毛诗多识编七卷浙闽总督采进.docx
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毛诗多识编七卷浙闽总督采进
【毛诗多识编七卷】浙闽总督采进
【毛诗多识编七卷】浙闽总督采进本明林兆珂撰。
兆珂字孟鸣，莆田人。
万历甲戍进士，官至安庆府知府。
是编本陆玑疏而衍之，凡草部二卷，木部、鸟部、兽部、虫部、鳞介部各一卷。
多引郑樵、陆佃、罗愿之语，又兼取丰坊之伪《子贡传》、伪《申培说》，贪多务博，颇乏持择。
其凡例称“鸟兽昆虫草木，非三百篇所有不载”;然如龙旗之龙非真龙，鸾镳之鸾非真鸾，而征引故实，累牍连篇，此自类书，何关经义,又如因《尔雅》“荇接余”之文，遂谓“汉之婕妤取义于荇菜”，其穿凿抑又甚焉。
据其凡例，尚有《外编》、《杂编》二书，此本无之，未知其为未刻，抑为偶佚也。
【毛诗原解三十六卷】浙江巡抚采进本明郝敬撰。
敬有《周易正解》，已著录。
是书前有读法一卷，大指在驳《朱传》改序之非，于《小序》又惟以卷首一句为据。
每篇首句增“古序曰”三字，余文则以“毛公曰”别之。
序或有所难通者，辄为委曲生解，未免以经就传之弊。
而又立意与《集传》相反，亦多过当。
夫《小序》确有所受，而不能全谓之无所附益。
《集传》亦确有所偏，而不能全谓之无所发明。
敬徒以朱子务胜汉儒，深文锻炼，有以激后世之不平，遂即用朱子吹求《小序》之法，以吹求朱子，是直以出尔反尔，示报复之道耳，非解经之正轨也。
【诗经类考三十卷】浙江巡抚采进本明沈万钶撰。
万钶字玉台，嘉善人。
万历丁酉举人。
官知县。
兹编于三百篇所载名物典故，分门编录。
前有《古今论诗考》、《逸诗考》、《音韵考》，后有《风雅颂异同考》、《群书字异考》。
凡所援据，不能尽本经传，故往往不精不详。
如天文类释“三五小星”，引《释名》曰“星散也”，《说文》曰“万物之精，上为列宿。
”如此之类，与经义无涉，实为泛滥。
又如朝制，有大朝觐之朝，若韩侯入觐是也;又有常朝之朝，若《鸡鸣》之诗是也。
而此书礼制类，乃止引《曲礼》“天子当扆而立、当宁而立”及《周礼?
太宰》“大朝觐会同”数则，而《玉藻》“朝辨色始入”诸条，乃竟遗之。
如此之类，亦多失于考核。
盖此书本诗名物疏而作，而实不及原书也。
【毛诗微言二十卷】内府藏本明张以诚撰。
以诚字君一，华亭人。
万历辛丑进士第一，官翰林院修撰。
是书杂采旧说，无所发明。
如丰坊伪《诗传》之类，皆不辩而滥收之。
亦嗜博而失于别择。
【诗经说通十三卷】两淮盐政采进本明沈守正撰。
守正字允中，号无回，钱塘人。
万历癸卯举人，官国子监博士。
是编成于万历乙卯，其说颇以《朱传》废序为非，然又不甚用古义，其所列引用诸书，不过三十六种，而以丰坊伪《鲁诗》为冠。
又谓《隋志》称《韩诗》虽存，乃其外传，竟不知《崇文总目》尚有《韩诗》，持论多茫无考证。
故所引皆明人影响之谈。
虽大旨欲以意逆志，以破拘牵，而纯以公安、竟陵之诗派，窜入经义，遂往往恍惚而无著。
如解《关雎》云:
“所谓忧之喜之者，不必泥定文王，亦不必泥定宫人。
”然则究何指也,至于以《行露》、《野有死麕》，为贞女设言自誓，不必定有强娶私诱之事，然则女子待年于室，无故而作一誓词，传播于众，天下有此情事乎,又谓文王之化，必无强暴之男子，然则尧舜之世，亦不当有四凶矣。
其胶固不解，更甚于训诂之家，乌在其能得言外意也。
【诗经六帖重订十四卷】两浙总督采进本明徐光启撰。
国朝范方重订。
光启字子先，上海人。
万历甲辰进士，官至东阁大学士。
谥文定。
事迹具《明史》本传。
方，字令则，如皋人。
前有方自序，谓“徐光启《六帖》，后先错互，为未定之书，爰为重订，而去其博物一帖，其余五帖，皆移定其次，而无所增改”。
五帖者，一翼传、二存古、三广义、四擥藻、六正叶也。
卷首有光启《韵谱说》并例。
于诸诗皆不载其词，便于有韵之句，以白圈为识，无韵之句，以黑圈为识，体例殊为未善。
且既以古音无叶，为全书注意之处，乃于圈识之外，绝不言其所以然，题曰《韵谱》，名实亦复相乖。
又“六帖”名始于帖经，程大昌《演繁露》，疏解颇明，白居易以名类书，殊无所取义。
光启以名经解，为转不失其初。
然考《明史?
艺文志》，载徐光启《毛诗六帖》六卷，是每帖为一卷也。
方既删博物一门，则六帖仅存其五，与光启作书之意，全不相合。
安得复以六帖称乎,
【毛诗说四卷】浙江巡抚采进本明陈以蕴撰。
以蕴字仲宣，南昌人。
万历己酉举人。
是书成于崇祯癸酉。
前有以蕴自序，大旨谓《小序》固陋浅拙，词必征之事，事必实之人，往往不得其义，则概谓之刺君，非得卜子夏之传者。
又以朱子《集传》，袒夹漈而诋《毛传》，亦未尽《孟子》说诗之法。
然观编中所言，乃似坊选诗集之批语，即朱子《集传》，亦尚非以蕴所可议，无论《小序》矣。
【诗经图史合考二十卷】浙江巡抚采进本明钟惺撰。
惺字伯敬，竟陵人。
万历庚戍进士，官至福建提举佥事。
《明史?
文苑传》附载《袁宏道传》中。
是书杂考诗之名物典故，亦闲绘图，故称《图史合考》。
然名虽释经，实则隶事。
如《周南?
桃夭》篇，首引《本草纲目》载“桃仁去淤血，桃枭疗中恶腹痛”一条，次引《家语》“六果桃为下”一条，次引《管子》“五沃之土宜桃”一条，次引《盐铁论》“桃实多则岁穰”一条，次引江淹《桃颂》一条，次“引昆仑山玉桃”一条，次引“唐明皇目桃为消恨花”一条，次引《酉阳杂俎》王母桃一条，次引《列仙传》绥山桃一条，其文遂毕。
于经义一字无关，全书所载，皆类于此，不知其何所取也。
【毛诗解】无卷数江苏周厚堉家藏本明钟惺撰。
是编取古人说诗之书，卷帙简少者合为一编。
曰“诗序”，曰“诗说”，曰“诗外传”，曰“读诗一得”，曰“山堂诗考”，曰“困学纪诗”，曰“诗地理考”，曰“诗考”，曰“逸诗”，曰“文献诗考”，曰“诗传纲领”，曰“诗识”，曰“读诗录”，曰“印古诗语”。
其中“读诗一得”即《黄氏日钞》之一门，“山堂诗考”即《山堂考索》之一门，“困学纪诗”，即《困学纪闻》中论诗之语，“逸诗”即王氏《诗考》中之“逸诗”篇名，“读诗录”即《读书录》中论诗数条，“诗传纲领”即《诗经大全》之纲领。
谬陋殆难言状。
至《申培诗说》本伪《鲁诗》，《韩诗外传》明标韩字，乃题曰《毛诗解》，是尤不足深责者矣。
【诗通四卷】浙江巡抚采进本明陆化熙撰。
化熙字羽明，常熟人。
万历癸丑进士，官至广西提学佥事。
是编不载经文，止标篇什名目，而发挥其意旨。
大都依文诠释，寻味于词气之闲。
蕨自序云:
“朱注所不满人意者，止因忽于所谓微言托言，致变风刺淫之语，概认为淫。
变雅近美之刺，即判为美耳。
”故传中于郑卫之诗多存《小序》，即二雅三颂，亦多引序说，而又闲引《郑笺》、《孔疏》以证之，颇异乎株守门户者，但所得不深耳。
【诗传阐二十三卷阐余二卷】浙江吴玉墀家藏本明邹忠允撰。
忠允字肇敏，无锡人。
万历癸丑进士，官至江西按察司副使。
是书即丰坊伪《诗传》，每章推演其义，而于坊伪《诗说》，则深斥其妄。
一手所造之书，而目为一真一赝，此真不可理解之事矣。
【诗经脉八卷】江苏周厚堉家藏本明魏浣初撰。
其标题又曰闵非台先生增补。
浣初字仲雪，常熟人。
万历丙辰进士，官至布政司参政。
闵非台则不知何许人也。
其书分上下二格，如高头讲章之式。
下格为浣初原书，前列正文，后有附考，颇知原本注疏，旁及诸家，如“君子偕老”章“副笄六珈”，《毛传》云:
“笄衡，盖述追师追衡笄之文，衡垂于耳，笄贯于发，见于追师。
”注疏甚详。
浣初引以证《朱得》“衡笄一物”之误，尚小有考证。
惟大致拘文牵义，钩剔字句，摹仿语气，不脱时文之习。
上格为闵氏补义，则纯乎乡塾之说矣。
【毛诗发微三十卷】副都御史黄登贤家藏本明宋景云撰。
景云字祥祯，博兴人。
万历己未进士，官至监察御史，巡按湖广。
其说诗以朱子《集传》为主，亦闲采《毛传》及他说以参之。
为例有三，标正字者，衍《集传》者也;标附字者，采他说者也;标考字者，释名物者也。
然大抵以批点时文之法，推求经义耳。
【圣门传诗嫡冢十六卷附录一卷】浙江巡抚采进本明凌蒙初撰。
蒙初字稚成，乌程人。
是书辑《诗序》及《毛传》《郑笺》，又以丰坊《诗传》冠各篇之首，而互考其异同。
以《诗序》旧称出子夏，《诗传》亦称子贡，故以《圣门传诗嫡冢》为名。
其末附录一卷，则丰坊所作《申培诗说》也。
【言诗翼六卷】两浙总督采进本明凌蒙初撰。
此编仍列《诗传》、《诗序》于每篇之前。
又以《诗传》、《诗序》次序不同，复篆书《诗传》，冠于篇端。
而杂采徐光启、陆化熙、魏浣初、沈守正、钟惺、唐汝谔六家之评，直以选词、遣调、造语、炼字诸法，论三百篇。
每篇又从钟惺之本，加以圈点，明人经解，真可谓无所不有矣。
【诗逆四卷】浙江吴玉墀家藏本明凌蒙初撰。
卷首有《七月表》一篇，以其中独阙三月，乃摘“春日载阳”至“公子同归”、“蚕月条桑”至“猗彼女桑”诸事，布于二月四月之闲，标为蚕月，殊属穿凿;又《诗考》一篇，独载一御车图，尤为挂漏。
其所诠释，亦罕逢奥义。
【毛诗鸟兽莫木考二十卷】两淮马裕家藏本明吴雨撰。
雨自题但称闽郡人，不知隶籍何县也。
是书为其同郡徐,火勃,所编次，鸟考三卷，兽考三卷，虫考二卷，麟考一卷，草考四卷，谷考一卷，木考三卷，而以天文考二卷终焉。
惟不考地理，或无以加于王应麟书，故置之欤,曹学佺序，称其“体本吴仁杰《离骚莫木疏》，又以配陈第《毛诗古音考》，”然如鸡本家禽，而繁文旁衍，鼠原常物，而异种横增，骈拇枝指，殊为可已不已，视吴陈两书之精核，相去远矣。
【诗经备考二十四卷】两江总督采进本明章调鼎撰。
调鼎字玉铉，富顺人。
是编因钟惺未成之本增损成书，以攻击朱子《集传》。
夫《集传》排斥毛、郑，固未必尽无遗议，先儒亦互有异同，然非钟惺等所可置议也，况又拾惺之余绪乎,
【诗牖十五卷】浙江巡抚采进本明钱天锡撰。
天锡字公永，竟陵人。
天启壬戍进士，官至佥都御史。
是编大抵推敲字义，寻求语脉，为程式制艺之计。
首载冯元扬序，谓“其书不但存朱子、存《毛诗》，并可以存齐、存鲁、存韩祧卫宏而祢子夏，其功不在郑、孔下”，亦夸之甚矣。
【诗经考十八卷】江西巡抚采进本明黄文焕撰。
文焕字维章，永福人。
天启乙丑进士，崇祯中由山阳县知县擢翰林院编修。
坐钩党与黄道周同下诏狱，后获释，流寓南都以终。
是书专考三百篇中名物典故。
其凡例有六:
一曰世系，二曰畿甸，三曰人物，四曰天时地利，五曰兵农礼乐，六曰动植。
仍以经文篇第为序，各标其目而解之，征引颇为繁富。
惟爱博嗜奇，颇伤冗杂。
其于人物皆详其始末，成一列传，而又不着其所本，尤为曼衍。
窥其用意，似欲与何楷《世本古义》抗行一时，然不似楷之穿凿，亦不及楷之博洽也。
【诗经微言合参八卷】江苏巡抚采进本明唐汝谔撰。
汝谔字士雅，华亭人。
天启中以岁贡生官常熟县教谕。
汝谔初着《毛诗微言》二十卷，继复删汰赘词，标以今名。
自序谓“溯源毛、郑，参以《读诗记》及严氏《诗缉》，而折衷于朱子”。
今核其书，实不过科举之学也。
【惢泉手学二卷】浙江巡抚采进本不著撰人名氏。
惟卷首自序有二私印，一曰“闻性道字大直”，一曰“明山鉴西薜萝香弄隐人”，知为闻性道所作。
序称“吾乡丰氏”，则鄞人也。
序中所称“壬辰”，盖万历二十年。
又称“岁在丁卯”则天启七年。
其册末云“己巳手补朱字”者，则崇祯二年也。
是书取丰坊所作《子贡诗传》、《申培诗说》二书合为一编，以篆文与释文皆出手钞，故谓之“手学”。
案古文自许慎所存二百余字外，钟鼎款识，随人音释，已均在疑似之闲。
况此二书，又出丰坊妄造，性道乃珍重钩摹之，亦好古而不知考古者欤,
【桂林诗正八卷】两江总督采进本明顾懋樊撰。
懋樊有《点易丹》，已著录。
是编成于崇祯庚辰。
博采众说，参以己见，然多不根之创解。
如谓:
“郑之《丰》及《风雨》篇皆齐诗，而误入于郑;《丰》诗为小白适莒，国人有悔不送而望其归之词;《风雨》诗以鸡鸣失时，比齐之昏乱;桓公兴，仲父相，乃晦明之大际;孔子删诗录《风雨》，亦犹微管仲之意也。
”如斯之类，不知何据而云然。
至于笙诗六篇，竟以束皙补亡列入，溷乱经文，尤为乖刺矣。
【诗经注疏大全合纂三十四卷】江苏巡抚采进本明张溥撰。
溥字天如，太仓人。
崇祯辛未进士，改庶吉士。
事迹具《明史?
文苑传》。
自宋儒说诗废序，毛郑之学遂微。
明永乐中修《五经大全》，诗则取鄱阳朱克升疏义，增损刘瑾之书，悬为令甲，经学于是益荒。
溥是书杂取《注疏》及《大全》，合纂成书，差愈于科举之士株守残匮者。
然亦钞撮之学，无所考证也。
【诗经偶笺十三卷】江西巡抚采进本明万时华撰。
时华字茂先，南昌人。
是编成于崇祯
癸酉。
大旨宗《孟子》“以意逆志”之说，而扫除训诂之胶固，颇足破腐儒之陋。
然诗道至大而至深，未可以才士聪明测其涯际，况于以竟陵之门径，掉弄笔墨，以一知半解训诂古经。
其自序有曰:
“今之君子，知诗之为经，不知诗之为诗，一蔽也。
谢太傅尝问诸从《毛诗》何句最佳，遏以‘杨柳依依’对。
公所赏乃在‘訏谟定命，远犹辰告’，谭友夏亦言读诗不能使国风与雅颂同趣，且觉雅颂更于国风有味。
易入处便入，终是读书者之病。
今之君子，少此元致，二蔽也”云云。
盖钟惺、谭元春诗派，盛于明末，流弊所极，乃至以其法解经。
《诗归》之贻害于学者，可谓酷矣。
【诗经副墨八卷】江苏周厚堉家藏本明陈组绶纂。
组绶字伯玉，武进人。
崇祯甲戍进士，官兵部主事。
是书前列读书二十四观，次为通考，次为总论。
每篇之前皆并列《集传》、《小序》之文，而以《集传》居《小序》前，其每章诠解，则循文敷衍而已。
卷首凡例有曰:
“诸说虽精，或于制义未当者吾从宋。
”是其著书之大旨矣。
【诗志二十六卷】两江总督采进本明范王孙撰。
王孙字士文，休宁人。
寄籍钱塘。
是书乃馆于金声家时所著。
声为序而梓之，皆杂采诸说而成。
于同时人中，多取沈守正《说通》及陈际泰《五经读》、顾梦麟《说约》，不甚研求古义也。
【诗问略一卷】编修程晋芳家藏本明陈子龙撰。
子龙字人中，一字卧子，华亭人。
崇祯丁丑进士，官绍兴府推官。
后鲁王以为兵科给事中，事败被执，乘闲投水死。
事迹具《明史》本传。
乾隆四十一年赐谥忠裕。
此编乃其读诗劄记之文。
曰“诗问”者，取问诸有道之意。
又所解皆偶标己意，随拈各条，非说全经，故谓之“略”。
《明史?
艺文志》不著录，见于曹溶《学海类编》中。
其说不主朱子《集传》，亦不甚主《毛诗》、《郑笺》。
大抵因《小序而》变其说。
如《有女同车》，序以为刺忽，子龙则以为美忽，以《箨兮》、《狡童》为刺祭仲。
率以意为解，不必有据。
观其自序，知其学从郝敬入也，宜其臆断矣。
【诗触四卷】江西巡抚采进本明贺贻孙撰。
贻孙字子翼，禾州人。
是书前后无序跋，不著作书年月。
考陈士业《筠庄初集》，有《贺子翼制艺序》，而凡例中引梅膺祚《字汇》，书中多引钟惺《诗经评》，亦皆明末之书，当即其人也。
是书以《小序》首句为主，而删其以下之文，以为毛苌、卫宏之附益，盖宗苏辙之例。
大旨调停于《小序》、《朱传》之闲。
作诗之旨，多从序;诗中文句，则多从传。
国风多从序，雅颂则多从传。
每篇先列《小序》，次释名物，次发挥诗意，主《孟子》“以意逆志”之说，每曲求言外之旨，故颇胜诸儒之拘腐。
而其所从入，乃在钟惺《诗评》，故亦往往以后人诗法，诂先圣之经，不免失之佻巧。
所谓楚既失之，齐亦未为得也。
卷首冠以四论，其第三篇“论淫诗”，第四篇“论风刺”，皆为有见。
第二篇“论以意逆志”，是以全书之根本，而涉于掉弄聪明。
全书之病，即坐于是。
第一篇“论诗与歌谣讴诵谚语不同，三百篇皆乐章”，其说甚是。
而谓“汉、魏之乐府，宋之词，元之南北曲，皆用此例”，则不尽然。
无论宋词元曲，各有宫调，其句法之长短、音律之平仄、字数之多少，具有定谱，不可增减，与三百篇迥殊。
即汉魏乐府有倚声制词者，亦有采入乐者，观郭茂倩《乐府》所载，孰为本调，孰为魏乐所奏，孰为晋乐所奏，其增减字句以就声律者，班班可考，何尝有一定之调，亦何尝田夫贩妇一一解音律哉,故三颂者，郊祀歌之类也，自谐管弦者也。
二雅十五国风者，相和歌之类也，采以被之管弦者也。
贻孙所说，似是而非。
盖迂儒解诗，患其视与后世之诗太远;贻孙解诗，又患其视与后世之诗太近耳。
【鉴湖诗说四卷】江苏周厚堉家藏本明陈元亮撰。
元亮字寅倩，山阴人。
是书乃乡塾讲章。
其凡例有十:
曰尊经，曰从注，曰存序，曰辨俗，曰标新，曰考古，曰博物，曰章旨，曰节解，曰集说。
其所取裁，不出《永乐大全》诸书。
【诗经精意】无卷数江西巡抚采进本明詹云程撰。
云程字念庭，江西人。
是编诠释经文，皆敷衍语气，为时文之用，乃塾师训蒙讲章也。
【诗意】无卷数两淮马裕家藏本明刘敬纯撰。
敬纯，武进人。
是书大旨宗朱子《集传》，虽闲采诸家，然其发明《集传》者，亦科举揣摹之本也。
四库全书总目提要卷一八?
经部一八?
诗类存目二
经部十八
诗类存目二
【诗经朱传翼三十卷】浙江吴玉墀家藏本国朝孙承泽撰。
承泽有《尚书集解》，已著录。
承泽初附东林，继降闯贼，终乃入于国朝，自知为当代所轻，故末年讲学，惟假借朱子以为重。
独此编说诗，则以《小序》、《集传》并列，而又杂引诸说之异同，窥其大意，似以《集传》为未惬，而又不肯讼言，故颟顸横棱，不置论断，纷纭糅乱，究莫名其指归。
首鼠两端，斯之谓矣。
【诗说简正录十卷】直隶总督采进本国朝提桥撰。
桥字景如，号澹如居士，河闲人。
前明天启壬戍进士，入国朝官至刑部侍郎。
是编以《诗经大全》诸书卷帙浩博，难以披寻，因采择诸说，辑为一编，名曰《简正录》。
言其说简而义正也。
每篇首列经文，次摘采诸家之说，融会训释，又次附以己见，皆以通俗之语讲解文义，盖取便于初学而已。
【诗问一卷】浙江朱彝尊家曝书亭藏本国朝吴肃公撰。
肃公字雨若，号街南，宣城人。
是书大旨攻朱子《诗集传》，然亦不甚从《小序》，往往皆臆揣武断之说。
其中引《世历纪》一条，证《出车》为文王诗，又引《竹书纪年》一条，证《菀柳》为诸侯盟太室诗，皆牵引杂说，不足据以解经也。
【诗经传说取裁十二卷】两淮马裕家藏本国朝张能鳞撰。
能鳞字西山，顺天人。
顺治丁亥进士，官至四川按察司副使。
其书以丰坊伪《诗传》为主，而旁采申培《诗说》及《诗六帖》以发明之，宗旨先谬，其余亦不足深诘矣。
【毛诗日笺六卷】两江总督采进本国朝秦松龄撰。
松龄字畱仙，号对岩，无锡人。
顺治乙未进士，改庶吉士，以江南奏销案罢归。
康熙己未举博学鸿儒。
官至左春坊左谕德。
是编以紫阳《集传》宗《孟子》“以意逆志”之旨，多不依《小序》，因取欧、苏、王、吕、程、李、辅、严诸家，以及明郝敬、何楷、近时顾炎武之言，互相参核，而以己意断之，不专主《小序》，亦不专主《集传》，凡有疑义，乃为疏解，亦不尽解全诗，故曰《日笺》。
王士祯《居易录》云:
“秦宫谕所辑《毛诗日笺》，所论与余夙昔之见颇同。
”其所采取，亦甚简当，然大旨多以意揣之，不尽有所考证也。
【诗经疏略八卷】河南巡抚采进本国朝张沐撰。
沐有《周易疏略》，已著录。
其说以《小序》为主，而亦时有异同。
大抵调停前人之说，而参以臆断。
如“平王之孙，齐侯之子”，既不用旧说，又不用《春秋》王姬之说，乃训平为等。
谓“唐棣本不同于桃李，而华如桃李，王之孙本不齐于侯之子，今观其车服，则等王之孙，以齐于侯之子，”以附会序中“不系其夫，下王后一等”之说。
于经义殊为乖刺，亦何取乎宗《小序》也。
【诗经比兴全义一卷】江苏巡抚采进本国朝王钟毅撰。
钟毅字远生，华亭人。
顺治中松江府府学岁贡生。
是书据朱子《诗传》，发明比、兴之义，每诗各标篇名，而推求托物抒怀之意。
前有《大意》一篇，篇末有云:
“《关雎》之为求贤，《菁莪》、《掝朴》之为养士，此等义非不佳，然与《集注》全异，功令所格，不敢滥收”云云，盖专为科举作也。
【诗经惜阴录二十卷】两江总督采进本国朝徐世沐撰。
世沐有《周易惜阴录》，已著录。
是书前有自记，又有《小引》，谓“曾请正于李光地、陆陇其”。
每卷皆记其起草缮真之年月，盖亦苦志著述者。
然循文衍说，于诗教未得其要领也。
【白鹭洲主客说诗一卷】浙江巡抚采进本国朝毛奇龄撰。
奇龄有《仲氏易》，已著录。
初施闰章为江西参议，延湖广杨洪才讲学于吉安之白鹭洲书院，并续招奇龄往，奇龄与洪才论诗不合。
及与闰章同官翰林，重录其向时所讲《毛诗》诸条，皆设为甲乙问答，故以“主客”为名。
大旨洪才主朱子淫诗之说，而奇龄则谓《郑风》无淫诗;洪才主朱子笙诗无词之说，
而奇龄则谓笙诗之词亡。
故是书所论，惟此二事。
夫先王陈诗以观民风，本美刺兼举以为法戒。
既他事有刺，何为独不刺淫,必以为《郑风》语语皆淫，固非事理;必以为《郑风》篇篇皆不淫，亦岂事理哉,且人心之所趋向，形于咏歌，不必实有其人其事。
六朝《子夜》《诸曲》诸歌，唐人《香奁》诸集，岂果淫者自述其丑,亦岂果实见其男女会合，代写其状,不过人心佚荡，相率摹拟形容，视为佳话，而读者因为衰世之音。
推之古人，谅亦如是。
此正釆风之微旨。
亦安得概以淫者必不自作一语，遂谓三百篇内无一淫诗也,至于笙诗之说，未为无理。
然并《仪礼》而诋为伪，抑又横矣。
【国风省篇一卷】浙江巡抚采进本国朝毛奇龄撰。
皆其避仇出亡之时，以意说诗之语，后追忆而录之。
其初设为问答，故名问答。
后去其问而存其答，以其出于追忆，故以省篇为名。
凡二十六章。
所论多与传义不同或据他说，或自为断制，虽闲有考证。
要于诗义未能尽合。
如以《黍离》为念乱，以《鸡鸣》为谗人，皆凭臆见而失之者也，以《式微》为黎侯夫人作，以卫武公为杀兄，皆据旧说而失之者也。
至于《十亩之闲》诸篇，李塨所作序目，已记奇龄自悔之言矣。
【诗蕴四卷】浙江巡抚采进本国朝姜兆锡撰。
兆锡有《周易本义述蕴》，已著录。
是书一以朱子《集传》为宗，力攻《小序》。
至以伪《子贡诗传》、伪《申培诗说》同类而识，未免失于鉴别。
于近代诸家之说，颇取李光地《诗所》。
然惟合《集传》者始釆之，稍有异同，即为所汰。
至于《木瓜》诸篇，知不能全泯旧说，则依违两可于其闲，尤不免门户之见矣。
【诗经集成三十卷】江苏周厚堉家藏本国朝赵灿英撰。
灿英字殿扬，武进人。
是书成于康熙庚午，大旨为揣摩场屋之用。
故首列朱子《集传》，次敷衍语气为串讲，串讲之后为总解，全如坊本高头讲章。
至总解之后，益以近科乡会试墨卷，则益非说经之体矣。
【诗经详说】无卷数河南巡抚采进本国朝冉觐祖撰。
觐祖有《易经详说》，已著录。
是书以朱子《集传》为主，仍采毛、郑、孔及宋元以下诸儒之说附录于下。
每章《小序》与《集传》并列。
盖欲尊《集传》而又不能尽弃序说，欲从《小序》而又不敢显悖传文。
故其案语率依文讲解，往往模棱。
闲有自出新义者，如《郑风?
有女同车》，谓男女同车为必无之事，改为二女同车;改《溱洧》为夫妇偕游之作;又以《豳风?
伐柯》为东人得遂室家之愿，归美周公之词。
考之古说，皆无所依据也。
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