中国教育啊你还姓中吗1600字作文.docx
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中国教育啊你还姓中吗1600字作文
精选作文:
中国教育啊，你还姓“中”吗！
（1600字）作文 学术上的权威不畏，政治上的威权不畏，社会上的主流舆论不畏。
惟真理是从，惟国家与民族之最高利益是从。
题记 一、当今的中国教育早已无传统可言从我以前的文章中可以读到，我很早就在批评中国传统文化教育的弊端，特别是今天仍在起作用的钻营文化机制。
但在举世滔滔全盘反传统否定传统的今天，我倒宁愿做一个理性的保守主义者。
不错，中华传统文化的确有糟粕，但更多的是精华。
我从来就不相信，在传统的废墟上能建立起现代的教育！
当我们的专家口口声声地喊着尊重和发展人的个性时，又有谁认真思考过中国教育的个性是什么，他在哪，谁来尊重和发展它？
当我们还在把一盆盆脏水泼给早已不存在的中国传统时，当我们还在把一顶顶罪状的高帽强加给民族之传统时，我们是否深思过：
中华民族的教育传统到底是什么！
可悲的是，很多国人在连中华传统什么模样都没搞清的情况下，就闭着眼睛一窝蜂似的大骂传统，大骂祖先，把这视为自己之高明和能事！
（中国当今太缺乏睁眼看世界的人！
）当激进的教育反传统主义者还在骂爹骂娘骂祖上、鼓吹着一浪高过一浪的反传统新潮的时候，我想问一问：
我们现在反的所谓传统到底是谁的传统？
是中华民族的传统吗？
殊不知，当今的中华民族，其实早已经是一个几乎没有任何传统的可悲民族了！
我们民族教育的个性、优良的千年传统，在近现代的一次次革命和改革中，早已丧失殆尽！
现代改革中，我们所反的所谓的传统，绝大数根本就不是中华民族的传统！
但可悲的是，我们则把改革中出现的失误，统统推给了传统！
真是：
教育传统替罪羊，所有罪过他来扛！
中华民族面前，本来有着三种优秀的传统；他们来源不同，但都各自具有其伟大的精神。
一是上启于太古，光扬于汉唐宋明清影响整个世界的千年华夏文明传统。
一是上启自希腊，光扬于近、现代的欧洲文明传统。
一是中国近代以来的几代民族精英，为了这个民族的复兴与昌盛，前赴后继、成仁取义、奋斗献身的革命英雄主义传统。
但在今天，这三种传统都已中断。
20世纪初以来激进的反传统主义，在打倒孔家店的叫嚣中，我们拔除了第一种传统。
建国之后，由于政治的原因，后又加上偏执的四人帮造反主义在中国的传播，我们枪毙了第二种传统。
而作为文革动乱后遗症的文化虚无主义、崇洋媚外思潮，与当今的拜金主义狂潮，又摧毁了硕果仅存的第三种传统。
与今日某些传统否定主义的曲解全然相反，本来，古华夏民族的优越之点，是具有高度成熟的历史智慧，是华夏文明的巨大涵摄力，是民族文化的博大、厚重与宽容。
汉民族在文化、宗教、思想以至种族观念上的这种涵摄与宽容，使得古代中国虽然没有西方类型那种法制民主的传统（这是中华民族今日必须引进和学习的），但历史上也很少发生和欧洲中古时期那样偏执而长时期的思想、宗教、文化和种族的迫害。
像秦始皇那样的焚与坑，清雍正那样的文字狱，毕竟自古以来就是不得人心的。
古代华夏文明，既是自成一体的，也是兼收并蓄的。
远古来自西北与东北的游牧民，就是最早把秦西、南亚文明传播于东方的媒介者。
在所谓的汉文明中，早就融合着苏末、埃及、巴比伦、斯基泰、印度以及匈奴、鲜卑、鞑靼&&的血液和文明因子。
然而20世纪以来，华夏文明的沉沦，整个民族心态的畸变，以及反文明主义对古老文化和精英分子的摧残，使中国文明在本世纪已不止一次地濒于毁灭的边缘。
由落后而造成的强烈的自卑感，使中国人偏狭、狂躁乃至于辱骂祖先！
我不知道，人们现在是否已注意到，近几十年来，在我们的感情、心理、集体无意识以及整体人格中，都存在着严重的心理异化或者说心理变态。
近期甚嚣尘上的所谓黄河文明已死的呐喊，其实正是这种反传统歇斯底里的表现在某种意义上，它与文革时的反文化歇斯底里，貌似不同而实出一源。
然而真正可悲的是，今日的中国人恰恰早已飘然生活在一个没有任何传统的空白之中。
在我看来，将要把中华文明、中国教育推向毁灭的，并不是过于沉重的传统，却恰恰是传统的虚无、民族文化的断根断源！
新潮的哲学家、教育家们模仿着尼采告诉我们：
上帝早已死了，一切传统都可以打倒！
但我却不知道，你们是谁呢？
在传统的一片废墟上，你们不就是新的先知吗？
你们不就是向我们传播反传统主义这种新信条的智术之师吗？
我们必须跟着你们走吗？
但是，你们提供给我们的这种文化的虚空，究竟正在把我们引向幸福，还是将引向真正的灾难呢？
！
每当想到我们中华民族优良的教育传统，被我们批判得一无是处；中华民族教育被我们搞得乌烟瘴气、面目全非时，内心里就感到深深的悲凉！
常常想对苍天发问：
中国教育啊，你还姓中吗？
！
常常感觉我们的教育好像一个无家可归的弃儿，备受指责，被我们送来送去，看到西大姐靓，我们就把他送给西大姐；看到苏大哥酷，就把他送给苏大哥；看到山姆大叔富，又让他认山姆大叔做干爹，让他一会儿姓西、一会儿姓苏、一会儿又姓美，总之，就是不让他姓中！
这个孩子被人像狗一样牵着，迷茫的走着，自己也不知走向哪里！
中国这个大家庭啊，在我们大家都大谈特谈爱心时，还是多考虑一下：
让我们自己在外流浪的这个孩子回家吧！
四年级:
逝去的诺言
篇一：
2014全国高考满分作文（有题目）
广西高考满分作文范文：
青山一道同风雨
轻轻地握着你的手，为你把眼泪擦干。
这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。
”
5月19日14时28分起，整个奔忙飞跑的中国，在尖利的防空警报声后停顿三分钟。
.七天前的同一时刻，一场特大地震撼动了大半个中国，神州上下，共此国殇。
国殇是一场悲剧，然而，国殇更是一次空前的团聚。
很久之前，诗人王昌龄这么写道：
“青山一道同风雨，明月何曾是两乡。
”青山无法阻隔我们风雨同舟的携手，地域也不会隐没团结一心的中华民族头上那轮共有的明月。
一个人，一丝希望，一颗坚定的心。
当救援部队在汶川大地震的废墟下救出被困60余小时的姑娘乐刘会时，在场的人们激动地哭了，而她却没有哭。
“我相信有人会来救我的，一定会，我相信你们!
”从未掉过一滴眼泪，这个看上去灰头土脸的妙龄女子始终微笑着，紧紧拉着救援人员的手。
一双手和十几双手紧紧地交握，这是一个灾民与她的救命恩人们最质朴也最真诚的团聚。
五千米的高空有多高?
问起参加救援的解放军战士，他们会告诉你：
五千米是我们能否拉住受灾人民的手的距离，是生与死的距离。
五千米，这个国际专业领域深感不可能执行的跳伞高度，被解放军空降战士抛在脑后。
拨不开汶川上空连天蔽日的迷雾，但他们必须拨开震区人民心上的乌云。
就这样，“人民的军队”从五千米的高空降下，给灾区断绝天日、与世隔绝的乡镇带去了救命的福音。
村人们激动地说：
“解放军来了!
”这壮烈的一幕便不只出现在革命战争年代，这是一地乡民与国家之间最动人的团聚。
海洋曾把世界割裂成对立的区域，而今天海洋再不能阻断世界的爱心汇聚到一起。
这爱心来自东邻日本每一个便利店前的捐款箱，来自大洋彼岸的美国遍及各州的慈善机构，来自大陆西岸那些并不富有的亚非国家一笔笔友谊的捐款?
?
中国和某些国家因意识形态而产生的分歧，在灾难面前湮没成沙，随着飞机和航船源源不断地向着东方的中国而来，这是全世界各个国家的人心最盛大的团聚。
怆然灾难，古来有之。
然而历史由古至今，谁可曾见过这般撼天动地、凝聚人心的团结?
《史记》中有云，民与民同心，则家安之;君与民同心，则国兴之。
在今天，则是人民与人民、人民与国家、国家与世界的携手，又何愁家不安、国不兴?
青山一道，我们同历风雨共团聚;而将五洲四海的人心联结在一起的纽带，是这样一种期望：
为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世享太平!
。
2014年陕西高考满分作文范文：
答卷
有人说，人的一生就像是一张纸，初来人世，这是一张白纸，一张人人都有的白纸，而要离开这人世的时候，每个人的纸上就都画满写满了不同的东西。
人的一生何偿不像一份答卷呢?
从呱呱落地的那一刻起便开始答题，到闭上眼睛的那一瞬，考试完毕，一个人的一生，便是这次考试的答卷。
如果你是个名人，或臭名昭著，或万古流芳，也许会有人在背后批改你的答卷，或将你留
在答卷上的笔迹公之于众，可在多数的情况下，你是个平凡的人，没有人会去批改你的答卷，无妨分数高低，重要的是你过着怎样的日子。
给分重点之一：
理想
如果真的有人来为你的答卷评分，我想他的评分标准之一一定是有无理想。
“有志者，事竟成。
”雄心壮志就像是茫茫黑夜中的北斗星，指引你前进的道路。
鲁迅弃医从笔，是希望自己的文字能唤醒那些睡梦中的痴人，来同情那些老百姓,最终他的作品家喻户晓,被每个人所熟知。
周恩来总理从小就立下为中国崛起而读书的志向,最终以他的俭朴,平易近人羸得了人民的爱戴,才有了“十里街送总理”的壮观景象。
正如孟子所说：
“”志:
气之帅也。
”没有理想的人他的人生一定不精彩!
给分重点之二：
毅力
“不受苦中苦,难为人上人。
”毅力是成就在事业的必备条件之一,是谁说过,付出努力的人不一定会成功而不努力的人一定不会成功。
中国的印刷术闻名于世，试想，在活字印刷术发明之间，那些刻雕版的工匠们若没有毅力，一旦刻错使失去信心，不愿意重头开始，也许我们现在还没有书本呢!
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
”难道这不需要毅力吗?
没有毅力的人，他的人生便是一盘散棋。
给分的重点还有很多，但人毕竟是不完美的，最终看到这份人生的答卷的不是别人正是你自己。
你的一生过得是否精彩，是否有意义，你给出的答卷会呈现一切。
人生，一场特殊的考试，好好对待吧!
若干年之后，交出一张令自己、令世界满意的答卷。
2014年新课标ii卷高考满分作文：
授之以渔摆脱依赖
人活世上，总有自己的追求。
总有自己的理想，想做大事业，想登上顶峰。
然而，人性的深处，总有那么一丝慵懒。
明知守株待不来兔，却总想天上掉馅饼。
于是，长辈怜悯后辈奋斗不易者，总是千方百计给自己的后辈开辟前路，寻求捷径，殊不知，捷径尽头，总有一头猛虎，要你付出更大的代价。
捷径易走，人生难求，滚滚红尘之间。
许多人摆脱了对上辈的依赖，不懈地摸爬打滚，努力接近人生的巅峰。
他们花费了更多的时间和汗水，却阅尽了世间沧桑，收获了宝贵的经验。
他们走过了崎岖艰险的人生之路，却览遍了大好河山，鸟语花香。
一路的美好，皆尽收眼底。
古语云，授人以鱼，不如授人以渔。
意在告诫为师者。
引导学生前行时，要点到即止，指示一条明路，却要学生独自前行和摸索。
最后得到属于自己的成果。
为师者如此，为人父母者又何尝不是此道？
母鹰总是毫不留情地将小鹰抛出巢外，老虎在年幼时便要惨遭父母遗弃。
引到适宜处即放手。
这是大爱，是情至深处似无情的大智慧。
倘若为人父母者毫无原则的溺爱，为子女亲手铺平开道。
规划人生，子女一直活在父母的庇佑之下。
又怎能一展翅膀，搏击社会的风风雨雨，领略世道的苦辣酸甜？
倘若为师者一路带领学生前行，帮助学生解决他们所遇到的每一个困难，学生又怎能独立思考。
独立去解决困难，并从中找到自己的创新之路？
更甚者，就如那古代故事所说的饭来张口的儿子，母亲出远门前做一张饼挂在儿子的脖子上，儿子不会做饭，甚至不会用手举起饼来吃，只会啃到嘴边的食物，最后落得了个凄惨死去的下场。
活在父母庇佑下的子女，倘若有一天，父母离去，无非就是坐吃山空，败光家业，落
了个穷困潦倒干干净净。
这并非耸人听闻，而确确实实是许多富二代的最终结局。
一直走在老师的老路上的学生，最终不过是师长的一个复制品。
没有自己的成就，那就只能活在老师的阴影下碌碌无为了。
捷径易走，而代价如此惨重，不如自己动手，求一场丰衣足食的人生。
与其将后辈护在身后，亲历亲为地为他们开辟前路，不如放手，远观他们披荆斩棘，并在山穷水尽时给予明示。
与其守着父母的丰厚家产，不如自己另立门户。
享受一场属于自己的成功。
比尔盖茨早早就散了自己的万贯家财，而儿女们无一垂涎这唾手可得的财富。
都已经寻到了自己的路途。
找到了自己的事业，前辈不留财富，因为授之以渔。
他们不接受前辈的馈赠。
因为这是属于他们的人生。
授之以渔，为后辈指示一条明路。
放手任其经受风雨的洗礼。
摆脱依赖。
独自行走。
让一路的经验累积成看破红尘的睿智。
一路艰辛铸就了风雨不惊的平稳。
最后，站在路的尽头，即使没有轰轰烈烈。
也能笑对命运。
不留遗憾。
2014年新课标ii卷高考满分作文：
一只野生动物的自述
和煦的阳光照暖了人间大地，铁网外面有的人来去匆匆；有的人充当摄影师，不停的对铁网内的“我”或其他小伙伴拍照；有的人摆着不同姿势等待同行人的拍照。
如此场景日复一日，渐渐是去新鲜感，我也在日复一日，感叹为何“我”如今的生活变得如此安逸，“我”却觉得别样的狼狈不堪。
懒洋洋的躺在铁网中，沐浴阳光，回想起祖辈对对“我”讲诉了那些“我”遥不可及的生活经历。
自有记忆起，“我”便生活在铁笼之中，如井底之蛙一般，未知外面的天空，而且外面的天空看起来并不如祖辈讲诉的那般广阔无边，在这铁笼里“我”过上衣食无忧的生活，野生动物的秉性逐渐被消磨，原本的“森林之王”也蜕变为“摆设之王”在铁笼里人人摆设。
奋斗是为了更好的生存，打破原有的生活习性规律，就是扼杀的生命力。
远离森林，被关在露天的铁笼子中，任由他人观赏，这简直就是断送了我们的余生。
在铁笼里，有人专门给我们准备食物，无须外出觅食，还有些名为游客的群众会向铁笼子投掷食物，就这样“我”的野生动物的觅食技能就没有学习起来。
而且据“我”所知，祖祖辈辈的觅食技能是在森林里，通过捕食获得的，而“我”在铁笼里的觅食技能根本就不是野生动物的觅食本领。
野生动物真正的觅食生存能力不是在铁笼子里训练而获得的。
管理“我”的人美曰其名说是为了“我”的生存觅食技能，禁止游客向我投掷食物，否则将依法惩处。
知晓这个消息后，“我”一直在想这游客向我投掷食物的行为与管理“我”的人的行为毫无差别，为何他们要以这种借口竖立警示牌呢？
他们所竖立的法又是什么法呢？
这些“我”不得而知。
“我”早已接受这种安逸的生活，在铁笼子里的余生丧失的不仅仅是捕食技能，更多的野生能力技能也丧失了。
野生动物不需要被圈养的生活，放置到野外便是最好的培养“我们”觅食技能最好的方法。
至今“我”无法用言语来形容他们的背道而驰做法，让我们失去原本的觅食技能捕食他们的初衷，可他们的作法确实已经伤害到“我们”的觅食技能了。
“我”原本就该生活在茂密的森林里，整日与伙伴穿梭在森林的每一个角落，学习祖传的各种野外生存技能，防身健体，而不是在铁笼子度过我的一生。
世间有很多事情就如这般，以为野生动物拥有野生觅食技能初衷，禁止或不允许其他人投掷食物，俗不知将野生动物圈养在铁笼子之中，是对野生动物生存觅食技能最大的伤害。
2014年北京高考满分作文：
北京的符号
苏州的雨细软，成都的雨淫绵，而北京的雨，轻灵又不失厚重。
雨打在成贤街的青石板上，雨打在国子监的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的飘飘儒巾儒袖上;于是，连雨也带着古老的幽幽书香。
漫步雨中，无需撑伞，因为那雨滴由头顶含羞吐蕊的洁白槐花上落下，仿佛夫子的谆谆教诲浸入心田;而你，也宛若走回古代，走回那鼓乐飘扬书声琅琅的贡院，抚摸那历经悠悠岁月的石碑的刻痕，也许，先祖的姓名恰在其中。
雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、国子监，这，或许是北京的符号;隐藏其后的，正是脉脉书香。
岭南的风郁热，塞北的风凛冽，而北京的风，和煦而清爽。
风吹皱昆明湖的一池碧蓝秋水，风吹荡开卢沟桥畔的菲菲芦花，风吹响鼓楼檐角细小的铜铃;于是，连风也带着温和的微笑。
漫步风中，不妨同如金风一般亲切的人们一同欢笑。
扯起一纸沙燕风筝，让它带你在北京晴蓝的天空中飞翔;将风筝老人的匠心独运一同放飞;摇橹昆玉河中，听不到那古老而悠长的叫卖声或许微有缺憾，但耳边充盈的那爽朗耐听的京片子，是否还有一丝京剧的韵味儿?
微醺风中，你听到胡同口那一把京胡的绵软京音儿，阳光映着微青的影壁，鸽哨儿响彻晴空，能不沉醉?
风筝、京音儿、胡同儿、京剧，这，或许是北京的符号，但隐藏其后的，正是浓浓的民俗。
西域的雪凄凉，中原的雪沉重，而北京的雪，厚重如千年历史。
雪落在元大都遗址的残垣断壁上，雪落在紫禁城的金瓦红墙上，雪落在铭记兴衰荣辱的汉白玉华表上;那雪，亦落在新完工的大气庄重的首都博物馆上，落在建设中的拥抱世界的奥运场馆鸟巢上。
纷纷雪花落于身上，左手是观象台的古老，右手是长安街的现代;左手是白塔的红墙绿瓦，右手是中关村的车水马龙;左手是历史，写也写不完的荣辱兴衰;右手是未来，也道不尽的辉煌愿景。
北京人的双手，沉重而又轻盈，而那心间承载的，正是落于我们肩上的千年的责任，是那份作为首都人的责任!
故宫、白塔、世纪坛、长安街，这，或许是北京的符号，隐藏其后的，正是北京人承载责任与历史的心!
家在北京，心在北京，留住历史的符号，创造未来的符号，正是每一位北京人的心愿。
2014年上海高考满分作文范文：
我想要怒放的生命/就像飞翔在辽阔天空/就像穿行在无边的旷野/拥有挣脱一切的力量?
?
”
心底里，偶尔会涌动起这样的歌声来，沙哑、愤怒、狂放。
而我的身体却依旧拘束于繁琐日常事务中，只将“怒放”的声音化为轻言细语，与身边的家人朋友聊聊天，或是哼上几句细柔的歌词。
生命的本质是孤独的。
如果将人生看作一次行旅，在最初出发时，我们常常轻狂自信，以为自己可以无拘无束、轻舞飞扬，乘坐最快的航行器，领略最多最美的风景;待到行至中途，几乎无可避免，要经历各种顿挫，从理想的破灭到情爱友谊的背叛，或是亲人的离别、同行者的分道，终有一日，你会猛然发现，自己是置身于荒蛮无边的沙漠之中，前路渺茫，难以辨清哪里才是该去的方向，身上不知何时已背负重重压力、种种责任，疲惫不堪，却已欲退而不能。
这样的时候，该怎么办?
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，究竟只是一种消极逃避。
逃不掉的人们，有时会任由迷惘与焦虑的情绪蔓延侵袭，甚至不堪重负，宁愿身体的自戕换取精神的自由解脱。
于是，我们的时代，才有那么多抑郁症与自杀的消息，从四面八方传来。
卢梭说：
“人人生而自由，但又在无所不在的枷锁之中。
”米兰·昆德拉则提醒我们“生命中不能承受”的，不是“重”而是“轻”。
如此想来，每一个人原本就是“戴着镣铐的舞蹈者”。
束缚我们的，或是名与利，或是理想与责任。
是在枷锁中日渐僵化，还是保有灵魂的快乐自由，取决于我们自己的修炼和选择。
我认识一位罕见病患儿的妈妈。
与人们想象的相反，在最初的绝望过后，她已很少愁眉苦脸，因为生活已化为一件件具体繁忙的事务，不幸与艰难见得多了，让她更懂得珍惜那一点一滴的收获与快乐。
人生行旅该有很多风景。
如果其间有漫漫长路须在沙漠中穿行，一样可以有幕天席地的快乐与放浪形骸的自在。
不必汲汲追问命运的不公正安排，不必因负担与束缚而计较生命的自由与不自由。
惟其身经沙漠，才懂得与人相处，也才懂得自由的可贵;惟其受困枷锁，生命的怒放才有真正的重量。
2014年天津高考满分作文范文：
伤心儿女
母亲躺在医院的病床上，双眼紧闭，嘴唇乌紫，她中风的脑子迷迷糊糊的，已经3天了。
下页篇二：
中考二模作文
二模作文作文题目：
路上的发现
请以“路上的发现”为题，写一篇600字左右的文章，不要在文中透露相关信息，不得抄袭。
范文：
像往常一样，早早从床上爬起来，抬头望着操场边的满树繁花，拖着扫把从小路走了过去。
这是一棵很老的树了，一个星期以来树上已开满了花，清晨的风一吹，花便扬扬洒洒地落下。
地上已是铺了薄薄的一层，那是种细细碎碎的小黄花，柔嫩淡雅。
我轻轻地扫，花瓣也跟着轻轻地打着旋，散发着一种近乎没有的芬芳。
又是一阵风过，漫天的细花飘落，我抬头仰望，尽情欣赏，任风拂过我的脸庞，任花停落在我肩上。
一个留着长发的女孩走过我的身边，停在电话亭旁，伸出纤长的手指，轻轻地拨动号码，甜甜地说着：
“老师，教师节快乐！
”我索性放下了扫把，安静地看着。
这是在清晨的校园发生的极其平凡却美丽的故事。
平凡的美，却足够感动我，若是懂得发现和欣赏美，无论身处何方，都是在行走着，感受着。
在这个繁忙喧闹的现代社会，大人们埋着头夹着公文包匆匆地走在路上，孩子们背着越来越重的书包匆匆地走在路上，人们总爱匆匆地走，仿佛永远都不会停歇。
我们在心里筑起一道墙，阳光不能进入，所以我们渐渐地犹豫，渐渐地冷漠，我们开始抱怨生活，抱怨世界。
且不知，你的一抬头，世界会阳光明媚。
无论你是谁，无论你身处何方，都快仰起你那美丽的脸庞吧，走在路上，看一看你身边那些美好的东西，它们值得我们感动呀！
正如川端康成说的那样：
自然的美是无限的。
走在人生的道路上，不要着急赶路，周围的美好会被自己忽略，让我们学会发现美，感受美，带着美好前行！
走在路上。
仰起头走在路上。
发现了美。
作文题目：
我们在一起
27.请以“我们在一起”为题，写一篇600字左右的文章。
范文一：
“孤单”这个词在今天的中华大地上已显现不出任何色彩。
因为，我们紧紧地拥在了一起，我们都是一家人。
团结驱散孤独，勇敢战胜困难，大爱不分你我。
地震算什么？
一切的震动不是都要归于平静吗？
同胞们，我知道那一刻你们一定害怕过，沮丧过。
但要相信，相信我们的力量，相信素不相识却亲如家人的大爱。
其实，我好想到灾区去，去牵住你的手，让你的手变得温暖；好想去抚摸你的脸，为你拭去满脸的尘埃；好想上前扶你一把，让你看到希望的光芒。
我们挺起脊梁，让爱点亮希望；我们昂起头颅，用信念延续梦想；我们用托天的力量撑起一片蓝天。
望着雨水汹涌的下，我想：
流淌在祖国大地上的江河已不只是河水，它流淌着希望，它用大爱把我们连在一起，连着神州诗一般高贵的血统。
我们中国人不会倒，龙的子孙从来不认输，因为我们同饮一江水，同在一片蓝天下。
或许，灾难已在我们心里刻下深深的一道痕；或许，要让自己振作需要一定的时间；或许，抚平裂缝艰难重
重；或许，这一切都不重要，因为我们十三亿中国人手牵手、肩并肩，灾难这道坎，我们一定会跨过去。
我不知道十三亿中国人手牵手会绕地球多少圈，但我相信这份力量是无穷的，是巨大的，困难再大有我们十三亿双肩膀一起扛，它就不再是困难。
我们忘不了，忘不了胡主席关切的目光；忘不了温总理嘶哑的喉咙；忘不了救援人员疲惫的身影；忘不了来自四面八方的志愿者；忘不了那一批批救援物资；忘不了那里的一切?
?
只因为我们是一家人。
灾难是夺走了一些东西，可它却让我们看到了祖国的强盛；看到了人民的团结；看到了80后、90后的勇敢、坚强；看到了曙光在前！
挺住，别放弃！
我们陪你一起撑。
我们有五千年的魂，有坚强盛的后盾，我们还怕什么？
你们不孤单，有十三亿中国人和你们在一起。
我们都不孤单，因为我们在一起！
范文二：
好像日子久了，我才渐渐成为这班级里的一员——这其中定然是有一番波折的。
我的羞怯和陌生得没有支持的敏感，常常使我陷入面红耳赤的沉默里。
并不是失去了那些声响，只是在空寂的心里抓不出大把大把的话语。
而现在，一粒浮尘似的我抓到了支撑，终于在疲惫的漂浮中落地。
午间的那段时光，大家总是欢笑地聚在那排高大的槐树下。
驰进深秋的时节里，再没有一树作响的深绿，就连前几日深深浅浅的金黄也褪去了，在西风里吹刮出残败枯萎的模样，原本浓密的枝丫凭空多出三三两两的缝隙，将午间明耀的日光晒过，一簇一簇地落在底下的体育器材上。
当然还有光落在我们的笑颜上。
我或许仍不是完全地属于那里，然而也并不会显得突兀而干巴巴地插进人群里。
几个人坐在器材上，几个人微倚着围着，而我倚靠着身后漆的绿色的高高的护栏，轻轻地向后撞着——它并不是强硬的，而是带着点弹性的温和，正好和着那温温的绿色。
而背后是整个繁华的城市，一辆辆疾驰过去的车还有挪着缓步又向里张望的行人。
我总看见家长领着孩子向里指，说这里是锦州最好的初中，以后要到这里来念书。
我那时常会发笑，不过是许多人挤着进一个大门，而后又从不同的门出去了。
生活的路总是交错纵横的，从这条路不一定会拐到哪里。
更何况，紧隔着一条马路对面的锦州中学，才是众人最高的希冀。
然而，却又不能说心里并没有藏着丝毫的骄傲的。
毕竟我是在这里，面对着他们的张望与好
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