马克思主义 北师大版.docx
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马克思主义北师大版
第一份：
师大同学整理的
马克思主义基本原理概论复习资料全总结（北师版）自己总结，仅供参考~
考试题型：
20个单选 20分 ；10个多选 ；20分简答题（4）；40分论述题
（2）20分
（根据2009版教材整理~~）
一、哲学部分选择
（没有给复习题，建议大家翻翻前三章，一共只有130多页，看看大标题，浏览下内容，感觉不考的论述题中，肯定也会出一些选择题，所以一定要背好论述题。
在网上搜了一个前三章的总结，不是太全面，但是看看也有帮助）
1、绪论
（1）马克思主义来源与创新
来源：
德国古典哲学，英国古典政治经济学，英法空想社会主义
创新：
马克思恩格斯批判地继承了前人的成果，创立了唯物史观和剩余价值学说，实现了人类思想史上的伟大革命。
他们在这一时期创立的马克思主义，对人类先进思想已经提出的种种问题作了分析批判，对资本主义时代发展提出的理论课题作了科学的论述。
马克思主义哲学为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论原则。
马克思主义政治经济学通过对资本主义生产方式的内在矛盾、运行机制和发展规律的深刻分析，揭示了资本主义剥削的秘密和它被社会主义必然代替的历史命运。
科学社会主义在唯物史观和剩余价值论两大发现的基础上，阐明了由资本主义社会转变为社会主义、共产主义社会的客观规律，阐明了无产阶级获得彻底解放的历史条件和无产阶级的历史使命，使社会主义由空想成为科学。
（2）马克思主义最根本的世界观和方法论是什么（马克思主义最根本的理论特征）
辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论
（3）马克思主义最鲜明的政治立场是什么
马克思政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场
（4）马克思主义最重要的理论品质
坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质
（5）马克思主义最崇高的社会理想
实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想
（6）对待马克思主义的态度
必须坚持马克思主义不动摇，这是就马克思主义的基本原理、基本观点和基本方法而言的。
随着时代的发展和历史条件的变化，要求我们在坚持马克思主义基本原理的基础上，不断地在实践中丰富和发展马克思主义。
我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。
我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题，做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，不断有所发现、有所创造、有所前进。
2、第一章
（1）近代哲学的基本问题
全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题
（2）马克思主义物质的定义
物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映——列宁
（3）马克思主义物质观理论意义
第一：
坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
第二：
坚持了能动的反映论和可知论，有力的批判了不可知论。
第三：
体现了唯物论和辩证法的统一。
第四：
体现了唯物主义自然观与唯物主义历史论的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
（4）联系特征
首先，联系具有客观性。
其次，联系具有普遍性。
最后，联系具有多样性。
（5）发展的知识点
实质：
是新事物的产生和旧事物的灭亡。
新旧事物：
新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；
旧事物是指丧失历史必然性，日趋灭亡的东西
为什么新事物是不可战胜的？
①新事物符合事物发展的必然趋势，具有强大的生命力和远大的发展前途，而旧事物丧失了存在的必然性，失去了生命力和发展前途，因而必然被新事物所代替。
②新事物优越于旧事物。
新事物否定了旧事物中腐朽过时的东西，吸收并发展了旧事物中积极的因素，添加了旧事物中不能容纳的新的内容。
③在社会领域中，新事物符合广大人民群众的根本利益和要求，因而得到广大人民群众的拥护和支持，它必然战胜旧事物。
（6）矛盾的同一性，斗争性
矛盾的同一性：
是指矛盾者双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
矛盾的斗争性：
是矛盾者的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。
（7）矛盾的普遍性，特殊性
矛盾的普遍性：
矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。
矛盾的特殊性：
一是不同事物的矛盾各有其特点；二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方向各有不同的性质。
（8）量变，质变
量变：
事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。
质变：
事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。
量变和质变的辩证关系：
1）量变是质变的必要准备;2）质变是量变的必然结果;3）量变和质变是相互渗透的
（9）肯定，否定
肯定：
维持现成事物存在的因素 否定：
促成现成事物灭亡的因素
（10）意识的作用
第一，意识是能动的，具有目的性和计划性。
第二，意识活动具有创造性。
第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。
第四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
（11）主观能动性与客观规律的辩证统一
首先，必须尊重客观规律。
其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。
3、第二章
（1）实践在认识中的决定作用
第一，实践产生了认识的需要。
第二，实践为认识提供了可能。
第三，实践使认识得以产生和发展。
第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。
（2）马克思主义认识的本质是什么
认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。
（3）运动的基本规律
运动是一个辩证发展过程：
从实践到认识；从认识到实践；实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展。
（4）感性认识理性认识辩证关系
首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。
坚持理性认识对感性认识的依赖关系，就是坚持了认识论的唯物论。
其次，感性认识有待于发展和深化为理论认识。
只有使感性认识上升到到理性认识，才能把握事物的本质，满足实践的需要。
坚持了这一点，就是坚持了认识论的辩证法。
最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，二者的区分是相对的，人们不应当也不可能把它们截然分开。
（5）认识发展的总过程
从实践到认识，再从认识到实践如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步地深化和提高，这就是认识发展的总过程。
（6）真理的客观性、绝对性和相对性
客观性：
真理具有客观性，凡真理都是客观真理。
首先，真理的内容是客观的。
其次，检验真理的标准也是客观的
绝对性：
即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性，无限性。
相对性：
即具有相对性的真理，是指真理的有条件性，有限性。
（7）实践作为检验认识真理性的标准的确定性和不确定性
实践作为检验认识真理性的标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性，即离开了实践，再也没有另外的标准。
实践作为检验认识真理性的标准的不确定性即相对性，是指实践对认识真理性的检验的条件性。
即任何实践都受到一定具体条件的制约，因而都具有一定的局限。
4、第三章
（1）社会存在与社会意识及其辨证关系
社会存在:
也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。
社会意识：
社会生活的精神方面，是社会存在的反映。
辨证关系：
社会存在和社会意识是辨证统一的。
①社会存在决定社会意识，社会存在的性质决定社会意识的性质，社会存在的变化决定社会意识的变化。
②社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在，错误的社会意识会阻碍社会存在的发展，正确的社会意识会促进社会存在的发展。
（2）生产力与生产关系矛盾运动的规律（生产关系一定要适应生产力状况规律）
①生产力决定生产关系，生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的发展决定生产关系的变革。
②第二，生产关系对生产力具有能动的反作用。
即当生产关系适合生产力发展时，它对生产力发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展时，它会阻碍生产力的发展。
（3）经济基础与上层建筑的矛盾运动规律
经济基础与上层建筑是辨证统一的：
①经济基础决定上层建筑。
②上层建筑对经济基础具有反作用。
当上层建筑适合经济基础状况时，它会促进经济基础的巩固和完善;当上层建筑不适合经济基础状况时，它会阻碍经济基础的发展和变革。
（4）人民群众在创造历史过程中的决定性作用
①人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口的绝大多数。
人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。
②在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用。
a、人民群众是历史的主体，是历史的创造者。
b、人民群众的社会物质财富的创造者。
c、人民群众是社会精神财富的创造者。
d、人民群众是社会变革的决定力量
二、哲学部分简答题、论述题（10选3）
1、简要回答马克思主义是科学性与革命性的统一（P14-P19）
（有时间可全答，没时间可答 4个部分中每个部分中的标题+第一句话）
1）马克思主义最根本的世界观和方法论。
辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。
首先，辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论。
其次，辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。
2）马克思主义最鲜明的政治立场。
马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
首先，这是由马克思主义理论的本性决定的。
马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现。
鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。
其次，这是由无产阶级的历史使命决定的。
最后，是始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观与唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。
3） 马克思主义最重要的理论品质。
坚持一切从实际出发，理论联系世纪，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。
首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映。
其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。
最后，这种品质是理论创新的内在要求。
4） 马克思主义最崇高的社会理想。
实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。
共产主义社会是人类最美好的社会，实现共产主义是人类历史上最伟大的事业。
2、什么是辨证否定观（P46）
（如果有精力，可以把下面三段的否定之否定原理记一下）
辩证否定观的基本内容：
第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。
第二，否定是事物发展的环节。
它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。
只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。
第三，否定是新旧事物联系的环节。
新事物孕育产生旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。
第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
3、社会意识的相对独立性（P98）
（一定要记住第一段以及其余三段的第一句，如果有时间，也看看2~4段的具体内容）
社会意识的相对独立性指社会意识在反映社会存在的同时，有其自身特有的发展形式和规律。
主要表现：
首先，社会意识与社会存在发展的不平衡性。
进步的社会意识可以在一定程度上预见。
推断未来，指导人们的实践活动；落后于社会存在的社会意识准则阻碍社会的发展。
其次，社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。
社会生活的内在联系及其统一性，决定了社会意识诸形式之间必然是相互影响、相互作用的。
同时，社会意识也具有历史继承性，有其发展的特殊规律。
最后，社会意识对社会存在的能动的反作用。
这是社会意识相对独立性的突出表现，任何社会意识都不会凭空出现，只能是适应一定社会生活发展的要求而产生的因而它必然具有满足这些需求的功能和价值，在一定条件下会转化为物质力量并作用于社会存在、影响历史发展。
先进的社会意识，反映了社会发展的客观规律，对社会发展起着积极的促及作用；落后的社会意识不符合社会发展的规律，对社会发展起着阻碍的作用
4、哲学上的价值及其基本特性（P79）
（可翻书看看具体解释、例子，便于理解记忆）
哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。
哲学上的价值概念具有最大的普遍性，是对各种特殊的价值现象的本质概括。
价值具有四个方面的特性：
第一，价值具有客观性。
这是因为，价值关系的各个环节都是客观存在的。
人的需要具有客观性、用来满足认得需要的对象具有客观性、满足人需要的过程和结果具有客观性。
第二，价值具有主体性。
价值的主体性是指价值本身的特点直接同主体的特点相联系，价值的特点表现或反映着主体性的内容。
第三，价值具有社会历史性。
由于价值关系的主体具有社会性和历史性，因此人们的需要、实践以及需要满足的形式都表现出了社会性和历史性的特点。
第四，价值具有多维性。
任何一个层次的主体都表现为一定的整体，由于其结构和规定性又是复杂的立体的和全面的，因而每一主体的价值关系都具有多维性或全面性。
5、简答为什么说人民群众是历史的创造者（P130）
1）在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用。
人民群众是历史的主体，是历史的创造者。
2）人民群众是社会物质财富的创造者。
人类社会赖以存在和发展的基础是物质资料生产方式。
物质资料生产活动的主体是广大的劳动群众。
3）人民群众是社会精神财富的创造者。
物质生产活动的主体是人民群众，精神生产活动的主体也是人民群众。
4）人民群众是社会变革的决定力量。
人民群众在创造社会财富的同时，也创造并改造着社会关系。
“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。
”这是一条颠扑不破的真理。
6、简答真理和价值的辩证统一关系体现在哪里（P84）
（最后一段可以背第一句，后面理解记忆）
真理和价值在实践中的辩证统一关系主要体现在以下几个方面：
首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。
任何成功的实践都必然是即遵循真理尺度，又符合价值标准，并将二者有机地统一起来的结果
其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是有价值的。
一种认识只要是真理，就会或迟或早地显示出岂会实践的指导作用，即显示出自身的价值。
最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。
真理和价值的相互制约表现在：
一方面，价值的实现有赖于对相关真理的把握，真理的发展水平制约着价值实现的程度；另一方面，真理在实践中被验证的过程，则有赖于价值在实践中被实现的状况。
价值的实现表明，在实践中所遵循的关于客观事物的本质和规律的认识是真理。
真理和价值的相互引导表现在：
一方面，实现价值是人们追求真理的目的，满足人们需要的价值追求引导这人么去探索相关真理，所以认识活动的指向规定的；另一方面，真理的不断发展也引导着人们进一步提出新的价值追求，人们在那一个领域中获得真理越多，人们就会在那一个领域中提出更多的价值目标，因此真理的发展同时也影响了价值发展的方向和程度。
真理和价值的相互促进表现在：
一方面，真理的发展促进价值的实现，也就是说，真理的发展可以促使人们更深刻、更全面的理解其生活条件和发展方向，从而使人们的价值追求更合理，更符合人类自身发展的必然性；另一方面，价值的实现又推动着真理的发展。
7、运用矛盾同一性和斗争性辩证关系原理谈谈你对构建社会主义和谐社会的认识（P44）
（可以加一下P43~44的原理，进行简单分析，对文科生来说较容易··）
运用矛盾的同一性和矛盾的斗争性的原理指导实践，还要正确把握和谐对事物发展的作用。
和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。
但和谐并不意味着矛盾的绝对统一。
和谐是相对的有条件的，只有矛盾双方处于平衡、协调、合作的情况下，事物才展现出和谐状态。
但和谐并非否认矛盾，也不意味着矛盾双方的绝对同一。
“和而不同，同则不继”，社会的和谐、人与自然的和谐，都是在不断解决矛盾的过程中实现的。
事物是多样性的统一，和谐的本质就在于协调事物内部各因素的相互关系，促成最有利于事物发展的状态。
构建社会主义和谐社会就是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。
8、简要回答在社会形态的发展变化中人们的历史选择性（P110）
人们的历史选择性包含三层含义:
第一，社会发展的客观必然性为人们的历史选择性提供了基础、范围和可能性空间。
第二，社会形态更替的过程是一个合目的性与合规律性相统一的过程。
第三，人们的历史选择性归根到底是人民群众的历史选择性。
人们对于社会形态的历史选择，最终取决于人民群众的根本利益、根本意愿以及社会发展规律的把握和顺应程度。
9、实践对认识的决定作用（P64）
实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要体现在以下四个方面：
第一，实践产生了认识的需要。
人们要改造世界就必须首先认识世界，人类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需要服务的，科学研究的任务也总是围绕社会实践的需要这个中心来确定的。
社会实践的需要始终是人类认识发展的强大动力。
第二，实践为认识提供了可能。
人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决。
实践创造出必要的物质条件和手段，使人的认识能够不断地发展。
第三，实践使认识得以产生和发展。
实践是认识的唯一来源。
我们必须充分重视实践经验，并加以总结提高，推动认识不断发展。
第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。
人们只有在实践中才能检验自己认识的真理性。
总之，人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验，
10、为什么说社会生活的本质是实践的（P38）
第一，实践是社会关系形成的基础。
实践内在地包含着三重关系，即人与自然的关系、人与人的关系和人与其意识的关系，这些关系构成了基本的社会关系，即物质的社会关系和思想的社会关系。
实践以浓缩的形式包含着全部社会关系，成为社会关系的发源地。
第二，实践形成了社会生活的基本领域。
人们通过实践活动改造自然、改造社会和改造人自身，形成了社会生活的基本领域，即社会的物质生活、政治生活和精神生活领域。
第三，实践构成了社会发展的动力。
物质生产实践构成了社会发展的根本动力。
改造社会的实践推动着社会历史的变迁和进步。
在阶级社会里，阶级斗争构成了社会发展的直接动力。
总之，全部社会生活在本质上是实践的。
】
第二份;某人在人人上把老师画的重点整理的
团结就是力量：
已有版本基础上的完整版马原考点（熊晓琳、杨增岽老师版），祝大家幸福来源：
李晓敏的日志
哲学部分
绪论
1.1. 什么是马克思主义？
马克思主义的组成？
（P2）
答案：
马克思主义是无产阶级思想的科学体系。
马克思主义包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。
1.2. 马克思主义的产生背景？
大体看一下，时代背景
1.3. 马克思主义的理论特征？
∙·辩证唯物之一和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。
∙·马克思主义政党的一切理论和斗争都应致力于实现一劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
1.4. 马克思主义的理论品质？
坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。
首先，这种品质是马克思主义理论本质的反应。
其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。
最后，这种品质是理论创新的内在要求。
第一章
1.1. P28 哲学的基本问题？
包括两个方面的内容，其一：
意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？
我们的思维能不能认识现实世界？
我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？
”即思维能否认识或者正确认识存在的问题。
1.2. 社会历史观的基本问题？
与哲学基本问题相一致，社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。
1.3. P43 对立统一规律是事物发展的根本规律——为什么？
对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律是唯物辩证法体系的三大规律。
对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心，这是因为：
对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
1.4. P45 如何理解关于事物矛盾的精髓？
矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。
对立和统一分别体现了矛盾的两种属性。
矛盾的对立属性又称为斗争性，矛盾的统一属性又称为同一性。
矛盾的同一性和矛盾的斗争性事相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。
在事物的矛盾中，矛盾的斗争性是无条件的、绝对的，矛盾的同一性是有条件的相对的。
矛盾无处不在，无时不有，是对矛盾普遍性的简明表述。
其含义是矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运行。
矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾又是具体的、特殊的。
矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。
矛盾的普遍性是矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。
矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。
矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾的精髓，是正确理解矛盾学说的关键。
1.5. P47辩证否定观的基本内容？
（三点）
第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。
第二，否定是事物发展的环节。
它是旧事物向新事物的转变，它是从旧质向新质的飞
飞跃。
只有经过否定，旧事物向新事物的转变。
第三，否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定
环节联系起来的。
第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因
素又保留其积极因素。
第二章
1. 意识的能动作用（第二章第三节）
第一，具有目的性和计划性。
第二，具有创造性。
第三，具有指导实践改造客观世界的作用。
第五，具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
2. 真理的绝对性和相对性各指什么及其辩证关系？
具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。
真理的相对性：
具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。
真理的绝对性和相对性的关系：
真理是具体的，是发展的，真理的绝对性和相对性是辩证统一的。
第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。
第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。
第三，绝对性真理和相对性真理的辩证统一，是
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