学练考高中历史第一单元中国古代的思想与科技练习册岳麓版必修3.docx

学练考高中历史第一单元中国古代的思想与科技练习册岳麓版必修3.docx

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学练考高中历史第一单元中国古代的思想与科技练习册岳麓版必修3

第一单元　中国古代的思想与科技

第1课　孔子与老子

1．四川大学教授、中国俗文化研究所研究员谢谦说：

“儒家文化的核心就是重人生、重亲情、重人伦、重和谐。

”孔子思想中“重人伦”的表现主要是（　　）

A．“仁者爱人”B．“克己复礼”

C．“为政以德”D．“有教无类”

2．《论语》载，孔子曾说：

“中人以上，可以语上（深奥学问）也；中人以下，不可以语上也。

”这表明他在教学方法上主张（　　）

A．启发诱导B．学思结合

C．因材施教D．温故知新

3．孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：

“是可忍也，孰不可忍也！

”材料反映了孔子的思想主张是（　　）

A．“仁者爱人”B．“忠恕”之道

C．“克己复礼”D．“中庸”之道

4．提出“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”这一观点的思想家还主张（　　）

A．民贵君轻B．无为而治

C．以法治国D．兼爱非攻

5．某人到青岛崂山旅游，看到岩石上刻有老子的《道德经》。

石刻上会出现的内容是（　　）

A．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”

B．“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”

C．“己所不欲，勿施于人”

D．“人而不仁，如礼何？

人而不仁，如乐何”

6．某学生为了记忆方便，称我国古代史上一位著名思想家为：

思想上“矛盾”，政治上“无为”。

这位思想家应该是（　　）

A．孔子B．孟子

C．韩非D．老子

7．阅读下列材料，回答问题。

材料一　道之以德，齐之以礼。

——《论语·为政》

材料二　我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

——《老子》

根据上述材料，概括出二位思想家的思想主张。

他们关注的共同点是什么？

8．孔子政治主张中的核心内容在其教育思想上最主要的体现是（　　）

A．“中庸之道”B．有教无类

C．因材施教D．创办私学

9．某学者在谈及自己为人处世的宗旨时说：

对己学道家，意思是清静寡欲；待人学儒家，要做到（　　）

A．兼爱，即爱无等级差别

B．己所不欲，勿施于人

C．君君、臣臣、父父、子子

D．存天理，灭人欲

10．孔子认为，作为社会性的人要“仁者爱人”“克己复礼”，这被历代统治者所重视。

由此可见，孔子思想的本质是（　　）

A．追求天下为公B．崇尚秩序

C．主张“仁政”D．礼尚往来

11．以下是中国古代两位思想家的对话。

问曰：

“如杀无道，以就有道，何如？

”对曰：

“子为政，焉用杀？

子欲善而民善矣。

”从对话内容判断，后者属于（　　）

A．儒家B．道家C．法家D．墨家

12．老子从“天道自然无为”的思想出发，倡导政治上“无为而治”。

对此的正确理解是（　　）

①“无为而治”的思想根源于“道”的哲学概念　②“无为而治”体现出反对苛政和严刑峻法的主张　③“无为”就是无所作为　④“无为而治”只是一种难以付诸实践的哲学境界

A．①②③B．①②④C．①②D．③④

13．《道德经》载：

“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。

”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

”其含义是（　　）

A．同情人民疾苦，主张实行仁政

B．主张统治者对人民加强控制

C．统治者应清静无为以缓和阶级矛盾

D．统治者要接受被统治者的监督

14．阅读下列材料：

材料一　“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”

——《论语·颜渊》

“人而不仁，如礼何？

人而不仁，如乐何？

”

——《论语·八佾》

材料二　子曰：

“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

”

——《论语·雍也》

请回答：

（1）概括材料一中孔子言论反映出的核心主张。

二者之间的关系如何？

（2）依据材料二并结合所学知识，指出孔子认为怎样才能实现材料一中的思想主张。

15．2014年9月28日是孔子2565周年诞辰，孔子的故里——山东曲阜举行了全球华人联合祭孔的活动。

曲阜成为全球华人瞩目的焦点，这些都说明儒家的一些价值观正在融入世界文化的主流之中。

阅读下列材料：

材料一　齐景公问政于孔子。

孔子对曰：

“君君、臣臣、父父、子子。

”公曰：

“善哉！

……”季康子问政于孔子曰：

“如杀无道，以就有道，何如？

”孔子对曰：

“子为政，焉用杀？

予欲善而民善矣。

君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。

”

——摘自《论语·颜渊》

材料二　吾将以教主尊孔子……而教主不足以尽孔子。

教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝一读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。

……而教育家不足以尽孔子。

教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，候百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子……而政治家不足以尽孔子。

食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国……

——梁启超《世界伟人》

材料三　孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。

南则风靡于安南……孔子之道，又流行于欧美，英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽月烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。

——日本学者儿岛献吉郎《诸子百家考》

请回答：

（1）结合材料一，指出孔子思想体系的核心内容是什么。

（2）材料二从哪些方面评价了孔子？

据材料，指出作者评价的主要依据。

（3）结合材料一、二、三，简述“孔子之道”在人类文明进程中的地位。

第2课　战国时期的百家争鸣

1．在2008年3月的记者会上，温家宝同志引用了“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”的诗句。

该诗句主要体现了我国古代的（　　）

A．墨家思想B．儒家思想

C．法家思想D．道家思想

2．某位中国古代思想家说：

“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。

”又说：

“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。

”这位思想家应该是（　　）

A．庄子B．孔子C．墨子D．韩非

3．古语云：

“困敌之势，不以战。

损刚益柔。

”其中关于“刚柔”的观点符合（　　）

A．儒家思想B．墨家思想

C．道家思想D．法家思想

4．亚洲许多国家深受中国文化的影响，韩国等国在取得经济建设巨大成就的同时，特别重视在修己爱人、诚信谦和等方面的教育。

其体现的思想是（　　）

A．道家B．墨家C．儒家D．法家

5．韩非主张建立君主专制的中央集权国家，这一主张的特点是（　　）

A．法、术、势相结合B．“礼法并施”

C．“尚力”D．“无为而治”

6．“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。

”提出这一思想主张的学派是（　　）

A．儒家B．道家C．墨家D．法家

7．阅读下列材料，回答问题。

材料一　子贡问政。

子曰：

“足食（粮食充足）、足兵（军事力量充足），民信之矣。

”子贡曰：

“必不得已而去，于斯三者何先？

”曰：

“去兵。

”子贡曰：

“必不得已而去，于斯二者何先？

”曰：

“去食。

自古皆有死，民无信不立（不取得百姓信任是立不住脚的）。

”

材料二　孟子曰：

“民为贵，社稷次之，君为轻。

是故得乎丘民（得到百姓的拥护）而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯而为大夫。

”

——《孟子·尽心下》

材料三　“君者，舟也；庶人者，水也。

水则载舟，水则覆舟。

”

——《荀子·王制》

（1）三则材料反映了先秦儒家的哪一重要思想？

（2）材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么？

结合所学知识，指出孔子认为要达到这一目的，统治者应该怎样做。

（3）材料二主要反映了孟子的哪一观点？

依据这一观点并结合所学知识，说明孟子认为统治者应该怎样做。

（4）结合所学知识，指出荀子为什么会提出“舟水之喻”。

后世不少统治者都以此为鉴，举出一个典型事例。

8．“称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能；路遇长，疾趋揖。

……能亲仁，无限好；德日进，过日少。

”该材料思想的核心来源于（　　）

A．道家B．儒家

C．法家D．墨家

9．春秋战国时期，某学派曾提出：

“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

”下列主张与上述言论属于同一学派的是（　　）

A．“道可道，非常道。

名可名，非常名。

无名，天地之始；有名，万物之母”

B．“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之”

C．“天下兼相爱则治，交相恶则乱”

D．“爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位”

10．荀子在《天论》中说“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，主张“制天命而用之”。

对荀子上述主张认识错误的是（　　）

A．其主张具有朴素唯物主义色彩

B．“天”的含义是指“神”或“上帝”

C．“天行有常”指自然界有自己的运行规律

D．荀子主张要发挥人的主观能动性

11．人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。

先秦思想家中能体现这两种和谐的是（　　）

A．老子、韩非B．墨子、孔子

C．庄子、孔子D．孟子、荀子

12．“民弱国强，民强国弱。

故有道之国，务在弱民。

……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。

”上述言论体现的是（　　）

A．君民对立、加强统治的法家思想

B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想

C．消除等级、主张兼爱的墨家思想

D．憎恶权术、无为而治的道家思想

13．唐太宗李世民说：

“观诸兵书，无出孙武。

”下列关于《孙子兵法》的描述，错误的是（　　）

A．揭示了兵贵神速、出其不意等军事规律

B．在我国影响深远，被奉为兵学圣典

C．该兵法因与拿破仑结缘而扬名西方

D．《孙子兵法》继承并发展了《孙膑兵法》

14．阅读下面春秋战国时期思想家的言论，回答问题。

材料一　道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

材料二　古者圣王之为政，列德而尚贤。

……自贵且智者，为政乎愚且贱者，则治；自愚贱者，为政乎贵且智者，则乱。

是以知尚贤之为政本也。

材料三　不尚贤，使民不争……大道废，有仁义……法令滋彰，盗贼多有。

故圣人云：

“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

”

材料四　夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。

故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。

吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。

（1）以上言论都围绕着什么中心问题？

每则材料所提出的主张的核心是什么？

（2）为什么对待同一问题，在当时会出现各种不同的主张？

（3）上面的哪种主张在当时的影响最大？

原因是什么？

上面的哪种主张对后世影响最大？

15．在春秋战国时期，诸子从各自的立场出发，提出各种主张来实现自己的“理想”和“梦想”。

阅读下列材料，回答问题。

材料一　两千多年前，孔子有一次谈到自己的梦。

“久矣！

吾不复梦见周公。

”……在王室衰落、群雄并起展开综合国力竞赛的时代里，即使渊博智慧如孔子，要在鲁国一国率先建成“礼乐之邦”，难免偏离历史方位，近于空谈，无助实干。

——节选自《中国梦的方位》

材料二　春秋战国时期，新兴的知识分子阶层作为一支独立的社会力量登上历史舞台，在这场伟大而深刻的变革中发挥了重要作用：

一是充当了变革的舆论制造者和鼓吹者，二是充当了变革的设计者，三是充当了变革的实践者……

——杨宁一《历史学习新视野新知识》

材料三　“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。

自喻适志与，不知周也。

俄然觉，则蘧蘧然周也。

不知周之梦为胡蝶与？

胡蝶之梦为周与？

周与胡蝶则必有分矣。

此之谓物化。

”

——《庄子》

（1）据材料一并结合所学知识，指出孔子的“中国梦”是什么。

从社会转型的角度，分析当时孔子的梦想“偏离历史方位”的原因。

（2）结合所学知识，对材料二中的三个观点进行说明。

（3）结合所学知识，指出材料三中“庄周梦