学练考高中历史第一单元中国古代的思想与科技练习册岳麓版必修3.docx

1、学练考高中历史第一单元中国古代的思想与科技练习册岳麓版必修3第一单元中国古代的思想与科技第1课孔子与老子1四川大学教授、中国俗文化研究所研究员谢谦说：“儒家文化的核心就是重人生、重亲情、重人伦、重和谐。”孔子思想中“重人伦”的表现主要是()A“仁者爱人” B“克己复礼”C“为政以德” D“有教无类”2论语载，孔子曾说：“中人以上，可以语上(深奥学问)也；中人以下，不可以语上也。”这表明他在教学方法上主张()A启发诱导 B学思结合C因材施教 D温故知新3孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍也，孰不可忍也！”材料反映了孔子的思想主张是()A“仁者爱人” B“忠恕”之道C“克己复礼

2、” D“中庸”之道4提出“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”这一观点的思想家还主张()A民贵君轻 B无为而治C以法治国 D兼爱非攻5某人到青岛崂山旅游，看到岩石上刻有老子的道德经。石刻上会出现的内容是()A“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”B“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”C“己所不欲，勿施于人”D“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何”6某学生为了记忆方便，称我国古代史上一位著名思想家为：思想上“矛盾”，政治上“无为”。这位思想家应该是()A孔子 B孟子 C韩非 D老子7阅读下列材料，回答问题。材料一道之以德，齐之以礼。论语为政材料二我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我

3、无欲，而民自朴。老子根据上述材料，概括出二位思想家的思想主张。他们关注的共同点是什么？ 8孔子政治主张中的核心内容在其教育思想上最主要的体现是()A“中庸之道” B有教无类C因材施教 D创办私学9某学者在谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；待人学儒家，要做到()A兼爱，即爱无等级差别B己所不欲，勿施于人C君君、臣臣、父父、子子D存天理，灭人欲10孔子认为，作为社会性的人要“仁者爱人”“克己复礼”，这被历代统治者所重视。由此可见，孔子思想的本质是()A追求天下为公 B崇尚秩序C主张“仁政” D礼尚往来11以下是中国古代两位思想家的对话。问曰：“如杀无道，以就有道，何如？”对曰

4、：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。”从对话内容判断，后者属于()A儒家 B道家 C法家 D墨家12老子从“天道自然无为”的思想出发，倡导政治上“无为而治”。对此的正确理解是()“无为而治”的思想根源于“道”的哲学概念“无为而治”体现出反对苛政和严刑峻法的主张“无为”就是无所作为“无为而治”只是一种难以付诸实践的哲学境界 A B C D13道德经载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是()A同情人民疾苦，主张实行仁政B主张统治者对人民加强控制C统治者应清静无为以缓和阶级矛盾D统治

5、者要接受被统治者的监督14阅读下列材料：材料一“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”论语颜渊“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”论语八佾材料二子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”论语雍也请回答：(1)概括材料一中孔子言论反映出的核心主张。二者之间的关系如何？(2)依据材料二并结合所学知识，指出孔子认为怎样才能实现材料一中的思想主张。152014年9月28日是孔子2565周年诞辰，孔子的故里山东曲阜举行了全球华人联合祭孔的活动。曲阜成为全球华人瞩目的焦点，这些都说明儒家的一些价值观正在融入世界文化的主流之中。阅读下列材料： 材料一齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父

6、、子子。”公曰：“善哉！”季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？予欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”摘自论语颜渊材料二吾将以教主尊孔子而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒举中国人，虽未尝一读孔子之书者，而皆在孔子范围中也吾将以教育家尊孔子。而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，候百世而不惑也吾将以政治家尊孔子而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国梁启超世界伟人材料三孔子之道，远传于四域

7、之外，东经朝鲜，波及日本。南则风靡于安南孔子之道，又流行于欧美，英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽月烈就全世界观之，论语之价值，已与新约全书竞胜。日本学者儿岛献吉郎诸子百家考请回答：(1)结合材料一，指出孔子思想体系的核心内容是什么。(2)材料二从哪些方面评价了孔子？据材料，指出作者评价的主要依据。(3)结合材料一、二、三，简述“孔子之道”在人类文明进程中的地位。第2课战国时期的百家争鸣1在2008年3月的记者会上，温家宝同志引用了“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”的诗句。该诗句主要体现了我国古代的 ()A墨家思想 B儒家思想C法家思想 D道家思想2某位中国古代思想家说

8、：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”又说：“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。”这位思想家应该是()A庄子 B孔子 C墨子 D韩非3古语云：“困敌之势，不以战。损刚益柔。”其中关于“刚柔”的观点符合()A儒家思想 B墨家思想C道家思想 D法家思想4亚洲许多国家深受中国文化的影响，韩国等国在取得经济建设巨大成就的同时，特别重视在修己爱人、诚信谦和等方面的教育。其体现的思想是()A道家 B墨家 C儒家 D法家5韩非主张建立君主专制的中央集权国家，这一主张的特点是()A法、术、势相结合 B“礼法并施”C“尚力” D“无为而治”6“夫爱人者，

9、人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。”提出这一思想主张的学派是()A儒家 B道家 C墨家 D法家7阅读下列材料，回答问题。材料一子贡问政。子曰：“足食(粮食充足)、足兵(军事力量充足)，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立(不取得百姓信任是立不住脚的)。”材料二孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民(得到百姓的拥护)而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯而为大夫。”孟子尽心下材料三“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”荀子王制(

10、1)三则材料反映了先秦儒家的哪一重要思想？(2)材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么？结合所学知识，指出孔子认为要达到这一目的，统治者应该怎样做。(3)材料二主要反映了孟子的哪一观点？ 依据这一观点并结合所学知识，说明孟子认为统治者应该怎样做。(4)结合所学知识，指出荀子为什么会提出“舟水之喻”。后世不少统治者都以此为鉴，举出一个典型事例。8“称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能；路遇长，疾趋揖。能亲仁，无限好；德日进，过日少。”该材料思想的核心来源于()A道家 B儒家C法家 D墨家9春秋战国时期，某学派曾提出：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”下列主张与上述言论属于同一学派的是()

11、A“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母”B“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之”C“天下兼相爱则治，交相恶则乱”D“爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位”10荀子在天论中说“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，主张“制天命而用之”。对荀子上述主张认识错误的是()A其主张具有朴素唯物主义色彩B“天”的含义是指“神”或“上帝”C“天行有常”指自然界有自己的运行规律D荀子主张要发挥人的主观能动性11人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能体现这两种和谐的是()A老子、韩非 B墨子、孔子C庄子、孔子 D孟子、荀子12

12、“民弱国强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。”上述言论体现的是()A君民对立、加强统治的法家思想B实行仁政、缓和矛盾的儒家思想C消除等级、主张兼爱的墨家思想D憎恶权术、无为而治的道家思想13唐太宗李世民说：“观诸兵书，无出孙武。”下列关于孙子兵法的描述，错误的是()A揭示了兵贵神速、出其不意等军事规律B在我国影响深远，被奉为兵学圣典C该兵法因与拿破仑结缘而扬名西方D孙子兵法继承并发展了孙膑兵法14阅读下面春秋战国时期思想家的言论，回答问题。 材料一道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。材料二古者圣王之为政，列德而尚贤。自贵且智者，为政乎

13、愚且贱者，则治；自愚贱者，为政乎贵且智者，则乱。是以知尚贤之为政本也。材料三不尚贤，使民不争大道废，有仁义法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”材料四夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。 (1)以上言论都围绕着什么中心问题？每则材料所提出的主张的核心是什么？(2)为什么对待同一问题，在当时会出现各种不同的主张？(3)上面的哪种主张在当时的影响最大？原因是什么？上面的哪种主张对后世影响最大？15在春秋战国时期，诸

14、子从各自的立场出发，提出各种主张来实现自己的“理想”和“梦想”。阅读下列材料，回答问题。材料一两千多年前，孔子有一次谈到自己的梦。“久矣！吾不复梦见周公。”在王室衰落、群雄并起展开综合国力竞赛的时代里，即使渊博智慧如孔子，要在鲁国一国率先建成“礼乐之邦”，难免偏离历史方位，近于空谈，无助实干。节选自中国梦的方位材料二春秋战国时期，新兴的知识分子阶层作为一支独立的社会力量登上历史舞台，在这场伟大而深刻的变革中发挥了重要作用：一是充当了变革的舆论制造者和鼓吹者，二是充当了变革的设计者，三是充当了变革的实践者杨宁一历史学习新视野新知识材料三“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”庄子(1)据材料一并结合所学知识，指出孔子的“中国梦”是什么。从社会转型的角度，分析当时孔子的梦想“偏离历史方位”的原因。(2)结合所学知识，对材料二中的三个观点进行说明。(3)结合所学知识，指出材料三中“庄周梦