高中语文必修三知识重难点及能力强化练习题辑录三范文.docx
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高中语文必修三知识重难点及能力强化练习题辑录三范文
高中语文必修三
单元知识、能力重难点及强化练习题辑录（三）
第三单元《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》《师说》
杨丽平
文言知识多而碎，平时的积累就显得尤为重要。
其中，有些适宜分散进行，比如文言实词的意义，需要同学们在遇到每一篇课内文章、每一个课外文段时如捡稻穗般将其中的重要实词的典型义项颗粒归仓；有些适宜集中掌握，如文言句式、虚词的意义用法，归纳整理效果更好。
这一单元的重难点为大家整理了一些虚词的意义和用法，力求以我们学过的文章中的句子为例，以方便理解，同学们可以将其粘贴到笔记本上，作为资料长期保存。
重要虚词的意义和用法整理
以
一、动词
1、认为
皆以美于徐公。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
2、率领、带领
（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。
（《信陵君窃符救赵》）
二、介词
1、因为
犹不能不以之兴怀（《兰亭集序》）
不赂者以赂者丧。
（苏洵《六国论》）
2、根据语境，可译为“把、用、拿、按照、凭借、凭借……的身份”等，一般用在名词或名词性短语之前。
树之以桑（把）（《寡人之于国也》）
以乱易整（用）（《烛之武退秦师》）
秦武阳奉地图匣，以次进（按照）（《荆轲刺秦王》）
斧斤以时入山林（按照）（《寡人之于国也》）
然秦以区区之地（凭借）（《过秦论》）
于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
（凭借……的身份）（《指南录后序》）
未几，贾余庆等以祈请使诣北。
（凭借……的身份）（《指南录后序》）
3、引进动作行为发生的时间、处所，译为“在”。
东野云，汝殁以六月二日（韩愈《祭十二郎文》）
4、何以：
即“以何”，凭什么。
如：
何以解忧？
唯有杜康。
（《短歌行》）
可见，“何以”常用在疑问句中，疑问代词“何”作介词“以”的宾语，前置。
5、是以：
即“以是”，因为这，因此。
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
（苏轼《石钟山记》）
仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉。
（孟子《齐桓晋文之事》）
是以君子远疱厨也。
（孟子《齐桓晋文之事》）
三、连词，相当于“而”，表示目的、修饰、承接（顺承）等关系。
1、表目的，“以”后的动作行为往往是前一动作行为的目的，译为“用来”。
愿得将军之首以献秦（《荆轲刺秦王》）
废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
（《过秦论》）
作师说以贻之。
（《师说》）
2、表修饰，连接状语和中心语，可不译。
云无心以出岫（陶渊明《归去来兮辞》）
木欣欣以向荣（陶渊明《归去来兮辞》）
箕踞以骂（《荆轲刺秦王》）
余与四人拥火以入（《游褒禅山记》）
3、表并列
夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
（《游褒禅山记》）
4、因为
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
（《烛之武退秦师》）
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
（《游褒禅山记》）
5、足以：
“以”在这里是连词，译为“足够用来”。
料大王士卒足以当项王乎？
（《鸿门宴》）
亦足以畅叙幽情。
（《兰亭集序》）
四、以为
1、认为
自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
（《过秦论》）
2、大多数情况下，“以为”是两个词，中间省略了宾语“之”，译为“把它作为”、“使它成为”、“任命他为”等。
若舍郑以为东道主（《烛之武退秦师》）
铸以为金人十二（《过秦论》）
南取百越之地,以为桂林、象郡（《过秦论》）
引以为流觞曲水（《兰亭集序》）
輮以为轮（《劝学》）
而
一、连词。
连接词、短语和分句，表示各种关系。
1、表并列。
一般不译，有时译为“又”。
蟹六跪而二螯。
（《劝学》）
2、表递进。
译为“而且”。
君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）
以其求思之深而无不在也。
（《游褒禅山记》）
3、表承接。
可译为“就”“接着”，或不译。
朝济而夕设版焉。
（《烛之武退秦师》）
4、表示转折关系。
可译为“但是”“却”。
青，取之于蓝，而青于蓝。
（《劝学》）
其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
（《师说》）
5、表示假设关系。
可译为“如果”“假如”。
人而无信，不知其可也。
（《论语》）
死而有知，其几何离？
（《祭十二郎文》）
6、表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
吾尝终日而思矣……（《劝学》）
于是秦人拱手而取西河之外。
（《过秦论》）
项王按剑而跽曰：
"客何为者？
"（《鸿门宴》）
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。
（《荆轲刺秦王》）
二、用作代词。
只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。
早缫而绪，早织而缕。
（柳宗元《种树郭橐驼传》）
某所，而母立于兹。
（归有光《项脊轩志》）
三、复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
例如：
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（《师说》）
乃
一、副词：
1、表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“于是、就”“才”等：
秦王闻之，大喜。
乃朝服，设九宾（《荆轲刺秦王》）
良乃入，具告沛公。
（《鸿门宴》）
度我至军中，公乃入。
（《鸿门宴》）
2、强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等：
问今是何世，乃不知不汉。
（《桃花源记》）
今其智乃反不能及。
（《师说》）
而陋者乃以斧斤考击而求之。
（《石钟山记》）
3、可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。
项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
（《项羽本纪》）
4、用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。
以其乃华山之阳名之也。
（《游褒禅山记》）
若事之不济，此乃天也。
（《赤壁之战》）
嬴乃夷门抱关者也。
（《信陵君窃符救赵》）
二、代词：
1、用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。
不能作宾语。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）
2、用作指示代词，译为“这样”。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）
三、固定结构：
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
1、今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）
2、无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
3、今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）
【乃尔】译为“这样”。
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）
之
一、代词：
1、第三人称代词：
太子闻之，驰往，伏尸而哭。
（《荆轲刺秦王》）
作《师说》以贻之。
（《师说》）
2、指示代词，这：
之子于归，宜其室家。
（《诗经·桃夭》）
二、动词，到，往：
送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）
送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》）
及其所之既倦（《兰亭集序》）
三、助词：
1、结构助词“的”
王道之始也。
（《寡人之于国也》）
今闻之购将军之首（《荆轲刺秦王》）
2、用于主谓之间，不译。
则无望民之多于邻国也。
（《寡人之于国也》）
秦之遇将军，可谓深矣。
（《荆轲刺秦王》）
3、调节音节，不译。
填然鼓之。
（《寡人之于国也》）
顷之，未发，太子迟之。
（《荆轲刺秦王》）
4、宾语前置的标志：
夫晋，何厌之有？
（《荆轲刺秦王》）
句读之不知，惑之不解。
（《师说》）
5、定语后置的标志：
蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（《劝学》）
为
一、动词。
wéi
1、有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
然后以六合为家，崤函为宫。
（作为，《过秦论》）
合从缔交，相与为一。
（结为，《过秦论》）
因为长句，歌以赠之。
（创作，《琵琶行》）
乃为装遣荆轲。
（准备，《荆轲刺秦王》）
非为织作迟，君家妇难为。
（做，《孔雀东南飞》）
2、以为，认为。
此亡秦之续耳。
窃为大王不取也.（《鸿门宴》）
3、判断词，是。
如今人方为刀俎，我为鱼肉。
（《鸿门宴》）
二、介词。
1、表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。
wéi
吾属今为之虏矣。
（《鸿门宴》）
为天下笑者，何也？
（《过秦论》）
不者，若属皆且为所虏。
（《鸿门宴》）
2、介绍原因或目的，为了，因为。
wèi
慎勿为归死，贵贱情何薄。
（《孔雀东南飞》）
3、介绍涉及的对象。
给，替。
Wèi
嘉为先言于秦王曰。
（《荆轲刺秦王》）
4、对，向。
wèi
如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）
5、表示动作、行为的时间。
可译为"当""等到"等。
wèi
为其来也，臣请缚一人过王而行。
（《晏子使楚》）
三、句末语气词，表示疑问或反诘。
wéi
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）
是社稷之臣也。
何以伐为？
（《季氏将伐颛臾》）
何故怀瑾握瑜而自令见放为？
（《屈原列传》）
其
一、用作代词，又分几种情况：
1、第三人称代词，可译“他（的），她（的），“它（的）”：
今其智乃反不能及（《师说》）
其闻道也固先乎吾。
（《师说》）
2、第一人称代词：
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）
3、指示代词，表远指，那：
则或咎其欲出者。
（《游褒禅山记》）
4、指示代词，其中的：
于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》）
二、副词，放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等：
1、其皆出于此乎？
（表测度，大概，《师说》）
2、其孰能讥之乎？
（表反诘，难道《游褒禅山记》）
3、吾其还也。
（表婉商，《烛之武退秦师》）
4、尔其无忘乃父之志！
（《伶官传序》表期望）
三、连词，通常放在句首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。
例如：
1、其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
《祭十二郎文》表假设
2、其然乎？
其不然乎？
《祭十二郎文》表选择
则
一、连词：
1、表示顺承关系，所连接的前一部分表原因，后一部分表结果，或在事理上有相承关系。
可译为“就”“便”等，或随上下文义灵活译出。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少（王安石《游褒禅山记》）
2、表示转折关系，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“反而”“却”；
于其身也，则耻师焉。
（《师说》）
3、表示假设关系。
有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（《生于忧患，死于安乐》）
向吾不为斯役，则久已病矣。
（《捕蛇者说》）
4、表示并列关系，这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。
可译为“就”，或不译。
位卑则足羞，官盛则近谀。
（《师说》）
故木受绳则直，金就砺则利（《劝学》）
二、副词，用在判断句中起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。
此则岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记》）
巩固强化
（一）
乐广字彦铺，南阳清阳人也。
父早卒，广孤贫，侨居山阳，寒素为业，人无知者。
性冲约，有远识，寡嗜欲，与物无竞。
尤善谈论，每以约言析理，以厌人之心，其所不知，默如也。
王戎为荆州刺史，乃荐为秀才。
后辟太尉掾，转太子舍人。
尚书令卫瓘，见广而奇之，曰：
“自昔诸贤既没，常恐微言将绝，而今乃复闻斯言于君矣。
”命诸子造焉，曰：
“此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。
”王衍自言；“与人语甚简至，及见广，便觉己之烦。
”出补元城令，迁中书侍郎，转太子中庶子，累迁侍中、河南尹。
尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：
“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。
”于时河南厅事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。
复置酒于前处，谓客曰：
“酒中复有所见不？
”答曰：
“所见如初。
”广乃告其所以，客豁然意解，沉疴顿愈。
卫玠总角时，尝问广梦，广云是想。
玠回：
“神形所不接而梦，岂是想邪！
”广曰；“因也。
”玠思之经月不得，遂以成疾。
广闻故，命驾为剖析之，玠病即愈。
广叹曰：
“此贤胸中当必无膏肓之疾！
”广所在为政，无当时功誉，然每去职，遗爱为人所思。
凡所论人，必先称其所长，则所短不言而自见矣。
人有过，先尽弘恕，然后善恶自彰矣。
先是河南官舍多妖怪，前尹多不敢处正寝，广居之不疑。
尝外户自闭，左右皆惊，广独自若。
顾见墙有孔，使人掘墙，得狸而杀之，其怪亦绝。
（《后汉书·乐广传》）
1、下列句子中加线词语的解释，不正确的一项是
A．性冲约，有远识冲约：
谦和节俭。
B．尝有亲客，久阔不复来亲客：
亲属的客人
C．沉疴顿愈沉疴：
长久而重的病
D．前尹多不敢处正寝正寝：
住屋的正室
2、下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是
A．乃：
而今乃复闻斯言于君矣以其乃华山之阳名之也。
B．于：
复置酒于前处不拘于时
C．焉：
命诸子造焉于其身也，则耻师焉
D．之：
此人之水镜邻国之民不加少
3、以下句子分别编为四组，能够表现乐广明理不受迷惑的一组是
①有远识，寡嗜欲，与物无竞。
②见之莹然，若披云雾而睹青天也。
③广乃告其所以，客豁然意解。
④尝问广梦，广云是想。
⑤凡所论人，必先称其所长。
⑥左右皆惊，广独自若。
A．①③④B②④⑤C．③④⑥D．①④⑤
4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）尤善谈论，每以约言析理，以厌人之心
译文：
（2）神形所不接而梦，岂是想邪！
译文：
（二）
刘毅，字仲雄，东莱掖人。
幼有孝行，少厉清节，然好臧否人物，王公贵人望风惮之。
侨居平阳，太守杜恕请为功曹，沙汰郡吏百余人，三魏称焉。
为之语曰：
“但闻刘功曹，不闻杜府君。
”魏末，本郡察孝廉，辟司隶都官从事，京邑肃然。
毅将弹河南尹，司隶不许，曰：
“攫兽之犬，鼷鼠蹈其背。
”毅曰：
“既能攫兽，又能杀鼠，何损于犬！
”因投传而去。
武帝受禅，以毅忠蹇正直，使掌谏官。
转司隶校尉，纠正豪右，京师肃然。
司部守令望风投印绶者甚众，时人以毅方之诸葛丰、盖宽饶。
皇太子朝，鼓吹将入东掖门，毅以为不敬，止之于门外，奏劾保傅以下。
诏赦之，然后得入。
帝尝南郊，礼毕，喟然问毅曰：
“卿以朕方汉何帝也？
”对曰：
“可方桓、灵。
”帝曰：
“吾虽德不及古人，犹克己为政。
又平吴会，混一天下。
方之桓、灵，其已甚乎！
”对曰：
“桓、灵卖官，钱入官库；陛下卖官，钱入私门。
以此言之，殆不如也。
”帝大笑曰：
“桓灵之世，不闻此言。
今有直臣，故不同也。
”
毅夙夜在公，坐而待旦，言议切直，无所曲挠，为朝野之所式瞻。
妻子有过，立加杖捶，其公正如此。
然以峭直，故不至公辅。
帝以毅清贫，赐钱三十万，日给米肉。
太康六年卒，武帝抚几惊曰：
“失吾名臣，不得生作三公！
”即赠仪同三司，使者监护丧事。
注：
1、传，任官的符信。
2、诸葛丰、盖宽饶分别是汉元帝和汉宣帝时的司隶校尉，均以刚直敢言闻名。
3、式瞻，敬仰、景幕。
5、对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）
A、少厉清节厉：
磨炼C、辟司隶都官从事辟：
征召
B、魏末，本郡察孝廉察：
考察推举D、时人以毅方之诸葛丰、盖宽饶方：
方正
6、下列各组句子中虚词的意义和用法相同的一项是（）
A、然：
京邑肃然然好臧否人物
B、以：
帝以毅清贫，赐钱三十万，日给米肉以其求思之深而无不在也
C、之：
以此言之，殆不如也彼童子之师
D、其：
其公正如此其皆出于此乎？
7、下列对原文有关内容的叙述，不正确的一项是（）
A、刘毅从小就孝敬父母，品格清正。
客居平阳时，太守杜恕请他做郡里的功曹，他淘汰了郡里大小官吏百余名，后因弹劾河南府尹不成，弃官离开平阳。
B、晋武帝时，刘毅奉命担任司隶校尉，听到这个消息，他管辖范围内的不法官员有不少都弃官而逃，他连皇太子不合礼仪的行为，也敢于制止。
C、在答武帝问时，刘毅指出武帝在卖官一事上还不如汉末昏庸的桓、灵二帝，武帝不但不恼怒，反而还十分赏识他的直言敢谏。
D、刘毅一心为公，言议切直，被朝野所景仰。
武帝对其关爱有加，赏他金钱并日给米肉。
当听到他去世的消息，武帝十分伤感，追赠他三公的仪仗，并派人督办他的丧事。
8、把文中加横线的语句翻译成现代汉语。
（10分）
（1）吾虽德不及古人，犹克己为政。
又平吴会，混一天下。
方之桓、灵，其已甚乎！
译文：
（2）毅夙夜在公，坐而待旦，言议切直，无所曲挠，为朝野之所式瞻。
译文：
（三）
御史大夫韩安国者，梁成安人也。
事梁孝王为中大夫。
吴楚反时，孝王使安国为将，安国持重，以故吴不能过梁。
吴楚已破，安国名由此显。
安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。
安国曰：
“死灰独不复然乎?
”田甲曰：
“然即溺之。
”居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。
田甲亡走。
安国曰：
“甲不就官，我灭而宗。
”甲因肉袒谢。
安国笑曰：
“可溺矣!
公等足与治乎?
”卒善遇之。
建元六年，安国为御史大夫。
匈奴来请和亲，天子下议。
大行王恢议曰：
“汉与匈奴和亲，率不过数岁即复倍约。
”安国曰：
“今匈奴负戎马之足，怀禽兽之心，迁徙鸟举，难得而制也。
得其地不足以为广，有其众不足以为强，自上古不属为人。
汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其敝。
且强弩之极，矢不能穿鲁缟，击之不便，不如和亲。
”于是上许和亲。
元光元年，雁门马邑豪聂翁壹因大行王恢言上曰：
“匈奴初和亲，亲信边，可诱以利。
”阴使聂翁壹为间，亡入匈奴，谓单于曰：
“吾能斩马邑令丞吏，以城降，财物可尽得。
”单于爱信之，以为然，许聂翁壹。
聂翁壹乃还，诈斩死罪囚，县其头马邑城，示单于使者为信。
曰：
“马邑长吏已死，可急来。
”于是单于穿塞将十余万骑，入武州塞。
当是时，汉伏兵三十余万，匿马邑旁谷中。
御史大夫韩安国为护军将军，诸将皆属护军。
约单于入马邑而汉兵纵发。
王恢从代主击其辎重。
未至马邑百余里，行掠卤，徒见畜牧于野，不见一人。
单于怪之，攻烽燧，得武州尉史，欲刺问尉史。
尉史曰：
“汉兵数十万伏马邑下。
”单于顾谓左右曰：
“几为汉所卖!
”乃引兵还。
安国为人多大略，智足以当世取合，而出于忠厚焉。
所推举皆廉士，贤于己者也。
于梁举壶遂、臧固、郅他，皆天下名士。
士亦以此称慕之，唯天子以为国器。
安国以元朔二年中卒。
（节选自《史记•韩长孺列传》）
9、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．居无何，梁内史缺居：
过了。
B．汉与匈奴和亲，率不过数岁即复倍约倍：
违背。
C．未至马邑百余里，行掠卤行：
将要。
D．单于怪之，攻烽燧，得武州尉史怪：
责怪。
10、下列各组句子中，虚词的意义和用法相同的一组是
A．之：
卒善遇之。
句读之不知
B．以：
可诱以利斧斤以时入山林
C．而：
安国曰：
“甲不就官，我灭而宗。
”非能水也，而绝江河。
D．为：
单于顾谓左右曰：
“几为汉所卖!
”为天下笑者，何也？
11、下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
A．韩安国是持重而宽容的人，狱吏田甲侮辱了他，在他东山再起后并未对狱吏田甲施以报复。
B．在匈奴请求和亲的问题上，大行王恢和韩安国的意见是一致的。
韩安国主张和亲的理由比较充分，所以皇上便同意与匈奴和亲。
C．雁门郡马邑城的豪绅聂翁壹受派遣做间谍，逃到匈奴，后来为取得单于使者的信任，斩杀死囚，悬头于马邑城上，向单于诈降，最终却功败垂成。
D．为突袭匈奴单于，汉军在马邑城旁边的山谷中伏兵三十余万，韩安国担任护军将军，并统领各路兵马。
12、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。
安国曰：
“死灰独不复然乎?
”
译文：
（2）汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其敝。
译文：
（四）
田叔者，赵陉城人也，为人刻廉自喜，喜游渚公。
赵王张敖以为郎中。
汉七年，高祖过赵，赵王张敖自持案进食，礼恭甚，高祖箕踞①骂之。
是时赵相赵午等数十人皆怒，谓赵王曰：
“王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。
”赵王啮齿出血，曰：
“先人失国，微陛下，臣等当虫出②。
公等奈何言是！
毋复出口矣!
”于是贯高等曰：
“王长者，不倍德。
”卒私相与谋弑上。
会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。
于是赵午等皆自杀，唯贯高就系。
是时汉下诏书：
“赵有敢随王者罪三族。
”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳，称王家奴，随赵王敖至长安。
贯高事明白，赵王敖得出，废为宣平侯，乃进言田叔等十余人。
上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者，上说，尽拜为郡守、诸侯相。
叔为汉中守十余年。
孝文帝既立，召田叔问之曰：
“公知天下长者乎?
”叔顿首曰：
“故云中守孟舒，长者也。
”是时孟舒坐虏人塞盗劫，云中尤甚，免。
上曰：
“先帝置孟舒云中十余年矣，虏曾一入，孟舒不能坚守，毋故士卒战死者数百人。
长者固杀人乎?
公何以言孟舒为长者也?
”叔叩头对曰：
“是乃孟舒所以为长者也。
夫贯高等谋反，上下明诏赵有敢随赵王，罪三族。
然孟舒自髡钳，随赵王敖之所在，欲以身死之，岂自知为云中守哉！
汉与楚相距，士卒罢敝。
匈奴冒顿新服北夷，来为边害，孟舒知士卒罢敝，不忍出言，士争临城死敌，如子为父，弟为兄，以故死者数百人。
孟舒岂故驱战之哉！
是乃孟舒所以为长者也”于是复召舒以为云中守。
（选自《史记·田叔列传》）
[注]①箕踞：
坐时两腿前伸，形如箕，是一种倨傲无礼的表现。
②虫出：
人死后时间长久则尸体腐烂出虫，故以比喻人死。
13、对下列句中加点的字词解释不正确的一项是（）
A．王长者，不倍德倍：
通“背”。
背离，背叛
B．汉七年，高祖过赵过：
拜访
C．欲以身死之死：
为……而死
D．士卒罢敝罢：
通“疲”，疲惫
14、下列各组句子中，相同词的意义和用法相同的一组是（）
A．相：
卒私相与谋弑上还必相迎取
B．乎：
公知天下长者乎君子博学而日参省乎己
C．以为：
于是复召舒以为云中守南取百越之地，以为桂林、象郡
D．为：
叔为汉中守十余因为长句，歌以赠之。
15、下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．汉高祖路过赵国时，赵王张敖非常有礼貌地对待他，但是高祖却很傲慢地坐着而骂赵王，使得赵王的臣子们都很生气，并密谋要弑杀汉高祖。
B．赵王的臣子们谋反的事情弄清楚后，赵王张敖得以出来。
汉高祖让他做了宣平侯，并请他向朝廷推荐人才，于是赵王向皇上推荐了对自己忠心耿耿的田叔等十多人。
C．田叔认为孟舒是真正的长者，一是因为孟舒对赵王忠诚，二是因为孟舒体恤下情，爱护士卒，士卒对他也是忠心耿耿。
D．孝文帝原来因为强盗进入边塞抢劫的情况在云中郡最严重而对孟舒有误解，田叔的一番话让孝文帝消除了误解，并重新任命孟舒为云中太守。
16、把文中画横线的句子译成现代汉语。
（10分）
（1）王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。
译文：
（2）唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳，称王家奴。
译文：
（五）
张纲少明经学，虽为公子，而厉布衣之节，举孝廉不就，司徒辟为侍御史。
时顺帝委纵宦官，有识危心。
纲常慨然叹曰：
“秽恶满朝，不能奋身出命扫国家之难，虽生，吾不愿也。
”汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名，多历显位，唯纲年少，官次最微。
余人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：
“豺狼当路，安问狐狸！
”帝虽知纲言直，终不忍用。
时，广陵贼张婴等众数万人，杀刺史、二千石，寇乱扬、徐间，积十余年，朝廷不能讨。
以纲为广陵太守。
前遣郡守，率多求兵马，纲独请单车之职。
既到，乃将吏卒十余人，径造婴垒，以慰安之，求得与长老相见，申示国恩。
婴初大惊，既见纲诚信，乃出拜谒。
纲延置上坐，问所疾苦。
乃譬之曰：
“前后二千石多肆贪暴，故致公等怀愤相聚。
二千石信有罪矣，然为之者又非义也。
今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵禄相荣，不愿以刑罚相加，今诚转祸为福之时也。
若
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