中华民族传统礼仪知识.docx

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中华民族传统礼仪知识

中华民族传统礼仪知识

篇一：

中国传统礼仪文化讲稿

中国传统礼仪文化讲稿

子曰：

“不学礼，无以立”。

这就说明礼仪是一个人立身处世的根本准则。

如今，随着社会主义现代化进程的加快，提高全民族礼仪文化修养，越发的成为精神文明建设的重要组成部分，具有较强的现实意义。

中国素有礼仪之邦之美誉，文化博大精深，历史源远流长，儒家把能够遵循礼仪，拥有道德修养的人称为“君子”。

君子礼仪三百，威仪三千，这样的人是优良社会风气的引领者，也是中华文明礼仪的化身。

那么，如何成为生活中人人敬爱的“君子”呢，这就需要从小养成良好的行为习惯。

下面我就用《弟子规》中的原文和大家谈谈传统礼仪吧。

弟子规，圣人训。

首孝悌，次谨信。

泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。

孔夫子教导我们，学习文明礼仪首先要做的孝道。

父母与我们关系最密切的人，孝敬父母，的确是天经地义的事。

那么，孝从何做起呢？

我想，应该从听父母的话开始。

首先我们应当理解到，父母对我们的教导，无论对错与否，其出发点都是为我们着想。

天下没有父母希望子女不学好，都在望子成龙，望女成凤。

期待子女实现自己未能实现自己未能实现的梦想。

所以我们身为子女，应当负起这个责任，应该有担当。

其次，即使父母的教导错了，出现了原则上的错误，那我们就应该和颜悦色地与他们协商，达成统一的意见，千万不要当面顶撞父母，让他们伤心。

试想，朋友之间相处尚且需要相互体谅，互相关切，没有人会对自己的朋友恶语相向，何况是供养我们十多年的父母呢？

除了孝敬父母，我们在礼仪修养方面还应注意哪些内容？

那就是诚信，仁爱和学习文化知识。

如今的社会，是一个市场经济迅速发展的社会，学生们从大学毕业，踏入社会以后，面临的最大问题就是求职，也即找工作。

在这样的一个商业社会中，最重要的就是诚信二字！

人无信不立，丧失诚信的人，是会被全社会所厌弃的。

在这里大家可能会有疑问，本次演讲的主题是礼仪，为什么要谈到道德修养呢？

因为诚信是一切礼仪之本，一个人只有在为人处世中充满诚意，才能表里如一，没有诚意的礼仪是无源之水，无本之木。

所谓精诚所至，金石为开，这就比喻至诚的力量连金石都可以感化，何况是人呢？

如何培养诚信，这就需要自我反省，人，不可能不说谎，这并不可耻，可耻的是明知自己犯了错误，说了谎话，还不知道改正，一而再，再而三的圆谎，最终自欺欺人，惶惶不得终日，害人害己。

科学研究表明，经常说谎的人往往心理压力过大，容易导致神经衰弱等精神疾病，因此，我们应当常常反省，做到问心无愧，这就是修身之道。

在传统礼仪中，最重要的是言行两个方面。

易经上有句话：

“言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也”就是告诉我们言行的重要性，人生在世之所以光荣或者是遭受耻辱，都是有本身的言行所引发的。

祸从口出，就是说明言语的重要性，我们在日常生活中，经常听到一些粗话脏话，有些同学可能会一时好奇，学了起来，渐渐就染上了说脏话的坏习惯，这个一定要改，因为恶语伤人是很可怕的，一时的出言不慎可能会激起别人的仇恨心理，说着无意，听者有心，这会给你招致很多不必要的矛盾。

还有一种就是挑拨离见，揭发别人的隐

私的毛病，这样的人很容易失去朋友，因为别人一旦知道了你这个毛病，就一定会提防着你，不愿意与你谈论自己的事了，那么你就很容易被孤立，当然这种恶果也是自招的，怨不得人。

所以我们说话，尽量说一些有意义的，积极向上的内容，如果言谈终日，言不及义，与他人聊一些闲言碎语，不但浪费时间，而且耽误学习。

行为，更是礼仪的重中之重，打架，偷窃等恶习向来是为人所不齿的。

如果严重的话，当事人还要负担刑事责任，接受国家机器的制裁。

在日常生活当中，我们也应当检点自己的行为，比如坐姿要端正，不要弯腰驼背，也不要跷二郎腿。

走路不要莽撞，同时要抬头挺胸，使人感觉有朝气。

写字要工整，不要潦草。

写字不规范也反映了心态的不端正。

《弟子规》里说的：

“字不敬，心先病”就是这个道理。

论语上说：

“己所不欲，勿施于人”，这就要求我们设身处地地站在别人的立场考虑问题，比如当你想乱扔垃圾的时候，就应当想到清洁工工作的辛苦，如

果自己是清洁工，看到同学们乱扔垃圾时心里会怎么想？

再比如上课时有的同学在下面聊天，做小动作，自己作为老师，学生们在课堂上讲课时心里又会怎么想呢？

学会换位思考也是我们成功人生的秘诀之一。

然后我们要谈的就是生活中待人接物的礼仪。

我们常常听父母对我们说到察言观色的问题，那么，如何才能做到察言观色呢？

比如亲朋好友聚会时，看到长辈应当问好，如果不知道怎么称呼可以事先问父母，在吃饭时，不要只顾自己，长辈没有开动之前最好不要先开动，坐座位是也要听从长辈的安排。

在路上遇到师长要主动问好。

在和朋友谈话时，如果对方沉默不语，就不要追我下去了。

这些礼仪都很细，平时生活中应留心观察，不懂的地方可以向父母，老师请教。

谈了这么多，同学们是不是对中华传统礼仪有更深的理解了呢？

今天的演讲在这里就要和大家说拜拜了，同学们要认真体会，并付诸行动哦，中华民族的明天等待你们创造！

篇二：

文明礼仪是我们中华民族的传统美德

文明礼仪是我们中华民族的传统美德，我国素有“礼仪之邦”的美誉，自古以来，中华儿女一直将文明礼仪放在相当重要的位置。

学习礼仪，增强对中华民族的归属感——我们是继承者。

北京十四中校长助理田敏讲授的智慧创新与礼仪，那富有激情的演讲，深深感染着我们，使我们更加热爱祖国悠久灿烂的文化，对继承民族文化有着义不容辞的责任。

学习礼仪，增强对中华文化的认同感——我们是传播者。

随着社会的发展进步，文明程度的不断提高，以及人与人交往的日益频繁，文明礼仪已成为现代社会中人们生活、商务等方面不可缺少的重要组成部分。

对于学校素质教育的提升，创新礼仪培训与教学体系，尤为重要。

作为一名教育工作者，推广礼仪教育，传授礼仪知识，传播礼仪文化是我们的职责。

北大附中的逯遥老师为我们提供了科学的礼仪教学体系，展示了学生学习礼仪的风采，使我们更加明确了方向，对礼仪教学和执教能力有很大帮助。

从我做起，从身边做起，学习礼仪，规范礼仪，传播礼仪，提高素养，净化风气。

学习礼仪，增强对伟大祖国的自豪感——我们是捍卫者。

我国首位礼仪教师贝新茝老师对学习礼仪进行了全面完整地解读，她诙谐的说课，通俗易懂。

通过讲述我们日常生活中规范站立行走的礼仪[本文来自转载请保留地址]要求，到礼仪对提升一个人的素养，对体现一个单位、一个企业的文化精神，直至我们整个民族的文明程度，给了深入浅出的分析;从国内到国外不同礼仪风俗的对比，彰显了礼仪文化的博大精深。

在捍卫祖国传统文明礼仪同时，使我们更加坚定继承发展我们的礼仪文化，使之发扬光大。

所以，我觉得我们在平时的工作中应真正地做到“注重细节、追求完美”，力求做好每一件事。

当然，我作为一名教育工作者更应该每时每刻，每事每处，每个环节都应该礼仪、用礼仪，把所学礼仪用得恰到好处，力求做好每件事。

如果我们整个社会都是讲文明、讲道德的人，这将是我们共同的自豪。

相信，如果我们每个人都能从我做起，从现在做起，树好自身形象，树好单位形象，那么，我们的生活将更加丰富多彩，我们的社会将更加温馨和谐。

品质人生，从习礼开始。

中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。

华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。

荀子云：

“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。

”文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。

随着社会的发展进步，文明程度的不断提高，以及与人交往的日益频繁，文明礼仪已成为现代社会中人们生活、商务等方面不可缺少的重要组成部分。

因此，学习礼仪知识，运用礼仪规范，对提高我们自身综合素质具有重要的现实意义。

篇三：

中国传统礼仪文化复习资料

第一章礼仪文化概说

一、“礼仪”的基本涵义

1.中国古代对礼仪的理解

“礼仪”一词，由“礼”和“仪”组成。

我国古代礼仪往往既是鬼神的仪式，又是人们的行为规范。

“礼仪”在我国古代，作为道德规范和准则，内容十分复杂。

就伦理制度、伦理秩序而言，我们称之为“礼制”、“礼治”、“礼教”；作为接人待物的形式和惯例，我们可称之为“礼节”、“礼俗”；作为个体修为涵养，我们又可称之为“礼貌”；用于处理与他人的关系，我们还可称之为“礼让”。

作为道德伦理的礼仪，无处不在，“国无礼则不正”。

2、“礼仪”的多元化理解

从修养角度，礼仪是一个人内在修养和素质的外在表现。

礼仪即教养，素质体现于对礼仪的认知和应用；

从道德角度，礼仪被界定成为人处世的行为规范，或曰行为准则；

从交际角度，礼仪既是人际交往中适用的一种艺术，也是一种交际方式或方法；

从习俗角度，礼仪是待人接物的一种惯例。

是在人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法；

从审美角度，礼仪是一种形式美，是人心灵美的必然外化；从传播角度，礼仪是一种人际交往中相互沟通的技巧。

3、“礼仪”的基本界说

礼者敬人，礼者养也——孔子。

中国人民大学外交系教授、礼仪专家金正昆认为，礼就是尊重，是一种道德的要求。

礼者敬人也；仪就是一种规范形式。

礼仪概括起来就是敬人之道。

礼仪是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和方式。

是各民族在长期的交际生活中，集体创造并共同遵守的一种用符号形式表现出来的包含有尊重、爱护、关心、伤悼他人等意义的具体的行为规范体系。

二、礼仪文化的基本特征

1、普泛性和情境性

2、认同性和规范性

3、稳定性和流变性

三、礼仪文化的基本功能

礼仪文化的最基本的功能就在于与“世道人心”的紧密相联。

如果把社会和主体之外的客观外界比作是宏观世界的话，那么个人的心理、行为乃至个人的所有生活习俗，则可称之为微观领域。

总而言之，礼仪文化的基本功能有三，一为规范世道，二为塑造人生，三为调节人心。

1、规范与控制功能

2、塑造与教育功能

3、调节功能。

四、礼仪文化的基本分类

1、按地域来分

按地域划分，有北部、南部、东部、西部等分类，也可有中原、荆楚、巴蜀、吴越、三晋、三桂?

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等等地域分类，它强调的是礼仪文化的地方色彩。

譬如，把握中西传统礼仪文化的一般性差异：

家族为本与个人为本。

注重人情与讲求务实。

重视身份与追求平等。

谦恭含蓄与情感外露。

崇尚礼仪与法律至上。

2、按行为时代划分

就中国礼仪文化而言，有先秦、秦汉、魏晋、隋唐、宋元、明清和近现代礼仪文化。

如此区分突出了文化的时代特色。

从时间顺序上来观察，可以更清晰地窥见礼仪文化的发展和流变的走向以及它的脉络。

3、按行为性质划分

按照礼仪行为所涉足的世界划分，可分为世俗礼仪和神圣礼仪。

4、按行为群体划分

有乡民礼仪、商人礼仪、贵族礼仪、教师礼仪、学生礼仪、公务员礼仪等各个群体或行业的职业礼仪，这样的区分，揭示出群体的区分关系，有明显的群体特点。

5、按行为内容类划分

如果把礼仪文化置于行为内容的总体结构之中来观照，可以把礼仪文化分解

为日常交往礼仪、节日礼仪、人生礼仪饮食礼仪、服饰礼仪等等。

五、中国传统文明礼仪的现代价值

尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等是中国传统文明礼仪中最具积极性和普遍性的礼仪规范。

这些文明的礼仪规范对于当今社会个人素质的修养，和谐人际关系的协调，和谐文明社会风气的塑造，社会主义精神文明的建设，都具有一定的现代价值。

1.尊老敬贤

尊老是中国传统文化中的一大特色，是孝敬父母尊敬老人和长辈，是一种美德，也是一个文明人的象征。

这种传统礼仪，对于形成温情脉脉的人际关系以及有序和谐的伦理关系，不管是古代还是现代，都起着重要作用。

敬贤就是崇敬品德高尚的人、有才能的贤达之人，也就是敬贤纳士。

敬贤是一个人的品德，也是一种美德。

2.仪尚适宜

在中华民族的传统美德中，“尚”是尊崇、注重的表征，仪尚适宜就是要人们通过比较适合的形式，来表达人们内心丰富的情感，“仪尚”的实质就在于有效地表现其自身与事物发展的适合度。

事实上，每一个重大节日，都有其特定的礼俗，在中华民族的