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文言文天目阅读答案

文言文天目阅读答案

【篇一:

四川省雅安中学2016届高三9月月考语文试题】

class=txt>命题人:

高莉、邓小桂、丁娟审题人:

丁娟

本试卷分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。

满分150分,考试时间120分钟。

考试结束后,将答题卡收回。

第Ⅰ卷(阅读题,共70分)

一、现代文阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成1—3题。

①2007年11月,良渚文化核心区域发现一座古城遗址——良渚古城。

考古学界测定,良渚文化时期距今约4000—5300年,处于新石器时代晚期,尧舜禹时代早期。

这个时期由于没有确切的史料留存于世,我们所知道的关于良渚文化的一鳞半爪,都是来自先前出土的文物。

专家认为,良渚古城发现的意义不亚于殷墟的发现,因为长江中下游地区之前还从未发现良渚文化时期的城址,它是目前所发现的同时代中国最大的古城遗址,作为实证中华五千年文明史的最具规模和水平的地区之一,良渚古城的发现,有助于厘清史料中没有记载的夏商周之前的那段历史。

②古城的南北都是天目山脉的支脉,城与山的距离大致相等,苕溪和良渚港分别由城的南北两侧流过,两个自然的小山分别位于城墙的西南角和东北角。

城墙底部铺垫的石头都很尖锐,由人工开凿而成。

上部用纯净的黄土一部分一部分夯筑而成,黄土不同于良渚一带灰黑色淤泥,应是人工从外面搬运而来。

古城面积约290万平方米,与颐和园相当,而颐和园四分之三为水域。

如此浩大的工程,其石料量、土方量及工匠数量可想而知。

明代修建的故宫占地只有72万多平方米,却也要役使百万夫役,历经14年时间。

③在良渚文化的大型墓葬中,发现了琮、璧、钺等玉器。

琮是用来祭祀大地的礼器,形状外方内圆,象征着天地的贯穿。

对良渚人来说,琮是象征王权、神权的法器。

璧发现的数量众多,其像天圆的形状表示它是祭天的礼器,但众多的璧更像是一种财富的象征。

关于钺,《说文解字》说它是从斧发展而来的砍伐或打仗用的武器。

研究表明,琮、璧的形状和刻纹最早出现在良渚文化时期,而钺在良渚文化时期早期已完成了由石钱向玉钱的转变。

钺由石质变成了玉质,功能应该已转化,可能转化成了军权的象征。

④关于古代用玉等级制度,《周礼》称:

“天子用全,上公用龙,侯用瓒,伯用将。

”郑玄注曰:

“全,纯色也;龙、瓒、将,皆杂色也。

”经鉴定,在城内反山大墓中出土的玉器,均为真玉中的透闪石软玉;规模稍次一级的上海福泉山九号墓出土的玉器,则真玉居多而杂有假玉;而较一般的浙江海宁荷叶地则真假玉参半。

由此可以推断,良渚古城应该是处于当时最高阶层居住的地方,良渚文化已经基本形成用玉的等级制度,被称为夏商周“三代之礼一”的用玉等级制度完全可以上溯到良渚文化时代。

⑤在良渚出土的黑陶器上发现过不少的刻划符号,这些刻划符号,都表达了一定的内涵,已经具有文字的性质,在文字的发展历程中,应当处于从原始记事符号到文字产生之间的过渡阶段,是初期象形文字,在后世的甲骨文中能看到它的影子。

专家指出,文字是人类思想成熟的表现,只有社会长期持续、稳定发展,社会结构完善、统一,才能为文字的出现营造一个良好的发展环境。

1.下列不能作为“良渚古城发现的意义不亚于殷墟的发现”这一论断依据的一项是()

a.长江中下游地区之前还从未发现良渚文化时期的城址。

b.使原先一鳞半爪的文字发展历程的研究变得完整全面。

c.可以进一步了解良渚文化时代的等级制度和社会结构。

d.有助于厘清史料中没有记载的夏商周之前的那段历史。

2.下列对良渚文化时期玉器的功用和用玉等级制度的分析,不正确的一项是()

a.玉在良渚文化时期不仅是祭祀的礼器和法器,也可能代表着良渚人的财富。

b.钺由石质变成了玉质后,不再是砍伐和打仗的武器,玉钺已经成为了军权的象征。

c.从古城大墓中出土的玉器均为真玉推断,良渚古城是当时社会的政治统治中心。

d.中国古代用玉有严格的等级制度,起源可以追溯到夏商周之前的良渚文化时代。

3.根据全文内容,下列说法恰当的一项是()

a.作为目前所发现的中国最大古城遗址,良渚古城可以为实证中华5000年文明史的发展规模和水平提供丰富的史料。

b.由于尧舜禹时代尚处于从原始记事符号到文字产生之间的过渡阶段,因此这个时期没有确切的史料留存于世,对它的了解只能依据出土的文物。

c.良清出土的黑陶器上所发现的刻划符号,属于最早的象形文字,它为社会的持续稳定发展和社会结构的完善统一起到了积极的作用。

d.建造城墙使用的泥土不是良渚一带的灰黑色淤泥,而是人工从外面搬运而来,表明了当时统治者已经具有了相当的势力范围。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面一段文言文,完成4—7题

契丹既围瀛州,直犯贝、魏,中外震骇。

参知政事王钦若,江南人也,请幸金陵。

陈尧叟,蜀人也,请幸成都。

帝问准,准心知二人谋,乃阳若不知,曰:

“谁为陛下画此策者,罪可诛也。

今陛下神武,将臣协和,若大驾亲征,贼自当遁去。

不然,出奇以挠其谋,坚守以老其师,劳轶之势,我得胜算矣。

奈何弃庙社欲幸楚、蜀远地?

所在人心崩溃,贼乘势深入,天下可复保耶?

”遂请帝幸澶州。

及至南城,契丹兵方盛,众请驻跸以觇军势。

准固请曰:

“陛下不过河,则人心益危,敌气未慑,非所以取威决胜也。

且王超领劲兵屯中山以扼其亢,李继隆、石保吉分大阵以扼其左右肘,四方征镇赴援者日至,何疑而不进?

”众议皆惧,准力争之,不决。

出遇高琼于屏间,谓曰:

“太尉受国恩,今日有以报乎?

”对曰:

“琼武人,愿效死。

”准复入对,琼随立于庭下,准厉声曰:

“陛下不以臣言为然,盍试问琼等?

”琼即仰奏曰:

“寇准言是。

”准曰:

“机不可失,宜趣驾。

”琼即麾卫士进辇,帝遂渡河,御北城门楼。

远近望见御盖,踊跃欢呼,声闻数十里。

契丹相视惊愕,不能成列。

(节选自《宋史》)

4.下列加点字词解释不正确的一项是()(3分)

a、是时,契丹内寇寇:

侵犯

b、简骁锐据要害以备之简:

挑选

c、急书一夕五至,准不发,饮笑自若发:

发兵

d、准心知二人谋,乃阳若不知阳:

假装

5.下列句子编为四组,全都表现寇准“刚正直率”的一组是()(3分)

①准方进取,可欺君耶②准不发,饮笑自如

③出遇高琼于屏间④众议皆惧,准力争之

⑤陛下入则臣不得见,大事去矣,请毋还而行

⑥今陛下神武,将臣协和,若大驾亲征,贼自当遁去

a.②④⑥b.②④⑤c.①③⑤d.①④⑤

6.下列对原文内容理解正确的一项是()(3分)

a、契丹围困了瀛州,寇准分析敌我双方疲劳和安逸的形势,认为有胜利的把握,皇帝不应去楚、蜀这样边远的地方。

b、寇准退敌心切,在皇帝不愿亲征的时候,竟以不再见皇上相威胁,实是大胆。

c、在皇帝不肯过河的情况下,寇准力排众议,并争取太尉高琼的支持,最终使皇帝欣然渡河。

d、皇帝亲临前线,果然使宋朝军队士气大振,踊跃欢呼,契丹军队也不战而败。

7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)帝久欲相准,患其刚直难独任。

(2)准固请曰:

“陛下不过河,则人心益危,敌气未慑,非所以取威决胜也。

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首宋词,完成8—9题。

(11分)

赵鼎

客路那知岁序移,忽惊春到小桃枝。

天涯海角悲凉地,记得当年全盛时。

花弄影,月流辉。

水晶宫殿五云飞。

分明一觉华胥梦②,回首东风泪满衣。

注:

①本词作于宋南渡后的元宵节。

②华胥梦:

传说黄帝梦游华胥之国,该国社会繁荣祥和。

8.这首词炼字很有特色,此词前两句哪个字用得最好?

为什么?

(5分)

9.这首词主要运用了哪种表现手法来表达思想感情?

请作简要赏析。

(6分)

(三)名篇名句默写(6分)

10.补写出下列句子中的空缺部分。

(2)杜甫在《登高》中借“猿”“飞鸟”寄寓漂泊不定、老病孤独的情感的句子是“______,____”。

(3)《劝学》中通过对见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因的分析得出的结论是“________,______”。

三、文学类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字,完成

(1)—(4)题。

珠子灯

汪曾祺

⑴这里的风俗,有钱人家的小姐出嫁的第二年,娘家要送灯。

送灯的用意是祈求多子。

元宵节前几天,街上常常可以看到送灯的队伍。

几个女佣人,穿了干净的衣服,头梳得光光的,戴着双喜字大红绒花,一人手里提着一盏灯;前面有几个吹鼓手吹着细乐。

远远听到送灯的箫笛,很多人家的门就开了。

姑娘、媳妇走出来,倚门而看,且指指点点,悄悄评论。

这也是一年的元宵节景。

⑵一堂灯一般是六盏。

四盏较小,大都是染成红色或白色而画了红花的羊角琉璃泡子。

一盏是麒麟送子:

一个染色的琉璃角片扎成的娃娃骑在一匹麒麟上。

还有一盏是珠子灯:

绿色的玻璃珠子穿扎成的很大的宫灯。

灯体是八扇玻璃,漆着红色的各体寿字,其余部分都是珠子,顶盖上伸出八个珠子的凤头,凤嘴里衔着珠子的小幡,下缀珠子的流苏。

这盏灯分量相当的重,送来的时候,得两个人用一根小扁担抬着。

这是一盏主灯,挂在房间的正中。

旁边是麒麟送子,琉璃泡子挂在四角。

到了“灯节”的晚上,这些灯里就插了红蜡烛。

点亮了。

从十三“上灯”到十八“落灯”,接连点几个晚上。

平常这些灯是不点的。

⑶屋里点了灯,气氛就很不一样了。

这些灯都不怎么亮(点灯的目的原不是为了照明),但很柔和。

尤其是那盏珠子灯,洒下一片淡绿的光,绿光中珠幡的影子轻轻地摇曳,如梦如水,显得异常安静。

元宵的灯光扩散着吉祥、幸福和朦胧暧昧的希望。

⑷孙家的大小姐孙淑芸嫁给了王家的二少爷王常生。

她屋里就挂了这样六盏灯。

不过这六盏灯只点过一次。

⑸王常生在南京读书,秘密地加入了革命党,思想很新。

订婚以后,他请媒人捎话过去:

请孙小姐把脚放了。

孙小姐的脚当真放了,放得很好,看起来就不像裹过的。

⑹孙小姐是个才女。

孙家对女儿的教育很特别,教女儿读诗词。

除了《长恨歌》、《琵琶行》,孙小姐能背全本《西厢记》。

嫁过来以后,她也看王常生带回来的黄遵宪的《日本国志》和林译小说《迦茵小传》、《茶花女遗事》?

?

两口子琴瑟和谐,感情很好。

⑺不料王常生在南京得了重病,抬回来不到半个月,就死了。

⑻王常生临死对夫人留下遗言:

“不要守节。

⑼但是说了也无用。

孙王二家都是书香门第,从无再婚之女。

改嫁,这种念头就不曾在孙小姐的思想里出现过。

这是绝不可能的事。

⑽从此,孙小姐就一个人过日子。

这六盏灯也再没有点过了。

⑾她变得有点古怪了,她屋里的东西都不许人动。

王常生活着的时候是什么样子,永远是什么样子,不许挪动一点。

王常生用过的手表、座钟、文具,还有他养的一盆雨花石,都放在原来的位置。

孙小姐原是个爱洁成癖的人,屋里的桌子椅子、茶壶茶杯,每天都要用清水洗三遍。

自从王常生死后,除了过年之前,她亲自监督着一个从娘家陪嫁过来的女佣人大洗一天之外,平常不许擦拭。

里屋炕几上有一套茶具:

一个白瓷的茶盘,一把茶壶,四个茶杯。

茶杯倒扣着,上面落了细细的尘土。

茶壶是荸荠形的扁圆的,茶壶的鼓肚子下面落不着尘土,茶盘里就清清楚楚留下一个干净的圆印子。

⑿她病了,说不清是什么病。

除了逢年过节起来几天,其余的时间都在床上躺着,整天地躺着。

除了那个女佣人,没有人上她屋里去。

⒀她就这么躺着,也不看书,也很少说话,屋里一点声音没有。

她躺着,听着天上的风筝响,斑鸠在远远的树上叫着双声,“鹁鸪鸪——咕,鹁鸪鸪——咕”,听着麻雀在檐前打闹,听着一个大蜻蜓振动着透明的翅膀,听着老鼠咬啮着木器,还不时听到一串滴滴答答的声音,那是珠子灯的某一处流苏散了线,珠子落在地上了。

⒁女佣人在扫地时,常常扫到一二十颗散碎的珠子。

她这样躺了十年。

⒂她死了。

⒃她的房门锁了起来。

⒄从锁着的房间里,时常还听见散线的玻璃珠子滴滴答答落在地板上的声音。

(节选自《汪曾祺全集》)

(1)下列对文章内容的理解,不正确的两项是()(5分)

a.结尾一段形象地写出了孙淑芸的命运,语言含蓄,内涵丰富。

b.孙小组变得古怪了,这是因为她无力反抗命运,而只能通过这种方式表达对封建伦理的

不满。

c.“不过这六盏灯只点过一次”,这句话暗示读者,王常生婚后不到三年就死了。

d.⒀段借助孙淑芸的听觉,写出内外两个不同的世界,形成鲜明的对比,突出表现女主人公虽向往自由和幸福却又被贞节观禁锢而空守凄冷、寂寞的心境。

e.小说开头描写了当地元宵送灯的风俗,颇为详细,虽然与小说主体没有什么关系,却

体现了作者对民间文化的喜爱。

(2)文章开头花大量笔墨介绍“这里的风俗”的作用是什么?

(6分)

(3)结合全文,简要分析“孙淑芸”这一人物形象。

(6分)

(4)小说为什么以“珠子灯”为题,请结合全文探究作者这样拟题的理由。

(8分)

第Ⅱ卷(表达题,共80分)

四.语言文字运用(20分)

12.下列各句中,加点的词语使用恰当的一句是()(3分)

a.2013年,广州恒大足球队问鼎亚冠联赛,结束了中国俱乐部足球队二十余年无缘亚洲冠

军的局面,这对处于低谷之中的中国足球来说弥足珍贵。

b.随着4g时代的到来,国产智能手机纷纷登堂入室,截至今年第一季度,联想、华为、中

兴和小米等品牌手机在全球市场已占有三分之一的份额。

c.近两年,我国发明专利申请和授权的数量快速增长,专利申请质量蒸蒸日上,这表明我

国专利申请结构进一步优化,自主创新能力进一步增强。

d.去年我国电子商务交易总额高达10万亿元,其中网络商品零售额超过了1.8万亿元,凭

此成绩,我国当仁不让地跃居全球网络商品零售榜首。

13.下列各句中,没有语病的一句是()(3分)

a.不同的生活习俗、自然条件以及地理环境,使各地的民居在平面布局、结构方法、造型

等方面呈现出淳朴自然,而又有着各自的特色。

b.历时三年的第六次全国人口普查是一次成功的国情大盘点,其数据将为我国社会经济发

展规划的制定和政府的相关决策提供重要参考。

c.失眠是指因睡眠时间不足、质量不佳对身体产生损害而出现的不舒服的感觉,应对失

眠需要了解相关的睡眠卫生知识,进行自我调护。

d.学校开展经典诵读活动有利于教风和学风建设,而中小学是人生品格形成的重要时期,

所以这样的活动应着力于中小学就要抓紧抓好。

14.依次填入下面语段中横线处的语句,顺序最恰当的一项是()(3分)

中国封建社会的核心价值观是“礼、义、仁、智、信”,其本质核心是“仁”。

________,________。

________,________。

________,________,形成了至今仍然具有重要现实意义的价值标准和行为规范。

①使中国封建社会得以维系、变革与发展

②以“仁”来塑造社会、教化人生

③正是这样一种核心价值观及其所形成的种种具体价值范畴

④在中国封建文化中,“仁”是一种道德规范

⑤是中国儒家文化的核心价值追求

⑥更是一种社会理想,同时还是一种政治纲领

a.④⑥⑤②①③b.②④⑥③①⑤

c.②⑤④⑥③①d.④⑤②①⑥③

15.下面一则文稿在表达上有五处不妥当,请指出并改正。

(5分)

通告

为提高电话网的通讯能力,我公司将对辖区电话局的交换机进行升级改造,现依据《中华人民共和国电信条例》,将有关事项宣布如下:

敝工程将于6月10日20时至11日8时施工,在此期间会影响青山区电话用户的正常通话。

交换机升级后,用户原有的一些业务功能(如闹钟、呼叫转移等)需要重新设置;热线和呼出限制的设置方法也有变化。

如有疑问,欢迎提出。

本公司客服电话:

87654321。

对工程施工给贵用户造成的不便,我们深表不安。

请予理解和支持。

天网通信有限公司青山分公司

2015年6月7日

【篇二:

四川省雅安中学2016届高三9月月考语文试题】

pclass=txt>语文试题

命题人:

高莉、邓小桂、丁娟审题人:

丁娟

本试卷分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。

满分150分,考试时间120分钟。

考试结束后,将答题卡收回。

第Ⅰ卷(阅读题,共70分)

一、现代文阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成1—3题。

①2007年11月,良渚文化核心区域发现一座古城遗址——良渚古城。

考古学界测定,良渚文化时期距今约4000—5300年,处于新石器时代晚期,尧舜禹时代早期。

这个时期由于没有确切的史料留存于世,我们所知道的关于良渚文化的一鳞半爪,都是来自先前出土的文物。

专家认为,良渚古城发现的意义不亚于殷墟的发现,因为长江中下游地区之前还从未发现良渚文化时期的城址,它是目前所发现的同时代中国最大的古城遗址,作为实证中华五千年文明史的最具规模和水平的地区之一,良渚古城的发现,有助于厘清史料中没有记载的夏商周之前的那段历史。

②古城的南北都是天目山脉的支脉,城与山的距离大致相等,苕溪和良渚港分别由城的南北两侧流过,两个自然的小山分别位于城墙的西南角和东北角。

城墙底部铺垫的石头都很尖锐,由人工开凿而成。

上部用纯净的黄土一部分一部分夯筑而成,黄土不同于良渚一带灰黑色淤泥,应是人工从外面搬运而来。

古城面积约290万平方米,与颐和园相当,而颐和园四分之三为水域。

如此浩大的工程,其石料量、土方量及工匠数量可想而知。

明代修建的故宫占地只有72万多平方米,却也要役使百万夫役,历经14年时间。

③在良渚文化的大型墓葬中,发现了琮、璧、钺等玉器。

琮是用来祭祀大地的礼器,形状外方内圆,象征着天地的贯穿。

对良渚人来说,琮是象征王权、神权的法器。

璧发现的数量众多,其像天圆的形状表示它是祭天的礼器,但众多的璧更像是一种财富的象征。

关于钺,《说文解字》说它是从斧发展而来的砍伐或打仗用的武器。

研究表明,琮、璧的形状和刻纹最早出现在良渚文化时期,而钺在良渚文化时期早期已完成了由石钱向玉钱的转变。

钺由石质变成了玉质,功能应该已转化,可能转化成了军权的象征。

④关于古代用玉等级制度,《周礼》称:

“天子用全,上公用龙,侯用瓒,伯用将。

”郑玄注曰:

“全,纯色也;龙、瓒、将,皆杂色也。

”经鉴定,在城内反山大墓中出土的玉器,均为真玉中的透闪石软玉;规模稍次一级的上海福泉山九号墓出土的玉器,则真玉居多而杂有假玉;而较一般的浙江海宁荷叶地则真假玉参半。

由此可以推断,良渚古城应该是处于当时最高阶层居住的地方,良渚文化已经基本形成用玉的等级制度,被称为夏商周“三代之礼一”的用玉等级制度完全可以上溯到良渚文化时代。

⑤在良渚出土的黑陶器上发现过不少的刻划符号,这些刻划符号,都表达了一定的内涵,已经具有文字的性质,在文字的发展历程中,应当处于从原始记事符号到文字产生之间的过渡阶段,是初期象形文字,在后世的甲骨文中能看到它的影子。

专家指出,文字是人类思想成熟的表现,只有社会长期持续、稳定发展,社会结构完善、统一,才能为文字的出现营造一个良好的发展环境。

1.下列不能作为“良渚古城发现的意义不亚于殷墟的发现”这一论断依据的一项是()

a.长江中下游地区之前还从未发现良渚文化时期的城址。

b.使原先一鳞半爪的文字发展历程的研究变得完整全面。

c.可以进一步了解良渚文化时代的等级制度和社会结构。

d.有助于厘清史料中没有记载的夏商周之前的那段历史。

2.下列对良渚文化时期玉器的功用和用玉等级制度的分析,不正确的一项是()

a.玉在良渚文化时期不仅是祭祀的礼器和法器,也可能代表着良渚人的财富。

b.钺由石质变成了玉质后,不再是砍伐和打仗的武器,玉钺已经成为了军权的象征。

c.从古城大墓中出土的玉器均为真玉推断,良渚古城是当时社会的政治统治中心。

d.中国古代用玉有严格的等级制度,起源可以追溯到夏商周之前的良渚文化时代。

3.根据全文内容,下列说法恰当的一项是()

a.作为目前所发现的中国最大古城遗址,良渚古城可以为实证中华5000年文明史的发展规模和水平提供丰富的史料。

b.由于尧舜禹时代尚处于从原始记事符号到文字产生之间的过渡阶段,因此这个时期没有确切的史料留存于世,对它的了解只能依据出土的文物。

c.良清出土的黑陶器上所发现的刻划符号,属于最早的象形文字,它为社会的持

续稳定发展和社会结构的完善统一起到了积极的作用。

d.建造城墙使用的泥土不是良渚一带的灰黑色淤泥,而是人工从外面搬运而来,表明了当时统治者已经具有了相当的势力范围。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面一段文言文,完成4—7题

帝久欲相准,患其刚直难独任。

景德元年,以毕士安参知政事,逾月,并命同中书门下平章事,准以集贤殿大学士位士安下。

是时,契丹内寇,纵游骑掠深、.

祁间,小不利辄引去,徜徉无斗意。

准曰:

“是狃我也。

请练师命将,简骁锐据要.

害以备之。

”是冬,契丹果大入。

急书一夕凡五至,准不发,饮笑自如。

明日,同.

列以闻,帝大骇,以问准。

准曰:

“陛下欲了此,不过五日尔。

”因请帝幸澶州。

同列惧,欲退,准止之,令候帝驾起。

帝难之,欲还内。

准曰:

“陛下入则臣不得见,大事去矣,请勿还而行。

”帝乃议亲征,召群臣问方略。

契丹既围瀛州,直犯贝、魏,中外震骇。

参知政事王钦若,江南人也,请幸金陵。

陈尧叟,蜀人也,请幸成都。

帝问准,准心知二人谋,乃阳若不知,曰:

“谁为陛.

下画此策者,罪可诛也。

今陛下神武,将臣协和,若大驾亲征,贼自当遁去。

不然,出奇以挠其谋,坚守以老其师,劳轶之势,我得胜算矣。

奈何弃庙社欲幸楚、蜀远地?

所在人心崩溃,贼乘势深入,天下可复保耶?

”遂请帝幸澶州。

及至南城,契丹兵方盛,众请驻跸以觇军势。

准固请曰:

“陛下不过河,则人心益危,敌气未慑,非所以取威决胜也。

且王超领劲兵屯中山以扼其亢,李继隆、石保吉分大阵以扼其左右肘,四方征镇赴援者日至,何疑而不进?

”众议皆惧,准力争之,不决。

出遇高琼于屏间,谓曰:

“太尉受国恩,今日有以报乎?

”对曰:

“琼武人,愿效死。

”准复入对,琼随立于庭下,准厉声曰:

“陛下不以臣言为然,盍试问琼等?

”琼即仰奏曰:

“寇准言是。

”准曰:

“机不可失,宜趣驾。

”琼即麾卫士进辇,帝遂渡河,御北城门楼。

远近望见御盖,踊跃欢呼,声闻数十里。

契丹相视惊愕,不能成列。

(节选自《宋史》)

4.下列加点字词解释不正确的一项是()(3分)

a、是时,契丹内寇寇:

侵犯.

b、简骁锐据要害以备之简:

挑选.

c、急书一夕五至,准不发,饮笑自若发:

发兵.

d、准心知二人谋,乃阳若不知阳:

假装.

5.下列句子编为四组,全都表现寇准“刚正直率”的一组是()(3分)①准方进取,可欺君耶②准不发,饮笑自如

③出遇高琼于屏间④众议皆惧,准力争之

⑤陛下入则臣不得见,大事去矣,请毋还而行

⑥今陛下神武,将臣协和,若大驾亲征,贼自当遁去

a.②④⑥b.②④⑤c.①③⑤d.①④⑤

6.下列对原文内容理解正确的一项是()(3分)

a、契丹围困了瀛州,寇准分析敌我双方疲劳和安逸的形势,认为有胜利的把握,皇帝不应去楚、蜀这样边远的地方。

b、寇准退敌心切,在皇帝不愿亲征的时候,竟以不再见皇上相威胁,实是大胆。

c、在皇帝不肯过河的情况下,寇准力排众议,并争取太尉高琼的支持,最终使皇帝欣然渡河。

d、皇帝亲临前线,果然使宋朝军队士气大振,踊跃欢呼,契丹军队也不战而败。

7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)帝久欲相准,患其刚直难独任。

(2)准固请曰:

“陛下不过河,则人心益危,敌气未慑,非所以取威决胜也。

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首宋词,完成8—9题。

(11分)

赵鼎

客路那知岁序移,忽惊春到小桃枝。

天涯海角悲凉地,记得当年全盛时。

花弄影,月流辉。

水晶宫殿五云飞。

分明一觉华胥梦②,回首东风泪满衣。

注:

①本词作于宋南渡后

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