韩愈的诗文.docx
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韩愈的诗文
韩愈的诗文
韩愈简介
韩愈（768～824）
字退之，号昌黎，故世称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，唐朝河南河阳（今河南孟州）人，另有祖籍邓州一说，是唐宋八大家之一。
自谓郡望昌黎，世称韩昌黎（郡望一词，是郡与望的合称。
郡是行政区划，望是名门望族，郡望连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。
而韩愈世居昌黎,故又称韩昌黎）。
晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
与柳宗元同为古文运动倡导者，故与其并称为韩柳，且有文章巨公和百代文宗之名，提出了文以载道和文道结合的主张，反对六朝以来骈偶之风。
著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
有文起八代之衰的美称。
【评价】
唐代古文运动倡导者，宋代苏轼称他文起八代之衰（指韩愈的古文提振八代的萎靡文风。
），明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称韩柳，杜牧把韩文与杜诗并列，称为杜诗韩笔，有文章巨公和百代文宗之名。
著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。
25岁中进士，29岁登上仕途，却在功名与仕途上屡受挫折。
德宗贞元十九年（803）被贬为阳山（今广东阳山县）县令。
顺宗永贞元年（公元805年），又量移为江陵府法曹参军。
赴任途中，自郴至衡，路过耒阳，专程拜谒了杜甫墓，并作长诗《题杜工部坟》以吊之，最先认识到杜诗的价值。
与衡州刺史邹儒立会于石鼓山合江亭，留题古诗二十韵。
《题合江亭寄刺史邹君》全诗凡二百言，一韵到底，一气呵成，音调铿锵，气势磅礴，为自唐以来题咏石鼓千古传诵、脍炙人口之杰作，亦为后世文人学士所推崇，步其韵而歌者不乏其人。
尤其是瞰临渺空阔，绿净不可唾两句，已成为后世人们广为传诵的名句。
明万历中（1587～1598），与李宽、李士真、周敦颐、朱熹、张栻、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。
登临祝融峰，韩愈开云千百年来在南岳衡山传为佳话，历代文人以开云为题歌咏不绝。
他也是第一个写诗吟诵禹王碑的文人，明代杨慎称其《岣嵝山》一诗发挥称赞岂在石鼓之下哉？
因此四事，成为对衡阳人文历史影响最深远的大文学家。
（据《湖湘文化名人衡阳辞典》，甘建华主编，尔雅文化出品）
【学习过程】
韩愈三岁丧父，其兄韩会及嫂抚养之。
韩会能文章，对韩愈有影响。
早年流离困顿，有读书经世之志，虽孤贫却刻苦好学。
贞元二年（786年），19岁的韩愈赴长安参加进士考试，三试不第，直到贞元八年（792年）第四次应考，才考中进士。
此后又连续三次应吏部博学鸿词科考试，皆不中。
直到29岁才在汴州董晋幕府中谋得一个观察推官的微小官职，后回京任四门博士。
36岁时，任监察御史，不久因上书论天旱人饥状，请减免赋税，而被贬为阳山县令。
宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子，但不得志。
此后直到50岁，官职一直浮沉不定。
元和十二年，韩愈50岁时，因参与平定淮西吴元济之役表现出处理军国大事的才能，迁为吏部侍郎，进入朝廷上层统治集团。
但两年后，他却因上表谏迎佛骨而触怒宪宗，险些被宪宗处死，幸得裴度等大臣挽救，才免于一死，被贬为潮州（在今广东）刺史。
在潮州八个月，宦官杀宪宗，立穆宗，韩愈被召回朝，后历官国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职，政治上较有作为。
长庆四年（824）病逝于长安，终年57岁。
【字来历】
韩文公名愈字退之，说起这名和字，倒有一段佳话。
韩愈父母早亡，从小就由哥嫂抚养。
眼到了入学的龄，嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个又美又雅的学名，这天，郑氏翻开书年，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，挑来拣
去，过了半个时辰，还没有给弟弟选定一个合意的学名。
韩愈站在一旁观看，见嫂嫂为他起名作难，便问：
嫂嫂，你要给我起个什么名呢？
郑氏道：
你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做
人去之首，会乃聚集，介乃耿直，其含义都很不错，三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要讲究
的才好，韩愈听后，立即说到：
嫂嫂，你不必在翻字书了，这人字作头的‘愈’字最佳了，我就叫韩愈好了。
郑氏一听，忙将
字书合上，问弟弟道：
愈字有何佳意？
韩愈道愈，超越也。
我长大以
后，一定要做一番大事，前超古人，后无来者，决不当平庸之辈。
嫂嫂听后，拍手叫绝：
好！
好！
你真会起名，好一个‘愈’字吆！
韩愈怎么会给自己起出一个这样又美又雅的名呢？
原来他自幼聪慧，饱读经书，从三岁起就开始识文，每日可记数千言，不到七岁，就读完了诸子之著。
那超凡的天赋和文化素养，使他早早就抱定了远大志向，这个愈字，正是他少年胸怀表露。
他长到十九岁时，已经是一位才华横溢的勃勃少年。
这年恰逢皇科开选，郑氏为他打点行装，送他进京去应试。
到京城后，他自持才高，以为入场便可得中，从未把同伴搁在眼里。
结果别人考中了，他却名落孙山。
后来，他在京中一连住了几年，连续考了四次，最后才算中了第十三名。
之后，一连经过三次殿试，也没得到一官半职。
由于银钱早已花尽，他由京都移居洛阳去找友人求助。
在洛阳，友人穿针引线，他与才貌双全的卢氏小姐订了婚。
卢小姐的父亲是河南府法曹参军，甚有尊望，韩愈就住在他家，准备择定吉日与卢小姐完婚。
卢小姐天性活泼，为人坦率，一方面敬慕韩郎的才华，一方面又对韩郎那自傲之情有所担忧。
她曾多次思忖，要使郎君日后有所做为，现在就应当规劝他一下，可是如何规劝他呢？
这天晚饭后,花前月下,二人闲聊诗文。
畅谈中，韩愈提
起这几年在求官途中的失意之事，卢小姐和颜悦色地说道：
相公不必再为此事叹忧，科场失意乃长有之事。
家父对我总是夸你学识渊博，为人诚挚。
我想你将来一定会有作为的，只是这科场屡挫
，必有自己的不足之处,眼下当找出这个缘由才是。
韩愈听后，频频点头，心中暗道：
卢小姐果有见地,接着说道
：
小姐讲的甚是有理,俗话说自已瞧不见自已脸上的黑，请小姐赐教。
卢小姐一听，嗤地笑出声来，说道：
你真是个聪明人啊！
随即展纸挥笔，写道：
人求言实，火求心虚，欲成大器，必先退之。
韩愈捧赠言，一阵沉思：
此乃小姐肮腑之语啊！
自古道骄兵必败，自已身上缺少的正是谦虚之情，这个愈字便是证据。
于是，他立即选用卢小姐赠言中的最后两
个字：
退之，给自已起了个新名字。
【政治主张】
韩愈在政治上主张天下统一，反对藩镇割据。
唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。
他和柳宗元政见不和，但并未影响他们共同携手倡导古文运动。
他们反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。
唐宋八大家之一的韩愈，曾经因为进言佛骨一事，被贬潮州，后因治政突出，迁袁州，即今江西宜春，刺袁州史。
任职袁州期间，韩愈政绩卓越，并且培养了当时江西省的第一个状元。
现宜春秀江中有以沙洲，名为状元洲，传说就是当年学子读书之处。
宜春城中最高山头建有状元楼，宜春市区有昌黎路，都是为了纪念韩愈的特别功绩。
韩愈是唐代著名的散文家和重要诗人，他的诗力求险怪新奇，雄浑而重气势。
韩愈时代的诗坛，已开始突破了大历诗人的狭小天地。
韩愈更是别开生面，也创建了一个新的诗歌流派。
他善于用强健而有力的笔触，驱使纵横磅礴的气势，夹杂着恢奇诡异的情趣，给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的色彩，造成奔雷挚电的壮观。
另外韩诗在艺术上有「以文为诗」的特点，对后世亦有不小的影响。
当然韩诗中也有追求怪诞诡谲的游戏文字，是不足取的。
著有《韩昌黎集》，《外集》，《师说》等等。
【教育思想】
韩愈的政治思想和世界观比较复杂。
他政治上提倡仁政，反对官吏对人民的搜括，要求朝廷宽免赋税徭役，表现了他关心国家命运和民生疾苦，是他政治思想中的进步的一面。
他热烈地提倡儒家正统思想，这是和他的政治思想适应的。
但他也宣扬了儒家学说中的封建伦理观念，维护封建制度，这当然也是错误的。
当然我们不能苛求古人超越历史，具有我们当今的思想。
同时我们也要看到，韩愈的思想还有矛盾的一面，他努力维护道统，但往往又不自觉地破坏了道统。
他在《送孟东野序》中，提出了大凡物不得其平则鸣这一具有现实性和战斗性的思想。
这一思想对他的散文成就是有杰出的、十分重大的影响的。
文学成就
【文学创作理论】
文学创作理论上：
他认为道（即仁义）是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主。
提倡学习先秦两汉古文，并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。
主张学古要在继承的基础上创新，坚持词必己出、陈言务去。
重视作家的道德修养，提出养气论，气盛则言之短长与声之高下者皆宜（《答李翊书》）。
提出不平则鸣的论点。
认为对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。
在作品风格方面，他强调奇，以奇诡为善。
韩愈被列为唐宋八大家之首，又将他与杜甫并提，有杜诗韩文之称。
韩愈的诗文
春雪
感春五首
晚春
早春呈水部张十八员
石鼓歌
山石
八月十五夜赠张功曹
谒衡岳庙遂宿岳寺题
送刘师服
李花二首
初春小雨
榴花
湘中
葡萄
幽兰操
谁氏子
游太平公主山庄
次潼关先寄张十二阁
白日不与吾谋。
——
百年讵几时，君子不
北极赠李观
汴泗交流赠张仆射（
汴州乱二首
别盈上人
别赵子（赵子名德，
病鸱
病中赠张十八
剥啄行
不耻相师。
——唐·
不塞不流，不止不行
不畏义死，不荣幸生
叉鱼招张功曹（署）
长安交游者赠孟郊
朝归
嘲鼾睡
嘲鲁连子
郴口又赠二首
郴州祈雨
城南联句
池上絮
酬别留后侍郎（蔡平
酬蓝田崔丞立之咏雪
酬马侍郎寄酒（马总
酬裴十六功曹巡府西
酬司门卢四兄云夫院
酬王二十舍人雪中见
出门
初南食贻元十八协律
除官赴阙至江州寄鄂
春雪_片片驱鸿急
春雪_新年都未有芳
春雪间早梅
龊龊
辞唱歌
此日足可惜赠张籍（
次邓州界
次石头驿寄江西王十
次同冠峡（赴阳山作
次潼关上都统相公（
次硖石
从潮州量移袁州，张
从仕
崔十六少府摄伊阳，
答道士寄树鸡（树鸡
答柳柳州食虾蟆
答孟郊
答张彻（愈为四门博
答张十一功曹
大凡物不得其平则鸣
大行皇太后挽歌词三
调张籍
东都遇春
东方半明
洞庭湖阻风赠张十一
斗鸡联句
读东方朔杂事
读皇甫湜公安园池诗
读书患不多，思义患
独钓四首
短灯檠歌
丰陵行（顺宗陵也，
烽火
奉酬卢给事云夫四兄
奉酬天平马十二仆射
奉酬振武胡十二丈大
奉和兵部张侍郎酬郓
奉和杜相公太清宫纪
奉和虢州刘给事使君
奉和虢州刘给事使君
奉和虢州刘给事使君
奉和虢州刘给事使君
奉和虢州刘给事使君
奉和虢州刘给事使君
奉和虢州刘给事使君
奉和虢州刘给事使君
奉和虢州刘给事使君
奉和虢州刘给事使君
奉和虢州刘给事使君
奉和虢州刘给事使君
奉和虢州刘给事使君
奉和虢州刘给事使君
奉和虢州刘给事使君
奉和虢州刘给事使君
奉和虢州刘给事使君
奉和虢州刘给事使君
奉和虢州刘给事使君
奉和虢州刘给事使君
奉和虢州刘给事使君
奉和库部卢四兄曹长
奉和李相公题萧家林
奉和裴相公东征途经
奉和仆射裴相公感恩
奉和钱七兄曹长盆池
奉和武相公镇蜀时咏
奉使常山，早次太原
奉使镇州，行次承天
符读书城南（符，愈
赴江陵途中寄赠王二
感春三首
感春四首
感春五首（分司东都
岣嵝山
古风_今日曷不乐
古意_太华峰头玉
广宣上人频见过
归彭城
过鸿沟
过南阳
过始兴江口感怀
过襄城
海水
寒食日出游
寒食直归遇雨
合江亭
和崔舍人咏月二十韵
和归工部送僧约（工
和侯协律咏笋（侯喜
和李司勋过连昌宫
和李相公摄事南郊，
和裴仆射相公假山十
和仆射相公朝回见寄
和水部张员外宣政衙
和武相公早春闻莺
和席八十二韵（元和
和虞部卢四酬翰林钱
河南令舍池台
河之水二首寄子侄老
贺张十八秘书得裴司
忽忽
华山女
会合联句
讳辩
嫉恶如仇雠，见善若
记梦
寄崔二十六立之
寄皇甫湜（湜，睦州
寄卢仝（宪宗元和六
寄随州周员外
祭鳄鱼文
祭十二郎文
荐士（荐孟郊于郑馀
江汉答孟郊
将归赠孟东野房蜀客
将至韶州先寄张端公
嗟哉董生行
进学解
晋公破贼回重拜台司
酒中留上襄阳李相公
君子法天运
枯树
哭杨兵部凝陆歙州参
苦寒
苦寒歌
蓝田县丞厅壁记
梨花下赠刘师命
李花赠张十一署（或
李员外寄纸笔（李伯
利剑
梁国惠康公主挽歌二
刘生诗
柳子厚墓志铭
龙移
泷吏
卢郎中云夫寄示送盘
陆浑山火和皇甫湜用
路傍堠（以下四篇并
落齿
落叶送陈羽
马厌谷
猛虎行（诸本有赠李
孟东野失子
孟生诗（孟郊下第，
名声之善恶存乎人。
鸣雁
木芙蓉
暮行河堤上
纳凉联句
南内朝贺归呈同官
南山诗
南山有高树行赠李宗
南溪始泛三首（此诗
驽骥
陪杜侍御游湘西两寺
盆池五首
蚍蜉撼大树，可笑不
岐山下二首
谴疟鬼
强学力行。
——唐·
琴操十首·别鹄操
琴操十首·残形操
琴操十首·龟山操
琴操十首·将归操
琴操十首·拘幽操
琴操十首·履霜操
琴操十首·岐山操
琴操十首·猗兰操
琴操十首·越裳操
琴操十首·雉朝飞操
琴曲歌辞·别鹄操
琴曲歌辞·残形操
琴曲歌辞·龟山操
琴曲歌辞·将归操
琴曲歌辞·拘幽操
琴曲歌辞·履霜操
琴曲歌辞·岐山操
琴曲歌辞·猗兰操
琴曲歌辞·越裳操
琴曲歌辞·雉朝飞操
青青水中蒲三首
秋怀诗十一首
秋雨联句
秋字
去岁自刑部侍郎以罪
人非生而知之者，孰
人日城南登高
入关咏马
三星行
莎栅联句
山南郑相公樊员外酬
芍药（元和中知制诰
芍药歌（一本作王司
韶州留别张端公使君
射训狐（德宗时裴延
圣人无常师。
——唐
师说
师者，所以传道受业
石鼎联句
食曲河驿（驿在商邓
士穷乃见节义。
——
世有伯乐，然后有千
示儿_始我来京师
示爽
双鸟诗
送汴州监军俱文珍
送董邵南序
送董邵南游河北序
送桂州严大夫同用南
送侯参谋赴河中幕（
送侯喜
送湖南李正字归
送惠师（愈在连州与
送进士刘师服东归
送李翱
送李六协律归荆南（
送李尚书赴襄阳八韵
送李员外院长分司东
送李愿归盘谷序
送灵师
送陆畅归江南（畅娶
送陆歙州傪
送孟东野序
送区弘南归
送僧澄观
送石洪处士赴河阳幕
送文畅师北游
送无本师归范阳（贾
送张道士
送张侍郎（张贾，时
送郑尚书赴南海
送郑十校理得洛字
送诸葛觉往随州读书
宿龙宫滩
宿龙宫滩_浩浩复汤
宿神龟招李二十八冯
宿曾江口示侄孙湘二
潭州泊船呈诸公
桃林夜贺晋公
桃源图
题百叶桃花（知制诰
题楚昭王庙
题广昌馆（在随州枣
题临泷寺
题木居士二首
题炭谷湫祠堂
题秀禅师房
题张十八所居（籍）
题张十一旅舍三咏·
题张十一旅舍三咏·
题张十一旅舍三咏·
天街小雨润如酥，草
天星送杨凝郎中贺正
条山苍（中条山在黄
听颖师弹琴
庭楸
同窦、韦寻刘尊师不
同冠峡（贞元十九年
《原道》
原毁
杂说
张中丞传后叙
马说原文及翻译
师说原文及翻译
送李愿归盘谷序原文
《张中丞传》后叙原
答李翊书原文及翻译
祭十二郎文原文及翻
送董邵南游河北序原
左迁至蓝关示侄孙湘
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