情，实际上并不真喜好。
（贬义词）
110、疮痍满目：
眼球所看见的都是创伤。
形容遭受了严重毁伤的光景。
（只能用来形容国土家园。
）
111、破镜重圆：
借喻伉俪离散或决裂后重又团圆。
112、望其项背：
能够望见另外的人的脖子和背脊，表达赶得上或比得上。
1、目无全牛：
《庄子•养生主》中说，一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是全牛，三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。
用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。
本词易误用为贬义。
2、天花乱坠：
指说得极为动听，多指夸大或不切实际。
本词只能用来形容说。
3、青梅竹马：
形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。
多指男女间幼时的亲密感情。
4、不刊之论：
刊，删改，修订。
不可删改或修订的言论。
形容文章或言论的精当，无懈可击。
易误用为贬义。
5、差强人意：
差，稍微地。
愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。
易误解为不如人意。
6、弹冠相庆：
《汉书•王吉传》：
吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言取舍同也。
弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。
后来用弹冠相庆指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。
使用时易弄错感情色彩。
7、汗牛充栋：
汗牛，用牛运输，使牛累得出汗;充栋，堆满了屋子。
形容书籍极多。
形容的对象仅指书。
8、明日黄花：
苏轼诗《九日次韵王巩》中有相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁句。
原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的了。
后来用明日黄花比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
此成语易被想当然地误写成昨日黄花。
9、深孚众望：
孚，使人信服。
意思是深得众人的信赖和尊重。
易误用成不负众望。
10、重整旗鼓：
指失败后重新集后力量再干。
也可写作重振旗鼓。
此词不能用作贬义。
11、信口雌黄：
指不顾事实地随意乱说。
注意与信口开河区别开来，信口开河也有随口乱说的意思，但信口雌黄词义更重。
12、处心积虑：
千方百计地盘算。
多用贬义。
13、万人空巷：
指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。
不能误解为人们都集中在家里，故万巷皆为空之意。
14、不谋而合：
没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。
本词应与不约而同也只能做状语不能做谓语。
15、无可非议：
没有什么可以指摘的。
应与无可厚非区别开来，无可厚非意为不可过分指责。
前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。
16、莫衷一是：
指大家看法不同，不能得出一致的结论。
使用时要注意主语不能是某一个人。
17、鞭辟人里：
里，里头;辟，透彻。
形容能透彻说明问题。
使用时要注意语境，不要随便滥用。
如：
他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里。
这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。
18、刮目相看：
《三国志•吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩。
鲁肃说：
士别三日，即当刮目相看。
说明要用新的眼光来看待别人。
注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。
19、不足为训：
训，准则。
不能当作典范或法则。
如：
他这种做法实在不足为训。
注意不能将这里的训理解为教训。
20、莘莘学子：
众多的学子。
该词前面不能再加任何的数量词。
21、好整以暇：
形容虽在百忙之中仍然从容不迫。
不能误用作贬义。
22、仁者见仁：
指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。
本词使用也要注意语境。
如：
在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成协议共识。
这句中的成语属于误用，在原则性的问题上当然不能仁者见仁，否则就不能达成共识。
23、曾几何时：
指时间过去没有多久或不久以前。
不能误解为不久的将来。
24、不稂不莠：
稂，狼尾草。
全词比喻人不成才，没有出息。
不能望文生义误用作褒义。
25、附庸风雅：
附庸，追随;风雅，多指才学。
为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。
不能误用作褒义。
26、含英咀华：
咀，咀嚼;英、华，花朵。
把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。
比喻欣赏、领会诗文的精华。
使用时注意本词领会的对象。
27、拾人牙慧：
拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。
多用作贬义。
28、无所不为：
没有不做的事，指什么坏事都干得出来。
多用作贬义。
29、登堂入室：
比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。
使用时不能只看其表层意思。
30、狗尾续貂：
比喻用不好的东西续在好的东西的后面。
后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称。
本词一般用作贬义，用于自称含自谦义。
31、休戚与共：
休，欢乐;戚，忧伤。
彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。
注意不能将本词与息息相关混淆，后者只比喻关系密切面无同甘共苦之义。
32、过犹不及：
犹，如同。
事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。
不要错误地理解为做得太不够了。
33、穷形尽相：
形容尽致的意思，指文章的细腻生动。
不要把它误解成原形毕露之义。
34、贻笑大方：
大方，有见识的内行。
让有见识的内行见笑。
大方是理解本词的关键。
35、数典忘祖：
典，典籍，指古代的礼制、历史。
数典忘祖比喻忘本。
现也用来比喻对本国历史无知。
36、鹿死谁手：
鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。
鹿死谁手原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。
37、美轮美奂：
轮，高大;奂，众多。
形容建筑物的华丽。
注意本词形容的对象。
38、炉火纯青：
纯，纯粹。
道家炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。
比喻功夫达到纯熟、完美的境界。
注意本词语用的对象。
39、洛阳纸贵：
晋代左思《三都赋》写成以后，抄写的人非常多，洛阳的纸都因此涨价了。
比喻广泛流传，风行一时。
不能将本词只理解成物价上涨。
40、天马行空：
天马，神马。
马的奔驰如同腾空飞行。
多比喻诗文、书法等气垫豪放，不受拘束。
41、风声鹤唳：
前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。
形容惊慌疑惧。
不能只按字面意思理解。
42、馨竹难书：
罄，尽，空;竹，指竹简。
罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。
比喻罪恶很多，难以说完（贬义词）。
例：
日本帝国主义对中国人民犯下的滔天罪行，真是罄竹难书。
43、望穿秋水：
秋水，比喻眼睛。
形容盼望得非常急切。
44、抛砖引玉：
比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。
本词只用于自谦。
45、炙手可热：
炙，烧，烤。
热得烫手。
比喻气焰盛，权势大。
多含贬义。
使用时要注意适用的对象。
46、屡试不爽：
爽，差错。
经过多次试验都没有差错。
注意不能将词义理解反了。
47、韦编三绝：
语出《史记•孔子世家》：
孔子晚而喜《易》&&读《易》，韦编三绝。
韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来;绝，断。
编连竹简的皮绳多次断绝。
形容读书勤奋。
48、捉襟见肘：
见，同现。
原指衣服破烂，生活穷困。
后来也比喻困难重重，应付不过来。
49、粉墨登场：
妆扮好了，登场演戏。
今多用于贬义，比喻坏人登上政治舞台。
50、饮鸩止渴：
鸩，一种毒酒。
用毒酒解渴。
比喻只求解决目前困难而不计后果。
使用时注意这是个贬义词。
51、管窥蠡测：
从竹管里看天，用瓢来量海水。
比喻眼光狭窄，见识短浅。
（贬义词）
52、管中窥豹：
通过竹管子的小孔来看豹，只看到豹身上一块斑纹。
比喻只见到事物的一小部分。
有时同可见一斑连用，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。
53、文不加点：
形容写文章很快，不用涂改就写成。
（点：
涂上一点，表删去。
）
54、道路以目：
形容百姓慑于暴政，在路上相见，不敢交谈，敢怒不敢言，只能以目示意。
55、方兴未艾：
事物正在发展，一时不会终止。
56、下里巴人：
泛指通俗的文学艺术，常跟阳春白雪对举。
57、亦步亦趋：
比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事顺从别人，跟着人家走。
多用作贬义词。
58、不瘟不火：
指戏曲表演非常沉稳，既不沉闷乏味，也不火爆。
（注意使用的对象）
59、色厉内荏：
外表强硬而内心怯懦，多用作贬义。
60、釜底抽薪：
抽去锅底下的柴火。
比喻从根本上解决。
61、东施效颦：
比喻胡乱模仿，效果很坏。
多用作贬义。
62、胸无城府：
指为人坦率真诚，不用心机。
（褒义词）
63、大快朵颐：
形容食物鲜美，吃得很满意。
（注意形容的对象）
64、求全责备：
苛责别人，要求完美无缺。
65、评头论足：
指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。
多用作贬义。
66、醍醐灌顶：
比喻灌输智慧，使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟。
67、目不识丁：
形容人不识字，没有文化。
68、一文不名：
一个钱也没有。
（名：
占有）
69、夙兴夜寐：
早起晚睡，形容人勤劳。
（褒义词）
70、耳提面命：
形容恳切地教导。
多用于长辈对晚辈或老师对学生。
（褒义词）
71、耳濡目染：
形容见得多了以后，无形之中受到影响。
72、耳熟能详：
听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。
73、忍俊不禁：
忍不住笑了出来。
在句子中使用时，不能与笑字重复。
74、悬壶济世：
指行医救助生灵。
（壶，药壶也，注意该词的使用对象）
75、趋之若鹜：
像鸭子一样，成群地跑过去。
多比喻许多人争着去追逐不好的事物。
（贬义词）
76、越俎代庖：
厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。
一般用来比喻超过自己的职务范围，去处理别所管的事情。
77、不绝如缕：
像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长。
78、匪夷所思：
指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的。
（多用于贬义的语境中）
79、见异思迁：
一看见不同的事物就改变原来的主意，指意志不坚定，喜爱不专一。
80、功败垂成：
快要成功的时候，遭到失败（含惋惜意）
81、异曲同工：
不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样的效果。
82、因人成事：
指依靠别人的力量办成事情。
83、每况愈下：
指情况愈来愈坏。
84、始作俑者：
比喻恶劣风气的创始者。
（贬义词）
85、一团和气：
态度温和，没有原则。
（多用作贬义）
86、曲高和寡：
曲调高深，通跟着唱的人很少，现比喻议论或艺术作品不通俗，能理解或欣赏的人很少。
87、声名鹊起：
形容名声迅速提高。
88、罪不容诛：
罪大恶极，处死都不能抵偿。
（贬义词）
89、改弦更张：
琴声不和谐，换了琴弦，重新安上。
比喻改革制度或变更方法。
90、江河日下：
江河的水天天向下游流，比喻情况一天天坏下去。
91、拒谏饰非：
拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误。
（贬义词）
92、不孚众望：
不使大家信服。
不能理解为不辜负大家的期望（不负众望）
93、间不容发：
比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。
94、下车伊始：
指官吏初到任所。
95、妄自菲薄：
过分看轻自己。
96、如坐春风：
比喻受到教育。
（不要望文生义）
97、自怨自艾：
本义指悔恨自己的错误，自已改正。
现在只指自己悔恨，不包括改正的意思。
（艾：
治理，惩治）
98、滥竽充数：
比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的东西里面充数。
（贬义词）
99、雪泥鸿爪：
比喻往事遗留下的痕迹。
100、凤毛麟角：
比喻稀少而可贵的人或事物。
（褒义词）
101、轩然大波：
比喻大的纠纷或风潮，现也用来形容引起较大的反响。
102、沆瀣一气：
比喻臭味相投的人结合在一起。
（贬义词）
103、人浮于事：
工作人员的数目超过工作的需要，事少人多。
（用在贬义的语境中）。
104、口诵心惟：
一面读着，一面想它的意义和道理。
（惟，思考）。
105、栉风沐雨：
风梳头
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